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101筆商品,4/6頁
滇黔志略‧點校(簡體書)
滿額折
作者:(清)謝聖綸 輯; 古永繼 點校  出版社:貴州人民出版社  出版日:2008/02/01 裝訂:平裝
《滇黔志略:點校》所見有兩種本子,一是刻本,一是抄本,均產生于清乾隆時期。據《中國地方志聯合目錄》記載,北京中國科學院圖書館、上海復旦大學圖書館藏有乾隆二十八年(1763年)刻本,云南省圖書館有抄本,貴州省圖書館有1966年油印本。此外,北京中國國家圖書館藏有刻本復印件。筆者所見國家圖書館藏刻本,系攝影膠卷放大復制,黑底白字;卷首有該書序,序言為楷書,尾署“乾隆癸未秋仲年同學弟櫪園李俊序”,序末鈐
定價:276 元, 優惠價:87 240
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
台州叢書乙集(全五冊)(簡體書)
滿額折
作者:宋世犖 輯; 徐三見 點校  出版社:上海古籍出版社  出版日:2013/11/01 裝訂:平裝
《台州叢書》彙集宋至清代台州人之遺著,為清代全國最早的地方性叢書,叢書只刊刻甲、乙兩集,共10種,編輯者是清代禮學家、藏書家宋世犖。《台州叢書》的編輯保存了富有學術價值的台州鄉邦文獻,彌補了有些地方史料的不足,對後來者編輯一郡之叢書產生了深遠的影響。台州叢書乙集包括赤城志、赤城集、滇考、道南書院錄、台學源流五種
定價:3360 元, 優惠價:87 2923
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
徑中徑又徑徵義
滿額折
作者:; 張師成; ; 徐槐廷; 徵義  出版社:新文豐  出版日:1997/10/01 裝訂:平裝
立信願行三法,又分十二門,至詳且要。
定價:165 元, 優惠價:95 157
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
釋氏稽古略/釋鑑稽古略續集
滿額折
作者:釋學岸 撰; 明 僧幻輪 輯  出版社:新文豐  出版日:1975/07/01 裝訂:平裝
1.四卷。用編年之體。以歷代統系為經,而以有佛以來,釋家世次行業為緯,授據頗博。並參照宋本覺《釋氏通鑑》的寫法,每年必錄而編成的編年體佛教史。 2.續稽古略,始自元代至元元年(1264),止於明天啟七年(1627)共364年,以四百三十餘僧
定價:325 元, 優惠價:95 309
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
大德南海志大典輯本
滿額折
作者:(元)陳大震-等纂; 丘炫煜-輯  出版社:蘭臺  出版日:1995/03/01 裝訂:平裝
定價:250 元, 優惠價:9 225
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
莊子集釋
作者:(清)郭慶藩 輯; 王孝魚 點校  出版社:頂淵  出版日:2008/07/01 裝訂:平裝
莊子當戰國之初,嘆蒼生之業薄、傷道德之陵夷,及慷慨發憤,愛著新論,其言大而博,其古深而遠。進修、研著莊子者,不得不看。
缺貨無法訂購
七經孟子考文並補遺(共5冊)
滿額折
作者:日本; 山井鼎; ; 物觀; 等補遺  出版社:新文豐  出版日:1984/06/01 裝訂:精裝
凡周易、尚書、毛詩、春秋、左傳、禮記、論語、孝經、孟子補前書闕,以係各條後,按正誤條闕本名,註每條下,並嵌以補遺別之。(叢選0009-13)
定價:2145 元, 優惠價:95 2038
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儀禮復原研究叢刊套書〈共六冊〉〈精裝〉
滿額折
作者:中華書局編輯部;   出版社:臺灣中華  出版日:2017/03/01 裝訂:精裝
