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古典與現代的對話：中文閱讀與表達

作者：江右瑜; 楊裕貿-主編; 國立臺中教育大學國文教材研發團隊-述解 出版社：洪葉文化 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

語文是國家教育的基礎。大學國語文課程除了立基於十二年國教「語文能力、文學及文化素質、自主行動、溝通互動及社會參與」的核心素養目標外，並進一步強化學生的語文能力，希望透過更多元化的交流互動，提升學生感知、思辨及表述能力，建構與自我、他人、社會的連結。本教材《古典與現代的對話──中文閱讀與表達》第五版，承續以往「生命教育」的核心精神，在文本內容與編排體例上略作調整，增列校友作品專區，融入環保、高齡等社會議題，並結合數位輔助資源，使教材更具傳承性與創新性，強調永續發展，符應SDGs精神。本教材的內容分為三部分︰第一部分為單元文本，採主題式編排，以「生命意義的探索與追尋」為主軸。第二部分為「百年風華」校友專區，介紹本校後浪詩社的發展歷史與風格特色。第三部分為實用文書課程，收錄四個單元文書課程及三個數位輔助教材。

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金鉞友朋往來書札（簡體書）

作者：胡豔傑 出版社：北京圖書館出版社 出版日：2021/04/30 裝訂：精裝

金鉞(1892-1972)，字浚宣，號屏廬，天津人，清末監生，能文善畫竹，尤擅墨竹，以書法會通，官民政部員外郎。辛亥革命後，他專心於著述、文獻搜集整理，曾任崇化學會董事、天津修志局編修、城南詩社社員。著有《戊午吟草》《辛亥雜纂》等，輯有《許學四種》《天津金氏家集》等，刊印了《天津文抄》《天津縣誌》等。其常用之印章有“天津金氏”“屏廬”“金鉞之印”“金屏廬長壽”等。名其居曰“心遠樓”，取陶淵明詩“心遠地自偏”之意。民國二三十年代，金鉞出資在北京文楷齋刻印自著圖書及鄉邦文獻。此次收錄天津圖書館藏金鉞往來書劄304通，一為友朋致金鉞部分：其中裝訂成冊者有四種，包括高淩雯手劄、《王仁安先生手劄》《玉牒元博生先生手劄》、雜訂手劄。雜訂手劄收藏了金興祥、翁之熹、周善培、張頤、陳中嶽、沈曾邁、徐世章、趙元禮、王新銘、羅振玉等人書劄，今按生年排序。友朋致金鉞書劄二百零五通，另有附錄二通。二為金鉞致友朋書劄共九十六通，另有附錄一通，主要是與高淩雯、王賡綸通信。

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觀音：周蘇宗臺語詩（附QR Code線上音檔）

作者：周蘇宗 出版社：香海文化 出版日：2022/11/01 裝訂：平裝

2022年「第八屆教育部閩客語文學獎臺語現代詩社會組第一名」〈斯卡羅戰歌〉作者首部著作讀詩，是一種美麗的邂逅；聽、讀臺語詩，或許可能成為傳說中的一見鍾情……《觀音周蘇宗臺語詩》作者周蘇宗可謂斜槓人生最佳代表，他的第一本著作，更可以充分感受其濃厚的情懷，對人生、對母親的感恩與思念，甚至是對文學、藝術、對信仰的熱情與精進，對母語的喜愛與疼惜等等。本書共收錄作者32首詩作，分成PART I「交織」及PART II「放光」兩部分。PART I「交織」收錄的16首詩，寫的是悲歡離合，人生體驗。PART II「放光」收錄的16首詩，是少數難得一見的佛詩創作。每首詩的字字句句，都是一場又一場讓你倘佯其中的文學饗宴。觀音伊坐佇蓮花懸頂，觀音觀看芸芸眾生的哀聲苦音。伊坐佇蓮花懸頂，聽心傾聽凡夫俗子的動念起心。伊倒駕慈航，聞聲救苦。聞眾聲，救眾苦，伊是慈悲的觀音。---周蘇宗★特別收錄作者親自錄音朗讀每一首臺語詩。精彩視聽https://lihi2.cc/hr2eGhttps://lihi2.cc/MQaOv

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724.

