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「沒有香港，便沒有我的一生，所以我對香港，永遠懷著感恩之心。」顏純鈎歷經中共文革，三十歲南來香港，歷經社會變更，自2014年佔中運動起積極時評寫作，質量俱備，結集成《香港我的愛與痛》，見證了香港最為動蕩的年月。國家不幸詩家幸，顏純鈎自言能夠堅持筆耕不斷，全因深愛香港給予他的一切，以及眼見中共踐踏香港的痛苦。《香港我的愛與痛》共分四輯：輯一「太平山下不太平」，立足香港山頂，環顧世間邪魔橫行，諸如《蘋果日報》的消逝、中共實施洗腦教育、忠誠廢物遍佈朝野等，都使他不平則鳴；由香港回首北方，輯二「北望河山生悲情」，觀測中國政治、社會，包括刺破大外宣的無恥、民族性的迷思、統戰技倆瀕於破產等；輯三「世事如棋自有序」，探討與中港政治息息相關的美國、台灣，點亮了一盞國際視野的明燈；最後收結於作者在港的文化交往，輯四「人生得失皆是緣」，提及故友西西、劉以鬯、李怡、戴天諸位文化人，又有對後輩陳慧、李碧華作品的評論，一字一句皆見深情。這些時評文章，是顏純鈎「獻給香港，我的第二故鄉，我永生之所愛」的歷史見證，不止於作者的愛與痛，更是香港民族的共同感受。《香港我的愛與痛》的時評寫作，連繫了所有為香港流淚、歡笑的人。

與你擦肩而過的人信仰著些甚麼？異端、邪說、妖言惑眾――是誰下的定義？穿梭在香港這座石屎叢林中，與12位少數宗教人士來一場不期而遇的邂逅。自2020年始，Diversity in Hong Kong這個由一群香港學者牽頭發起的多元文化研究計劃開始了一個項目，關注香港的少數宗教，並聯絡到12位信仰著不同宗教的信眾。「在何種香港的處境下促使您信仰了這一宗教？」、「信仰了這一宗教後，又認識了香港的何種面貌？」，在不強調知性分析、不深入解釋教義的情況下，《街坊眾神》嘗試帶領讀者進入「香港街坊」的異質生活。印度教、道教、東正教會、泰國佛教、中國佛教、日本真言宗、伊斯蘭教、天主教聖方濟小兄弟會、錫克教、基督教後期聖徒會、巴哈伊教與「正念」，儘管受訪者信仰各異，他們在香港中也不算是特別的人物。我們不能看到他們在生命中某一時刻推動了香港整體社會作出歷史性變遷；但述說他們在神聖與世俗之間的出入，有如在油畫中刻畫光影變化，當中包含了對時間和空間想像的改變，也反映了思想與價值的更新。本書命名為《街坊眾神》，是希望從香港社會底層出發，以公共輿論的角度梳理香港複雜而多層次的歷史。香港存在著種種來源不同的宗教信仰，卻未有出現教派之間的勢不兩立，其實是十九世紀以來的重大奇蹟。「本書為讀者介紹的是一個名為『香港』的交流空間，即使參與交流的群體各自有不同的價值觀，他們卻彷彿構成了共同信納的輿論。」――孔德維博士專文導讀

香港，不論習主席怎麼想它的民主故事遠遠未到終章。――彭定康被中共定性為「千古罪人」的「末代港督」自萊佛士、必麒麟以來，大英帝國在東亞最後一人終生為日落西山的殖民帝國撲火消災卻在艱險之地植下民主與和平的苗芽彭定康的職業生涯從倫敦郊區一路走來，擔任過北愛爾蘭政務次官、末代香港總督、BBC信託基金主席和牛津大學校監等要職。一個英國政客的回憶錄以告解命名是英式幽默，也是對身分與政治複雜性的深切體會《末代港督的告解》紀錄的，是最古老的民主體制對當下困局的反思回憶一生徘徊在英國保守派當中的風起雲湧見證希思、戴卓爾、馬卓安政府的變幻頻生全球經濟一體化、中東反恐戰爭、英國脫歐、中國霸權彭定康的終極關懷，卻是最簡單的：「我是誰？我們是誰？」「一九九七年我和家人乘皇家遊艇離開香港，伴隨的是飛魚、海豚和舊帝國的海軍。這盞舊帝國的燈火，我們剛剛掐熄了。」

