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自由路上，平等街前，正博愛路，你，在哪裡？★最愛說故事的詩人導演盧建彰★★150+首詩作，用詩回應惡世界★你在意別人怎麼了嗎？你有留意自己的內心嗎？How are you? I’m fine, thank you, and you?你好嗎？你覺得世界好嗎？我還好，那你呢？我不太好，但我想要世界好。* * * *「詩是叛逆的，是不願意接受現實的，是控訴的。詩是安心地伸出手，儘管自己的手也在痛，搞不好，接著還會被燙到，卻，還是伸出手。我背叛這世界的規範，好讓他或許好點。也許喃喃，也許批判，也許，只是也許，想一想，還有什麼可能。」——盧建彰* * * *十月底的深夜，秋颱與東北季風的共伴效應，窗外的傾盆大雨徹夜未停。我在家中餐桌攤開盧建彰的詩稿。編輯工作的現場是：在黃色便利貼上寫下這本書的關鍵字，一張便利貼上寫「自由」，一張寫「平等」，再撕一張寫下「博愛」。我得將手上一百五十多首詩分類進這三個項目裡。在歷史課本上讀到「不『自由』，毋寧死！」憲法有言：「......無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律『平等』。」在公車捷運裡看到「『博愛』座」告示牌。我有點疑惑，這些貌似熟稔的名詞，到底真正的意思是什麼？我要怎麼知道盧建彰寫的這首詩，該歸在自由、平等，抑或博愛？上網點開「教育部重編國語辭典修訂本」，在檢索欄位輸入：自由是「1. 依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。2. 指在《憲法》上或法律保障不受國家或他人干涉的權利。」平等是「彼此同等、相等。」博愛是「1. 平等遍及眾人的愛心。2. 廣施愛心。」半夜時分，我的困惑沒有減少一分。我一首首讀著，覺得他寫的這些詩句，融合並列了自由平等博愛，是綜合口味，相互糾纏，無法細分，所以——「他們收集好了理由／來問我有沒有意見／我想起我就是太多意見／才被關在這毫無理由」分在「自由」裡；「金錢它不珍貴／因為它本來就不是你的／你不用力，它不會過來／你用力，它也不一定會過去／而時間一定會過去／不管你用不用力」放在「平等」中；「好餓啊／可以和人撒嬌地／這樣說／都是幸福的／然後／有人願意這麼跟你說／你是可靠的」納入「博愛」的範疇。每一首逐一檢視，可能都對，可能也全錯。但詩不會給你打分數的，盧建彰寫下這些，因為詩是無關對錯，它只關乎你的在意，你的傾聽，你的願意。當你願意在意，願意傾聽，願意開始展開意願，平等的當然是博愛的，博愛的理當是因為擁