桃園人

作者：向鴻全 出版社：聯合文學 出版日：2023/12/18 裝訂：平裝

桃園薈萃現代與傳統、工業與農業、進步與保守，它的身影與面貌不停在改變，不變的是生活在桃園的人擁有的共同記憶和集體想像。作者以凝視之眼、書寫之筆，透過記憶、訪查與想像，深刻勾描在生活中漂浪的桃園人圖像。童年時的街屋、攤車記憶，一如未醒的夢；穿著入時、肩上爬著果子狸的俊俏男人，何以會變成眼神呆滯、推著回收車的拾荒者？客庄媽媽與草仔粿的故事，傳遞的是美好的人情味；從值班保全到父親的回憶，帶出忠貞新村移民的哀傷故事；百年客家詩社、二輪戲院等地景與童年舊事的點描……在作者筆下，都讓我們看到桃園人、桃園地、桃園事的蒼涼和美麗。那些被拋擲和遺忘的桃園人文和自然景觀，通過本書，儼然縮時攝影，引領我們重新省視桃園人的故事。向鴻全：「帶著自己家鄉的成長經驗或記憶，飛飄到這個世界的某處，落定下來，未來可能開出美麗的花或長成一棵成熟的樹，而文學需要更多的傳承，一棒接一棒，才有機會慢慢建立屬於桃園的文學記憶和傳統。」

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725.

疫世界：2020-2021臉書截句選

作者：白靈-主編 出版社：秀威資訊科技 出版日：2021/12/30 裝訂：平裝

本書特色★臺灣詩學．2021年截句詩系。★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。序【總序】不忘初心／李瑞騰一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020～2021臉書截句選》。「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的

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726.

瘟神占領的城市

作者：白靈 出版社：秀威資訊科技 出版日：2021/12/20 裝訂：平裝

本書特色★收錄作者白靈近八年短中長型的作品，包含組詩及散文詩。除了有社會觀察，亦有愛在瘟疫蔓延時的深刻記錄，以及行旅九份、金瓜石、蘭嶼、金門、馬祖的地誌書寫。★白靈藉由〈大神〉六稿、〈夜宿金瓜石〉十四稿的詩作，鉅細靡遺地展示一首詩的創作過程，體現每次修改的思路變化，彷彿一幅名畫從草圖到完稿，值得細細品味。★特別收錄李瑞騰與白靈的問答十則 & 林煥彰、靈歌、葉莎、季閒、劉曉頤、項美那──「全方位、陌生化寫詩觸角──談白靈詩〈夜宿金瓜石〉」的研討會記錄，幫助讀者更清楚、深刻地認識作者。序【總序】不忘初心／李瑞騰一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平台，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。「台灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《台灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《台灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在台灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、台灣詩學論叢，各有二本，略述如下：截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020～2021臉書截句選》。「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，

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斷章的另一種可能：截句雅和詩選

作者：寧靜海; 漫漁 出版社：秀威資訊科技 出版日：2021/12/20 裝訂：平裝

本書特色1.臺灣詩學．2021年截句詩系。2.截句詩的出現讓詩呈現更多元化的發展，小詩更簡潔、更新鮮，讓更多人有機會讀寫新詩。3.本書收錄300首截句雅和，展現截句詩的豐富性，讓更多人喜歡寫詩、讀詩，燃起意象旺盛的篝火。序【總序】不忘初心／李瑞騰一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020～2021臉書截句選》。「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年

