東巴敘事傳統以東巴教信仰及儀式實踐作為敘事動力，以宗教敘事作為核心特徵，以神話敘事為表現特徵，以口頭敘事與儀式表演互為文本。本書結合口頭程式理論、表演理論、民族志理論，探究了東巴敘事傳統的成因、傳承、流布、特徵，並通過深描東巴敘事文本在祭祀儀式中的演述，揭示了口頭文本、書面文本、儀式文本、表演文本在民眾的生活與精神空間中的互文互構關係。通過東巴敘事傳統與彝族、藏族、壯族以及北方史詩的敘事傳統的比較

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彝族史詩的詩學研究：以《梅葛》《查姆》為中心（簡體書）

出版日：2018/05/04 作者：陳永香 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

本書在田野調查的基礎上，借鑒多學科理論對彝族創世史詩《梅葛》《查姆》的文化生態、傳承人、文本內容、敘事範型、詞語和句式程式

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千燈互照：新世紀少數民族文學創作生態與批評話（簡體書）

出版日：2017/12/07 作者：劉大先 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

本書分為兩個部分，上編為新世紀以來的十年少數民族文學編年綜論，在廣泛收集、述介、評論當年作品的基礎上提煉出該年度最為典型的文學現象、熱點、創新與問題，並由此生髮出理論思考，包括文學技巧的美學試驗、性別意識與族性表達、情感結構的轉型、主旋律的民族表達、底層的多元聲音、母語文學與翻譯、文化記憶與身份認同、地域文化與民族形式等諸多層面，它們構成了既與主流文學想通，又有自身特殊性的問題。下編則是少數民族新

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族性建構與新時期回族文學（簡體書）

出版日：2018/01/04 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

回族沒有民族語言，卻有民族族性。這種族性在歷代回族文學中都有所反映和折射。而新時期以來的回族文學又出現了一系列以弘揚族群文化、構建族性為主要訴求的變化。對此，本書從縱、橫兩方面展開考察：一是以時間為軸，考察近百年來回族族性迸發的三個主要階段；二是把“新時期”當作一個空間性單元，對這一時期的回族文學文本展開細讀，探索在一個開放的社會中少數民族族性如何傳承和發展，以期為中國多民族文化格局的建構提供一種

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錫伯族當代母語詩歌研究（簡體書）

出版日：2017/11/01 作者：孫詩堯 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

本書結合錫伯族社會史實、文化語境，完成對錫伯族當代母語詩歌語言形式、主題、意向三個維度的本體研究。作為錫伯族文學的瑰寶，錫伯族當代母語詩歌是多民族文化相互交流、借鑒的藝術結晶，自在自為地參與中華多民族文學的審美構建。本書*章梳理錫伯族歷史、文化發展脈絡，概括錫伯族當代母語詩歌創作的整體樣貌。第二章分析錫伯族當代母語詩歌的語言形式特點。第三章闡釋錫伯族當代母語詩歌的“愛國”“懷西遷”“頌人倫”三個主題。第四章通過對意象以及意象組合的分析，討論錫伯族當代母語詩歌的抒情特點。第五章客觀評價錫伯族當代母語詩歌的歷史地位，同時總結困境，展望未來。

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中國多民族同源神話研究（簡體書）

出版日：2020/06/12 作者：王憲昭 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

本套叢書中劉大先先生的著作題名為“千燈互照”，本是形容中華多民族文學豐富多彩、交相輝映之態，現藉以形容這套總數不過十本的叢書，自然太過誇張，但若以點出本套叢書之于中華多民族文學研究的多樣性、豐富性，雖仍誇張，卻並非漫無邊際。至少我們的確可以羅列出本叢書相關的三五特點。首先，以主題、研究專題、研究領域為集結的文學研究叢書自然很多，但征諸不同地方的少數民族文學的研究者，將其成果集結起來，組成一套研

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涼山內外轉型期彝族漢語詩歌論（簡體書）

出版日：2017/12/20 作者：邱婧 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

轉型期彝族漢語詩歌論（多元一體視域下的中國多民族文學研究叢書）內容提要：本書集中梳理了彝族詩歌發展史，研究彝族詩歌發展中出現的不同趨向，並著重探討了發表機制和生產機制對彝族詩歌的影響，以及彝族知識份子寫作的多元化與等問題。此外，本書不僅介紹了彝族漢語詩歌的創作狀況，還介紹了當代彝族母語詩歌的發展歷程。可以說，本書是目前第一步系統介紹和深入研究中華人民共和國成立後彝族詩歌創作發展情況的書籍。

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多元文化交流視野下的新疆世居民族民間文學研究（簡體書）

出版日：2018/01/04 作者：吳新鋒 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

本書以新疆世居民族民間文學為基本研究對象，試圖在多元文化交流視域下呈現新疆世居民族民間文學的豐富性和獨特性。首先，本書對“新疆世居民族”的概念在學理上進行了清晰的界定，并從語言學上將新疆世居民族民間文學分屬阿爾泰語系、印歐語系和漢藏語系，進行分類介紹。研究方法上，本書將新疆世居民族民間文學的宏觀論述和深入的田野個案闡釋相結合，同時首次提出“民間文學志”的研究方法，通過西王母神話的田野研究對該研究方

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口述與書寫：滿族說部傳承研究（簡體書）

出版日：2018/04/08 作者：高荷紅 出版社：暨南大學出版社 裝訂：平裝

滿族說部歷經口語、文字、印刷術和電子媒介時代，其傳承方式從以口述為主到以書寫為主，講述語言也從滿語到滿漢兼行再到以漢語為主。滿族及其先世語言、文字的發明對滿族說部傳承帶來了極為深遠的影響，基於穆昆組織的家庭內部傳承使得其文本以各種方式留存。不同家族教授傳承人的訓練方式、記憶訣竅略有不同，其文本因傳承人後天的努力亦呈現出不同的樣貌。滿族說部傳承研究對在21世紀電子媒介強力衝擊之下各民族口頭傳統傳承問題，提供了可資借鑒的個案依據和理論支撐。

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