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本書內容包含：珍貴圖片從土牛到水牛－人地對話裡的歷史經驗與文化地景／蘇峰楠論著小野西洲〈論支那將來〉的中國觀看與知識翻譯／王韻君臺灣實驗經濟農場的成立與裁撤（1941-1951）／何鳳嬌…史料介紹《鈴木三郎文書》介紹及其應用舉隅／李鎧揚、新年龍希通訊等章節。

蒐集發表有關台灣歷史文化之論著、譯述、史料評介、史蹟介紹、書評及文化活動報導，最專業的季刊之一。

「南臺灣：歷史地理學研究」專輯1582年臺灣西海岸葡萄牙船難地點再議-透過歷史地理學的方法荷蘭東印度公司的中央山地南段人群劃分知識前導-1639年Maarten Wesseling的備忘錄屏東「山豬毛」一詞的歷史變遷(1643-1930)

本期内容巧合的是篇篇以人物爲中心；特別的則是，作者雖然不同，卻不約而同都以對臺灣社會深有貢獻或影響的在臺日本人爲對象，讓讀者得以透過這些曾經在歷史中實現志趣、造福人群，或顚沛流動、追尋目標，甚至開創藝術、留下作品的人物，超越殖民與被殖民的框架，回到「人」的層面，對昔日臺灣這塊土地上的歷史，產生新的理解。

本期內容包含卷頭語/詹素娟珍貴史料1949年1月20日「陳誠呈蔣中正充實臺幣發行準備辦法」/薛化元論文三個地區、三個族群、兩種模式——日治時代「蕃產交易所」與原鄉經濟生活/陳計堯采田福地——祭祀公業竹塹社的成立與發展（1904-2018）/廖志軒......

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卷頭語 何義麟 新的一年，《臺灣風物》發行進入第74卷。本期共有三篇論文，以及「史料介紹」、｢通訊」等，內容相當豐富。不論是最新研究成果的學術論文，或是珍貴的史料介紹，以及精心整理的通訊等，都有其參考價值。如此多元欄目的刊載是本刊的特色之一，希望讀者閱讀後都能有收穫。 本期首篇論文是姚紹基的〈清末南臺灣民族學標本前往德國之路——以Georg Kleinwächter捐贈柏林民族學博物館的藏品為例〉，介紹這批藏品入藏的經過及其重要性。作者相關研究已發表於本刊第72卷第3期，可以一併參考。由於語言的、地理的隔閡，有關臺灣原住民族文物如何成為柏林民族學博物館藏品一事，很少受到關注。藉由本文可知，19世紀下半葉德國就已開始展開民族學採集的行動，幾位受委託或自身喜愛收集文物的德國人，採集到不少臺灣原住民族的文物標本運往歐洲。其中，Kleinwächter不僅捐出蒐集的文物，還曾以英文發表過兩篇與臺灣有關的論文。然而，眾多早期來自臺灣的藏品實際上並未被確實考訂，未來還有待學術界進行更深入的探究，或許臺灣學界可以藉此展開與歐洲學界的交流。 第二篇是羅詩雲的〈歸返者的私語敘事——以鍾理和、楊基振日記之戰後初期記述為中心〉，探討兩位具有中國經驗的知識分子，戰後返臺面對社會亂象的複雜心境。作者原本就對日治時期臺灣人的中國經驗有獨到的研究，因此得以深刻地分析他們在戰後內心產生的徬徨與苦悶。作者認為，他們在日記中的書寫，都受到兩條矛盾的軸線所影響：其一為曖昧的身分認同，其二為強烈的歷史變革。從兩位跨境青年記述的心路歷程，可以讓我們了解兩人的生命經驗，也可以重新反思這一段巨變的臺灣史。 第三篇是洪郁芬的〈臺灣民俗節日探微——從《臺灣歲時記》到《台湾俳句歳時記》〉，比較日治時期的小林里平與戰後特異日文作家黃靈芝，在兩個不同時代撰寫的歲時記專書內容之異同。作者發現，雖然兩本書都是俳人創作俳句時不可或缺的季語之參考用書，但其內容有許多差異。兩本書各自反映出不同的文化觀點，以及兩個不同時代的特色。由於戰後臺灣成為一個多族群社會，黃靈芝的歲時記不僅更周延，同時也反映出跨文化的特色，或許這也可以視為戰後「俳句歲時記」遺留臺灣的進化史。藉由這篇文章，希望黃靈芝的著作能獲得更多的關注。 除了三篇論文之外，本期還有一篇王孟亮、李孟勳撰寫

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