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比較詩學：兩岸戰後新詩的話語形構與美學生產

作者：涂書瑋 出版社：秀威經典 出版日：2022/12/14 裝訂：平裝

本書特色★臺灣兩岸華文新詩比較研究的起始作，時間範疇為兩岸戰後當代詩六十餘年，研究對象涵蓋兩岸戰後四十餘位詩人。★本書從「自我意識」、「現代主義：歷史／時間」、「後現代主義」、「女性詩學」四個主題，切入兩岸在戰後新詩的歷史語境。序【總序】不忘初心／李瑞騰一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020～2021臉書截句選》。「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的

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詩人大擺爛

作者：蘇家立 出版社：秀威資訊科技 出版日：2021/10/20 裝訂：平裝

本書特色詩集內容充斥著對社會的諸多嘲諷、貶抑、譏誚與無奈，也囊括作者真誠面對社會、透過文字體現的所有真實。序【總序】不忘初心／李瑞騰一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平台，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。「台灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《台灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《台灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在台灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。根據白靈提供的資料，二○二一年有六本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、台灣詩學論叢，各有二本，略述如下：截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海．漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020～2021臉書截句選》。「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。「台灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋．歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年學者，勤於筆耕，有詩文本細讀能力，亦擅組構綿密論述文本，特能進出詩人的詩世界。而來自香港的余境熹，以《五行裡的

定價：300 元，優惠價：9 270

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730.

海洋．歷史與生命凝視

作者：陳鴻逸 出版社：秀威經典 出版日：2021/12/08 裝訂：平裝

本書特色★詩人們以「海洋」作為現代詩的載體，開展了廣闊的視域想像，追尋生命與歷史相互聯結的「源點」，留下動人的海洋書寫與歷史關懷。★本書以鄭愁予、汪啟疆、葉日松、黃克全、林婉瑜、林怡翠等多位詩人為觀察對象，開拓不同的研究觀點，完整建構詩人們的精神圖像。序【總序】不忘初心／李瑞騰一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020～2021臉書截句選》。「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視

定價：220 元，優惠價：9 198

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731.

花隨人聖盦摭憶全編（三冊不分售）【民國歷史掌故經典新校增訂版，附典藏書盒】

作者：黃濬 出版社：聯經 出版日：2024/01/04 裝訂：盒裝

當代首席歷史小說家高陽著名掌故學者、中研院史語所蘇同炳──合編晚清民國史書中最為翔實、議論精闢之作。絕版經典史料重新打字編排，為目前最齊全的全編點校本。附精美書盒，典雅珍藏。《花隨人聖盦摭憶全編》對晚清以迄民國近百年的諸多大事，如中法戰爭、甲午戰爭、戊戌變法、庚子事變、洋務運動、清末新政、洪憲稱帝、張勳復辟，以及辛亥革命等均有涉及。黃濬以其廣博的文史知識，悉心搜集的名人書劄、大臣奏稿、宮廷邸報、佚文詩帖等一手資料，相繼綴寫成篇。無論涉及政治、經濟、外交、軍事、文化等重大事件，或是對於時政軼聞、儒林風尚、社會世相、人際糾葛的敘述，皆材料翔實、論述完備，為歷史的縫隙補遺。▍名家推薦陳寅恪〈丁亥春日閱花隨人聖庵筆記深賞其遊暘臺山看杏花詩因題一律〉：當年聞禍費疑猜，今日開編惜此才。世亂佳人還作賊，劫終殘帙幸餘灰。荒山久絕前遊盛，斷句猶牽後死哀。見說暘台花又發，詩魂應悔不多來。秋岳坐漢奸罪死，世人皆曰可殺。然今日取其書觀之，則援引廣博，論斷精確，近來談清代掌故諸著作中，實稱上品，未可以人廢言也。錢鍾書〈題新刊聆風簃詩集〉：良家十郡鬼猶雄，頸血難償竟試鋒。失足真遺千古恨，低頭應悔九原逢。能高踪跡常嫌近，性毒文章不掩工。細與論詩一樽酒，荒阡何處酹無從。高陽：黃秋岳除詩以外，亦寫得一手極好的散文，義理辭章，兩俱司稱。在行政院供職時，為中央時事周報撰寫隨筆，定名「花隨人聖盦摭憶」，舉凡人物、掌故、藝文、名勝、風土等等，無所不談。此書為民國歷史筆記之首。董橋：黃秋岳才情確實了不起，連蠅頭工楷都雋逸得不得了，彷彿一身附滿古人鬼魂，甚至步上鬼火熒熒的歧路，興許也是前世跟魔鬼簽下的一宗交易。

