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165反詐騙

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一個半聖人：王陽明和曾國藩（簡體書）
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721.

一個半聖人：王陽明和曾國藩（簡體書）

作者：馬東玉  出版社：團結出版社  出版日：2022/04/01 裝訂：平裝
千古兩完人：王陽明和曾國藩誰更完美些？中國歷史上達到“立功、立德、立言”三不朽的標準的只有兩個半人：孔子、王陽明，曾國藩算半個。王陽明：立功：多次替朝廷平叛，從無敗績，為明代傑出的軍事家。立德：提出致良知，知行合一，桃李滿天下。立言：創立心學，與程朱理學分庭抗禮，成為儒學又一宗。曾國藩：立功：打敗太平軍，挽救大清。立德：以儒家為宗，修身養性，砥礪自律。立言：曾文正公文集後人對王陽明一生的總結為：立德立功立言真三不朽明理明知明教乃萬人師後人對曾國藩一生的總結為：立德立功立言三不朽為師為將為相一完人
定價：294 元， 優惠價：87 256
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奇異的國度:耶穌會適應政策及漢學的起源（簡體書）
722.

奇異的國度:耶穌會適應政策及漢學的起源（簡體書）

作者：(美)孟德衛  出版社：大象出版社  出版日：2010/04/01 裝訂：平裝
以儒學與基督教相結合為特徵的在華耶穌會傳教策略或稱文化適應政策是由利瑪竇開創，并由隨后幾代傳教士繼承和發展的。本書以17世紀歐洲思想文化史為背景，以耶穌會的文化適應傳教策略及其發展變化為線索，重點分析了耶穌會士依此策略撰寫的有關中國語言、歷史、文化的幾部代表性著作以及歐洲學者以自己的視角解讀耶穌會士著作后寫出的一些早期漢學論著，為讀者還原和描繪了歐洲漢學早期產生、發展的圖景。本書是一部視野宏大的通
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宗教教化與西南邊疆經略：以元明時期雲南為中心的考察（簡體書）
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宗教教化與西南邊疆經略：以元明時期雲南為中心的考察（簡體書）

作者：張廣保; 宋學立  出版社：社會科學文獻出版社  出版日：2014/12/01 裝訂：平裝
本書主要討論中國文化儒、釋、道三系如何在元明兩朝政府經略雲南的綜合工程中，發揮其重要而獨特的歷史作用，上篇重點關注以佛教禪宗為代表的中原文化如何配合元朝政府在雲南首度建立行省之後，通過融合南詔、大理以來土著阿叱力教，在雲南成功確立起以中原教化形式為主流的教化傳統，下篇著重討論明代在前期治滇基礎上，全面推行以儒、釋、道為主體的中原教化傳統，並最終成功確立對中國文化的精神認同。
定價：714 元， 優惠價：87 621
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文昌信仰習俗研究（簡體書）
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724.

文昌信仰習俗研究（簡體書）

作者：高梧  出版社：巴蜀書社  出版日：2018/11/07 裝訂：平裝
本研究中，以具有典型意義的梓潼文昌習俗為切入點，文獻研究與田野調查相結合，從整合歷史習俗與當今社會習俗、構建和諧社會的視角觀察并記錄民眾的行為方式和行為含義，并對搜集的資料進行比較、歸納和研究。主要從以下四方面著手：第一，文昌習俗的性質及其發展歷程、基本特征及其發展規律研究。文昌習俗源于民間信仰，發展為以儒家思想為核心，儒、釋、道三家的糅雜結合，并將其生活化，成為文昌信仰習俗，其內涵和外延不斷擴大
定價：150 元， 優惠價：87 131
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宗教智慧(2)（簡體書）
725.

宗教智慧(2)（簡體書）

作者：戈國龍  出版社：華夏出版社  出版日：2015/01/01 裝訂：平裝
學著名學者，對以儒釋道為核心的中國哲學有深入的研究與體會。作者在專業的學術研究的基礎上，為適應更廣泛的讀者需要，將傳統宗教哲學中具有現代意義的內容，進行了深入淺出的整理與詮釋，彙編成《宗教智慧》系列叢書。《宗教智慧Ⅱ——讓沉睡的佛醒來》一書是繼《宗教智慧Ⅰ——找回失落的寶藏》之後，作者又一部探索傳統宗教哲學的現代意義的力作，是戈國龍教授多年宗教研究和修身實踐的智慧結晶。本書試圖表明，我們每一個人都
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我們時代的中庸：《中庸》解讀（簡體書）
726.

