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出版日期
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電子書
1.
她們的選擇:關於人工流產,作家們想說(電子書)
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2025/06/01
裝訂:
電子書
打破沉默,擺脫羞恥,挑戰汙名與禁忌 講述數百萬女性共有的深刻經歷 這是她的故事,妳的故事,我們的故事 「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮.芬奇 「人工流產這回事,最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人,因為不論他人如何影響,要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮.芬奇(女性主義詩人) 「無論做決定的過程多麼地痛苦,充滿多少搖擺不定與自相矛盾,這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell(詩人、作家) 《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮.芬奇耗費20年,蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品,匯聚了16世紀至今,來自全球各地背景相異的作者群,寫下長期遭噤聲的人工流產故事。 本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品,以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音,探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。 全書分為五個部分:「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定,以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中,我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗,這是普遍共通的,但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面,以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量,以及做決定所需要的勇氣與決心。最後,「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中,以詩歌、散文和儀式收束這本書。 人工流產是數百萬女性共有的真實經歷,卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默,呈現出她們的聲音。這是她們的故事,也是我們的故事。 【各界迴響】 ★ Kickstarter募資超額達標,近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。 ★ 催生台灣首部人工流產文集:《以為無人傾聽的她們》 「人工流產是數百萬女性共有的經驗,但世上卻不存在一種普遍性的人工流產經驗,因為每個女性都不同。你所能想像到的每一種人工流產,幾乎都收錄在本書裡了。合法與非法的,安全與危險的,還有致命的;雖千萬人吾往矣的,以及聽命於人——甚至受制於人——的;為了找回自我的,以及為了
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2.
以為無人傾聽的她們:台灣首部人工流產文集(電子書)
作者:
胡淑雯
;
張嘉真
;
徐珮芬
;
鄧九雲
;
吳曉樂 等
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2025/06/01
裝訂:
電子書
在選擇之前,她面臨怎樣的限制、偏見與掙扎? 在選擇之後,她又是如何看待自己的人生? 命運的詮釋有很多種,我們想送給她,讓她成全自己的那一種。 「人工流產」是全世界數百萬女人共有的經驗,保守估計,台灣每年亦有數萬名女性進行人工流產;然而,或因為罪惡感、羞恥感、傳統文化既定的汙名或禁忌,我們鮮少聽到女性願意公開談論自己的人工流產經驗。 「不說,不代表不存在。」 《以為無人傾聽的她們》即是聚焦於此一女性經驗的跨領域文集,由作家吳曉樂擔任主編,廣邀多位活躍於當代文壇與學術領域的女性聲音,透過小說、詩歌、劇本、訪談、論文等多元形式,橫跨文學、法律、歷史、醫療等範疇,細膩描繪女性在面臨生育選擇時,自身的思索與感受,讓長久以來被忽略的經驗得以訴說,也重新思考女性的生育自主權議題。 本書分為兩輯,輯一收錄小說、詩歌、劇本。運用文學的各種體裁,或書寫墮胎經驗,或嘗試在不相通的經驗中,找尋最小公倍數;亦著眼於人工流產議題,開展出關於以前、以後的想像,還有關乎身體、他者的感受與思考;並建構場景,展開一場橫跨三代的對話與辯證。 輯二收錄十三位受訪者的真實故事,她們來自不同社會背景,但都曾在人生的不同處境下做出抉擇。也論及法律、歷史,既討論墮胎入罪、嬰靈興盛潮等近代台灣墮胎史的各種面向,並從法規制定和性別政治的角度切入,討論刑法墮胎罪與優生保健法的演變和爭點,思考更健全的法律修訂之可能。亦收錄了醫療實務者提供的專業意見,說明人工流產的實務細節,以及考慮進行人工流產的妳可能會想知道的問題。 「世上有聆聽禁忌的樹洞,但若不相信自己說的話有去處,人們將澈底停止訴說。我期待這本文集作為一個引子,召喚更多樂意傾聽的心情。」——吳曉樂(本書主編/採訪) 【本書特色】 ★ 胡淑雯、張嘉真,強強聯手,以小說帶來議題的不同切角;徐珮芬以詩歌探索身體感受與多元的生命經驗;鄧九雲打造戲劇舞台,在對白間進行思辨;吳曉樂歷時一年採訪十三位受訪者,記錄下當代人工流產經驗者的故事。 ★ 學者陳宜倩從女性主義法學角度探討墮胎法規之爭點;吳燕秋、梁秋虹爬梳整理近代台灣墮胎史的各種面向;烏烏醫師回答關於人工流產妳必須知道的各種問題。
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3.
