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出版日期

2024年 (56)
2022~2023 (86)
2020~2021 (13)
2016年以前 (8)
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平裝 (3)
精裝 (161)
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作者

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166筆商品,6/9頁
風俗通義(簡體書)
滿額折
作者:孫雪霞  出版社:中華書局  出版日:2023/10/08 裝訂:精裝
《風俗通義》是東漢應劭所著的一部以考評歷代名物制度、風俗、傳聞為主要內容的書籍。全書內容博雜,既有對禮樂祭祀等國家大典的記述,也有對民間傳聞、鬼神信仰的辨正,還有對古今人物的評論,涉及漢代生活的諸多方面,是了解漢代風俗的第一手資料。本書的撰著目的是希望通過整頓風俗,樹立一套符合儒家倫理的行為準則和規範,凈化民眾的思想,從而幫助東漢王朝擺脫危機,恢復正常的統治秩序。
定價:210 元, 優惠價:87 183
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隨緣食單(簡體書)
滿額折
作者:陳偉明  出版社:中華書局  出版日:2023/12/15 裝訂:精裝
在袁枚的諸多愛好中,好味、好友、好遊、好葺屋幾項都與他的好吃聯繫在一起。他的家廚是一代名廚王小余,二人之間有深厚的“知味”之交;他廣交賓朋,雲遊四野,得以遍嚐美食;辭官後隱居的隨園,是當地著名的食材生產基地。袁枚推崇飲食之道,四十年的美食實踐使他對食物原料的選擇與配搭、調味品的使用、烹飪火候的掌握、進食要求與步驟,了然於胸,循循有法。在《隨園食單》中,袁枚用妙趣橫生的語言記述了流行於14—18世紀
定價:156 元, 優惠價:87 136
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管子(全2冊)(簡體書)
滿額折
作者:李山; 軒新麗  出版社:中華書局  出版日:2023/12/15 裝訂:精裝
《管子》是託名春秋時代齊國著名政治家管仲的一部思想巨著,也有人稱之為“管子學派”之作。春秋時代,管仲輔佐齊桓公九合諸侯,一匡天下,成就了輝煌的霸業。一般認為,《管子》並非一時一人之作,其主體是戰國時期齊國一部分稷下學者總結闡述管仲輔佐齊桓公稱霸歷史經驗的著作。西漢末年,經劉向整理,定為八十六篇,後來十篇亡佚,僅存七十六篇,就是今天流傳的《管子》。《管子》的內容非常豐富,涉及政治、經濟、軍事、哲學、
定價:516 元, 優惠價:87 449
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十三經(全17冊)(簡體書)
滿額折
作者:郭丹; 方勇; 胡平生; 楊天才; 彭林; 徐正英; 鄒皓; 王秀梅; 陳曉芬; 曾亦; 黃銘  出版社:中華書局  出版日:2023/12/15 裝訂:精裝
十三部儒家經典,是儒家文化的基本典籍。其地位之尊崇,是沒有其他的經典可比及的;在悠久的中華文明進程中,滲透于我們的思想意識和行為觀念等方方面面, 對我們產生了深遠的影響。 截止目前,“中華經典名著全本全注全譯”叢書中,儒家十三經陸續出齊。此次聚合捆綁推出《十三經》(全本全注全譯,全套裝),以幫助眾多讀者掃除深奧文詞帶來的閱讀上的障礙,讀通和理解這十三部經典著作。 1.《周易》:被稱為“群經
定價:5280 元, 優惠價:87 4594
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營造法式(全3冊)(簡體書)
滿額折
作者:王貴祥  出版社:中華書局  出版日:2023/08/01 裝訂:精裝
《營造法式》由北宋將作監李誡奉旨編修,于北宋崇寧二年(1103)由皇帝詔令海行天下。全書正文前有兩個附件,一是成書的上奏文檔“劄子”,二是全書z體介紹“看詳”。正文部分共34卷,大體內容如下: (1)z釋:包括卷第一《z釋上》與卷第二《z釋下》,是對宋以前歷代建築術語的梳理與詮釋。 (2)各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋營造藝術與結構的諸多層面。如壕寨制度在部分內容上,涉及了類似城市市政工程範疇的某些方面;石作制度給出了石雕與石刻藝術的分類、加工技術與做法;大木作制度給出了唐宋時期木結構房屋的等級制度,基本平、剖面形式,房屋建構邏輯,樑柱體系,枓栱體系,屋頂結構體系,各部分主要構成名件等,提出了材分制體系;小木作制度介紹了多種小木作構件,其中的模數制方法,對批量化生產製作很有啟發;雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度與做法,覆蓋了房屋內的各種木制名件機器雕刻;彩畫作制度使我們對宋式彩畫有了一個梗概性的認識;磚作制度與窯作制度記錄了房屋營造中造磚、用磚方法與規則。 (3)各作功限:包括卷第十六至卷第二十五,說明了如何計算各作營造中所需發生的匠作與勞作的功限及其計量方式。諸作料例、用釘料例、用膠料例,諸作等第:包括卷第二十六至卷第二十八。這些內容不但與前述各卷相呼應,而且包括了施工組織、工程預算、材料籌備與運輸、物料及其運送的功限估算等營造相關內容。 (4)圖樣:包括卷第二十九至卷第三十四。其中z例、壕寨制度與石作制度圖樣1卷,大木作圖樣2卷,小木作與雕木作制度圖樣1卷,彩畫作圖樣2卷,傳承了宋式營造直觀圖樣。本書亦收錄了陶本的圖樣附卷,供讀者參考。
定價:1068 元, 優惠價:87 929
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洛陽伽藍記(簡體書)
滿額折
作者:尚榮  出版社:中華書局  出版日:2024/01/01 裝訂:精裝
尚榮譯注的《洛陽伽藍記》是北魏遷都鄴城(今河北臨漳)十余年后,撫軍司馬楊街之重游洛陽,追記劫前城郊佛寺之盛,感慨歷史變遷的一部記敘性作品。其內容以記錄洛陽佛教寺廟為主,同時它又記敘了當時許多政治事件、重要人物、風俗地理、傳聞故事等,生動再現了當時的歷史風貌,還原了歷史事實,對正史中記載的不足具有補益之功,是我國南北朝時期一部優秀的歷史地理名著,又具有極大的文化價值與歷史價值。后世將《洛陽伽藍記》與《水經注》、《顏氏家訓》并稱為我國北朝時期的三部杰作!
定價:180 元, 優惠價:87 157
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閒情偶寄(全二冊)(簡體書)
滿額折
作者:(清)李漁; 杜書瀛  出版社:中華書局  出版日:2023/06/18 裝訂:精裝
明末清初文學家李漁的《閑情偶寄》,又名《笠翁本草》,共分《詞曲》、《演習》、《聲容》、《居室》、《種植》、《飲饌》、《器玩》、《頤養》八部,是李漁一生藝術和生活經驗的總結,觸及中國古代生活的許多領域,是明清小品文中最富盛名的一種。此書自康熙十年(1671)付梓以來,一直備受矚目。本次約請李漁研究專家,以國家圖書館藏翼圣堂本為底本,進行精心校勘、曉暢翻譯、詳盡準確的注釋和見解獨到的題解。
定價:396 元, 優惠價:87 345
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唐宋八大家文鈔(全3冊)(簡體書)
滿額折
作者:呂明濤; 諸雨辰; 韓莉  出版社:中華書局  出版日:2023/12/15 裝訂:精裝
“唐宋八大家”是唐宋時期在散文創作史上極有成就的八位作家的並稱。唐代韓愈和柳宗元主張推行古道,反對六朝以來辭藻堆砌、大量用典、講究對偶排比的浮豔駢文,力導古文運動,以復古的旗幟從事文學革新,對中國散文傳統進行了一次調撥。到了宋代,歐陽修繼承韓愈的道統和文統,在他的影響下,宋代的王安石、曾鞏、三蘇推演這條路線,以各自的創作實踐,使散文重新走上了平易暢達、反映現實生活的道路。對後世的影響極其巨大。 清代張伯行所明代茅坤編寫的《唐宋八大家文鈔》基礎上,擇善而從,刪選合宜的篇目及相關評語,其中選錄韓愈(韓文公)文三卷60篇,柳宗元(柳柳州)文一卷18篇,歐陽修(歐陽文忠公)文二卷38篇,蘇洵(蘇文公)文一卷2篇,蘇軾(蘇文忠公)文一卷27篇,蘇轍(蘇文定公)文二卷27篇,曾鞏(曾文定公)文七卷128篇,王安石(王文公)文二卷17篇,共計十九卷317篇。是具有一家之見的較好的編選本。 此次以正誼堂本《唐宋八大家文鈔》為底本,參校相關作家別集,進行題解、注釋、翻譯,收入“中華經典名著全本全注全譯叢書”。
定價:948 元, 優惠價:87 825
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神仙傳(簡體書)
滿額折
作者:謝青雲  出版社:中華書局  出版日:2023/10/08 裝訂:精裝
東晉葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集,共10卷,是其所著道教經典《抱樸子?內篇》的案例輔教之作,以具體人物事跡闡釋他的“神仙實有”“仙學可致”的主旨。其中的故事,情節大多復雜、奇特,想象豐富,記敘生動,體現了魏晉時期的神仙觀念及魏晉文士風氣。其中不少人物常為后世養生文獻所引用,一些成語和文化典故,如“滄海桑田”“一人得道,雞犬升天”“杏林”“橘井”等,大眾耳熟能詳,已成為中國文化的有機組成部分。
定價:210 元, 優惠價:87 183
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拾遺記(簡體書)
