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579筆商品,28/29頁
諸葛亮北伐挫敗
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/09/01 裝訂:平裝
我們的文化,文明一點說,是一種激情文化,爽快一點說,是一種抽瘋或發飆(音biao【標】)文化,文化大革命就是活標本,不要認為中華人平常有神經質的恐懼,一旦人多勢眾,有人撐腰,抽起瘋來,或發起飆來,可是一臉猙獰,六親不認。對人的評價,也是如此,如果說好,該人就好到「三十六天上,替玉皇大帝蓋瓦」;如果說壞,該人就壞到「十八層地獄,為閻王老爺挖煤」。兩個極端之間,一片空白。 諸葛亮一直受國人崇拜
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定價:250 元, 優惠價:9 225
華亂五胡
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/09/01 裝訂:平裝
遠朔到五千年前,黃河流域最早的居民──不管他們是從外地遷移過來的,或是從天上掉下來的,都被稱為華人或中華人。直到紀元前三世紀,秦王朝強大,又被稱為秦人;紀元前一世紀,西漢王朝強大,再被稱為漢人;紀元後八世紀,唐王朝強大,復被稱為唐人,直到今天,二十世紀已盡,歐美大都市中,中華人群居之處,仍稱唐人街。 中華人是一個單一民族,和中華人同時生長在這塊土地上的,還有其他民族。中華人自大成性,稱東方
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定價:250 元, 優惠價:9 225
祖逖擊楫渡江
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/09/01 裝訂:平裝
一個政府,如果被變民武裝部隊不斷攻擊,因而丟盔撂甲,落荒而逃,他就只有兩條路可走:一是偏安,一是滅亡。整天癡心妄想大業中興,再復舊觀,包管徒勞無功。歷史上膾炙人口的「少康中興」,不過是原始部落的一項仇殺;「光武中興」,事實是政府重組,完全換了一批新人;唐王朝的「中宗中興」,更屬鬧劇,一場母子鬥而已。 「中興」即令不比「新創」更難,也會有同等程度的難。猶如一個砸了鍋的歌手,他必須先忘掉那些使他砸
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桓玄篡位鬧劇
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/09/01 裝訂:平裝
歷史上最嚴重的大事,莫過於「篡位」,成功則雞犬升天、封官拜爵;失敗則被砍下人頭、屠滅九族。這是鐵律,沒有一個人例外。所以我們小民,有理由相信,每一個篡位的大人物(小人物沒有機會挨近寶座,屁股根本不會發癢),一定深謀遠慮,計畫周密,風雨不漏,十拿十穩。想不到,事情往往不是如此。很多篡位動作,不過是大人物偶然高興、或偶然不高興,幹出來的危險勾當。這些大人物,都有一種我們小民死也無法了解的念頭,那就是他
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人渣家族
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2000/06/01 裝訂:平裝
愛克頓先生說:「權力使人腐化,絕對權力使人絕對腐化!」 中國有史以來,至十九世紀結束時止,大大小小,共有八十三個王朝(政權),出場過五百六十個帝王。除了童稚之輩,像人樣的帝王,如劉邦、苻堅、李世民、愛新覺羅玄燁等少數幾位外,其他大多數帝王,只會帶給人民災難。若干所謂高不可攀的皇家,像朱元璋家族、楊廣家族,實在不堪聞問,尤其是北魏帝國的統治者高姓家族,簡直全是人渣──其實,不過一窩畜生。其他那些
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定價:250 元, 優惠價:9 225
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2000/06/01 裝訂:平裝
就在大分裂的六世紀五○年代,南梁帝國爆發了一場空前嚴重的災難,這災難的主角,是鼎鼎大名的惡棍侯景。它之所以嚴重,因為它固然可以定位為叛亂,但也可以定位為外患。造成整個南中國全部敗壞,除了南梁帝國第一任皇帝蕭衍,渴死在皇宮御床之上,大多數富貴家庭的人,都餓死在堆滿金銀財寶的華屋之中,千里不見炊煙。這場災難的禍首,御用聖賢永遠站在權勢的一邊,所以都歸罪於侯景。問題是,侯景固然不是個好東西,但,逼侯景做
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王師北定中原日
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2000/06/01 裝訂:平裝
陸游詩:「遺民淚盡胡塵裡,南望王師又一年!」如果有一天,能消滅盤據黃河以北的篡奪者或侵略者,反攻復國,陸游即令已經逝世,也盼望子孫在祭祀的時候,稟告於他。於是在另一首詩中,他說:「王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁。」慈悲之心,故國之思,令人哀傷。 不過,我奇怪的是,陸游先生好像從沒有讀過《資治通鑑》,就在大分裂時代的四、五、六,三個世紀中,被驅逐到黃河以南的各個王朝,為了「解救」胡塵裡受苦受難的
