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美國社會心理學大師海德特改革道德倫理觀經典著作心智一分為二，如同騎在大象上的騎象人，騎象人的工作就是服侍大象。正義之心如同舌頭，有六種味覺受體。人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂。道德凝聚人心，卻也令人目盲。為什麼（自己以外的）每個人都好像是偽君子？人人在談到心中視為神聖的目標時，都盲目得無法視物。*人類的道德、正義感從何而來？*道德的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體？*自由派和保守派心理特點與道德觀有何不同？為何右翼政治人物具有先天優勢，能烹調出選民喜愛的菜餚？*身處由政治與宗教所引起的兩極化世界，我們可否運用心理學技巧去掉自己眼中的「正義」之刺？【內容簡介】人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是――我是對的，你是錯的――造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有賴我們這方贏得每一場戰役。社會心理學家強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？己所不欲、勿施於人？道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組成世上林林總總的「道德母體」。道德母體相近的人走在一起，形成團體，我們先天既是自私的黑猩猩，但同時也是「人人為我，我為人人」的蜜蜂，為保蜂巢擊退入侵者，犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義，也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯道德凝聚人心，卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果，闡釋人類難以和睦相處的原因，進而幫助我們瞭解自身的侷限與潛力，放下道德主義標準，運用心理學技巧，分析人世間這場遊戲。我們都該心知，自己不過是個自以為是的偽君子。【本書獲以下學會、媒體評選為年度好書】《衛報》（心理學類暢銷書）《展望》雜誌（Prospect Magazine）《子午線》雜誌（Meridian Magazine）《商業策略》雜誌（Strategy + Business）（最佳商業類書籍）《至善》雜誌（Greater Good Magazine）英

The author of The Happiness Hypothesis presents a groundbreaking investigation into the origins of morality at the core of religion and politics, offering scholarly insight into the motivations behind

Why can’t our political leaders work together as threats loom and problems mount? Why do people so readily assume the worst about the motives of their fellow citizens? In The Righteous Mind, social ps

As America descends deeper into polarization and paralysis, social psychologist Jonathan Haidt has done the seemingly impossible—challenged conventional thinking about morality, politics, and religion