《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。本套書包含儀禮士喪禮墓葬研究鄉飲酒禮儀節簡釋 / 鄉射禮儀節簡釋士昏禮服飾考 / 先秦喪服制度考儀禮宮室考 / 儀禮車馬考 / 儀禮樂器考儀禮特牲少
定價:5250 元, 優惠價:9 4725
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
五燈會元(點校本‧全三冊)(簡體書)
作者:(宋)普濟 輯; 朱俊紅 點校  出版社:海南出版社  出版日:2011/10/01 裝訂:平裝
自達磨東渡,禪宗一脈得以在中華流行,濫觴于六祖慧能。禪宗漸次與中華文化相融合,演變成為中華特有的一種文化現象。而作為記錄宗門師承、傳道的燈錄作品,不單單是宗門修行者所必讀,也可使語言學、民俗學研究者,從中了解到方言、風俗之流變。燈錄萌芽于南北朝,至宋代達到頂峰。此次點校的《五燈會元》便是宋代燈錄作品的代表。這本《五燈會元》點校本由朱俊紅點校。
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墨子閒詁箋等七種
滿額折
作者:張純一-撰; (清)馬國翰-輯  出版社:世界  出版日:2020/08/10 裝訂:平裝
閒詁意為夾於正文間的註解,箋則為經傳之注釋。張純一校訂歷來《墨子》版本,並修正孫詒讓《墨子閒詁》引用諸書之誤,加上其授課講義,匯為《墨子閒詁箋》。本書並收錄張氏《晏子春秋校注》,以及清代馬國翰輯佚所得之《墨家佚書輯本五種》。本書特色《墨子》是闡述墨家思想的經典著作,其中記錄了墨子的言行,闡述墨家的政治、哲學、軍事思想,以及墨學對於力學、光學、物理學等自然科學的認識、理論與應用。戰國末年,墨家鉅子與
定價:780 元, 優惠價:9 702
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堅瓠集(全四冊)(簡體書)
作者:(清)褚人獲 輯; 李夢生 校點  出版社:上海古籍出版社  出版日:2012/12/01 裝訂:平裝
《堅瓠集(套裝共4冊)》,清褚人獲輯撰,李夢生校點。《堅瓠集》(包括《堅瓠集》甲至癸集、《堅瓠續集》四卷、《堅瓠廣集》六卷、《堅瓠補集》六卷、《堅瓠秘集》六卷、《堅瓠餘集》四卷)集取名於《莊子.逍遙遊》中“五石瓠”事,自謙所撰空廓無用。此書經作者數十年採擷而成,上至經史子集、天文地理,下至裡謠雜說、風俗志怪,無所不包,於明代之事尤多,不惟可供談助,以足資考證。本書始刊於康熙二十九年,現存世有康熙年
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歸田瑣記(簡體書)
作者:(清)梁章鉅 輯; 陽羨生 校點  出版社:上海古籍出版社  出版日:2012/11/01 裝訂:平裝
《歸田瑣記》,清梁章?撰,陽羨生校點。《歸田瑣記》書成于道光二十四年,內容多記朝野逸事、歷史人物、草木蟲魚、醫蔔星相、讀書論學及風俗地理等,第八卷則為作者晚年的日記詩。
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詩餘畫譜(簡體書)
作者:(明)汪氏 輯; 孫雪霄 校注  出版社:上海古籍出版社  出版日:2013/08/01 裝訂:平裝
《詩餘畫譜》刊行于萬曆四十年(1612),初名《草堂詩畫意》,是根據南宋人所編選的《草堂詩餘》,因其名義,選其詞作,仿其編次而成。編者從南宋人編選的《草堂詩餘》中選取了佳作一百篇(現殘本存97首),除了署名李白的《菩薩蠻》(平林漠漠煙如織)和《憶秦娥》(簫聲咽)外,其餘全部都是宋代詞作,且絕大多數是膾炙人口的名篇。其選詞雖有得失,但可以算是一本較好的宋詞選本。其版畫主要是摹刻歷代名家的畫作。其繪事
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荊圃倡和集(簡體書)