田野特調:調查地方的手法、配搭與尾韻(電子書)
作者:
邱星崴
;
陳冠彰
;
王麗蘭
;
佘岡祐
;
王昱登
;
蔡念儒
;
劉書甫
;
吳宗澤
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2025/05/06
裝訂:
電子書
第一線實作淬鍊的結晶,寫給地方工作夥伴的共享指南 臺灣的每一個地方,就像是一杯杯的「特調」飲品,各有其自然風土條件(飲料基底),且受社會制度、市場區位、族群互動(甜度、冰塊、加料)等因素影響,在歷史的長河中,逐漸調和成獨特的滋味。這股滋味,在不同時代有不同的追求方式;而在當代,我們格外渴求文化的意義感,受必然或偶然的因素觸動而投身行動,成為某種意義的地方工作者,為此展開一次次的「特」別「調」查。這樣的田野調查實作,是地方工作者在觸動與行動之間必備的探照燈,藉此得以看清問題現象、評估方案成效。 本書結集第一線扎實豐厚的實作方法、心路歷程及批判反思,致力建構從「地方特調」到「特調地方」的方法論——前者是領略每個地方的特別滋味,後者是因其滋味(各式場域和主題)而來的特別調查方式。然而,本書不只是知識上的交流,更是心境上的共享。由此路徑,邀請大家進入地方來思考與生活,一起思考地方、活出地方,發展地方共作的可能,在其中讓自身也能共好。期待本書成為某種陪伴與交會,在地方工作的漫漫長路上,一起特調地方,有機會也來一杯彼此的特調! 【目標讀者】 無論是地方創生、社區營造、社區大學的從業人員,或者想要返鄉從事文創、小旅行的青年,又或是各層級學校參與地方課程的師生,只要有志於探索、進入地方,都是我們想邀請的讀者與協作者。 【篇章特色】 第一篇是針對田野調查實作的具體方法論,實際演練與回答「地方作為整體」、「地方之所以是地方」等關鍵的地方性問題。共分成「整體掌握與團隊建立」、「區域探索與特質說明」及「主題取徑與實地操作」三部分叢集,採取從觀念建立到具體分析的作法,用現場的視角說明如何融會貫通操作。為此,設定了每一章的意象(包括彈珠檯、組隊打怪、候選人幕僚、產品專案經理、奇幻作品等),以方便讀者進入情境,服貼該主題的特質,掌握特定的方法論。 第二篇則提供多重理解地方工作者的角度,是作者群的現身說法,分享實作路上的心路歷程。由具備多元身分與社會位置的作者群,依照各自能發揮的角度,從不同面向來書寫關於地方的所思所想。在章節安排上,溯源地方工作者的發展軌跡,先處理基本認知,再描繪從進入、困惑、受挫到反思的階段,力求真實展現第一線的生活點滴。本篇是寫作後臺的安排,讓讀者能一窺作者群的思路,更加理解種種作法背後的由來為何。 【閱讀建議】 本書並不將自身定位為教科書,而是在地方實作路上的陪
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4.
長女病:我們不是天生愛扛責任,台灣跨世代女兒的故事(電子書)
作者:
張慧慈(小花媽)
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2025/04/01
裝訂:
電子書
長女病不是天生的,而是社會造成的 「弟弟妹妹不乖,為何姊姊要受罰?」 「當大姊好辛苦,沒有一天屬於自己」 在台灣社會中,長女常常承受各種期待,對上要體諒爸爸媽媽工作的辛苦,所以要幫忙維持家中的整潔;對下要照顧弟弟妹妹、最好成為弟弟妹妹的榜樣。 同樣是子女,長女總是要出類拔萃,又能體恤父母,還要操持家業。 本書作者是一位長女,她的母親也是,她發現兩人有著相同的勞碌命,不管在家裡與職場,常常必須擔負重任,但遺產分配或升遷這些好處,卻常常沒她們的份。 為了探究「長女」如何養成,又有什麼樣的處境,作者透過觀察與採訪,紀錄了十幾位長女的生命故事,涵蓋不同世代與階級。 這些故事呈現了當代台灣「女兒」、「女性」在家庭的角色,揭開那些理所當然的期待,如何造成長女症候群,讓她們在家庭與職場,總是成為過度承擔的人。 【長女內心話】 「為什麼弟弟妹妹出生,我就要長大?」 「為什麼大的就要讓小的?」 「我從沒想過當長女,可以申請自願性離職嗎?」 「如果我不扛起來,就沒有人會做了。」 「與其交給別人,不如自己做比較快。」 「我是媽媽最親密的夥伴,有義務要幫她一起承擔。我要懂事,才能讓媽媽輕鬆」 【長女特質】 ☆懂事、自我要求高,認真負責、會照顧身邊的人 ☆傾向獨立作業,不仰賴他人,自尊心較高 ☆懂得察言觀色,習慣周全大局 ☆任勞任怨、腳踏實地、值得信賴 ☆勇於面對挑戰、學習意願高、追求成長 ☆蠟燭型人格,習慣燃燒自己,照亮別人,忽略自己的需求 【一致推薦】 羽茜(作家) 吳沛憶(立法委員) 洪仲清(臨床心理師) 苗博雅(臺北市議員) 海苔熊(Podcaster) 蔡宜芳(諮商心理師、親職教養作家) 盧建彰(詩人導演) 藍佩嘉(臺大社會系教授) 這本書是父權家庭的鬼故事,跨世代、跨階層的長女們,有做不完的照顧勞動,小時候照顧弟妹、成年照顧弟妹的小孩、中年照顧年邁的父母,職場還要照顧任性的同事。她們不是天生充滿責任感,而是社會把照顧堆在女人肩上,長女來不及做個孩子,就要進入照顧鏈裡補位。長女要愛自己,不能只是買珍珠,得打掉父權違建、排序迷思,讓家人攜手做照顧的夥伴。——藍佩嘉(臺大社會系教授) 「親職化兒童」指孩子成為「小媽媽」。在家中得承擔更多家務、照顧弟妹,有些甚至中斷學業、打工賺錢幫忙還債,或需要照顧失能的家長。這些人常常是家中的長女,當他們成為家中的小小支柱,讓大人
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5.
