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$600~$799
(2)
出版日期
2025年
(19)
2017~2018
(18)
裝訂方式
平裝
(38)
作者
中華書局編輯部 編著
(12)
載道文化
(11)
載道文化 編著
(8)
三名碑帖編委會
(4)
三名碑帖編委會 編著
(2)
出版社/品牌
中華書局
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中國古代書法名家名碑名本
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系列：中國古代書法名家名碑名本
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第
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滿額折
1.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：蘇軾醉翁亭記殘字 蔡襄茶錄（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《醉翁亭記殘字》，歐陽修撰，蘇軾書。宋元佑六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒縣。此碑書于歐陽修逝世後近二十年，無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆劃的披拂之間既得其遭勁，又顯示灑脫之美。該石刻原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。本次出版選用上海圖書館藏“宋拓原石二十四字殘本”，彌足珍貴。為上海圖書館館藏國家一級文物。《茶錄》是蔡襄有感于陸羽《茶經》“不第建安之品”而特地向皇帝推薦北苑貢茶之作。計上下兩篇，上篇論茶，分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、侯茶、盞、點茶十目，主要論述茶湯品質和烹飲方法。下篇論器，分茶焙、茶籠、砧椎、茶鈴、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶九目。是繼陸羽《茶經》之後最有影響的論茶專著。此次出版選用上海圖書館藏蔡襄小楷宋刻宋拓本，底本及刻本均久佚，拓本罕見。
優惠價：
87
355
庫存：2
滿額折
2.
李斯篆書嶧山碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
優惠價：
87
219
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滿額折
3.
褚遂良楷書伊闕佛龕碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《伊闕佛龕碑》亦稱《三龕記》《龍門三龕碑》，額篆書題“伊闕佛龕之碑”。唐貞觀十五年（641）十一月，刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。為節省費用，磨去北魏所雕的賓陽中洞的造窟碑重新雕刻而成。現存三十二行，行五十一字，計一千六百餘字。 唐太宗時宮中掌管詔令的中書侍郎岑文本撰寫碑文。岑文本（595—645），字景仁，鄧州棘陽（今河南新野）人，以文墨官至宰相。碑文用駢文，對仗工整，全篇一氣呵成，文采斐然
優惠價：
87
438
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4.
中國古代書法名家名碑名本
：李邕行書李思訓碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
三名碑帖編委會
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍秦州都督彭國公諡曰昭公李府君神道碑並序》，亦稱《雲麾將軍碑》，李邕撰文並行書。唐開元八年（720）立，碑高二六五釐米，寬一一五釐米。現存陝西蒲城縣橋陵，下截多漫漶，上截亦石花滿布，幾不能讀。 碑文三十行，行七十字，記述李思訓的生平事蹟，以書法稱美於世。碑主是唐宗室李孝斌之子，既是唐代宗室，也是唐代有名的青緑山水畫家，少年得志，武則天時，棄官隱居，唐中宗時任左羽林大將軍
優惠價：
87
423
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5.
中國古代書法名家名碑名本
：虞世南楷書孔子廟堂碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
三名碑帖編委會
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《孔子廟堂碑》又名”夫子廟堂碑”，唐貞觀四年（630）刻立于長安孔廟，虞世南撰文並楷書。三十五行，行六十四字。有額篆書二行六字。碑文記敘武德九年（626），唐高祖下詔以隋朝故”紹聖侯”孔嗣哲之子孔德倫為“褒聖公”，及修繕孔廟之事。貞觀原石不久即毀佚，唐長安三年（703）武則天曾命相王李旦重刻一石，此石在唐末亦遭毀佚。 今傳世重刻碑還有二種：一在陝西西安（俗稱“西廟堂碑”）；一在山東城武（俗稱“東廟
優惠價：
87
313
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87 折
6.
王羲之行書集字聖教序（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《大唐三藏聖教序》又名《聖教序》，是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經，回國後翻譯三藏要籍而寫的。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。此碑由諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高九點四尺，寬四點二尺，共三十行，行八十餘字不等。現存陝西西安碑林博物館。 《聖教序》碑文
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7.