練乙錚，人稱「香江第一健筆」，曾任香港政府中央政策組高級顧問、香港《信報》總編輯及總主筆、《立場新聞》董事，為多國學府經濟學教授他是香港精英階層最信任的政經評論家，卻每每因為與民眾站在一起而受到懲罰從二○一四雨傘運動到二○一九反送中以降，香港最波瀾壯闊的抗爭年代本土派興起到離散、特首換屆到議員入獄抗爭從本地延伸到海外、中美貿易戰與疫情爆發練乙錚以多層學科分析與國際視野，呈現抗爭精神的精粹與脈絡本書是最後傳統精英寫下的重建真．香港指南引用美國獨立歷史、猶太人千年離散以及經濟學理論本書提出「流亡者需要學習流亡學」，劍指深層次問題受壓者移居海外，如何面對身分認同問題，及延續日常抗爭？「風景不殊，舉目有江河之異」驚心動魄歷史，通過此書仔細訴說在二○二○年，擔任《立場新聞》董事的練乙錚遭國安通緝堅持筆端良心、為民喉舌，每篇評論都是歷史的凝煉見證全書分為開卷點睛、社運稜鏡、氣短集與中國側面四個部分，深入回顧與預示香港經歷社運後，香港、中國、東亞及全球的政經走向。〈開卷點睛〉自戰後中港關係的論述開始，以香港作本位分析國際政治，並集中分析獨立與民主的角力與利弊。〈社運稜鏡〉主要集中在二○一九年運動前後，各式各樣的思潮與策略，觀看香港在中美角力下的狀況與生機。〈氣短集〉後退一步，回到一六至一七年的場境，回顧在雨傘與反送中運動之間的本土派興旺時期，作為一份思想與歷史的紀錄。〈中國側面〉則從中國政治下筆，分析中台關係、中美貿易戰、疫情等議題，立體帶領我們進入中港關係的側面。《驚心集》不向權貴折腰，堅持良心發言，為時代洪流鉤勒更綿長的歷史脈絡，在細節中閃耀智慧光芒與文人底氣，絲毫未懼通緝與禁言。我們冀能以練乙錚犀利尖銳的文字，回顧這十年來的香港民主運動發展，與世界上捍衛自由的抗爭者一同立足現在，分析未來。

在黎明來到之前的黑暗，是最黑暗的但在這片無邊際的黑暗中往後每一步，都會是更好的片刻加山傳播是創立於2019年10月15日的香港網媒，一直堅持以香港本土為本，致力為本土派發聲。創立兩年間，已分別取得人權新聞獎三個獎項的肯定。後來，創辦人之一馮達浚被國安拘捕，律政司公開指控加山傳播為煽動平台，令其成為香港史上第一間被公開指控為煽動平台的媒體。如今，加山傳播成員皆已身處四海，另外一位創辦人，即本書作者胡戩，則流亡台灣，決意通過出版本書，讓後世看見國安法前後經歷的那些重要時刻，理清脈絡。《香港甚好的片刻》書名受吳乃德博士《台灣最好的時刻》所啟發，吳博士在書中寫道：「未來如果台灣民族倖免於滅亡，後代台灣人記憶那個艱苦的時期或許也會說，那是台灣人最好的時刻。」香港人在過往數年歷經重力如湯的時刻，經歷過共同苦難，因而牽絆成絲，成為受難的共同體、民族的共同體，共同浩浩蕩蕩迎來國安法後的黑暗周期。「黎明嚟之前嘅黑暗，係至撚黑暗。」但是，倘若黎明來到之時是香港最好的時刻，那麼，在破曉之前的引頸盼待，肯定是比未來稍遜的，甚好的片刻。為出版《香港甚好的片刻》，長時間分文未籌及銀行户口長期未能使用的狀況下，加山傳播於二二年初發起眾籌計劃，在此特別感謝願意協助將訪問編輯成書的有心人們。《加山傳播》會繼續和香港人夙夜同行。吳乃德博士寫：「那個時代之所以是最好的時刻，因為許多人有著共同的價值，也願意為這些價值付出。」但願書中這些甚好的片刻能在榮光降臨香港時，當作見證。