滿額折
作者:王興芬  出版社:中華書局  出版日:2023/10/08 裝訂:精裝
《拾遺記》,又名《拾遺錄》《王子年拾遺記拾遺記》,志怪小說集。共10卷。前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞,其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞,尤其宣揚神仙方術,多誕謾無實,為正史所不載。末1卷則記昆侖等8個仙山。作者東晉王嘉,字子年,隴西安陽(今甘肅渭源)人。今傳本大約經過南朝梁宗室蕭綺的整理。
定價:180 元, 優惠價:87 157
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國語(簡體書)
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作者:陳桐生  出版社:中華書局  出版日:2023/05/09 裝訂:精裝
《中華經典名著.全本全注全譯叢書:國語》是“編”不是“著”,是“選”不是“作”。《中華經典名著.全本全注全譯叢書:國語》文章是從西周到戰國初年不同時代的周王室和各諸侯國史官早就寫好了的,編者只是起到選篇、編輯的作用。《中華經典名著.全本全注全譯叢書:國語》選編範圍,包括西周、東周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等諸侯國。儘管選篇不夠完備,但是像西周覆滅、齊桓、晉文稱霸以及吳越興亡等重大歷史事件都在這部
定價:318 元, 優惠價:87 277
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玄怪錄 續玄怪錄(簡體書)
滿額折
作者:林憲亮  出版社:中華書局  出版日:2023/09/11 裝訂:精裝
《玄怪錄》,唐代傳奇小說集,牛僧孺撰。原十卷,今本一卷。其中所收作品,多托言隋唐以前事。記唐代之事,亦以德宗貞元以前者為多。《續玄怪錄》,古代中國傳奇小說集﹐因續牛僧孺《玄怪錄》而得名。撰者李複言。生卒年﹑籍貫均不詳。《新唐書·藝文志》著錄此書5卷。據《郡齋讀書志》記載﹐原書分仙術﹑感應等三門。現存南宋尹家書籍鋪刻本﹐4卷﹐23篇﹐不分門類。
定價:234 元, 優惠價:87 204
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北山酒經(外二種)(簡體書)
滿額折
作者:高建新  出版社:中華書局  出版日:2024/02/01 裝訂:精裝
《北山酒經》系統總結了前代有關飲酒、釀酒、制曲的重要理論,詳述制曲技術與釀酒的工藝過程及各種酒的釀造技術,既有理論高度又切合實用。書中所記酒曲的制作方法及釀造經驗,至今仍在江南米酒生產地區廣泛流行,後世研究酒文化及釀造技藝者,大多奉此書為酒之“內典”,不斷從中汲取養分。書中另收李時珍《本草綱目·谷部四·酒》和袁宏道《觴政》。作為醫藥學家,李時珍更關注酒的保健、醫用功效,除輯錄一些著名配方藥酒之外,又列舉了屠蘇酒、地黃酒、枸杞酒等69種藥酒配方、釀制、主治等,至今仍有很高的保健和藥用價值。袁宏道的《觴政》,既是詩酒自娛、寄情山水的性靈之說,也是對酒文化內涵做的深度探索。
定價:168 元, 優惠價:87 146
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博物志(精裝)(簡體書)
滿額折
作者:鄭曉峰  出版社:中華書局  出版日:2024/02/05 裝訂:精裝
《博物志》,中國古代神話志怪小說集。西晉張華編撰,分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識﹐有歷史人物的傳說﹐有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經的神仙方技的故事 ﹐其中還保存了不少古代神話材料。
定價:168 元, 優惠價:87 146
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韓非子(簡體書)
滿額折
作者:高華平; 王齊洲; 張三夕  出版社:中華書局  出版日:2024/02/05 裝訂:精裝
《韓非子》是先秦法家集大成之傑作,是我國古代政治學方面的名著,在古代哲學、文學史上也享有盛譽。韓非的文鋒犀利,議論透闢,推證事理,切中要害。值得一提的是,書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”等,至今仍給人以深刻的啟迪。
定價:324 元, 優惠價:87 282
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古文觀止(全二冊)(簡體書)
滿額折