顏真卿楷書顏氏家廟碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《顏氏家廟碑》，唐建中元年（780）七月刻立。顏真卿撰文並楷書，李陽冰篆額。四面刻，楷書，前後各二十四行，行四十七字，兩側各六行，行五十二字。篆額三行，共六字。額陰刻《宅堂記》，楷書，十行，行九字。碑石原在長安敦化坊顏氏家廟中，宋太平興國七年（982）李准移置府城，重立于文宣王廟中，今在西安碑林博物館。此碑是顏真卿為其父顏惟貞所立之家廟碑，記敘了顏氏家族的發源、遷徙和傳承等情況。 此冊有錢崇威標題
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616
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8.
顏真卿楷書多寶塔碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《多寶塔碑》又名為“千福寺多寶塔碑”，刻于唐天寶十一年（752）四月二十二日。岑勳撰，顏真卿正書，徐浩隸書題額，史華刻。石現存西安碑林。碑34行，行66字。碑陰刻《楚金禪師碑》，側刻金蓮峰真逸題名及金明昌五年（1194）劉仲遊詩。碑文記述了西京龍興寺和尚楚金禪師修建千福寺多寶塔的前後經過。 此碑乃顏真卿四十四歲時所書，為顏真卿成名之作，反映了他早期的書法風貌，是後人初學楷書最通行的範本。其字體平穩
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219
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87 折
9.
顏真卿楷書大字麻姑山仙壇記（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
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滿額折
10.
中國古代書法名家名碑名本
：顏真卿行草爭座位帖（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《爭座位帖》又名《論座帖》、《與郭僕射書》。唐廣德二年（公元764年）十一月顏真卿與僕射郭英乂之書稿。行草書，共六十八行（其中旁添小字四行），北宋時在長安安師文家，曾摹刻上石，即“關中本”。真跡已不傳。原石今在陝西西安碑林，字分兩截。歷代對此帖評價甚高，與晉代王羲之的《蘭亭序》有“雙壁”之譽。在傳世《爭座位帖》諸刻本系統中，以“關中本”最優，亦為此次影印所據。現藏上海圖書館，經清崇恩、李國松遞藏，
優惠價：
87
110
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11.
智永真草千字文（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《智永真草千字文》匯聚極具代表性的名家名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。書中組織高校書法專家進行書法欣賞與臨習指導。標點釋文，精審精校，幫助讀者結合文本品味書法。
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308
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12.
中國古代書法名家名碑名本
：蘇軾醉翁亭記殘字 蔡襄茶錄（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
三名碑帖編委會
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《醉翁亭記》宋元佑六年（1091）十一月刻於安徽滁州，歐陽修撰，蘇軾正書，原石宋時已毀。明嘉靖間有重刻（四面碑），今在滁州全椒縣琅琊山。 刻石原作乃歐陽修創作的一篇著名散文。文章描寫了滁州一帶四季景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。 此冊有張延禮（丹斧）、龔心銘、方若（藥雨）、鄭孝胥（蘇龕）等一眾名家題簽或題跋。 冊中還鈐有東坡“雪浪齋”玉印一方，此印
優惠價：
87
313
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87 折
13.
歐陽詢楷書九成宮醴泉銘（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《九成宮醴泉銘》，魏征撰文，歐陽詢書，立碑於貞觀六年（西元632年）。碑石在陝西省麟遊縣，共二十四行，滿行五十字。 九成宮本為隋代的仁壽宮，唐貞觀五年（西元631年），李世民將其加以修繕，並更名為“九成宮”。“九成”意即九重，極言其高峻。宮內本來沒有水源，貞觀六年夏天，李世民來九成宮避暑，發現了泉水。此泉甘甜如美酒，故稱為“醴泉”。醴泉被時人視為上天所賜的吉祥之物，是當朝皇帝美好德行的瑞應。魏征所
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14.