特殊書展B1

定價：2500 元，優惠價：75 1875

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732.

月泉吟社研究（簡體書）

作者：鄒豔 出版社：人民出版社 出版日：2017/07/01 裝訂：平裝

《浦江月泉吟社研究》分為八章，主要圍繞月泉吟社的外在屬性、本體屬性和影響三個方面展開。導論部份簡要回顧了月泉吟社的研究現狀，提出寫作緣由、研究方法、思路、意義，以及本文主要的創新之處。第一章、第二章、第三章是月泉吟社研究。第一、二章是月泉吟社形成的時代背景、思想基礎以及文化淵源研究。與以往成果重考證的研究方法不同，第三章側重文學和文化角度，疏理月泉吟社成員的主要事蹟，分析成員的創作特色和文學主張，揭示月泉吟社與元詩“宗唐得古”的關係。第四、第五、第六章是《月泉吟社》詩集研究，此部份主要從意象特徵、內容主旨、詩學主張進行剖析，深化了宋元之際詩壇研究。第七章是《月泉吟社》的版本調查和版本傳承源流研究。全面考察歷代收藏、記錄、刊刻、出版的情況，調查相關的簡目著錄、經眼錄、題跋書志等，記錄並比對常見版本的特徵。結合吳氏家譜、浦陽方志和明清以來的題跋書志等，疏理《月泉吟社》版本的傳承源流。第八章是月泉吟社及《月泉吟社》的定位研究，即從詩歌發展史和詩社發展史來揭示月泉吟社的地位和影響。

定價：216 元，優惠價：87 188

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733.

波特萊爾，你做了什麼？：臺灣詩學散文詩選

作者：寧靜海; 漫漁-主編 出版社：秀威資訊科技 出版日：2022/11/01 裝訂：平裝

散文詩，讓詩的語言有了更自由的表現舞臺、更敞亮的舒展空間、更多面的情感幻想，它需要縝密的心思去架構，以散文的筆觸處理詩語言的細節，碰撞出顏色豐富的火花。法國詩人波特萊爾認為散文詩這種形式「足以適應靈魂的抒情性的動盪，夢幻的波動和意識的驚跳」，一語道出了散文詩的主要藝術特徵。本書收錄跨越12年（2010～2022）彙編臺灣詩學之散文詩獎、facebook詩論壇之主題式散文詩競寫，以及詩社同仁所寫的散文詩等優秀作品，共202首，區分三輯：【輯一】彼岸‧此岸：臺灣詩學詩創作獎‧散文詩獎作品78首【輯二】印象‧寫實：臺灣詩學‧散文詩主題式競寫作品80首【輯三】距離‧代入：臺灣詩學季刊雜誌社同仁作品44首臺灣詩學季刊雜誌社自創社以來一路鼓吹詩的多元發展，希望這樣一本散文詩選專書的出版，能為每一位參與創作的愛詩人留下值得珍藏的印記。期盼讀者從心認識散文詩、遇見波特萊爾，看見不一樣的文學煙火，大家一同吹響詩號、鼓動詩潮、詩創不懈。

定價：350 元，優惠價：9 315

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734.