作者:鐘基; 李先銀; 王身鋼  出版社:中華書局  出版日:2024/02/05 裝訂:精裝
鐘基譯注的《古文觀止(套裝上下冊)》是自清代以來最為流行的古代散文選本,由清人吳楚材、吳調侯于康熙年間編選。《古文觀止(套裝上下冊)》選取了從先秦到明代共222篇思想性和藝術性都比較高的文章,既有儒家經典、歷史散文,也有傳記、書信、論辯,乃至游記、寓言小說。入選之文多短小精彩,均是便于記誦的傳世佳作。而譯注者的論述分析精辟中肯,注解簡明,譯文通俗流暢,是《古文觀止(套裝上下冊)》的上佳讀本。
定價:432 元, 優惠價:87 376
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
浮生六記(簡體書)
滿額折
作者:苗懷明  出版社:中華書局  出版日:2024/02/01 裝訂:精裝
《浮生六記》是清代沈複的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中佔有相當重要的位置。共有六篇(《閨房記樂》、《閒情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記曆》、《養生記道》),故名“六記”。全書以沈複夫婦生活為主線,記寫了充滿情趣的居家生活和異地泛遊的所見所聞。其中,《閒情記趣》寫出了作者愛美的心習,《浪遊快記》敘盡其浪漫的生涯,而其中尤以《閨房記樂》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫其夫婦間之戀史,情思
定價:168 元, 優惠價:87 146
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化書‧無能子(精)(簡體書)
滿額折
作者:李似珍; 金玉博  出版社:中華書局  出版日:2024/02/05 裝訂:精裝
《化書》和《無能子》是中國道教思想史上有著獨特地位的兩部哲學著作。《化書》唐末五代譚峭撰。共六卷,分道、術、德、仁、食、儉六化,一百一十篇。書中又用大量篇幅論述了社會演化,揭示動亂的原因,提出對策。全書在內容上,基本發揮了老莊學說,並把一切皆化的自然觀和小農平均主義理想的社會觀作為主軸進行論述,又兼有一些凹凸鏡方面的知識,涉及面很廣泛。在思想上,本書中具有同情人民的社會觀與歷史觀;既有對傳統道教思
定價:168 元, 優惠價:87 146
海外經銷商有庫存,到貨日平均約21天以內
太平經(全三冊)(簡體書)
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作者:楊寄林  出版社:中華書局  出版日:2024/02/05 裝訂:精裝
《中華經典名著.全本全注全譯叢書:太平經(套裝共3冊)》是道教的主要經典,以陰陽五行解釋治國之道,宣揚散財就窮、自食其力。又名《太平清領書》。據中國《後漢書.襄楷傳》稱:漢順帝時,琅玡人宮崇詣闕,獻其師于吉所得神書,號曰《太平清領書》。此神書即《太平經》,系東漢原始道教重要經典。
定價:1188 元, 優惠價:87 1034
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孟子(第2版)(簡體書)
滿額折
作者:方勇  出版社:中華書局  出版日:2024/02/01 裝訂:精裝
孟子是儒家最主要的代表人物之一,但其地位在死後相當長的時間內並非很高。直至唐韓愈《原道》中提出“堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉”的說法,把孟子視為先秦儒家中惟一繼承孔子“道統”的人物,孟子其人其書的地位方才逐漸上升。北宋神宗熙寧四年,《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中;元豐六年,孟子首次被官方追封為“鄒國公”,翌年被批准配享孔廟。以後《孟子》一書升格為儒家經典,南宋朱熹又把《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合為“四書”,其實際地位更在“五經”之上。元朝至順元年,孟子被加封為“亞聖公”,以後就稱為“亞聖”,地位僅次於孔子。方勇譯注的這本《孟子(精)》一書的作者尚無定論,至少有三種不同的說法:一為孟軻自著,此說來自漢代趙岐的《孟子章句》題辭;二為弟子輯成,此說來自唐代韓愈的《答張籍書》;三為師生合著,最早的說法來自《史記·孟子荀卿列傳》。現多認為第三種說法較為可信,但是不論其作者為何人,《孟子》都是我們今天探尋孟子思想乃至儒家思想的重要依據。歷代《孟子》的注本很多,東漢趙岐的《孟子章句》、宋代朱熹的《孟子集注》、清人焦循的《孟子正義》等,都是很有影響的注本。
定價:156 元, 優惠價:87 136
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