柳公權楷書玄秘塔碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧録內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，唐裴休撰文，柳公權正書並篆額，鐫玉冊官邵建和、邵建初兄弟所鐫。刻于唐會昌元年（841）十二月，二十八行，行五十四字，現藏陝西西安碑林。柳公權是楷書四大家之一，其書端莊勁健，矯健挺拔，《玄秘塔碑》系柳公權六十四歲時所書，人書俱老，是柳書最經典的代表作，明王世貞評價此碑為「柳書中之最露筋骨者，遒媚勁健，固自不乏
優惠價：
87
423
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滿額折
15.
褚遂良楷書雁塔聖教序（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《雁塔聖教序》又稱《慈恩寺聖教序》，正書。由《大唐三藏聖教序》《大唐皇帝述三藏聖教記》兩石組成，立于陝西西安慈恩寺大雁塔之下。其中《序》唐太宗李世民撰文，21行，行42字，額隸書題“大唐三藏聖教之序”，立于唐永徽四年（653）十月十五日；《記》唐高宗李治撰文，二十行，行四十字，額篆書題“大唐三藏聖教序記”，立于唐永徽四年（653）十二月十日。此二石均為唐代著名書法家褚遂良書丹。《雁塔聖教序》為褚遂
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345
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16.
中國古代書法名家名碑名本
：史惟則隸書大智禪師碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
三名碑帖編委會
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《大智禪師碑》亦稱《義福禪師碑》，刻于唐開元二十四年（七三六），現存西安碑林，基本完好，碑陽碑陰兩面總計未泐十字。碑陽嚴挺之撰，史維則隸書並篆額，三十二行，行六十一字。碑陰刻于開元二十九年（七四一），二十七行，行九字，陽成伯撰文，亦為史維則隸書。皆史子華刻。碑末附宋淳化、宣和，金大定、貞佑，明弘治年間題名。清人孫承澤推此碑隸書為開元di一。史維則，字天問，生卒年不詳，唐吳郡（今江蘇蘇州）人。天寶中
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87
219
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滿額折
17.
王羲之草書十七帖（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
三名碑帖編委會
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《十七帖》是王羲之草書代表作，內容主要是王羲之寫給益州刺史周撫的信劄，其中有些書信的書寫年代很晚，據推測，《十七帖》中包含王羲之的封筆之作。其書筆劃牽連映帶卻少連屬，徹底改變了隸書體勢結構筆法的束縛，具有劃時代的變革意義。本次出版選用上海圖書館藏吳寬藏本，屬“勅字本”系統，原跡為卷裝本。宋簾紋紙墨搨，墨色沉古，字口豐腴，渾樸之氣獨具。明代為童軒（士昂）、吳寬所藏，帖後有張正蒙題跋。清代入內府，民國
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87
146
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87 折
18.
王獻之楷書洛神賦十三行（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《洛神賦十三行》體勢秀逸，用筆灑脫，在我國書法史上有重要影響。劉熙載《藝概？書概》評價雲：“正以明大令之風不惟以妍妙勝也。”張廷濟《清儀閣題跋》讚美道：“風神駘蕩，氣骨雄駿，固已無美不臻。”楊賓《鐵函齋書號》稱讚說：“字之秀勁圓潤，行世小楷無出其右。”由此可見《洛神賦十三行》在書法史上的歷史地位及藝術價值。此次出版選用國家圖書館藏為明拓本、上海圖書館藏宋刻宋拓“柳公權跋本”合併出版。國圖本有吳熙載
到貨時通知我
滿額折