房思琪的初戀樂園(電子書)
作者:
林奕含
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2025/03/05
裝訂:
電子書
這是一部驚人而特別的小說,小說作者既具有高度敏銳的感受力、又是一個近距離目擊者,使這整件事像一個「倖存的標本」那樣地被保留下來。整本書反覆地、用極度貼近被侵害者的視角,直直逼視那種「別人奪去妳某個珍貴之物」的痛苦──且掠奪之人是以此為樂。
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6.
房思琪的初戀樂園【純有聲】(電子書)
作者:
林奕含
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2025/03/05
裝訂:
電子書
改編自真人真事。 一位陶瓷般美麗的十三歲小女孩,面對家長推崇的老師以權力的高度,對她行使「性」暴力,無助的她,只能愛上強暴自己的人。 上市以來已授權英文、韓文、日文、波蘭文、泰文、俄文、西班牙文、越南文、印尼文、德文、簡體中文等語言,持續戳破世界。 台灣首度錄製有聲書,以全女性團隊,訴說一個令人心碎,卻讓後來的我們決定更勇敢的真實故事。 由窮劇場藝術總監鄭尹真擔任主述、聲音導演 知名配音員穆宣名、曾允凡、劇場演員蔡佾玲獻聲 配樂家徐儀芳以低歛的音樂,為每一章節,留下呼吸的空間 鄭尹真【主述】 穆宣名【房思琪】 蔡佾玲【劉怡婷】 曾允凡【許伊紋】 錄音製作:心陪有聲
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7.
屋簷下的交會:當社區關懷訪視員走進精神失序者的家(電子書)
作者:
任依島
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2019/08/01
裝訂:
電子書
精神失序 對一個人、一個家庭 會產生什麼影響? 說起精神病人,很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為,認為他們是「不定時炸彈」;在街上看到行為比較特殊的人,不管那個人是自言自語、身體前後搖動,都管他為「有病」。 這個「有病」,通常指的就是精神疾病,但實際上那個人是不是,不得而知。 多數人對於精神失序者的認知,常常來自於刻板印象,而一個人一旦被賦予刻板印象,就失去了各自的名字、容貌與性格,只剩下一個標籤:精神病人。 但,精神病人真實的生活樣貌,究竟是如何? 身為精神失序者的家屬,又是什麼心情? 本書是資深社區關懷訪視員,與精神失序者及其家屬相遇的生命故事。 工作期間,他走進社區,凝視失序者的日常生活,聆聽家屬受苦的經驗。 作者將他訪視的所見所聞,透過二十個主題,呈現精神失序者在社區生活的「異」與「非異」,以及家屬面對的諸多難題。 其中有著精神失序者遭社會排除與歧視之苦;也有著家屬之間的衝突、矛盾、吶喊與無奈;但也有人性發出的微光,讓失序者在社區或職場,擁有一個可以呼吸空間的暖心故事。 對於如何靠近服務對象的生活世界,作者也從助人工作者的角度提出許多反思。尤其討論了如何以「互為主體性」、同而為「人」的姿態,貼近對方的世界。 全書分為三篇:第一篇為精神失序者的日常生活;第二篇描繪的是精神失序者家屬的陪病生活;第三篇寫社關員是誰,工作性質,以及對制度的省思與批判,也寫作者和精神失序者及家屬相遇的經驗。 透過這些故事,希望大眾對於精神失序者有更立體的認識,撕下標籤與刻版印象,看見他們身而為人的模樣,在病人這個身分之外,他們更是某人的阿嬤、媽媽、父親、姊姊、丈夫、孩子、鄰居與朋友。 ※本書作者版稅將捐贈25%給台灣民間社區精神復健機構、25%給「家連家精神健康教育協會」 【什麼是社區關懷訪視員?】 台、澎、金、馬各縣市衛生局依「精神病社區關懷訪視計畫」直聘或委外醫院聘僱的第一線工作人員,須具備護理、職能治療、心理、社工等背景才能從事。社區關懷訪視員的任務除掌握社區精神病人病情穩定程度,並提供必要的醫療協助外,也幫忙多重困境的服務對象與家庭連結資源。踏入社區與入家服務是他們主要的工作模式。部分社區關懷訪視員須兼自殺通報個案關懷業務,從業人數若將精神病與自殺通報兩計畫分開估算,全台大約100位。
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8.