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定價:250 元, 優惠價:9 225
鮮卑羨慕中華
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2000/06/01 裝訂:平裝
劣勢文化遇到優勢文化,劣勢文化一定大敗,但並不是一成不變,日本的大和文化先吸收中華文化,繼吸收西洋文化,都能轉化成為營養,使自己茁壯。可是,草原文化若遇到醬缸文化,卻一定非大敗不可,這可是定律。 鮮卑人本是游牧族群,君臣關係寬鬆,階級距離疏闊,生活步調散漫。建立北魏帝國後的九十九年間,所有官員都沒有薪俸,全靠在自己的「牧地」(轄區)內維持生計,小民就是牧草,實在荒謬。他們羨慕中華文化,是正常現
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南北亂成一團
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2000/06/01 裝訂:平裝
大分裂時代到了五世紀三○年代,進入「南北朝時期」。最初以黃河為界,稍後南移,以淮河為界,最後再南移,以長江為界。北方由鮮卑人建立的北魏帝國統治,南方由中華人建立的四個帝國(南宋、南齊、南梁、陳),相繼統治。 江河兩岸雖然不同民族、不同國家,但激烈的窩裡鬥則一。尤其皇族內部──北朝、北魏的元姓皇族,南朝的四姓(劉、蕭、蕭、陳)皇族,他們越鬥越惡,對血緣越近的金枝玉葉,下手越毒,互相砍殺,慘不忍睹
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作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/05/01 裝訂:平裝
上古時候,西方發生特洛伊戰爭,希臘為了奪回被土耳其誘走的皇后海倫,出動大軍,包圍特洛伊城,最後採取木馬詭計,才把城攻破。當戰爭進入第十年時,海倫登城勞軍,戰士們被她的美麗驚呆了,喃喃自語說:「再為她作戰十年也值得。」 同樣的,上古時候,東方也發生汗血馬戰爭,大宛王國出產一種流汗好像流血一樣的馬,使中國皇帝怦然心動,出動大軍,西渡戈壁流沙,不是搶美女,而是搶奇馬,帶給大宛王國滔天大禍。大宛王
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巫蠱恐怖
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/05/01 裝訂:平裝
任何名稱的政治恐怖,事實上只不過一種恐怖──巫蠱恐怖(蠱,音 gu【古】)。 如果把白色恐怖稱為「二十世紀國民黨巫蠱恐怖」(巫蠱是「共諜」),紅色恐怖稱為「二十世紀共產黨巫蠱恐怖」(巫蠱是「國特」),劉徹暴政稱為「前一世紀西漢王朝巫蠱恐怖」(巫蠱是「詛咒」),武照暴政稱為「七世紀唐王朝巫蠱恐怖」,(巫蠱是「謀反」)允禛弘曆暴政稱為「十八世紀清王朝巫蠱恐怖」(巫蠱是「譏訕」),就更一目了然。名稱
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床上巨星趙合德
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/05/01 裝訂:平裝
中國歷史上有四大美女,趙飛燕是其中之一,她以能在掌上起舞,體型瘦弱,聞名於世。和體型豐滿的楊玉環,前後輝映,二人佔了四大美女中的兩席。 可是,趙飛燕的同胞妹妹趙合德,卻更驚人。她是美女中的美女,只因趙飛燕是姐姐,而且又被封為皇后,才一直未被史學家提到檯面之上,事實上,趙飛燕的位置,等於棄婦,白擔了「禍水」虛名。真正把皇帝劉驁小子玩弄於手掌上的,是趙合德。從趙合德的強大爆發力,可推測她一定有
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第一次宦官時代
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/05/01 裝訂:平裝
一提起「宦官」,憐憫之情,油然而生。絕大多數的宦官,都來自極端貧窮之家,他們是一批受盡人生痛苦的孩子,不准許有人格,不准許有個性,依靠諂媚和機警,苟延殘喘。活一天、算一天,不僅是人下之人,而且是狗下之人,豬下之人。誠如詩人顧況所寫、一個宦官的母親發出的呼喚:「兒啊,我後悔生下你!」眼淚含血,與聲俱下。 然而,忽然有一天,這些卑賤人物,最初只是從皇帝老爺手指縫中竊弄一點權柄,最後,乾坤倒轉,
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慘烈窩裏鬥
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/05/01 裝訂:平裝