19.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：李邕行書李思訓碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍秦州都督彭國公諡曰昭公李府君神道碑並序》，亦稱《雲麾將軍碑》，李邕撰文並行書。唐開元八年(720)立，碑高265釐米，寬115釐米。碑文記述李思訓的生平事蹟，以書法筆力沉著雄厚，氣勢流動縱橫稱美於世。《李思訓碑》宋拓本流傳很少，本次出版選用國家圖書館藏本北宋精拓本，筆勢鋒穎尚淩厲可見。前有王時敏題端、桂馥題簽、張塤題記，內鈐“張塤審定”“敬叔珍藏”“梁章钜印”“桑陵蕭氏珍藏”“藤花訡館”“文淵閣檢閱”等50余方印章。尾有文嘉、周天球、張鳳翼、翁方綱、方燮、何紹基等諸家題跋、觀款23則。
優惠價：
87
459
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滿額折
20.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：褚遂良楷書伊闕佛龕碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《伊闕佛龕碑》亦稱《三龕記》《龍門三龕碑》。唐貞觀十五年(641)十一月，刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。碑文文學藝術價值突出，記述了唐太宗第四子魏王李泰為其母長孫皇后死後做功德等事蹟。全文不僅造句工整，辭風華麗，而且書法瀟灑，被稱為是文辭家和書法家的“天合之作”。本次出版選用傳世最佳拓本——國家圖書館藏明代何良俊清森閣舊藏宋拓本，拓工精緻、字口如新。尾有何元朗、畢瀧、張效彬、沈志達、趙烈文等題跋，鈐“靜逸庵書畫印”“蓉初珍藏”“清森閣書畫記”“元和顧子山秘籍之印”等近30方印。歷經清代畢瀧、沈志達、費念慈等遞藏。
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87
480
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滿額折
21.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：虞世南楷書孔子廟堂碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《孔子廟堂碑》又名“夫子廟堂碑”，唐貞觀四年(630)刻立于長安孔廟，虞世南撰文並楷書。三十五行，行六十四字。有額篆書二行六字。碑文記敘武德九年，唐高祖下詔以隋朝故“紹聖侯”孔嗣哲之子孔德倫為“褒聖公”，及修繕孔廟之事。貞觀原石未久即毀佚，唐長安三年(703)武則天曾命相王李旦重刻一石，此石在唐末亦遭毀佚。本次出版選用上海圖書館藏明代斷後初拓本。缺首開，碑字從“觀預聞”起。經鄒方鍔、達受、姚覲元、龐澤鑾遞藏。鄒方鍔、龐澤鑾均審定為“宋拓本”。此本與西安碑林博物館藏翁方綱跋本同屬明拓斷後初拓本，未見此刻有更早拓本，故彌足珍貴。
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87
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22.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：智永真草千字文（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《智永真草千字文》系南朝梁武帝時周興嗣撰文、隋智永真草二體書單帖。梁武帝為教諸王學王羲之書，命周興嗣集王羲之正書一千字成文，四字一句，對偶押韻，便於記誦，後來用為學童啟蒙讀本。智永為隋唐間著名書法家，系王羲之後人。 智永書《真草千字文》為歷代書家所推崇。宋米芾《海岳名言》雲：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備。”清梁巘《承晉齋積聞錄》雲：“書法自右軍後當推智永第一 ,觀其《真草千字文》圓勁秀拔，神韻渾然，已得右軍十之八九，所去者正幾希焉。”智永深諳二王筆法，他勤于習書，曾寫有許多本《千字文》，時至今日有墨蹟、拓本數種傳世，而拓本中又以宋拓為貴。本次出版選用上海圖書館藏牛鑒舊藏本，清代書法大家王文治審定此本為“宋拓之致精者”，是上海圖書館館藏國家一級文物。
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滿額折