邊緣的自由人:一個歷史學者的抉擇(電子書)
作者:
李永熾
;
李衣雲
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2019/05/01
裝訂:
電子書
草根裡成長出來的人 有著草根的韌性 也有著硬挺的背脊 獻給為台灣奮鬥的每一個人 出生於八仙山的李永熾,從小過著彷彿與世隔絕的生活 沒有感受到二戰的總動員,也不知道二二八與白色恐怖 插秧、除草、游泳、抓蝦、捕蟬,就是他童年的全部 那時他從沒想過,有一天他會成為台大歷史系教授 更沒想過,他會參與社會運動與台灣獨立運動 成長於客家小村庄的他,隨著求學,一步步邁向更大的城市 東勢初中、台中一中、台灣大學、東京大學 留日期間,他親眼目睹大規模的學生運動,深受感動 復為日本蓬勃的學術朝氣所震撼,開始研讀韋伯、丸山真男、大塚久雄的著作 回國後,他積極透過翻譯與出版,將世界思潮引入台灣 1980年代,隨著台灣民主化運動的展開 他站到第一線,投身社會、政治與文化運動 參與《當代》雜誌的創辦、投入客家公共事務協會、台大教授自治運動、《中國論壇》編委、澄社、台灣教授協會、主編《首都早報》文化版、加入建國黨 一路上,他遭逢了各種抉擇 有著被邊緣化的悲哀,也有著自我邊緣化的自由 本書由傳主長女、政大台史所副教授李衣雲撰筆,涵蓋家庭生活史、學思歷程、學界故事、翻譯與文化工作、政治與社會運動等內容,是一部透過個人史,反映台灣從威權到民主的傳記,也是一本融合社會與庶民生活史的書。 【家庭生活史】 本書從傳主父母的身世寫起,那是1910年代的台灣,身為草藥醫的阿嬤,為丈夫納了偏房,生下了兒子,也就是傳主的父親;傳主的母親則是金電車推車員的女兒,幼時被送走當養女,後來不堪養兄荼毒,逃回了原生家庭。傳主的父母親,成年後,透過相親,結為連理。他們在中日戰爭如火如荼之際,搬到八仙山工作,生下了長子李永熾。這個篇章記載了早年送養孩子的情景、1930年代的婚嫁習俗,以及戰爭時期,八仙山加保台宿舍的生活。 接下來循著傳主李永熾成長的軌跡,敘說一個農家的孩子,如何在貧困的環境下,一邊幫忙做農事、劈柴砍柴,一邊想辦法念書。到了研究所時,又如何努力打工,分擔家計,資助弟妹念書。其中有著一個鄉下小孩到台大念書時,因省籍、階級、城鄉差別而遭排擠的感受,也有著跨越這些隔閡而相互扶持的真摯友誼。更有著他在現今「臺一冰店」,與一生的伴侶方瑜,認識、交往、相知相惜到結婚的故事。 最溫馨的片段,莫過於兩人成立家庭後,伴隨著兩個女兒的出生,一家人相處的時光:到興隆路田邊散步、在床邊講故事、到重慶南路逛書店、到紀伊國書
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9.
沒有名字的人:平埔原住民族青年生命故事紀實(電子書)
作者:
方惠閔
;
朱恩成
;
余奕德
;
陳以箴
;
潘宗儒
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2019/12/04
裝訂:
電子書
故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。 五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。 這是一群被時代噤聲的族群,連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」,到了國民政府時期,連名字最終都失去了,僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」,一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚,可以任由國家機器來裁奪,無須來龍去脈的交代,一切宛如不證自明。 然而,過去並不會憑空消失,平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁,有著屬於他們的愛恨惡慾;現在依舊真實存在,即便不曾大聲說出自己已被污名的名字,但在島嶼的四方一隅,仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞,傳頌著自己的名,即便是這麼的靜默無聲。 「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪,希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年,他們的身分跳脫非「原」即「漢」,非「生」即「熟」的二元框架,以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的,混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境,這群青年或是感到困擾、徬徨,或是特別有想法而不斷思考,進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名,現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。 根據現行的《原住民身分法》,原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定,而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地/平地原住民的身分。然而,現在卻以文化存續的程度,限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。 族群的邊界與框架是權力者認定的,彷彿當我說是「某某族」時,就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神,否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的,唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實,肯認族人真實的生活處境與經驗,進而重新審視族群的定義,才能讓被奪去名字的人,可以重新找回自己的名字,而不再是沒有名字的人。 【專文推薦】 「沒有名字的人」的生命故事的內容,也許可以簡化為:如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年,你會遭遇什麼?……這些故事是「從前從前」,卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、找回因為他人而被忘卻的語言、家庭的遷移足跡、文化或隱或顯的歸路與線索……我是誰,我在哪裡?主體總是透過
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10.
