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314筆商品,16/16頁
費希特與謝林哲學體系的差異(簡體書)
滿額折
作者:(德)黑格爾  出版社:東方出版中心  出版日:2024/03/01 裝訂:平裝
本書是德國古典哲學經典作品。在這部作品中,青年黑格爾試圖說明費希特《知識學》是如何從康德《純粹理性批判》中的立場出發,以及謝林是如何從費希特的立場出發,取得了進一步的進展。黑格爾發現費希特的唯心主義過於抽象主觀和形式主義,他向讀者說明,謝林的自然哲學是如何彌補這些缺點的。在對費希特和謝林的哲學工作的介紹和批判中,黑格爾也提出了自己的哲學方法,尤其是經典的辯證法的雛形,由此奠定了本書在西方思想史上的里程碑地位,後來本書也成為馬克思主義哲學的重要理論來源。
定價:270 元, 優惠價:87 235
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世界大師經典作品精選100例:保羅塞尚(簡體書)
滿額折
作者:楊建飛  出版社:中國書店出版社  出版日:2017/05/18 裝訂:平裝
《世界大師經典作品精選100例:保羅•塞尚》內容簡介:從塞尚開始,西方畫家從追求真實地描畫自然,開始轉向表現自我,並開始出現形形色色的形式主義流派,形成現代繪畫的潮流。塞尚這種追求形式美感的藝術方法,為後來出現的現代油畫流派提供了引導,所以,其晚年為許多熱衷於現代藝術的畫家們所推崇,並尊稱他為“現代藝術之父”。畢生追求表現形式,對運用色彩、造型有新的創造,被稱為“現代繪畫之父”。
定價:468 元, 優惠價:87 407
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法律現實主義新論(簡體書)
滿額折
作者:陸宇峰  出版社:中國法律圖書公司(法律出版社)  出版日:2023/11/01 裝訂:精裝
本書是一部法理學了理論著作,在重新解讀法律現實主義的經典文本基礎上,指出法律現實主義延續了法律形式主義,其司法理論的核心目標不是批判保守主義,而是重揚普通法的司法傳統。在此基礎上,本書聯繫“一戰”後美國發展背景,重新評價了法律現實主義的歷史意義。本書對美國法律現實主義學派的觀點、方法和價值取向進行了新的解析,破除了其“反傳統”的刻板印象,具有一定的創新性。書稿對美國法律現實主義代表人物及其同時代的其他流派代表人物主要理論觀點的摘引和辨析,也具有一定的史料價值。本書對美國上世紀20、30年代興起的法學現實主義運動的介紹,特別是這一批法學家立足美國法治傳統和實踐,突破歐洲法學既有範式,解決美國法治實際問題的勇氣和方法,對於正致力於構建中國特色法學學科體系、學術體系和話語體系的當下中國法學界,很有啟發意義。
定價:528 元, 優惠價:87 459
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侵權責任利益保護的解釋論(簡體書)
滿額折
作者:方新軍  出版社:中國法律圖書公司(法律出版社)  出版日:2021/07/15 裝訂:平裝
探討侵權責任中的利益保護問題,實際上就是在探討《民法典》第1165條第1款的解釋論問題。與原《侵權責任法》第6條第1款相比,《民法典》第1165條第1款增加了“造成損害的”表述,但是並沒有在本質上改變一般侵權責任的構成要件。基於對《民法典》第1165條第1款的文義解釋,一般侵權責任的成立要件包括:(1)加害行為;(2)權益侵害;(3)權益侵害和加害行為之間存在因果關係;(4)過錯。如果當事人主張損害賠償,則需要加上:(5)損害;(6)損害和權益侵害之間存在因果關係。構成侵權的,未必有損害;有損害的,未必能夠主張損害賠償。只有侵害民事主體的合法權益導致的損害,才具有法律上的可賠償性。而權益侵害就是違法性要件的另外一種表述。 《民法典》第1165條第1款在文義上將權利和利益並列,似乎沒有進行區分,但是在解釋論上必須對權利和利益進行區分保護。因為侵害權利的違法性被推定,侵害利益的違法性要單獨證明。關於權利的保護應該採納形式主義的方法,即只有民事法律規定的權利才是侵權責任法上應該得到保護的權利,其餘的都是利益保護的問題。對權利和利益進行區分保護,並不意味著對利益的保護一定比對權利的保護