清初丹霞天然年譜（簡體書）

作者：李福標 出版社：廣東人民出版社 出版日：2019/09/30 裝訂：平裝

天然(1608—1685)，原名曾起莘，明末清初番禺迼徑村(今廣州花都區)人。世為邑中望族。清初著名詩人。他在明末清初那個社會劇烈變動的時代，以詩歌記錄時代的變遷，成為嶺南開宗立派的代表性詩人。其詩歌成就為當時詩壇和後世所重，在嶺南古代文學史上有重要地位。崇禎六年(1633)舉人。在上京應試途中入廬山，為南海道獨高弟。曆主番禺海雲、廬山棲賢、羅浮華首、韶州丹霞等，有“丹霞老人”之號。為團結遺民文士，曾在廣州、丹霞山組織詩社，與師友、弟子酬唱不絕，後結集為《瞎堂詩集》二十卷傳世，在明清之際的嶺南文壇獨領一隊，影響深遠。本書以年譜形式，以天然及其弟子、師友等文集、各地方史志中的文獻史料為基礎，並吸收學界最新學術研究成果，記敘其在特殊時代背景下的生命行跡，展現其獨特的文化精神風貌和文學成就。本書學術脈絡清晰，作者運用大量的史料進行考證，將傳主的生平活動、詩歌創作，與同時代重要的人際關係和事件，以編年的形式充分展開，呈現出明清之際嶺南社會歷史文化方面豐富多彩的歷史畫面。

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735.

我們相約在詩的風華裡：東石漫士詩集

作者：吳露芳 出版社：博客思出版社 出版日：2022/09/13 裝訂：平裝

本書作者吳露芳，其袓父吳嘏字汝純，是前清秀才、名醫和日據時東石港區長。其學行德望為人尊崇；父親吳溪字翼州，國學醫術也負聲名。作者受家學淵源薰陶，愛好繪畫及寫詩。作者相關詩作很多，尤其在「壽峰詩社」交流情感與創作，致力於推展古典詩，與詩友創辦了高雄友聯詩會、若水書會。期間，也曾受邀到中國，進行古典詩的切磋，榮獲獎項，作品被發表於海峽兩岸的詩刊中。走過，總想為傳統文化續存其命。作者半生埋首在古典詩裡，數十載的老友、風景、故人、當代史實史事，一一集結，成就了《我們相約在詩的風華裡》一書。你還在尋找什麼，本書將開啟你對古典詩詞的另類風貌一本值得您賞味的古典詩集來自南方「吳黑詩人」人生百態之作雋永當代經典名家與時代人物德行聖嚴法師、星雲大師們的身影……雲門舞集之美、李奇茂畫風詠頌、詩壇苦行僧周夢蝶……探訪藝文界前北美館館長黃光男、傅抱石、董陽孜……天地自然間的暢飲詩裡的田間小路、千山大壑、如夢如醉欣賞作者個人獨特的詩與書法、意趣素描、攝影作品本書除了是一部吳露芳個人作品集外，也是當代的民間史料專書，值得詩好與相關研究者收藏。

定價：320 元，優惠價：9 288

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736.

髣髴：溫任平詩集

作者：溫任平 出版社：秀威資訊科技 出版日：2024/03/29 裝訂：平裝

一部馬華的後遺民詩史一趟回首自身寫詩歷程的深情巡禮馬華文學重量級詩人．天狼星詩社創辦人──溫任平　2014-2022詩作精選蕭蕭．李瑞騰．須文蔚．鄭智仁．駱俊廷──跨越世代．專文推薦！《髣髴》收錄溫任平創作於70-80歲間的193首詩，依照日期重新選編為「角色扮演」、「粉墨登場」、「虛實相應」、「新版刀劍笑」、「人長久茶坊」五輯。詩人以伶人自居，穿梭古今，投入多種角色，扮演歷史人物，或與歷史人物對話。從中華古典意象濃厚的《傾斜》、用當代眼光看馬來西亞的馬華雙語詩集《教授等雨停》，到新世紀疫情之下「再現代化」《衣冠南渡》的魔幻寓言，《髣髴》精選三部詩集的作品，加上近年「每日一詩」、對烏俄戰爭的反思等，是否──現實中的疾病煩惱、人生路上的障礙物、文化與文化互相的眼翳、國族與國族互擲的鐵蒺藜，終有一天都能消融於「髣髴」的涵容之中？「髣髴是那個文武兼備的　嶺南旅客，行李裡有乾糧　水囊，刃首與幾冊線裝　塵暴颳起，蓬帳晃動，狂風　刀子似的刮著漢子的鬍髭與大地　他要去北方，傾斜的北進想像　茶樓酒肆在世界的範圍　對於一個過客並無兩樣　都是吹著口哨走進客棧　不外一兩白乾送牛肉乾　文的搞文牘武的當守衛　髣髴──　我是被史家抹掉的南洋」 ──〈髣髴〉

