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中國歷史自黃帝時代起算，至今約有4700多年。在漫長的歷史長河之中，飽經風霜的華夏民族，以其堅毅睿智的精神、聰敏廣博的智慧、勤勞實幹的雙手，織就了一幅幅風華絕代的畫面、一卷卷精彩紛呈的篇章。 縱向觀閱，可覽秦皇氣概、大漢胡風、唐代雍容、宋世卓姿、明時風月、清朝雄渾。從風雲驟起的長安古城，到瀲波光的杭州湖畔，從莊嚴威武的紫禁之巔，到容納海外的廣州海灣，無一處不留下了中華歷史的印痕，令世人領略東方中土

政客和政治家是政壇的南北兩極，政治家有政治理想，政客則以貪污弄權為第一要旨；歷史上最著名的政治家是李世民和華盛頓，最有代表性的政客是嚴嵩和和珅；政治家並不總是推動歷史前進的人物，成吉思汗曾使亞洲文明倒退了幾百年，但所有的政客都是阻礙歷史前進的卑劣小人；政客和政治家與職位的高低沒有必然聯繫，袁世凱身為一國元首，可仍是一個卑鄙無聊的政客，海瑞只是一個七品芝麻官，卻是一個有責任心的政治家。 著名的物理學

中國歷史自黃帝時代起算，至今約有4700多年。在漫長的歷史長河之中，飽經風霜的華夏民族，以其堅毅睿智的精神、聰敏廣博的智慧、勤勞實幹的雙手，織就了一幅幅風華絕代的畫面、一卷卷精彩紛呈的篇章。 縱向觀閱，可覽秦皇氣概、大漢胡風、唐代雍容、宋世卓姿、明時風月、清朝雄渾。從風雲驟起的長安古城，到瀲波光的杭州湖畔，從莊嚴威武的紫禁之巔，到容納海外的廣州海灣，無一處不留下了中華歷史的印痕，令世人領略東方中土

中國有著數千年難以讀懂的歷史，為了滿足人們對歷史的好奇心，增進世人對華夏史實的瞭解，本書綜合了大量歷史、地理、科研文獻資料，以全面、全新、探索的視角，從紅顏、庶人、政治、軍事、宗教等多方面，甄選幾個重大的歷史事件，經由深刻精確的分析，力求達到去偽存真，求得事實的真相，解讀歷史的規則。 全書涉獵範圍廣泛，內容深淺合宜，情節充滿軼趣，語言生動活潑，可以說明讀者掌握研究歷史和探求真相的方法，從中獲得探索

見微知著 以嶄新筆觸披露驚心動魄的真相 去偽存真 用生動細節還原歷史本來的面目 本書所輯錄的文章中，有些是歷史事件知情者、親歷者的回憶，把僵硬的歷史還原為一個活生生的生命，變得有血有肉，呼之欲出；有些是把被有意迴避或語焉不祥的歷史，經過作者的調查和探索，使其重見天日；有些是根據逐漸解密的檔案或史料，把塵封多年因而被長期誤讀的歷史賦予嶄新的生命和意義；有些是對歷史上某些事件、人物的說法、評價甚至是定

中國歷史自黃帝時代起算，至今約有4700多年。在漫長的歷史長河之中，飽經風霜的華夏民族，以其堅毅睿智的精神、聰敏廣博的智慧、勤勞實幹的雙手，織就了一幅幅風華絕代的畫面、一卷卷精彩紛呈的篇章。 縱向觀閱，可覽秦皇氣概、大漢胡風、唐代雍容、宋世卓姿、明時風月、清朝雄渾。從風雲驟起的長安古城，到瀲波光的杭州湖畔，從莊嚴威武的紫禁之巔，到容納海外的廣州海灣，無一處不留下了中華歷史的印痕，令世人領略東方中土