定價:588 元, 優惠價:87 512
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新時代推進國家治理體系和治理能力現代化400問(簡體書)
滿額折
作者:吳四伍  出版社:人民東方出版社(東方社)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝
本書分國家治理體系和治理能力現代化,中國特色、民族特性、時代特徵,新黨章、新標準、新要求,依法治國、依法執政,公民道德、傳統美德,反對形式主義、官僚主義五大部分,系統梳理了新時代國家治理體系和治理能力現代化建設的歷史脈絡、黨的十九屆四中全會決議、新黨章、
定價:239 元, 優惠價:87 208
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從行動到觀念:晚期現代主義藝術理論的轉型(電子書)
  • 電子書
作者:皮力  出版社:典藏藝術家庭  出版日:2015/11/15 裝訂:電子書
「波洛克是這個國家(美國)產生的最偉大的畫家」──克萊門特‧格林伯格(Clement Greenberg, 1909-1994) 1956年8月10日,在紐約長島的一場車禍中,早年一文不名現在卻已家喻戶曉的44歲的傑克遜˙波洛克(Jackson Pollock)失去了生命,與他同車的兩名年輕的女子則是一死一傷。 如同波洛克撲朔迷離的死因一樣,圍繞著對波洛克藝術的批評和讚揚也是撲朔迷離:一方面,波洛克已經成為美國繪畫的代表人物,在巴黎市立美術館舉辦的「美國繪畫50年」展覽中,被視為最後一位偉大的藝術家;但與此同時,自1954年始,波洛克的繪畫開始亦停滯不前,甚至被《時代》(Time)調侃為「滴灑的傑克」(Jack the Dripper)……。 從波洛克談起,皮力展開了一場1950-1970年代藝術理論的梳理和研究;梳理了如客觀性、前衛、觀念、身體、媒介和行為這些理論範疇,亦對這些理論範疇的研究放在寫作、批評、爭論、展覽和社會政治運動的情境中進行研究。此書中,現代主義藝術的兩個傳統──形式主義和前衛精神──被深度頗析,沿著這個脈絡,我們可以看到「觀念性」是如何一步一步在當代藝術的各個媒介中被奉為圭臬的,並由此折射出在當代情境中對於媒介、觀念、社會意識、藝術體制等方面問題的思考。
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發酵:詹澈詩集(電子書)
  • 電子書
作者:詹澈  出版社:秀威資訊科技  出版日:2018/03/01 裝訂:電子書
我也是去謀生啊,雖然半折腰,仗恃辯才 堅持不拾人牙慧,才又被遣回來了 這像寫詩一樣的潔癖啊,病態啊 如斑駁的夢中,感覺不是真正的饑餓 如影子不時反問影子,何時能夠真正的警醒 ──〈下層的饑餓〉 詩人詹澈的最新詩集,融合對於新詩形式與內容的思索,以「五五詩體」承載對於社會上小人物與土地最真實的情感與反思。 新詩百年,至今尚被質疑其正當性,常與古典詩的廣被接受做對比,主要論及的是新詩沒有自己的形式,白話與口語的敘述常被說成是散文的分行。詹澈在這部詩集中的大部分作品皆是作者近十年來對這問題的思考,想為新詩的靈魂尋找一個健康合適的身體,或為其身體裁製一件適身的衣服,創作了近百首的「五五詩體」。 「五五詩體」除了與紀念屈原的詩人節在農曆五月五日的雙五巧合,也與古典詩的押韻格律一樣,來自於陰陽五行的思維,但沒有押韻,每首詩五段五行,不超過五百字,第三段或三段的第三行,可為整首詩的詩眼或轉折與變易,可由虛轉實,由情轉境,由超現實轉現實、由喜轉悲、由悲轉怒等等。作品以新詩創立以來主要是白話的流暢的口語敘述,參酌古典詩從唐詩至宋詞元曲的長短語句的變化,感性與理性兼具,在一個方形與規矩中畫著自由與自在的圓。且少有為形式而形式的形式主義,注重詩的語感與美感,也以象徵主義的形象思維維繫詩的質素。 《發酵》這部詩集的內容大部份是作者近年來回於城鄉之間,大陸與臺灣,社會與人文間的感觸與思考,有著社會主義的思考與資本主義商品經濟矛盾的呈現;間插著人世間的親情、愛情與友情,以及對詩與詩人的對白。