別教出混蛋!終結霸凌、自私、厭女者:孩子犯錯怎麼教?科學大數據當你的教養神隊友(電子書)
作者:
梅琳達.溫納.莫爾
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2024/04/01
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★美國《科學人》得獎記者用大量科學證據說話,教你如何避免把孩子養成混蛋屁孩。 ★「研究案例、問題癥結、科學數據、妙招建議」四大方向全面解析;「霸凌、性別、說謊、抗壓……」十一個重要教育議題;培養孩子成為善良、有同情心的大人。 ★讓霸凌、歧視等負面行為到此為止;讓下一代用誠實、自信、同理心,打造更美好的世界。 ★教養就像是一個銀行帳戶:我們有能力的時候,就存款,累積戶頭的總金額。發生突發事件時,我們可能暫時無法再存入款項,但孩子也不至於無錢可領。 ★一本絕對幽默詼諧、邏輯清楚且本於科學大數據的教養指南★ ★從學齡前到青少年都適用的善良孩子養成計畫★ 梅琳達.溫納.莫爾(Melinda Wenner Moyer)是多次獲獎的科學記者,也是一個男孩與一個女孩的母親。她常常被問到各式各樣的教養問題:該怎麼進行如廁訓練、何時/要不要打疫苗、如何讓孩子睡過夜等等。但隨著梅琳達的孩子年紀漸長,她發現有個很重要的教養領域被忽略了,幾乎找不到任何相關建議,也就是「要如何不把孩子養成混蛋/小屁孩?」 我們如何避免孩子成為霸凌者、厭女者、自戀者、3C成癮者; 盡量培養孩子善良、誠實、慷慨等良善的品德? 在社群媒體、新聞報導、甚至是高層政府機關的推波助瀾下,孩童愈來愈常接收到的訊息是:自私殘忍、粗魯無禮哪有什麼關係。青少年與兒童的仇恨犯罪率日漸攀升,與此同時青少年的同理心也日漸降低。當然,我們都明白孩子有能力展現強烈的同理心、抗壓韌性與行動力,也希望自己帶大的孩子有能力打造更好的未來,但該如何付諸實行? 於是,她決定自己寫一本。經過多方考證,以科學證據為依歸,為教養議題提供令人耳目一新、甚至是難以想像的全新觀點,從幼兒到青少年皆受用。 比起教育孩子說謊的負面後果,告訴他們誠實的好處反而能讓孩子收穫更豐; 就平均數據而言,讓孩子長使用電子產品的危險程度,可能跟讓他們吃馬鈴薯或戴眼鏡差不多; 流傳百年的佛洛伊德學派認為孩子會爭吵是出於兄姊的忌妒,但近代研究指出許多兄姊並不特別討厭弟妹。 梅琳達亦精準指出許多問題,不是目前沒有遇到,就代表不存在,即使再難以啟齒,仍應及早培養相關觀念,例如: 家長總是擔心孩子在學校遭受霸凌,但是卻未曾想過孩子也有可能霸凌別人;研究指出,有過霸凌行為的孩子中,只有百分之二的家長知曉孩子的霸凌行為。 家長總是擔心子女過早進行性行為,或是未婚懷孕,
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11.
傾聽的技藝:帶你做訪談、參與觀察、分析資料,還能寫出內容來(電子書)
作者:
安奈特.拉蘿
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2024/10/16
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看了很多市面上的相關書籍,裡面有各種概念、原則,卻常常讓想做訪談與參與觀察的你,無法找到第一步和跨出第一步,也不知道怎麼和對方互動,怎麼問下去。 本書不再跟你講深厚的學理,而是用簡單的文字、清楚的步驟和具體的作法,讓猶豫徬徨的菜鳥和歷盡滄桑的老鳥,都能在訪談與參與觀察時得到指引與提示,減輕你問不下去、寫不出來的焦慮。 深入訪談和參與觀察對社會科學家的研究很重要,但要一個人融入別人的生活,難免感到畏懼,尤其在一開始。 但就像拉蘿說的,「傾聽」是訪談和觀察的核心要素。研究人員必須在收集資料時傾聽人們的意見,在描述自己研究的內容時傾聽回饋,在深入研究相關主題的文獻時,傾聽其他人的發現與自己內在的聲音,才能篩選和優先考慮做哪些方面的研究。 透過不同的傾聽方式,研究人員就能重新考慮假設、發現錯誤,發展和評估新想法,權衡優先事項,思考新方向,並做出調整,這些都會使你的研究貢獻更加清晰和更有價值。
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12.