23.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：顏真卿楷書顏氏家廟碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《顏氏家廟碑》，唐建中元年(780)七月刻立。顏真卿撰文並楷書，李陽冰篆額。碑石原在長安敦化坊顏氏家廟中，宋太平興國七年(982)李准移置府城重立于文宣王廟中，今在西安碑林博物館。此碑是顏真卿為其父顏惟貞所立之家廟碑，記敘了顏氏家族的發源、遷徙和傳承等情況。本次出版選用上海圖書館藏明初拓本，系明大庫原裝本。經王懿榮、殷鐵庵、張彥生、龔心釗遞藏。龔心釗於民國三十年(1941)七月從慶雲堂張彥生手中購得。上海圖書館館藏國家二級文物。
優惠價：
87
653
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滿額折
24.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：柳公權楷書玄秘塔碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，唐裴休撰文，柳公權正書並篆額。刻于唐會昌元年(841)十二月，28 行，行54字，現藏陝西西安碑林。柳公權是楷書四大家之一，其書端莊勁健，矯健挺拔，《玄秘塔碑》系柳公權六十四歲時所書，人書俱老，是柳書最經典的代表作，明王世貞評價此碑為“柳書中之最露筋骨者，遒媚勁健，固自不乏，要之晉法亦大變耳”。本次出版選用國家圖書館藏明拓本，是該碑存世最佳拓本之一。
優惠價：
87
459
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滿額折
25.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：王羲之草書十七帖（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《十七帖》是王羲之草書代表作，內容主要是王羲之寫給益州刺史周撫的信劄，因其卷首為“十七日先書”一句，故稱“十七帖”。《十七帖》包括《郗司馬帖》《逸民帖》《龍保帖》等二十餘種信劄，其中大部分墨蹟已經失傳，如著名的《遊目帖》墨蹟流傳日本，毀於原子彈，而《十七帖》中存其拓本；其中有些書信的書寫年代很晚，據推測，《十七帖》中包含王羲之的封筆之作。其書筆劃牽連映帶卻少連屬，徹底改變了隸書體勢結構筆法的束縛，具有劃時代的變革意義。本次出版選用上海圖書館藏吳寬藏宋拓本，屬“勅字本”系統，原跡為卷裝本。宋簾紋紙墨搨，墨色沉古，字口豐腴，渾樸之氣獨具。明代為童軒(士昂)、吳寬所藏，帖後有張正蒙題跋。清代入內府，民國時歸張伯英。卷內《青李來禽帖》失兩行五字。這是該帖“勅字本”系統中最佳搨本，為上海圖書館館藏國家一級文物。
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26.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：顏真卿楷書大字麻姑山仙壇記（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《麻姑山仙壇記》，唐大曆六年(771)四月刻立於江西撫州南城縣，顏真卿撰文並楷書。字徑約五釐米左右，世稱“大字麻姑仙壇記”，以區別字徑黃豆大小的“小字麻姑仙壇記”。碑文摘錄了《神仙傳》中關於麻姑的傳說，敘述了麻姑山仙壇的神跡傳聞及麻姑山修行者的道行。本次出版選用上海圖書館藏宋拓“宋精刻大字本”。清初張玉書舊藏。首尾缺七十八字，舊有題跋、題簽俱失，沈樹鏞以重金購得，後歸龔景張(伯新)。上海圖書館館藏國家一級文物。
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27.
趙孟頫楷書道德經--
中國古代書法名家名碑名本
叢書（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《道德經》分《道經》和《德經》兩部分，現代通行版本有81章。是春秋思想家李耳所作，是道家思想源頭，最具影響力的中國古代哲學著作，是古代讀書人的必讀之書，因為僅有五千字，因此也頗受歷代書法家喜愛，傳說趙孟頫每兩日寫一遍《道德經》。本次出版選用國家圖書館藏章鈺舊藏本，為元趙孟頫正書，系趙氏晚年小楷代表作，傳世拓本極其稀少。是元代顧信摹勒、吳世昌鐫刻的元拓本。趙孟頫小楷《道德經》存世尚有墨蹟本，但皆不及此部《道德經》字字點畫精到，筆筆舒展自然，無一懈筆之處。充分展示了趙氏小楷勁媚有靈，清麗神逸的獨特風格。
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28.