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737.

臺灣詩學學刊三十九號

出版社：台灣詩學季刊雜誌社 出版日：2022/05/01 裝訂：平裝

本文以「臉書（Facebook）時代」探究臺灣當代網路詩社群，選擇「每天為你讀一首詩」為研究對象，針對內部社群組成、守門人特質、企畫編輯之策略、外部社群之閱聽人特質、型塑與反映出的美學典律等面向探討。Facebook作為二○一○年代新興的社群平臺，其在性質上與過往的BBS、新聞臺、文學論壇等互動模式有巨大的差異，其演算法的設計也使得傳播模式受到巨大的考驗。「每天為你讀一首詩」作為臺灣當代網路文學場域具有特殊性與重要性的文學社群，具備了「媒介」與「社團」的雙重性質，其「賞析」與「選詩」面向的廣大閱聽人也影響了當代網路文學的走向。本文透過深入探討「每天為你讀一首詩」，分析其運作模式與美學走向，將賞析分為「積極涉入型」與帶有創作性質的「價值中立型」，由主編、責編組成的15位主要的守門人多受到學院影響；而「每天為你讀一首詩」內部社群之企畫編輯企圖型塑的美學走向，包含楊牧、鯨向海、葉青、夏宇、羅智成、任明信、徐珮芬等人的詩作，「每天為你讀一首詩」外部社群的閱聽人則在選詩與賞析中，於臉書與部落格上各反映出了不同的美學取向。

定價：300 元，優惠價：9 270

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738.

驚動的眼睛

作者：李昌憲 出版社：秀威資訊科技 出版日：2021/11/03 裝訂：平裝

本書特色★詩人李昌憲將時事入詩，句中蘊藏關懷社會的靈魂★從「啟蒙」感懷前輩、「M型社會」探討當前社會到「驚動全世界的眼睛」對於世界未來的憂心，詩人的感性創作，緊扣著台灣人們生活。序【序】情感興發的驚動――序李昌憲《驚動的眼睛》／林鷺人生的意義對每個人而言，都有不同的解讀，想要心想事成，其實並不容易；一個人興趣的廣泛或許可以稱許，但是能做得出端上檯面的好成績，恐怕就得借助合宜的機緣，和個人追求非凡的意志力了！生活中的品茗、泡咖啡、攝影，如果都只能算是日常的興趣，那麼去看一個人從職場退休以後，非但沒有好好閒著，反而拿自己的興趣當職業，日子過得比上班族還要忙碌；那麼，加上篆刻、捏陶、寫詩、主編《笠》詩刊，還在社區大學授課，這就讓人真的不知該如何去定義所謂「興趣」與「專長」的差別。綜合這些事例，就是我為什麼老是喜歡形容李昌憲是一個「仙人級詩人」的緣故。不久以前詩友們才收到一本全數以茶趣入詩的《人生茶席》，想不到這麼快李昌憲又要出版新詩集，足見他非但興趣多樣化，也有足夠的才情去完善生活的嗜好。綜觀這本《驚動的眼睛》總共分成五輯。第一輯：主要在懷思陸續去逝的詩友。第二輯：針對原生家庭寫下的點滴情思。第三輯：延續關懷不均等的諸多社會問題。第四輯：以香港反送中為出發點，發抒各類政治事件的觀察與感想。第五輯：著眼毒害台灣的各種問題。美國啟蒙運動重要的領導者之一，著名的散文家班傑明．佛蘭克林，曾經用「親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的讚美」來定義所謂的「友情」。這定義的獲得實現，既是朋友情感善意的相互釋放，也為人際關係的充實帶來愉悅的滿足。李昌憲在第一輯「啟蒙」裡，就藉著與年輕時參加過的詩社詩友們，經過數十年後的重聚，以〈森林歲月〉一詩，來回顧他們曾經共同用詩文記錄社會變遷用鏡頭留住滄桑記憶用畫筆揮灑人生色彩用泥土形塑生活百態用刻刀雕琢人性明暗的青壯豪情，也有〈也許〉中「青春期寫的抒情詩／字句間長滿青春痘」調侃式的幽默。然而，活在時間無情的推波下，真相難免悲喜相依，我們因此無可避免，也閱讀李昌憲追思陳秀喜、龔顯榮、莊柏林、錦連、羅浪、杜潘芳格、趙天儀和岩上，八位笠詩社前輩詩人而寫的傷逝。這些悼念的詩句，寫詩人錦連有「一次又一次讀你的詩／詩中隱喻的詩句／是不斷膨脹的語言」「詩人不死的靈魂／猶探索《海的起源》」、寫羅浪有「長期戒嚴下／籠罩／受