終結職業倦怠:工作為何將人榨乾,又該如何建造更優質的生活?(電子書)
作者:
喬納森.馬萊西克
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2024/04/02
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在後疫情時代,重新思索工作與人生的關係 你身而為人的價值,是由你的就業狀態來決定嗎? 馬萊西克曾是擁有終身教職殊榮的大學教授,那是他自求學時期便熱切嚮往、爾後一路付出極大努力掙得的理想工作職位。然而,幾度難以名狀的嚴重失調危機襲來,最終徹底擊垮了他的身心,不得不黯然離職。馬萊西克起初在莫名痛苦、毫無頭緒下,跌撞摸索著自己究竟是怎麼了,漸漸有一道微小的光透進孤獨的黑暗深淵,他發現那無以名之的極度痛苦,或許可被指認為「職業倦怠」。之後,他花了多年的時間完成《終結職業倦怠》,某種意義上,這趟考察與寫作的旅程,也是重新認識自己、接納自己的修復歷程。 馬萊西克體察出職業倦怠不僅僅是工作者的個人問題,更涉及社會的整體文化。《終結職業倦怠》第一部分致力於探討過去五十年來,社會如何建構出職業倦怠文化。馬萊西克由觀察當代的公共輿論出發,呈顯出當前五花八門的論點。接著回溯職業倦怠這種現代現象的歷史前身,包括怠惰、憂鬱症及神經衰弱症的歷史軌跡。然後借重相關的研究積累,指出以「光譜」而非「狀態」,來捕捉職業倦怠的多元面貌。他將職業倦怠的經驗定義為,工作者努力站在一對倒向不同方向的高蹺上,拼命延展自己來拉住兩支彼此分離的桿子,一支是工作的現實,另一支則是對工作的理想。他深入分析兩支桿子各別帶出的議題省思。 《終結職業倦怠》第二部分轉為考察如何開創一種全新的文化,讓工作不再獨占人類生命意義的核心。馬萊西克首先引介幾位異於主流的思想嚮導,包括關心勞動課題的教宗、踐行另類生活的《湖濱散記》作者梭羅,以及對「幸福生活」做出基進想像的馬克思派女性主義者。接著他實際走訪本篤會修道院,透過一同作息、近身觀察,歸納出修院社群對於工作與生活的排序取捨所帶來的深刻啟發。最後生動地呈現了數種在主流文化邊緣另闢蹊徑的實踐範例,像是看重所有工作夥伴都保有完整人性的非營利組織、在工作外用興趣嗜好追尋身分和意義的人,還有在自我接納、儀式及社群中找到尊嚴的身心障礙藝術家。 馬萊西克撰寫《終結職業倦怠》期間,新冠肺炎橫掃全球,幾乎改變了所有人的工作,雖然疫情造成許多生命和社群的損失,卻也給了我們難得的機會,可重新安排工作在我們生活和文化中的位置。但願本書能幫助我們的文化認清這件事——工作不會給人尊嚴、不會形塑品格、不會為人生賦予目的。是我們讓工作有尊嚴、是我們塑造工作的品質、是我們賦予工作在人類生活中的目的。 共同
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13.
道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(電子書)
作者:
珍妮.W.哈帝
;
朵思.伊斯頓
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2024/12/04
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《道德浪女》為非典型親密關係的經典指南,提供豐富的關係經營與溝通技巧,引導讀者認識自己並強化親密關係,更全面地理解人類的情感世界,帶領讀者展開一場自由的冒險之旅,教你透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式,嘗試進入開放關係、多重關係,以及任何性與愛的自由關係,也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」,以及安全性行為的入門技巧,教導浪女運用法律及各種協議保護自己與伴侶,進而養兒育女。
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14.
回家:在社區得到復健與支持,精神病患也能安居樂業。當生活過得好,生病又如何?(電子書)
作者:
陳芳珮
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2024/08/28
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「真正打擊他們的不是這個病,而是生病帶來的其他挫敗,使他們成了『無用之人』」 一個人有了精神疾病,人生就停止了? 在台灣,數以萬計的精神病患,過著猶如在牢籠的日子,他們的家屬也是。 發病之後,他們就被社會隔開,從此步入生病住院、出院回家、發病再住院的循環裡,難以像一般人一樣工作、社交、談戀愛與結婚,彷彿生命再也無其他可能。 事實上,精神病患就像其他疾病患者,只是受到疾病突襲,在此之前,他們曾有和你我一樣的生活,發病之後,對人生也還有多樣的期待。 本書描述的是一群跳脫桎梏、回歸社會生活的精神病患故事。 他們回到家裡,幫忙家中的事業、照顧家人。 他們遇到生命中的另一半,自組家庭。 他們與幾位病友一起住進社區家園,相互支持。 他們努力培養自己的工作能力,成為備受信任的員工。 然而,這條回家的路非常漫長,僅有少數人得以實現。 多數精神病患都只能過著想回家卻回不了家的日子。 也有一些人回到社區之後,繼續過著孤立的生活。 「現行政策至多是製造出病情穩定,卻只能在社區中無所事事的『廢人』。」 本書以學術研究為基礎,探討台灣一群從「康復之家」回到社區生活的住民經歷。 作者從精神病患、家屬以及康復之家工作人員三方的觀點切入,分析成功回歸社會的人,具備了什麼條件?而無法返家的人,又遭遇了哪些阻礙? 在一次次訪談中,作者展開了同理之旅,並在不同生命經驗中,發現共同反響的核心──精神病患盼望重新立足於社會而努力成為「有用的人」;家屬雖然精疲力竭想要放手,卻對未來感到憂慮而陷入無法放心的糾結。 透過探討「回家」這一哩路當中的種種議題,本書全面檢視台灣社區精神復健停滯三十年的問題,並提供可能的做法。 【本書議題】 ■失去改變的動機 醫院所的全控式機構照顧,會消磨一個人的自我意識與自發動機,使得患者不敢有想望,也盡量避免改變。 ■家屬為何害怕家人回家? 社會經常瀰漫著浪漫的想像:家庭中的照顧者與被照顧者是一體兩面、雙方共生共榮。殊不知更常見的是照顧者與被照顧者之權益與需求的對立與衝突。 ■能回家就是好事? 家庭關係不但多樣、也相當複雜,若是家庭關係緊張或家人早已疏離,期待住民返家由家庭負擔起照顧責任,無疑是強人所難。 【專文推薦】 王增勇(國立政治大學社會工作研究所教授) 徐淑婷(高雄市立凱旋醫院社區精神科醫師) 【一致推薦】 王婉諭(時代力量黨主席) 李昀(精
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15.