歐陽詢楷書皇甫誕碑--
中國古代書法名家名碑名本
叢書（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志甯撰文，歐陽詢書。碑額有篆書“隋柱國弘義明公皇甫府君碑”，碑文二十八行，行五十九字。碑石現藏西安碑林博物館。歐體楷書以險絕著名，而此碑堪稱歐陽詢諸碑中之最險絕者，正如王世貞所雲：“率更書《皇甫君碑》，比之諸帖尤為險勁，是伊家蘭台發源。”(《弇州山人四部稿》)此碑結字高聳，搖搖欲墜，動人心旌，是歐陽詢人書俱老時的傑作。此次影印出版的拓本為北京故宮博物院所藏北宋拓本，為該碑帖存世最善本之一。
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29.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：王獻之楷書洛神賦十三行（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《洛神賦十三行》體勢秀逸，用筆灑脫，在我國書法史上有重要影響。劉熙載《藝概？書概》評價雲：“正以明大令之風不惟以妍妙勝也。”張廷濟《清儀閣題跋》讚美道：“風神駘蕩，氣骨雄駿，固已無美不臻。”楊賓《鐵函齋書號》稱讚說：“字之秀勁圓潤，行世小楷無出其右。”由此可見《洛神賦十三行》在書法史上的歷史地位及藝術價值。此次出版選用國家圖書館藏為明拓本、上海圖書館藏宋刻宋拓“柳公權跋本”合併出版。國圖本有吳熙載、許乃釗等人題跋印跡。上圖本柳公權跋刻後有天佑元年(904)五月六日柳璨題刻。經汪複、王閏、劉世珩、仁裕庋藏。上海圖書館館藏國家一級文物。
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30.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：李斯篆書嶧山碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《嶧山碑》又名《嶧山刻石》。公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇巡遊天下，登嶧山（在今山東鄒城），命丞相李斯立石紀功。《史記》未錄其文。《嶧山碑》原立于山東鄒縣嶧山，傳為後魏太武帝拓跋燾使人推倒，唐開元前已佚。北宋淳化四年（993）八月十五日鄭文寶據南唐徐鉉摹本重刻于長安，碑陰左旁刻鄧文寶楷書跋五行，今存西安碑林。後據長安本翻刻者眾多。此次出版選用國家圖書館藏本，為清乾隆拓整幅本，碑陽、碑陰合裱為一紙，高152釐米，寬145釐米。顧千里、瞿鏞遞藏，丁惠康捐贈，鈐“瞿氏鑒藏金石記”印。
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31.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：歐陽詢楷書九成宮醴泉銘（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《九成宮醴泉銘》，魏征撰文，歐陽詢書，立碑於貞觀六年（632年）。碑石在陝西麟遊，共二十四行，滿行五十字。九成宮，即隋之仁壽宮，唐太宗李世民曾避暑於此，因乏水而掘地，得水而甘，遂謂之醴泉。《九成宮醴泉銘》刻于唐貞觀六年（632）四月。魏征撰文，歐陽詢正書，石在陝西麟遊縣。魏征所撰碑文便以醴泉為緣由，歌頌李世民的武功文德，文中亦表達了希望李世民以隋為戒、居高思危的諫諍之意。此碑為歐陽詢於七十六歲時奉敕書丹，正值人書俱老之時，且用筆一絲不苟，故成就此件曠世傑作。本次出版在諸多拓本之中，選擇傳世最早拓本、現藏故宮博物院的明代駙馬都尉李祺舊藏北宋拓本進行出版。
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32.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：顏真卿行草爭座位帖（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《爭座位帖》又名《論座帖》、《與郭僕射書》。唐廣德二年(公元764年)十一月顏真卿與僕射郭英乂之書稿。行草書，共六十八行(其中旁添小字四行)，北宋時在長安安師文家，曾摹刻上石，即“關中本”。真跡已不傳。原石今在陝西西安碑林，字分兩截。歷代對此帖評價甚高，與晉代王羲之的《蘭亭序》有“雙壁”之譽。在傳世《爭座位帖》諸刻本系統中，以“關中本”最優，亦為此次影印所據。現藏上海圖書館，經清崇恩、李國松遞藏，後有何紹基咸豐戊午(公元1858年)年長跋。上海圖書館館藏國家一級文物。
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33.