我們時代的中庸：《中庸》解讀（簡體書）

作者：魏承思  出版社：上海人民出版社  出版日：2016/08/01 裝訂：平裝
《我們時代的中庸——解讀》是一本適合普羅大眾、尤其是國學愛好者的國學經典作品導讀讀物，作者是南懷瑾先生關門弟子，本書乃是魏承思先生繼承先師衣缽，延續前作《管子解讀》繼續國學研究，本書以儒家經典、四書之《中庸》為主要研究物件，內容以平易近人之語，鞭辟入裡地對其進行逐句分析。作者語言風趣質樸，見解獨到，常常發不同尋常之言，頗有可讀之處，可以引導國學愛好者對《中庸》這一部國學“研究生
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漢唐法制與儒家傳統(增訂本)（簡體書）
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727.

漢唐法制與儒家傳統(增訂本)（簡體書）

作者：黃源盛  出版社：廣西師範大學出版社  出版日：2020/09/01 裝訂：精裝
在兩千多年漫漫的中國法制長河中，漢、唐是兩個相當關鍵的時代，其之于傳統中國法文化的形塑與發展，具有承先啟後的深刻歷史意涵。作者深耕細犁中華法史四十餘載，融冶史學、經學、律學於一體，凝萃成書。書中主要以儒家傳統之禮貫通脈絡，總分二部，上篇專研兩漢經義折獄，下篇探究《唐律》立法原理。本書結構堅實，考案縝密，兼重實例，間援當代法學觀念作詮釋，有發明古今之效；而論證嚴謹，晰理至明，孤詣獨照，勾勒出漢唐法律
定價：588 元， 優惠價：87 512
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日本禪僧“脫佛入儒”歷史過程研究（簡體書）
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728.

日本禪僧“脫佛入儒”歷史過程研究（簡體書）

作者：王明兵  出版社：中國社會科學出版社  出版日：2023/04/01 裝訂：精裝
日本禪僧“脫佛入儒”歷史過程，經歷了中世由公家、武家和僧侶階層為主導的佛教文化向近世以儒學為宗的德川幕府意識形態轉變的較長歷史時期。就其內在理路和發生脈絡而言,該過程大致經歷了理論上的”排儒斥朱”→”儒釋調和”→”儒釋道三教一致”→”排佛歸儒”和行動上的”脫佛還俗”。出身相國寺的藤原惺窩和出身建仁寺的林羅山”脫佛還俗”、形成”京師朱子學”一派,不僅是五山禪林內部分化與蛻變的轉折點,還是日本”朱子學”興起的重要標誌。這一過程既是中國佛學、儒學“日本化”的過程，也是中日佛教、儒學乃至整個中日歷史和思想文化凸顯分歧而走向不同道路的過程。
定價：588 元， 優惠價：87 512
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東亞的王權與思想（簡體書）
729.

東亞的王權與思想（簡體書）

作者：(日)渡邊浩  出版社：上海古籍出版社  出版日：2020/03/01 裝訂：精裝
《東亞的王權與思想》全書分為四大部分。第一部分是“政治體制的思想”，描述了一個獨特奇異的、以儒教觀念難以想像的、武士統治的社會，並闡明了這個社會的維持方式與思想的關係。第二部分是“東亞諸社會與思想”，通過導入與中國、韓國比較的視野，內在地理解中國“讀書人”和韓國“兩班”的社會學特徵，鮮明地對照出日本儒學者的存在方式，描繪出他們作為知識人在世界上也屬罕見的境遇，以及思想與體制碰撞所導致的儒學自身
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王道夢（簡體書）
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王道夢（簡體書）