強迫表態、分裂國家、犯我中華、雖遠必誅人生三大階段是「出生、辱華、死亡」，明星有沒有例外？網絡民族主義與兩岸三地流行文化緊密交織，偶像屢屢被中國封殺國家面前究竟有沒有愛豆？愛豆是不是神聖不可分割的一部分？「國家面前無愛豆」（偶像），當涉及國家政治問題時，即使是自己喜愛的偶像也得往後退一步。這句說話後面的愛國激情，是國家利益至上，還是官方控制媒體？從分析中國媒體的「辱華關鍵詞」，到臺港中影視產業如何受到國族認同的影響――究竟偶像文化如今為何變成這樣？官方微博直接影響網友的國族仇恨對象建構，從抵制藝人到封殺經濟來源，藝人在中國發展只能合流於官方意志，這是不是一種「官辦激進民族主義」？線上愛國運動是不是已經一發不可收拾了？以網絡為主的數位科技，我們必須關注溝通模式的多樣性、國族建構與想像過程的多義性，以及跨國／跨境論述對話的可能性。

寧願徒勞無功 決不無動於衷不信青春喚不回 不容青史盡成灰二〇一九至二〇二〇，中共強推逃犯修訂條例，抵觸香港原有法律和自由，引發普遍的抵抗，也徹底改變這座城的未來與面貌。不少投入參與其中，表現勇武的，事後逃亡海外。歷史沒有如果，只有結果。書中十個訪問紀錄，就是從十位流亡者的角度，分頭述說這同一個故事。他們就如你我，有著青春與哀愁，有著傷春與悲秋；他們上班，他們上學，他們吃喝，他們反撲；走過一樣的街頭，面對時代的鴻溝。有人沉默，有人發聲；有人繞路，有人殉道；有人信奉留得青山在，有人豈因禍福避趨之。作者自二〇二〇年起，與台灣抗爭者組織合作，花上一年多時間，深度採訪多名海外流亡的勇武抗爭者，將其成長與經歷，寫成故事性報導《香港祕密行動》。透過過百小時的訪談，勾勒出一代香港民族的青春謳歌，與他們以死相搏的氣宇與血汗。

被戲稱第29任香港總督的Hong Kong Watch 創辦人中國共產黨寄信給他媽投訴的人權鬥士久守香港與緬甸報導新聞真相為維吾爾人、圖博人、臺灣人找回國際空間現任保守黨人權委員會副主席的資深記者羅傑斯走訪亞洲各地，從青島到香港，再前往東突厥、圖博，進而到了台灣，透過自己的第一身經歷，披露中共「有形之手」的管治。從描寫中共獨裁一面開始，繼而寫出中共插手干預香港人權，妨礙台灣民主發展，威迫維吾爾人和法輪功的種種片段，甚至影響緬甸、北韓等地方的管治，都有清晰的描述，藉此捍衛人權，喚起全球關注。2017年在英國創立Hong Kong Watch，在兩年後的香港鉅變提供了意料之外的重要支援。羅傑斯深入中共、緬甸、北韓等獨裁政權的虎穴，希望為各地的人爭取自由，可以擺脫「有形之手」的束縛。書中寫下種種鮮為人知的內幕，揭示獨裁政權的真面目，喚起讀者一顆憐憫之心，關注世界各地的人權狀況。這本書犀利指控中共在人權問題、種族滅絕以及器官摘取（估計每年收益高達10億美元）上的暴行。羅傑斯帶領讀者深入了解自1949年中國成立以來，中共對人權活動的打壓和封殺。他駁斥北京宣稱所有中國公民享有平等、人權和公民權的虛偽主張。目前，這政權正執行文化同化、再教育和種族滅絕，如果信賴中國官方的話，這將鑄造「更好的」中國和世界公民。中國駐加拿大大使聲稱，針對新疆維吾爾穆斯林受到的種族滅絕和強制勞動的報告為「本世紀最大謊言」，儘管如聯合國等國際機構認為這些報告是「真實且可靠」。這本書將徹底推翻這種錯誤觀念。

國共內戰後期，不少華人流亡，蟄居香港，其中包括昔日的軍政要員，尋求美國資助，在國共兩黨以外，組織「第三勢力」政治及軍事組織，計劃反攻大陸。另外，一些知識份子獲得美援後，成立出版社，發行書籍、雜誌、報刊，出版物琳琅滿目，傳播兩岸皆不能說的話，成就香港在二戰後文化事業的高峰。筆者研究「第三勢力」長達十餘年，藉此回顧香港一段國共兩大政黨以外的往事，剖析「第三勢力」的發展趨勢，補述相關人士未竟之志，冀望現時第三勢力鑑古推今。