「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會 翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384~332年)，以知識的廣博著稱，哲學體系橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到了中世紀，哲學家、神學家的聖多瑪斯‧阿奎納(St. Thomas Aquinas，約1225~1274年)，則繼承亞里斯多德學派
「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384~332年)，以知識的廣博著稱，哲學體系橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到了中世紀，哲學家、神學家的聖多瑪斯‧阿奎納(St. Thomas Aquinas，約1225~1274年)，則繼承亞里斯多德學派，構
存在是一座惶然的鐘擺，在虛無與愛欲之間擺盪； 曾經哲學輕易粉碎的，詩嘗試重新拼湊回來。 「你存在哪裡？ 每夜你 Twitter 你的寂寞 Instagram 你的空虛 你和你虛擬的欲望發散 LED的光芒 你必須隨時在線，因為連結是 唯一的真實 失去連結，我們只是這城市入夜後 捷運車廂裡一枚 失重的1或者0」 ──〈數位複製時代的生活〉 生活裡總是充滿各式各樣的課題，讓人時而迷惘，時而困惑，時而不知所措。你是否曾經在夜深人靜的時刻，捫心自問：「我是誰？我在哪裡？我在幹嘛？」 面對日復一日沉重的壓力，那些空虛、寂寞、脆弱侵蝕著我們，內心或許會浮現出莎士比亞的世紀大哉問：「To be or not to be, that is the question.」但這千古難題適用現代人的處境嗎？詩人吳可名於是巧妙地將其轉化為：「To delete, or not to: that is the question.」 可是人生中該刪除些什麼？又該留下些什麼呢？那些哲學無法解決的問題，都讓詩來回答吧！ 本詩集分為四輯，第一輯「本體論」探討個人的存在，第二輯「形上學」叩問愛情，第三輯「倫理學」範式群己，「悖論」剖析現代生活。詩人吳可名表示：「我一直希望我的詩是對於存在的挖掘，而非只是日常的反芻。對於創作，長久以來或許不夠專注努力，但希望這些許來自於生活背面的思索，值得某些讀者凝視。」 ◎本書獲國藝會補助出版。 ★詩人吳可名將來自生活背面的思索轉化為詩，試圖回答那些哲學無法解決的問題。 ★入圍第五屆周夢蝶詩獎決審，並獲國藝會補助出版。
本書的作者是山東大學政治學與公共管理學院院長貝淡寧（Daniel A. Bell）教授，書中收錄了作者多篇對於中國儒家政治哲學觀點的文章。他認為儒家倫理學不僅塑造了中國的國家政治，而且塑造了城市生活和人們在家庭和工作單位的日常生活交往，他提出應將儒家選賢任能的傳統與講究政治參與、自由、透明和寬容的民主傳統結合起來，認為這是中國政治發展的方向和必然結果。本書從一個生活在中國的外國人視角──一個在清華
【內容簡介】挖掘人性本質，提升決策品質！善用行為倫理學，洞察不由自主的心理反應，意識到個人、組織、社會三個層次的思考盲點，就能避免因錯估人性而付出慘痛代價！‧哈佛商學院、華頓商學院課程選讀‧《富比世》書評盛讚：商界人士必讀之作‧榮獲商業書籍大獎Axiom Business Book Awards銀獎‧《與成功有約》作者史蒂芬‧柯維、《誰說人是理性的！》作者丹‧艾瑞利、哈佛法學院教授努金；政大商學院
《中道：中大哲學評論》是由中山大學哲學系主辦的專業學術輯刊。“中道”，意指“大中至正”之道，亦為“中和可常行之道”；既為中外經義之精髓，亦為吾儕治學之圭臬。不唯中國先賢推重“中道”，泰西大哲亦崇尚“中道”，同歸而殊途，一致而百慮。輯刊旨在及時推送海內外同道之碩果，發現和培養學術新銳。第一輯分為“經典解釋：先秦哲思與迴響”“專題研討”“古典新刊”及“學術書評”四部分。“經典解釋”部分集兩岸多位知名學者之論文，討論儒墨等先秦典籍中所涉及的重要問題，如“王道”“修身”等論題。“專題研討”部分以舍勒倫理學思想為主要論題，收錄了日、德多位知名學者的論文。“古典新刊”整理彙集學界最新研究成果，對《尚書既見》與《大學》兩篇古文加以點校整理。“學術書評”內轄對普鳴(Michael Puett)《作與不作：早期中國對創新與技藝問題的論辯》(The Ambivalence of Creation Debates: Concerning Innovation and Artifice in Early China)一書的書評一篇，剖析、反思了普鳴漢學研究中的問題意識和思考角度。