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閱讀白靈(電子書)
  • 電子書
作者:黎活仁; 楊慧思; 楊宗翰  出版社:秀威資訊科技  出版日:2012/08/03 裝訂:電子書
本論集收錄論文可分幾大類: 一、中國傳統文學理論,以詩話詞話為大宗,如果能夠像巴赫金化腐朽為神奇,亦可以光照四海。 二、其次是西洋古典主義到新批評,諸如崇高、移情、審美,以致新批評的反諷、悖論、仍有其生命力,這次也有林餘佐、羅文玲(一部分)之作;巴什拉與容格原型,較為接近,這次論文有蕭蕭、黎活仁、韓紅豔、雷亞東、余境熹(《五行詩》)諸作。 三、由俄國形式主義、結構主義到解構主義,有余境熹、王蓉、吳燕南、李燦、周思諸作。 四、語言學方面如方環海∕沈玲、余境熹(音樂美)之作。 五、哲學如中國哲學和現象學,這次有劉益洲、紀明宗之作。 六、生態文學有沈玲∕方環海、韓紅豔、蔡明原(後二者內容實在不只生態問題)諸作,《詩的瞬間與狂喜》抱怨人們太重視作家生平,這兩三篇可能較多提及生平。 七、兒童文學,如夏婉雲之作。 八、新詩教學,如楊慧思之作。
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書法課:行書的故事(簡體書)
滿額折
作者:方建勳  出版社:中信出版社  出版日:2021/04/30 裝訂:平裝
本書原為北京大學文化研究與發展中心主任秘書方建勳編寫的書法課程教材,全書從行書的發展,演變到代表書法家的作品,詳細講述了行書這一重要書法的歷史,從而呈現了行書在不同歷史階段的價值和意義。文筆通暢樸實,生動有趣,同時配有豐富的圖例,操作性強,適合青少年閱讀和學習。作者認為,書法的書寫,根本是人的心意情性的舒展與表達。如果太注重華麗的衣裝,看重形式過於內在,技法大於人的表達,則很有可能走向形式主義,本末倒置,失去書法的“靈魂”。經常回顧早期的行書,直面早期書寫的率真與直接,正可以讓今天的我們在精雕細琢技法時,警醒自己不會忘本,不會掉進“技法至上”的深淵。
定價:768 元, 優惠價:87 668
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俄羅斯美術隨筆(電子書)
  • 電子書
作者:高莽  出版社:立緒文化  出版日:2006/02/13 裝訂:電子書
何懷碩教授 推薦 俄羅斯的文化、思想、文學、音樂與繪畫一向在我心中有特別的份量。深刻、壯麗、雄渾與穿透心靈的力量,在歐洲只有貝多芬、歌德、莎士比亞、哈代、林布蘭、羅丹、孟克等等大師才能給我們一樣的震撼。俄國繪畫力量之強,在技巧上要歸功於他們對學生的訓練之嚴格、基礎訓練的素描之深刻、嚴謹而不板滯,因為內在神采的捕捉使它比印象派素描著眼於形式的追求要來得更富精神性的內涵。當代美術教育基礎訓練普遍放鬆,尤其西方後現代的新潮的影響,繪畫的式微令人懷憂。俄羅斯繪畫在技巧之外,強調發揮文化的民族特色──那些在時空推移中積澱而成的人文思想、生命態度、價值品味、生活風尚等等;吸收外來文化而不喪失自我;揚棄偏向於以技藝的巧變與視覺趣味的追求取代藝術表現人的心靈內在感受的形式主義。俄羅斯那個濃厚的人文主義的藝術傳統,應喚起當代藝術界的反省。本書的作者高莽先生是年已八十的前輩。他的背景、經歷與修養,不但是最有資格寫這種書的藝術家,應該說現在再難以找到像高莽先生這樣的「內行人」了。我一接觸這本書便贊成在台北重新排印出版,而且希望比原來大陸版品質更好。高莽先生這本書不是美術史的寫法,也不是「畫冊」,而是一位對俄羅斯美術有深入了解,與許多俄國畫家為朋友,自己也是畫家、作家所寫的美術隨筆。其實這本書可以說是用親切的筆調寫近現代俄羅斯美術的「史論」隨筆。這本書可以引領你走進俄羅斯美術的天地中去嚐「鑊中一臠」。這本書會讓你打開另一扇窗,看到藝術世界中你知道最少的另一個廣闊豐美的花園。你可能就會贊同我寫這篇序文,向你推薦這本台灣「有文化」的人值得一讀的好書了。(詳見內文序)
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狗臉歲月(電子書)
  • 電子書
作者:陳胤  出版社:前衛  出版日:2020/04/29 裝訂:電子書