勇敢發聲:揭發日本自衛隊性暴力黑幕的戰鬥紀實(電子書)
作者:
五之井里奈
;
岩下明日香
出版社:
游擊文化股份有限公司
出版日:
2024/02/19
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五之井里奈在進入自衛隊後遭到隊上男隊員的性暴力。她試過內部申訴及抗議,也想透過司法調查追究真相,卻撼動不了口徑一致、相互掩護的軍隊體系,以及只想草率了事的司法官僚。五之井里奈只能被迫離開自衛隊,失去夢想與生活的目標,甚至多次想尋死。 又一次的強震,使她決心和自衛隊奮戰到底。她以真實姓名和面貌,透過YouTube實名控訴日本自衛隊的性暴力問題,成功引發輿論、媒體及政府單位的關注。過程中雖然經歷酸民的外貌中傷、流言誹謗與死亡威脅,但在她的堅持下,最終使防衛省道歉、對加害者究責,也促使防衛省主動調查自衛隊性騷擾、職權騷擾的情況。
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16.
我們的搖滾樂(電子書)
作者:
熊一蘋
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游擊文化股份有限公司
出版日:
2020/02/05
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以歷史之眼、文學之心,重返大時代下年輕世代的生命世界 再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事 「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時,我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事,但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂,這件事本身就是奇蹟。」 這是一本講述一九五○到一九八○年間,搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡,故事的時空場景是由日本、中國、美國等世界大國,以及二戰、韓戰、越戰等國際戰事,交錯搭建而成的。彼時,島嶼上各式異質空間應運而生,諸如中華商場、美軍俱樂部、夜總會、舞廳及西餐廳等,而各種時代產物也先後在島上出現,像是西洋電影、美軍電臺、翻版唱片、長髮禁令及歌曲審查制度等。這些都是搖滾樂故事不可或缺的重要元素。 書中的人物以他們的行動串連起故事裡的繽紛元素,包括緊貼收音機聆聽海外電臺放送排行榜歌曲的苦悶外省青少年、見過上海風華而想在戰後臺灣開墾文化沙漠的音樂雜誌創辦人、開闢副刊音樂專欄及電臺音樂節目的時代先行者、用克難樂器登臺獻唱的玩團先驅、突破關卡限制籌辦熱門演唱會的幕後推手、流連中華商場收集翻版唱片的熱門樂迷、在地下場所幻想美國的愛樂青年、以政治敏銳感對搖滾樂先褒後貶的文學家、激昂爭辯何謂「我們的歌」的熱血知青、在大學校園唱出年輕人心聲的民歌手、創作及演唱「歪歌」的音樂人等。這些先後登上歷史舞臺的男男女女,共演了這齣以「搖滾樂」為主題的時代劇。 「搖滾樂在臺灣」的故事,是一個世代追尋渴求自由的故事。臺灣的年輕人透過搖滾樂接觸自由、學習自由,最後在爭取自由時意識到當時的臺灣有多麼不自由。現在很多人會說搖滾的精神是反抗,但其實這個故事似乎要更拙稚一點。「搖滾樂在臺灣」的故事,也充分體現出臺灣人吸收和轉化的能耐。臺灣經歷過太多強勢文化的洗禮,每一種都帶來新的束縛,也成為新的養分。現在我們享受到的一切,都是前人吸收了各種養分、掙脫各種束縛後,孕育出的臺灣文化。希望本書能將這些感想傳達給大家。
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17.