魔鬼要毀滅一個團體,先教他們窩裡鬥;要毀滅一個民族,先教他們窩裡鬥;要毀滅一個國家,先教他們窩裡鬥。魔鬼沒有能力直接毀滅世界,但他有能力先教人類窩裡鬥;人類任何心狠手辣的互相殘殺,諸如發動核子戰爭之類,都可能把人類,甚至把地球,轟成一堆碎片,漂浮太空。 耶穌先生降生後不久,也就是公元一世紀初葉稍晚,魔鬼抓住匈奴汗國。一度使中國戰慄,一度要索取中國皇后去當他們首領的小老婆的這個沙漠之虎,發生慘烈的窩
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逐鹿型大混戰
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作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/05/01 裝訂:平裝
蒯徹(蒯,音 kuai【快】)告訴韓信說:「秦失其鹿,天下共逐之。」鹿,象徵「政權」「帝國」「寶座」「國家」,秦王朝皇帝嬴胡亥,對他胯下之鹿,毫不珍惜,百般凌虐,鹿大人哀哀無告,只好一走了之。天下壯士,拿棒的拿棒,拿繩的拿繩;騎馬的騎馬,徒步的徒步,展開大規模搜索,誰先捉住鹿,誰就是鹿的老闆。 中國歷史發展,有異於日本,《三國演義》開宗明義就說:「天下大勢,分久必合,合久必分。」大統一的王
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英雄與流氓
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作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2001/03/01 裝訂:平裝
三國時代,英雄輩出,而小分裂時代,走遍全國,卻只見群驢。如果要找英雄人物,把那個時代的官民排成一列,仔細挑選,也不過一個半人。一個是後周二任帝郭榮,半個則是後唐一任帝李存勗。李存勗前一半誠是一條好漢,後一半,也就是當他住進皇宮之後,徹頭徹尾成了流氓,使人扼腕。到底哪一種基因是真?我們不知道。但有一點是知道的,他並不是從稱帝後才變,稱帝之前,他要殺恩公張承業時,就已暴露出來他的邪惡性格。證明了一點:
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陳橋兵變
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2001/03/01 裝訂:平裝
陳橋兵變,發生在柏楊版通鑑紀事本末最後一冊,和最後一年,也是全書一七七個故事中,最後一個故事。而這個故事,在司馬光版通鑑和袁樞版紀事本末中,全都沒有,兩書的最後一年,都到九五九年為止,只柏楊版資治通鑑,直到九六○年。換句話說,柏楊版比司馬光版、袁樞版,不僅多了一個故事,並且還多了一年。 原因很簡單,就在九六○年,後周帝國將領趙匡胤,在陳橋叛變。所謂「叛變」,是二十一世紀用的語言,當時用的語言是「黃
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獨柳下天才之辯
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:2001/03/01 裝訂:平裝
獨柳在西安市內,但在市內什麼地方,曾費了很大功夫,都找不到。我對它所以發生濃厚興趣,主要原因有二:一是、它跟台北市內的馬場町一樣,均是高級刑場,多少亂臣賊子和忠臣孝子,都在那裏執行死刑。史書的用語是:「斬於獨柳之下。」馬場町何其有幸,二十一世紀的第一年,就改為眉目清秀的馬場町紀念公園,槍響屍倒之處,血浸泥沙,日久天長,積成小丘,我稱它為「血丘」--供後人淚眼警惕:「對於政府過去所造成的罪惡、錯誤,
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定價:250 元, 優惠價:9 225
星墜五將山
滿額折
作者:袁樞  出版社:遠流  出版日:1999/09/01 裝訂:平裝
從古至今,從紀元前二十七世紀到紀元後二十世紀,大大小小,男男女女,加在一起,中國總共有五六○個帝王,數目不可謂不多,然而,考察他們的行為(特別聲明:不是聽他們說的話,而是看他們幹的事),夠得上稱為「大帝」的,不過五人而已。一是前三世紀秦王朝一任帝嬴政,一是前二世紀西漢王朝一任帝劉邦,一是四世紀前秦帝國三任帝苻堅,一是七世紀唐王朝二任帝李世民,一是十七世紀清王朝四任帝玄燁。 「大帝」的特徵是:有超人
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定價:250 元, 優惠價:9 225
大黑暗
滿額折
作者:司馬光  出版社:遠流  出版日:1991/10/01 裝訂:平裝
大黑暗 《柏楊版資治通鑑》第六十四冊(896A.D.-901A.D.) 文化社會的變遷,像一道河流,無法斬釘截鐵的指出「中游」從哪裡開始,或「下游」從哪裡開始,但可以確定它有「中游」,也有「下游」。大黑暗時代的出現亦然,遠者可從安史兵變,八世紀六○年代算起,近者可從唐王朝十九任帝李忱逝世,九世紀六○年代算起,真是「黑雲壓城城欲摧」,普天之下,莫非悲土,率海之濱,莫非慘民。中國國土大量喪失
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定價:180 元, 優惠價:9 162
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