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人類首先成為漁夫，文明才會開始。全球第一本涵蓋人類各文明的漁業全史！台灣建立「海洋文明」的第一步。沒有魚乾就沒有金字塔？中國人為何飼養鯉魚？紐芬蘭鱈魚漁場如何消亡？兩百萬年來，討海捕魚壯大了人類、改寫了文明。然而，以海為師、適應自然的智慧，竟讓人不自覺地掏空了海洋！長期以來，捕魚與人類歷史的發展有著密切的關係。在人類開始耕作以前，採集、打獵與捕魚是人類從野外獲取食物的主要方法。但三者之中，只有捕魚

生而為人的意義到底是什麼？人類是否能通過科學力量獲得永生？這不只是今天科幻小說的想像，更是古代希臘神話的核心命題！本書呈現由人、神與技術三者交織出來的世界觀，探究人類生命的永恆困惑人類模仿諸神造人，透過科技力量打造機械人的科幻想像從神話與歷史的角度來看，即是「科技來自於人性」的現代意義！＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊█不只是神話！科幻想像為何存在於古希臘神話中？　機械人的出現便是人類探尋生命本質的成果！早在

鐵血帝國的興衰起落鐵血宰相俾斯麥與傀儡皇帝威廉二世的恩怨糾葛鋼鐵德粉不可錯過的帝國史佳作在第一次世界大戰爆發前的五十年德意志第二帝國是如何一步步邁向自毀深淵，拖著全歐洲走上「地獄之行」？在1871年之前，德意志不是一個國家，是個抽象的概念，是個地理名詞，是由三十九個大小不一的「邦國」組成的鬆散邦聯。這塊土地上的人民，從不覺得自己是虛無飄渺的「德意志人」，反倒覺得自己是有歷史傳統、人親土親的普魯士人、巴伐利亞人或薩克森人。這狀況甚至到普法戰爭結束，威廉一世要加冕登基了，他都更認同自己是普魯士人的王，而非德意志人的帝，滿心不願意地接下德意志的冠冕。德意志人跟德意志國是人為打造出的想像共同體，而這個新國家和新民族的設計師就是人稱「鐵血宰相」的俾斯麥，他活用「現實政治」策略，整合了國內諸邦、社會主義者與民主主義者、自由派和保守派，讓德國從言人人殊的紛亂國度，搖身一變成為「德意志民族之魂」熾烈的大陸強權。本書試圖闡明，在1871至1918這近五十年間，在俾斯麥與兩代威廉皇帝治下，德國如何成為不靠殖民地經濟，也能崛起的非典型歐洲強國？統治者如何操弄隨時會受外敵（特別是法國）攻擊的憂患意識？主政者如何勾起要剷除「帝國公敵」的敏感神經？好大喜功的德皇威廉二世如何對外施展「世界政策」和「艦隊計畫」？本書也試圖回答歷史上最大的謎團：德國為何一步步走向毀滅自身的第一次世界大戰。【本書特色】◆冉冉上升的學術新星本書作者霍伊爾1985年生，是目前備受關注學術新星。她在東德出生，兩德統一後在德國求學，後又前往英國深造，獨特的成長和求學經驗豐富了她的眼界，也打下深厚的歷史研究底子。長期關注現實政治議題的她也時常為全球各報章媒體撰寫文章，這使她的寫作除了充滿對當代問題的關懷，也更面向大眾，絕非學術象牙塔內讓一般人難以閱讀的艱澀文字。◆學界名宿重量推薦安德魯．羅伯茨（Andrew Roberts）、尼爾．麥葛瑞格（Neil MacGregor）、蒂莫西．布萊寧（Timothy Blanning）、蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）、理查．奧弗瑞（Richard Overy）等學界名宿一致推薦，皇家歷史學會成員羅伯茨評價這本書是「近年來最優秀的德意志第二帝國實錄」。大英博物館前館長麥葛瑞格認為本書把「五十年份的錯綜複雜（歷史），濃縮成一段引人入勝、關照全面的敘事。」劍橋大學榮退

歷史還未終結，民主已走向衰敗這是場民主vs.專制的生死擂台，人類千年政治體制發展的長河民主並不是西方獨有的體制，世界各地都有過「早期民主」的蹤跡，「早期民主」跟「現代民主」又有什麼不同？若民主是人類世界自然發展出的常態為何中國、伊斯蘭、俄羅斯等地區最終是選擇專制，而非擁抱民主？在這場民主與專制的永恆賽局中，我們真正該思考的不單是「專制多麼邪惡」、「民主能否存續」而是在人類的「理性選擇」下，我們該如何繼續精進、深耕民主【本書特色】＃視野宏大、提綱挈領，以全球史的角度剖析民主發展的四千年史。＃辯證「早期民主」與「現代民主」的不同，破除民主是源自西方的刻板印象。＃探討「民主」與「專制」兩種體制的消長抗衡，什麼因素下民主會得勝，又是什麼狀態下專制會占優。＃探索現代民主的問題根源，民粹因何而起？民選政府為何會走向專制？人們為何不信任政府？【內容簡介】民主從何而來？如何維持？未來又會走向何方？這些都是當今「民主焦慮」時代，人們最關心的問題。不同於坊間常見的民主理論著作強調近兩三百年的發展，本書作者史塔薩瓦吉會將時間拉深、地域拉廣，跨越歐洲、亞洲、中東、非洲及美洲地區，追索比較四千年來不同政治統治體制的歷史變化，來回應我們所遇到的民主問題。當我們回頭審視民主的演化後，我們會發現民主並不是特定時空下的產物，更不是歐美西方的專利，當剝除掉「現代民主」才有的代議制度外衣，將這種政治體系回歸到「統治者必須透過某種集會形式，尋求被統治者同意」的基本定義時，我們會發現世界各地都有形形色色的「早期民主」存在。但既然「早期民主」是人類世界發展出的常態，為何後來有這麼多的國家或地區變得「不那麼民主」？這時我們就需要探究跟民主政體互相背反的「專制政體」，人類會在什麼主客觀因素下選擇採用專制，原本有著「早期民主」的國家為何會被取代。作者接下來更進一步探問，中國、中東、俄羅斯為何會用他們自己的邏輯，發展出一條跟歐美完全不同的道路。接下來，本書論及「現代民主」如何出現於十八世紀大西洋英美世界，繼而向外擴張到歐陸與其他地方。我們今天認識的民主，其實僅僅發展了兩三百年，是相當晚近的產物，其特色是擴及全民的普選權與民選官員不受選民控制的「全權委任」機制。本書認為現代民主雖透過選舉解決國家龐大的問題，但卻同時增加選民跟政府的疏離感，人民無法掌握自己選出來的人的作為，對政府的不信任感自此油然而生。最後，作者也認為現

二十年前，貝聿銘在法國人劇烈的反彈中完成了羅浮宮前的玻璃金字塔，如今它已成為當代法國的新地標。五年前，保羅安德魯在北京古老的紫禁城前締造了充滿現代感的中國國家大劇院，再次上演了同樣的一幕。面對眾多中國社科院院士的聯名抗議，他只告訴自己：「沒有什麼能讓我與建築的靈魂和其內在的本質背道而馳，這才是最重要的」。 如何成就偉大的建築？隱藏在建築背後的隱秘哲學是什麼？且讓保羅‧安德魯用詩意的文字和手繪插圖