觀光人類學:旅行對在地文化的深遠影響(電子書)
作者:
厄夫•錢伯斯(Erve Chambers)
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出版日:
2019/12/31
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觀光作為一種文化實踐 邁向以當地人為主體的旅行 隨著旅遊風氣的興盛,有愈來愈多人湧向觀光景點,旅人玩什麼、吃什麼、住什麼、買什麼,無一不影響在地人的生活世界。許多國家也將觀光當成發展經濟的良方,認為可以振興都市空間、促進農村再生。 但是,觀光真的能振興經濟嗎? 當觀光衝擊在地文化時,該怎麼辦? 本書整合了人類學者的研究成果,分析什麼因素影響了一地的觀光走向。 為什麼有些地方的文化遭到觀光吞噬,有些卻因而有了復甦的契機? 為什麼有些地方的觀光收益流入大財團手中,有些卻能留給當地人? 早期人類學家對於觀光的評價大多是負面的,本書以較為平衡的觀點,同時指出觀光發展的正負面衝擊,負面衝擊包括:觀光地區的物價與土地飛漲,導致當地人生存不下去而被迫搬走;祭典與節慶為了迎合遊客的偏好,而失去傳統的文化意義;遊客湧入帶來噪音與汙染,超越環境負荷力,危及當地自然生態。 然而,觀光也有好處,它能鼓勵人們保留他們的文化遺產,在某些地方,女性因為獲得觀光就業機會,而能翻轉當地的性別結構;有些地方因為發展生態觀光,而減少對森林的砍伐,促進環境保育;有些部落的傳統手工藝,因為觀光客購買,而得以延續下來。 面對觀光發展對文化的威脅,本書也提出多個案例,說明在地社群發展出什麼策略來兼顧觀光與傳統文化。 觀光對於每個地方的衝擊都不一樣,每個地方對於觀光客的接受度也大不相同,本書認為影響當地人適應觀光最重要的條件,取決於當地人有多大的自主性決定觀光的條件,像是遊客來訪的方式與時間,以及自身文化的哪一個部分可以或不應該拿到市場行銷或商品化。 作者呼籲在發展觀光時,應將底下原則奉為圭臬:永續的資源管理、真實與公正地呈現旅遊地點與當地人、尋求觀光收益可以平均分配給當地人的辦法。 在台灣發展國際觀光之際,透過書中成功與失敗的案例,將能進一步思考我們為什麼要發展觀光、以及要發展哪一種觀光,其中的收穫與代價會是什麼? 【內行人推薦】 這是一本最紮實也最平易近人的觀光人類學入門書,讓你三個願望一次滿足。 第一項滿足:買到最薄與最便宜的觀光人類學書籍。第二項滿足:認識到人類學家的思維真的很深層,第三項滿足:發現到你的觀光、旅遊、田野都是一種文化實踐。——張育銓(臺東大學公共與文化事務學系副教授)
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18.
隱修祈禱的氛圍(電子書)
作者:
多瑪斯.牟敦
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出版日:
2023/10/04
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19.
慢漫生活:用更長的時間,完成想做的事(電子書)
作者:
沈恩民
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出版日:
2023/10/04
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20.
留下來的人:偏鄉高齡者的生命紀事(電子書)
作者:
康舒雅
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出版日:
2024/01/31
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在農村生長、安家與衰老的人,走過什麼樣的人生? 偏鄉照護困難,若可以選擇離開,為何還是想留下? ※都會區長大的孫女,對農村阿公阿媽的探尋之旅 台西村,一個因環境抗爭與《南風》攝影集,而廣為人知的沿海小村。但是,檯面上的新聞,鮮少突出此地的高齡議題。 事實上,它是一個高齡村落,村內四百多人,70歲以上的長者就佔了兩百多位,它也是台灣千萬衰退的農村之一。台西村民無論在經濟、智識、基礎設施、健康或者人口結構上,皆處於邊緣。 在這樣的偏鄉,長者如何安老? 作者身為都市成長的青年世代,反思自己與台西村的阿公阿媽,雖是血緣至親,卻像是生活在不同世界的人。 為了解這份差異從何而來,作者於碩士階段展開田野研究,試圖理解環境抗爭之外,台西村的高齡者過著什麼樣的生活?他們的日常生活是什麼模樣? 不再三代同堂的世代 本書描繪的台西村高齡者,出生於1930、1940年代,自小從農,大部分只接受過數年小學教育。到了晚年,因台灣社會的劇烈變遷,他們難以再循傳統農耕社會的大家庭模式,將勞動責任交予下一代,也無法在子孫環繞下,安養天年。 這些人的晚年階段,與他們的先祖輩大為不同,也和都會區的高齡者有多方面的差異。在時代轉變下,他們不僅需要發展出因應當前社會型態的老化途徑,也面臨諸多挑戰,包括: ——生活清閒下來,不用再為生計奔波,但似乎必須找到新的重心? ——重聽、視力模糊、手腳無力、不能再做事了,怎麼辦? ——伴侶生病甚至去世,身上病痛時好時壞…… ——看著同輩人一個個離去、甚至子女過世,怎麼自己一個人好好生活? ——子孫在外地生根,要不要離開故鄉,搬去跟子女同住? 上述總總身體或心理上的變化,都需要經歷調適。本書紀錄了高齡者如何隨著生命變化,調整生活秩序、如何在衝突與矛盾中掙扎適應,而他們的過去又如何形塑他們的信念、認同與價值觀,據以度過晚年。 本書透過高齡者的生命故事,呈現底下重要議題 ▎身體老化是怎麼一回事? 台西村高齡者如何描述身體經驗的變化,怎麼看待自己變老? ▎為何老人家閒不下來? 高齡者為什麼在身體狀況變差後,還是想保有勞動習慣,這與他們從小到大的生命經驗以及他們所居住的地區有何關聯? ▎為什麼不想離開?不與子女同住? 老人家何以不願意離開家鄉,為什麼不想搬去與子女同住?需要哪些條件才能留在家鄉? ▎如何在鄉村做高齡照護? 不同家庭型態的照護方式各有同,
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