見微知著以嶄新筆觸披露驚心動魄的真相去偽存真用生動細節還原歷史本來的面目歷史的真實細微之處往往令人震驚。然而魯迅先生曾經指出，歷史往往是不可靠的，同時代人所寫的歷史尤其不可靠。胡適先生也曾有過一個精彩的比喻，歷史就是一位任人梳妝打扮的小姑娘。不要說在專制的封建社會裡，文網恢恢，動輒得咎，書寫歷史成了一個極其危險的職業，因秉筆直書而遭遇血光之災甚至禍及九族者不知凡幾；就是到了近代乃至現代，歷史仍然充滿了數不清的謎團。隨著時間的推移和史料的發現，有些謎團才陸續地得以解開。因此可以說，史家的任務就在於區別真實的和虛構的、確定的和不確定的，以及可疑的和不能接受的。這就要求，史家須摒棄功利，獨立思考，嚴肅認真，不斷地對歷史進行追問。把那些或者是因為利誘和威脅，或者是出於某種政治需要，或者是因為偏見，或者是因為個人的感情和愛憎，或者是我們所無法知道的原因，而背離了真實的歷史，一點一滴、持之以恆地去偽存真，恢復其本來面目，從而使歷史成為時代的見證、真理的火炬、記憶的生命、生活的老師和前人的使者。說到底，歷史就是對細節真相的探究。然而，說出真相不是一件容易的事。魯迅先生說過，謊言和假話越來越多，中國的文化從某種意義上來說，就是「瞞」和「騙」的文化。它已經成了民族的心理痼疾，因此，說出真相就具有挑戰某種民族思維的性質。真相的獲得，需要歷史學家的勇氣和責任感，需要探索，需要發現。值得慶倖的是，近些年來，一些史家和歷史事件的知情者、親歷者，孜孜以求，以史實為依據，按跡尋蹤，見微知著，決不妄加穿鑿，挖掘史料中的深層內涵，探尋歷史的本相、本質和發展規律，實事求是地評價人物的是非功過和歷史作用，體現了歷史學家的史膽、史識和史德。筆者有感於此，把近年來發表的有新意且有價值的文章，略作分類，編就此書。 這些文章，有些是歷史事件知情者、親歷者的回憶，把僵硬的歷史還原為一個活生生的生命，變得有血有肉，呼之欲出；有些是把被有意回避或語焉不詳的歷史，經過作者的調查和探索，使其重見天日並予以合適的評價；有些是根據逐漸解密的檔案或史料，把塵封多年因而被長期誤讀的歷史賦予嶄新的生命和意義；有些是對歷史上某些事件、人物的說法、評價甚至是「定論」，根據作者的研究和發現，建構起迥異以往的命題和意蘊；有些則是將被歪曲、篡改甚至顛倒的歷史，還其本來面目或重新顛倒過來。本書所收入的文章思想開放，無論是觀點還是材料，都有很多

不是我不明白，是這世界變化快！ 如今這時代，沒有誰總是在原地等你！ 如今這時代，沒有人半夜三更苦心孤詣地寫萬言情書！ 如今這時代，沒有誰不是憑出眾的口才贏得客戶的心！ 如今這時代，網路、手機、飛機、高鐵……讓交流隨時隨地進行！ 如今這時代，宅男宅女大肆流行，資訊的氾濫和交流上的錯位……奇怪的是，很多人們卻普遍得了「失語症」！ 為何交流的便捷、時空的虛擬化，沒能帶給人們真正的精神愉悅呢？主要是因為，

《推背圖》是中國古代著名預言書，相傳一千三百多年以前，貞觀年間唐太宗李世民命當時著名的天文學家李淳風和一代相學宗師袁天罡推算大唐的國運，由於李淳風推演入神，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國兩千多年的命運，直到袁天罡推他的背說道：「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」，被譽為預言第一奇書的《推背圖》便由此得名。《推背圖》一共有六十幅圖像，每幅圖像下面附有讖語和頌曰律詩一首，從唐朝一直推演到了未來的大同