台灣教育的「校園現形記」麻辣鮮師與麻辣教師GTO的熱血教育從不存在現實中。想在校園生存下來?那只剩下醬缸文化與填鴨教育!☆作者教學生涯中意外成為公視教改紀錄片:《魔鏡》的幕後腳本2004年,九年一貫登場。同年公視的紀錄觀點,播出了教改系列紀錄片的首部曲:《魔鏡》,當中探討了台灣國中教改議題,片中觸碰了能力編班及考試文化等等問題,也揭露學校主流的升學主義價值,使得原本教育目的變成相當扭曲。2020年,十二年國教已登場六年,會考已取代基測。小說《狗臉歲月》重磅問世,以小說筆法記錄下那荒誕且真實的教育現場,替已經十六年過去的台灣國中教育,留下一點蛛絲馬跡。而本書為作者半自傳式小說,書中為作者本人國中教學生涯的總心得,生涯中也意外扮演了《魔鏡》紀錄片幕後推動角色,「《魔鏡》拍攝期間,丁導演說,工作小組人手一冊《秋末冬初》,好像是影片腳本一樣,這樣說,倒讓我感到一些安慰。」──《狗臉歲月》,P484。☆最貼近現實且充滿無能為力的國中教育第一現場《狗臉歲月》中描述一名同時是國中教師,又同時是教改運動者的異議份子:蕭天助,他以實際教學行動,去衝撞抵抗傳統學校體制,試圖凸顯國中教育的荒謬與怪誕。然而當中卻剝開大小官僚、校長、老師、家長之間權慾、名位與私利的黑暗面。大人們展開道貌岸然的社交,把學校教育視為未來升職的跳板,更用加課、考試等等裹著糖衣的升學毒藥,理所當然的荼毒各個學生的未來。作者本身即為歷經25年的國中教師教學生涯,從菜鳥代課老師做到資深待退教師,從老師做到「師公」,見證與參與過許多無力反抗,比小說情節還荒謬怪誕的教育惡夢,字字血淚且拳拳到肉。更與同事、家長、校長、教育局、縣政府展開一段幾乎沒有勝算的戰役,宛如大衛企圖扳倒巨人歌利亞般,然而結果事與願違……。☆不只是上課下課而已,校園是醬缸文化的最初之地……作者陳胤運用第一人稱觀點,以近乎絮絮叨叨的筆調,扮演著「蕭天助」一角,貼近敘述者也同時是旁觀者,在體制醬缸中有意識地抵抗,掀開與揭露教師界的虛假面具跟真實面貌。家長與民代間、老師與家長間、校長與縣府間,各方皆各懷鬼胎的進行一成不變的學校年度行事,只為了自身的利益。無止盡的加課、惡補,假借各種動人的名稱,不管在校內校外,佔領了學生們的青春日常;還有一成不變的填鴨教育,與威權年代留下的思想教條,也透過形式主義至上的操作,讓學生在受教過程中,逐漸疏離我們的土地、母語與生活實境
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霍姆斯與百年中西法學(電子書)
  • 電子書
出版社:香港中文大學出版社  出版日:2021/12/01 裝訂:電子書
「法律的生命不是邏輯,而是經驗。」──霍姆斯(Oliver Wendell Holmes Jr.) 全面勾勒霍姆斯「法律之道」,探尋現代中西法學源流 霍姆斯(Oliver Wendell Holmes Jr., 1841–1935)是美國著名法學家,也是近代美國最具影響力的聯邦最高法院大法官之一。作為「法律實用主義的教父和現實主義的開創者」,霍姆斯簡潔精闢的司法觀點,以及對普通法理論、公民權利和憲法原則等方面的見解,一百多年來對中西法學家及法律思想,產生了深遠影響。例如,1930 年代,中國法學者吳經熊便利用霍姆斯的叢林觀點,打造中華民國的憲法草案。 本書從不同角度切入,勾勒霍姆斯法律思想的輪廓。除了探討霍姆斯思想的理論來源及主題,還揭示霍姆斯與普通法傳統、憲法權利觀、薩維尼佔有論、法律現實主義、新實用主義等法律思想的關聯。本書不但代表中國學者對霍姆斯思想的最新見解,而且對美國法律思想史乃至法理學史研究,也極具啓發作用。 ------------ 霍姆斯大法官是19 世紀美國法學界的主要人物之一,本書探討了他對20 世紀西方和中國法學思想及法學方法的深遠影響。霍姆斯的思想和他對於普通法傳統的分析絕不過時,他的睿智和洞見歷久猶新,對我們了解今天的中西法律現象和司法實踐,極具啟發性。 ──陳弘毅(香港大學法律學院教授) 霍姆斯作為「偉大異議者」的法官,是美國現實主義法學的開路人。他的名言──「法律的生命不是邏輯,而是經驗」,在世界法學界廣為傳頌。他與自然法學、歷史法學和法律形式主義進行的批判性對話,頗多真知灼見,影響深遠。吳經熊與他的學術交流,也留下一段佳話。本書從各個角度論述了霍姆斯的法學思想,代表了漢語世 界本領域的最高水平。 ──高鴻鈞(中國法學會比較法學研究會會長) 本書博採眾長,從不同視角、不同面向深度解讀一位傳奇法律人既豐富多彩又頗具爭議的「法律之道」,融合細緻的梳理與審慎的辯駁為一體,提升了延續百年的中國「霍姆斯學」的境界和格局。 ──李秀清(華東政法大學教授) 中國學界對於霍姆斯並不陌生,本書體現了內地與海外學者對霍姆斯法律思想的最新研究成果。本書作者治學認真,視角有異,議論則往往「別開生面」。通過閱讀本書,讀者一定會有所獲益。 ──吳玉章(全國西方法律思想史研究會會長)