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明後七子之首─傲狂墨客李攀龍：倡導復古與求真、主盟文壇二十餘年，風雅長留白雪樓

作者：陳忠 出版社：崧燁文化 出版日：2023/06/01 裝訂：平裝

來到人間，是為了替黯淡的夜空增添一道耀眼的光芒離開世界，是為了向貧瘠的大地遺留一卷風雅的華章為官者，公正無私，依法守紀；為文化傳承者，鏟削巧利，滌濯滓垢；他內心簡明疏曠，清澈坦蕩，品格堪為士林之典範 ──滄溟先生李攀龍 ▎不與時俗同流合汙諸郎難得意，非是敢沉冥。拙宦無同病，清時有獨醒。千家寒雨白，雙闕曉煙青。又值高樓雁，寥寥不可聽。嘉靖年間，歪風邪氣盛行，皇帝胡亂發威，大臣們脅肩諂笑，士大夫階層的正直之士性命難保，名和利都掌握在權臣手中，官員的升降沉浮全由皇帝的喜怒來定…… 李攀龍知道自己是不合時宜的人，難以擺脫這種腐朽的政治圈子、官場因循的作風、複雜的人事關係。他只能以詩歌創作來抒發個人的心志。他如雲天之間穿行的白鶴，將情懷寄託於山光水色。但他也不願當一隻縹緲孤鴻，有時，他也結交一些情投意合的上司，但更多的是與志同道合者以詩文相友善。 ▎結社唱和調相同萬里銀河接御溝，千門夜色映南樓。城頭客醉燕山月，笛裡寒生薊北秋。胡地帛書鴻雁動，漢宮紈扇婕妤愁。西風明日吹雙鬢，且逐飛蓬賦遠遊。趁公務清閒，李攀龍創作了大量詩歌，並在同僚詩社和同鄉詩會的唱和酬答中，漸漸有了不小的知名度。在此期間，結識了志同道合的終生好友王世貞。嘉靖二十七年中秋佳節，聞名遐邇的老詩人謝榛第一次赴京，其間與李攀龍、王世貞等詩人相識。他們聚集在一起飲酒賦詩、探索詩歌創作的未來。四年後，當謝榛再次來到京城後，李攀龍、王世貞與徐中行、梁有譽、宗臣、吳國倫等人邀請謝榛，結為詩社，一共七人，人稱「七才子」。 ▎辭官歸隱白雪樓伏枕空林積雨開，旋因起色一登臺。大清河抱孤城轉，長白山邀返照回。無那嵇生成懶慢，可知陶令賦歸來。何人定解浮雲意，片影飄搖落酒杯。陜西巡撫殷學聽聞李攀龍有極高的文名，竟以居高臨下的架勢，向李攀龍下了個文書命令其執筆。李攀龍頓感受辱，便寫了一篇〈乞歸公移〉並要求告病還鄉。明嘉靖三十七年夏秋之交，未等吏部批准，四十五歲的李攀龍就拂袖而去，回到了濟南。嘉靖三十八年，在王世貞的建議下，李攀龍用積蓄興建「白雪樓」。從此，李攀龍隱居高臥，不再與名利場中的官員、富商來往，對志趣不合者，更是閉門不見，只與情投意合的文朋詩友聽琴賦詩。【一斷朱弦空日月，長留白雪照乾坤】隆慶四年八月十九日，李攀龍走了…… 不再去憶那段春來歸夢的過往；不再去看那幅蒼龍半掛的滄桑；不再去聽