柳公權楷書神策軍碑--
中國古代書法名家名碑名本
叢書（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《神策軍碑》，全名《皇帝巡幸左神策軍紀功碑》。唐會昌三年(843)刻石，武宗朝宰相崔鉉撰文，柳公權楷書。左神策軍為唐武宗時精銳之師，武宗巡幸該軍時，左神策軍指揮仇士良奏請立碑，以紀念左神策軍擁立皇帝之功。此碑最能體現柳體楷書勻衡瘦硬，骨力遒勁的特點，加之刻工精良，為歷代書家所寶愛。因《神策軍碑》原碑早毀，本次出版選用國家圖書館藏北宋拓本，雖為殘帙，卻是傳世孤本，乃1965年，在周總理親自過問下政府以重金將其從香港購回者。
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34.
歐陽詢楷書九成宮醴泉銘（簡體書）
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
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35.
中國古代書法名家名碑名本
：柳公權楷書神策軍碑（簡體書）
出版日：
2017/07/31
作者：
三名碑帖編委會
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《神策軍碑》，全名《皇帝巡幸左神策軍紀功碑》。唐會昌三年（843）刻石，武宗朝宰相崔鉉撰文，柳公權楷書。左神策軍為唐武宗時精銳之師，武宗巡幸該軍時，左神策軍指揮仇士良奏請立碑，以紀念左神策軍擁立皇帝之功。此碑最能體現柳體楷書勻衡瘦硬，骨力遒勁的特點，加之刻工精良，為歷代書家所寶愛。因《神策軍碑》原碑早毀，本次出版選用國家圖書館藏北宋拓本，雖為殘帙，卻是傳世孤本，乃1965年，在周總理親自過問下政府
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36.
褚遂良楷書雁塔聖教序：
中國古代書法名家名碑名本
叢書（簡體書）
出版日：
2025/08/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
貞觀十七年（公元643年），享譽中外的三藏法師玄奘西行天竺取經成功返回長安，唐太宗親自接見，並為其翻譯的經文寫序，稱《大唐三藏聖教序》。《大唐三藏聖教序》最早的刻石，是由“初唐四家”之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》。此碑是褚遂良五十八歲時所書，是最能代表其楷書獨特風格的作品。碑文書法意間行草，疏瘦勁煉，雍容婉暢，儀態萬方，足具豐神。此件《雁塔聖教序》原品為中國國家圖書館藏本，該藏本為割裱本，共2冊，曾經由梁啟超等人收藏，有梁啟超批註，鈐“任公”等印。
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37.
中國古代書法名家名碑名本
叢書：王羲之行書集字聖教序（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《大唐三藏聖教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經，回國後翻譯三藏要籍而寫的。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《懷仁集王羲之書聖教序》，碑石高9.4尺，寬4.2尺，共30行，行80餘字不等。現存陝西西安碑林博物館。聖教序碑于宋以後中斷，傳世以未斷宋拓本為佳。本次出版選用中國國家博物館藏《懷仁集王羲之書聖教序》北宋未斷本，為張應召舊藏。此本用白麻紙，拓墨較重，字似略小，瘦硬而神足。與一般北宋拓本不同的是，其第六行的“紛”字右中筆可見。在北宋諸拓本中，此為第一。本叢書由中國書法家協會主席蘇士澍，中國書法家協會副主席王家新任總顧問，編委會則由來自高校、出版機構、學術刊物的專家學者組成。
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38.
史惟則隸書大智禪師碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《大智禪師碑》刻于唐開元二十四年(736)，現存西安碑林，基本完好，碑陽碑陰兩面總計未泐十字。碑陽嚴挺之撰，史維則隸書並篆額，32行，行61字。碑陰刻於開元二十九年(741)，27行，行9字，陽成伯撰文，亦為史維則隸書。皆史子華刻。碑末附宋淳化、宣和，金大定、貞祜，明弘治年間題名。清人孫承澤推此碑隸書為開元第一。史維則，字天問，生卒年不詳，唐吳郡(今江蘇蘇州)人。宋陳思《書小史》稱其隸書“迫近鐘書，發筆方廣，字形俊美亦為時重”。本次出版選用國家圖書館藏宋拓宋裝割裱本，為此碑帖存世之最珍惜版本。
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