滿額折
作者:(清)楊芳燦 輯; 梁豔 校注  出版社:上海古籍出版社  出版日:2022/08/01 裝訂:精裝
定價:648 元, 優惠價:87 564
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
佛說阿彌陀經注釋會要
滿額折
作者:鳩摩羅什譯; 徐珂;   出版社:新文豐  出版日:1987/06/01 裝訂:平裝
依梁昭明太子金剛經之例,采諸家註釋,多至廿餘種,凡拔一切業障根本得生淨土陀羅尼,即往生淨土神咒附於後,且博觀諸家註釋,擇其尤要者分次。
定價:258 元, 優惠價:95 245
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
敦煌遺書/敦煌秘籍留真/敦煌秘籍留真新編
作者:羽田亨; 神日喜一郎-輯  出版社:新文豐  出版日:1985/06/01 裝訂:平裝
敦煌遺書輯有慧超往五天竺國傳殘卷釋迦牟尼如來像法滅盡之記、七曜曆日、漢蕃對音千字文殘卷等並有尚書、毛詩、禮記、春秋論語、孝經、老莊、道書、佛經等珍貴資料近百種。 (敦煌叢刊初集13)
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敦煌石室畫象題識/流沙遺珍/敦煌石室經卷中未入藏經論著述目錄
作者:史岩; 李證剛-纂; 金祖同-輯  出版社:新文豐  出版日:1985/06/01 裝訂:平裝
凡畫象題識流沙遺珍及藏外經目等資料,則唐代屯田制度,馬政考成、戶籍統計、關卡譏訶等,於是西陲舊史又增添古代官文書紅藍本矣! (敦煌叢刊初集05)
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金匱要略方(一函二冊)(簡體書)
作者:(漢)張機 撰; (晉)王叔和 輯  出版社:北京圖書館出版社  出版日:2014/08/01 裝訂:平裝
是書舊本三卷,上則辨傷寒,中則論雜病,下則載其方,並療婦人。北宋翰林學士王洙于蠹簡中撿得,校正醫書官孫奇、高保衡、林億等校此書,仍以逐方次於證候之下,又采散在諸家之方,附於逐篇之末。以其傷寒文多節略,故取自雜病以下,終於飲食禁忌,凡二十五篇,除重雜各二百六十二方,勒成上、中、下三卷,依舊名曰《金匱要略方》。此次影印明洪武二十八年吳遷抄本,現藏上海圖書館。
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敦煌遺書/敦煌秘籍留真/敦煌秘籍留真新編
滿額折
作者:羽田亨; 神日喜一郎 輯; 神日喜一郎 輯  出版社:新文豐  出版日:1985/06/01 裝訂:精裝
敦煌遺書輯有慧超往五天竺國傳殘卷釋迦牟尼如來像法滅盡之記、七曜曆日、漢蕃對音千字文殘卷等並有尚書、毛詩、禮記、春秋論語、孝經、老莊、道書、佛經等珍貴資料近百種。 (敦煌叢刊初集13)
定價:825 元, 優惠價:95 784
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
尸子釋注(簡體書)
作者:(戰國)尸佼 著; (清)汪繼培 輯; 朱海雷 撰  出版社:上海古籍出版社  出版日:2007/05/01 裝訂:平裝
尸子,名尸佼,戰國時人,大約生活在公元前390年至前330年間。由于留傳下來的史料極少,后人對他的生平事跡及著述詳情知之甚微,所以現今研究起來頗感困難。 關于尸子其人和其書,可從兩方面看:一是考察尸子生平,二是據《尸子》中文字來討論其學術思想。先談其人,據劉向《別錄》云:“楚有尸子,疑謂其在蜀。今按《尸子》書,晉人也,名佼,秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事劃計,立法理民,未嘗不與佼規之也。商君被刑,佼
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