定價：350 元，優惠價：79 277

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人間魚詩生活誌

出版社：人間魚詩社 出版日：2024/03/29 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2024年3月號　春季號　Vol.16※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2024/06/29※＊封面隨機出貨＊本期兩位封面人物：小說家蔡素芬（現任《自由時報》副總編輯），以及從事科技業創新與整合者數十年的李政鋒。小說家與科技業者，分別以不同的形式觸及了人類生活的核心，在對時代的洞察、對人的敏銳感知裡，透過不同的視野與創造，為人的心靈、世界的樣貌帶來影響或變革。蔡素芬的代表作《鹽田兒女》出版至今正滿30週年，此部小說不僅留下了台灣從農業社會過渡到工商業社會的縮影，也代表了作者創作歷程裡重要的「時代」。如今回望曾經存在又逝去的「時代」、「時代」裡的「我」，小說家有什麼看法？近期推出的首部詩集《森林詠嘆調》，是小說家對文體的突破性跨越，其中又涵蘊了什麼樣的生命觀、精神理想與內在演變？本篇訪談也刊出多幅蔡素芬充滿詩意的繪畫作品，邀請讀者走進蔡素芬的內在世界與生活面向、寫作習慣，及身為寫作者又身為媒體人的她，對時代處境的審視，對AI發展的觀察。從事科技業創新與整合的李政鋒，數十年來不僅見證了台灣成為科技之島的過程，也致力於串接台灣精密尖端製造實力與美國新科技研發，創立了MIT3平台，他強調：「『要有光』指的不是知識，而是要成為『智者』。聖經中的上帝應該不是擁有製造世界的知識，而是擁有創造的智慧。」而他為何提倡MIT的三次方？MIT3如何讓台灣能有「富國百岳」並以此形成「護國山脈」，強化國家的經濟和國際地位，並將台灣的科技產業再推向高峰？本期「詩」的篇幅比過往更多，即使詩終究是較為小眾性的語言，而在面向市場現實的同時，更希望小眾性的語言能在這份刊物裡更被完好的容納與擴展，有了跨族群向外傳遞的可能。本期不僅刊出詩人吳懷晨照見了人類精神文明的長詩、收錄了東華大學詩學院發展側記、校園詩選，也規劃了「許哲偉紀念專輯」——詩人許哲偉長期投稿《人間魚詩生活誌》，同時也是「人間魚詩社」歷屆「金像奬詩人」的入圍者，今年一月傳來病逝消息。本單元悼念以生命執筆，並堅持詩文創作長達一甲子，即使在病榻上仍創作不懈的許哲偉，並刊出生前遺作多首，希望留下許哲偉創作直至生命最終，令人感佩的精神。俄羅斯入侵烏克蘭迄今兩年、戰火陸續於地球各地點燃。世界局勢瞬息萬變，人類的繁榮好似永遠無法脫離戰

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