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六祖壇經輕鬆讀:暗夜烏鴉(電子書)
  • 電子書
作者:蕭振士  出版社:大喜文化有限公司  出版日:2017/11/08 裝訂:電子書
壇經是佛教中國化的里程碑,也是印度佛教思想傳入中土以後,在中土融合的具體成果。六祖惠能的思想,主要融合了《金剛經》、《維摩詰經》、《涅槃經》的「無念」、「入世」、「佛性」思想,充分展現佛陀的人本精神。此後主導中土佛教、禪宗的發展,達一千餘年。 譯者結合禪宗思想,將《壇經》放在禪宗的理路上解說,充分說明六祖今生解脫的主張。由心性中去尋求生命的解脫,而不寄望於任何的外在形式或力量,正是現代人最佳的生命甘泉。 《六祖壇經》一直是中國甚至近代世界各國佛學、禪學研究者或佛教界所津津樂道的一本曠世經典。其中原因除了六祖惠能傳奇的一生之外,主要的原因還是在於此經對當前世界禪學重大的影響與主流的地位。 世界禪學主要受近代日本禪學的影響,西方世界認識禪學幾乎都來自日本,日本禪學則源自於中國惠能門下南禪所傳的臨濟宗與曹洞宗。惠能的禪法源於南北朝時由南印度東來的菩提達摩,達摩所傳的禪法,在歷經五代,到五祖弘忍之後,產生了重大的變革,《壇經》便是這項變革的思想精華。 近人胡適曾對《壇經》從內容到版本作了研究、比對,認為此經並非惠能弟子法海彙整惠能說法的記錄,而是神會及其弟子所作。這段論辯持續了約有五十年之久,最終的結果仍是以傳統的看法,法海所輯受到多數人的肯定。但此經的價值是在於內容,而不在於作者。本書的目的也不在於作者是誰的探究,而是希望提供一個閱讀這本曠世鉅作的方便而正確的方法,因此不涉入作者何人的爭辯中。 《壇經》值得吾人一讀再讀的原因可歸納如后: 一、此經是佛典中唯一被稱為「經」的中國人作品。佛典可分為經、律、論三類,唯佛陀所說才稱為經,《壇經》為中國人所作而稱為經,可見其地位之重要。 二、此經是佛教傳入中國數百年後,代表佛教中國化的里程碑。佛教從漢末傳入中國後,早期以神怪之說為主流,隨著各種經典譯成漢文之後,則形成各家各執一經,依經演繹教義的現象。接著便是各種宗派相繼出現,如三論、華嚴、天台等宗,但仍舊是宗於印度所傳經典。《壇經》的出現,汲取了各種重要的大乘經典,如《涅槃經》、《維摩詰經》、《金剛經》、《楞伽經》等思想,溶入中國的固有文化,形成獨樹一幟的《壇經》。 三、破除一切形式主義,回歸佛陀的智慧解脫。佛陀的本意即是覺悟者,佛陀宣傳的教義本來就是透過對生命真實、透徹的認知,找到人的定位而開啟生命的價值,進而獲得解脫。但隨著時間的演變,原始佛教所反對的偶像崇拜等,
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唐宋八大家文鈔(全十冊)(簡體書)
作者:(明)茅坤  出版社:黃山書社  出版日:2010/09/01 裝訂:精裝
《唐宋八大家文鈔》內容簡介:『唐宋八大家』指的是唐宋期間產生的八位散文名家,即:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洶、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。唐宋古文運動,實質上是一場文學革新運動。韓愈、柳宗元等人主張以文載道,復興孔孟以來的儒家道統反對六朝至初唐盛行的形式駢儷、內容浮豔的形式主義文風;提倡散行單句、不拘格式的古文以利于表達思想,反映現實生活。因此,他們所提倡的古文運動,實質上是對我國源遠流長的散文傳統的
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