1844年大清帝國簽訂《中法黃埔條約》，明確規定准許傳教與設立教堂自由，從此解除了中國的百年教禁，而法國也取代葡萄牙獲得「在華保教權」（Protectorate of Missions）；1911年辛亥革命、大清覆亡、民國繼起，英美法等列強的壓力，讓國民政府對各國採取雨露均霑的開放政策，而一紙「在華保教權」，暗地裡掀起了法國與羅馬梵諦岡教廷之間在中國的諜對諜。1919年北平掀起的五四運動成為「反對
1844年大清帝國簽訂《中法黃埔條約》，明確規定准許傳教與設立教堂自由，從此解除了中國的百年教禁，而法國也取代葡萄牙獲得「在華保教權」（Protectorate of Missions）；1911年辛亥革命、大清覆亡、民國繼起，英美法等列強的壓力，讓國民政府對各國採取雨露均霑的開放政策，而一紙「在華保教權」，暗地裡掀起了法國與羅馬梵諦岡教廷之間在中國的諜對諜。1919年北平掀起的五四運動成為「反對
1844年大清帝國簽訂《中法黃埔條約》，明確規定准許傳教與設立教堂自由，從此解除了中國的百年教禁，而法國也取代葡萄牙獲得「在華保教權」（Protectorate of Missions）；1911年辛亥革命、大清覆亡、民國繼起，英美法等列強的壓力，讓國民政府對各國採取雨露均霑的開放政策，而一紙「在華保教權」，暗地裡掀起了法國與羅馬梵諦岡教廷之間在中國的諜對諜。1919年北平掀起的五四運動成為「反對