作者：吳禮權  出版社：暨南大學出版社  出版日：2023/06/01 裝訂：平裝
這是一部以孟子為敘寫對象的長篇歷史小說。小說以孟子一生周遊列國、教書育人的史實為依據，以其對“天下大同”的王道社會理想的不懈追求為線索，生動地呈現儒家代表人物孟子的本相，藝術地再現以儒家思想為代表的理想社會模式，清晰地彰顯“王道夢”與“天下大同”思想在中國數千年的歷史進程中一以貫之的脈絡。透過這部小說，讀者可以走近孟子，瞭解孟子生活的時代，深入孟子的內心世界，理解孟子的理想追求，進而深刻領悟數千年來植根于中國文化血脈中的“天下大同”理想之真諦。
定價：839 元， 優惠價：87 730
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國際儒學論叢（簡體書）
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國際儒學論叢（簡體書）

作者：劉雲超  出版社：社會科學文獻出版社  出版日：2023/08/01 裝訂：平裝
《國際儒學論叢》是山東社會科學院主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊，其宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學術爭鳴的態度是“以仁心說，以學心聽，以公心辯”。儒學產生於百家爭鳴的時代，也將在國際化的百家爭鳴中創新發展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄。《國際儒學論叢》(第13輯)分為多個專題，組織了海內外學者關於儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發展。
定價：888 元， 優惠價：87 773
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國際儒學論叢（簡體書）
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732.

國際儒學論叢（簡體書）

作者：劉雲超  出版社：社會科學文獻出版社  出版日：2023/06/01 裝訂：平裝
《國際儒學論叢》是山東社會科學院主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊，其宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學術爭鳴的態度是“以仁心說，以學心聽，以公心辯”。儒學產生於百家爭鳴的時代，也將在國際化的百家爭鳴中創新發展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄。《國際儒學論叢》(第12輯)分為多個專題，組織了海內外學者關於儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發展。
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明代衛所與河西地區社會變遷研究（簡體書）
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明代衛所與河西地區社會變遷研究（簡體書）

作者：張磊  出版社：光明日報出版社  出版日：2021/07/01 裝訂：精裝
本書以衛所制度的推行及變革為主線，分別從行政、人口、經濟、文化四個角度概括了明代河西地區的歷史發展脈絡。論述了明代這一歷史長時段內，在國家權力主導下，河西地區所發生的社會變遷。作為明朝典型的軍管型政區，河西地區的這一變遷軌跡是明代九邊地區的發展縮影。其大體表現為那些地理縫隙或內部邊疆被逐漸消解，或邊疆社會重新被納入以儒家傳統為主導的主流社會的過程，呈現出明顯地“內地化”趨勢。
定價：570 元， 優惠價：87 496
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文心雕龍譯注評（簡體書）
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文心雕龍譯注評（簡體書）

作者：郝永  出版社：崇文書局(湖北辭書)  出版日：2022/09/01 裝訂：精裝
《文心雕龍》是中國文學批評史上的第一部宏偉巨制，對文學起源、文體類別、神思、風格、修辭、鑒賞、作家人品、文學與社會變遷等一系列重大問題進行了系統論述。向稱“體大思精”，在中國文學批評史上具有獨一無二的地位。作者劉勰的文學觀，以儒家為主，兼容道家和佛家思想。他對人物和作品的評點，見解精闢，開中國文學批評史之先河，對後世影響深遠。本譯注本以範文瀾《文心雕龍注》為底本，並參考王利器《文心雕龍校正》、楊明照《文心雕龍校注拾遺》、詹鍈《文心雕龍義證》等各家校勘。在此基礎上，注評者郝永以深厚的龍學研究學術功底，對《文心雕龍》五十篇進行了逐篇的注解、白話翻譯和思想內涵評析，堪稱《文心雕龍》的最新譯注佳作。
定價：288 元， 優惠價：87 251
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李漢秋講儒林（簡體書）
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李漢秋講儒林（簡體書）

作者：李漢秋  出版社：東方出版中心  出版日：2021/11/01 裝訂：平裝
本書稿為《儒林外史》研究會會長李漢秋先生的一部力作。全書從儒釋道傳統文化、封建體制機制、喜劇美學、諷刺藝術以及生活原型等角度對《儒林外史》文本進行精深解讀和謹嚴考證。其中汲取了李先生《吳敬梓詩傳》部分研究成果，結合《移家賦》《買陂塘》《洞仙歌‧題朱草衣白門偕隱圖》等諸多作品綜述吳敬梓生平思想，並剖析其豐富的精神世界，為後文所論奠定堅實的文獻基礎。作者緊扣吳敬梓的生平大端、交遊和思想脈絡，剖析明清科舉文化影響下的士林心境，特別結合文本藝術情節和人物形象，以儒釋道思想傳統來觀照發覆文化寓意，並闡述文本的藝術特色和巨大影響，不乏新見，具有相當學術價值。
定價：432 元， 優惠價：87 376
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心同理同：儒家倫理與現代生活
滿額折
736.