人們天天都在說話，不見得就是能言善道。比如，有很多人非常愛說話，在車站邊、飯店裡，或是音樂會、電影院等公共場所，到處都搶著說，卻忘了「隔牆有耳」、「是非只為多開口」，話說得多，出毛病的機會也就多。難怪有人說：「寧可把嘴閉起來使人懷疑你的無知，勝於一開口就讓人證實你的淺薄。」至於人際關係的談話，尤其是在與人溝通時，往往會產生YES與NO的情況。這時，你如何將NO變成YES，就是一門很神的學問了！談話

在如今的社會中，很多時候人們選擇掩藏自己的真實想法，展現給別人另外一種形象。因此，如何才能了解他人內心的真實想法，怎樣做才能儘早認清一個人呢？是秉持著「路遙知馬力，日久見人心」的信念，還是不管不顧，以真心待彼心？心理學研究結果表明，從人們獲取資訊的管道來看，只有11％是通過聽覺獲得的，83％的資訊則是通過視覺獲得；而精妙地表達一個資訊，應該是由7％的語言、38％的聲音，再加55％的表情和動作。這樣

如果要按照世間的常理來行事，那麼「光」的背後一定是「影」。可是對複雜的現代社會事物而言，光的背後卻不一定是影，它可能是一幅畫、一面鏡子，亦或是一盞燈。因此，老是以常理來判斷事物的思考模式，其實是過時了，這種腦子，有必要重新去審視一番了。到如今，我們都知道「厚黑」的妙用無窮了。可人們乍見「厚黑」兩字，心裡總是會疙疙瘩瘩的，好像見著了怪獸一般；看見《厚黑學》，便不自覺地以為它是教人學「見不得陽光」之本

殊途同歸—―人性的弱點不分東方西方20世紀上半葉，世界同時出現了兩位探討人性弱點的大師，一個叫李宗吾，一個叫卡耐基，被稱為「東西雙璧」。這兩個傢伙乍看之下，風馬牛不相干，幾乎沒什麼共同之處：一個中國人，一個美國佬；一個在地球這頭，一個在地球那端；一個瓜皮小帽兒，一個西裝革履；一個受儒家文化的真傳，一個受西方人文思想的薰陶；一個對封建官場深惡痛絕，一個卻與政客富賈過從甚密……但是，這一切，並不妨礙他

搭訕就是主動去跟陌生人談話，藉此結識對方。搭訕的目的不只是把漂亮美眉，也可以交朋友，認識長輩以及尋求生意上各種商機……等等。可是，有些人一提起「搭訕」，就露出怪怪的眼神，好像搭訕是什麼怪物上不了檯面，甚至有些見不得人。其實這種水泥腦袋實在太僵化了，以現在的社會，要出人頭地，要成為精英，就必須擁有與眾不同的能力，語言人人會，搭訕不見得人人敢。所以，兩人同時發現了「目標」，一個只會呆住，一個走上前去，

內容簡介： 對於猶太民族和猶太文化，您也許還不很熟悉；其實只要留心身邊發生或出現的種種事件和現象，就可以發現猶太人和猶太人的智慧，一直在我們不知不覺之中參與著我們的生活。關心國際政治的，一定經常聽到中東地區的以阿衝突，這以色列就是猶太人新建立的國家；相信基督教的，一定知道《聖經》、上帝和耶穌基督，這《聖經》中的〈舊約全書〉就是猶太教的正典，上帝就是從猶太人的至高唯一神耶和華演化而來，耶穌基督本人更

歷史的真實細微之處往往令人震驚。然而魯迅先生曾經指出，歷史往往是不可靠的，同時代人所寫的歷史尤其不可靠。胡適先生也曾有過一個精彩的比喻，歷史就是一位任人梳妝打扮的小姑娘。不要說在專制的封建社會裡，文網恢恢，動輒得咎，書寫歷史成了一個極其危險的職業，因秉筆直書而遭遇血光之災甚至禍及九族者不知凡幾；就是到了近代乃至現代，歷史仍然充滿了數不清的謎團。隨著時間的推移和史料的發現，有些謎團才陸續地得以解開。