心同理同：儒家倫理與現代生活

作者：陳順義  出版社：光慧文化  出版日：2011/04/01 裝訂：平裝
本書作者運用深入淺出、幽默生動的筆調，以儒家倫理中的核心價值「仁」、「禮」為起點，開展「家庭倫理」、「校園倫理」、「職場倫理」、「公共倫理」等篇，各篇各章都有真實的社會案例或生活經驗供參照與省思，在當今社會倫理道德式微、人心乖戾之際，本書可謂切中時弊，令人有醍醐灌頂、智慧增長之感。希望讀者從中激起更多內在的道德潛力，綻放生命的光輝，促進人與人、人與天地萬物之間的和諧和平，邁向共善共榮的大同世界！
定價：200 元， 優惠價：95 190
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人生三路向：宗教、道德與人生
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人生三路向：宗教、道德與人生

作者：梁漱溟  出版社：香港中和出版有限公司  出版日：2012/02/24 裝訂：平裝
我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍。——他的狂放三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——他的傲骨為往聖繼絕學，為萬世開太平。——他的追求吾曹不出如蒼生何。——他捨我其誰的社會責任感和使命感他就是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的梁漱溟。本書是對梁漱溟關於宗教、道德與人生問題研究的一次全面梳理。由梁漱溟先生的哲嗣梁培寬先生親自輯錄審定。梁漱溟以儒家思想為基本價值取向，畢生追尋人生的真味
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道貫古今：孔子禮樂觀所蘊含之教育思想
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道貫古今：孔子禮樂觀所蘊含之教育思想

作者：謝淑熙  出版社：秀威資訊科技  出版日：2005/04/01 裝訂：平裝
本書共分十章，旨在豁顯孔子禮樂教育思想的特質，並以「孔子禮樂觀所蘊涵教育思想」一詞含括之。 橫貫古今，跨越西東，學習的天空，是無限的寬廣，兩千年前，孔子以有教無類、誨人不倦的精神，引領莘莘學子開啟學習的門扉，進入知識的堂奧，化育三千學子，成就七十二高徒，更樹立了以儒家思想為主流的中華文化。我們中國自孔子以來的歷代先哲，都重視「以人為本」的教育思想。所謂「人文教育」就是一種生活態度、人生觀及人格修養
定價：280 元， 優惠價：9 252
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結緣：文學與宗教：以中國古代文學為中心（上冊）
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739.

結緣：文學與宗教：以中國古代文學為中心（上冊）

作者：陳洪  出版社：昌明文化  出版日：2018/01/01 裝訂：平裝
佛教和中國文士的關係主要體現在三個方面。一個方面是對他們的生存方式，即如何安頓自己的一生，產生了多維度的影響。六朝以後，相當多的士人或從佛教中受到啟發，調整自己的價值取向與人生道路，或從佛教中為自己生存方式找到心理的、觀念的依據，所謂「以儒致身，以道養生，以釋安心」。另一個方面是一些特立獨行之士，在批判僵化的統治思想時，往往從佛教里尋找自己的思想武器。第三個方面，一些文人在從事文學、藝術活動時，從
定價：420 元， 優惠價：9 378
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
結緣：文學與宗教：以中國古代文學為中心（下冊）
滿額折
740.

結緣：文學與宗教：以中國古代文學為中心（下冊）

作者：陳洪  出版社：昌明文化  出版日：2018/01/01 裝訂：平裝
佛教和中國文士的關係主要體現在三個方面。一個方面是對他們的生存方式，即如何安頓自己的一生，產生了多維度的影響。六朝以後，相當多的士人或從佛教中受到啟發，調整自己的價值取向與人生道路，或從佛教中為自己生存方式找到心理的、觀念的依據，所謂「以儒致身，以道養生，以釋安心」。另一個方面是一些特立獨行之士，在批判僵化的統治思想時，往往從佛教里尋找自己的思想武器。第三個方面，一些文人在從事文學、藝術活動時，從
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