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141.

懷仁集王羲之書《聖教序》（簡體書）

作者：楊建飛 出版社：中國美術學院出版社 出版日：2018/12/01 裝訂：平裝

唐太宗時，玄奘法師（唐三藏）遠赴天竺（今印度）求經，歷經十七年，帶回大量佛教典籍，藏於慈恩寺內新建的大雁塔內。為了紀念這一歷史事件，唐太宗特地撰寫了《大唐三藏聖教序》，當時還是太子的唐高宗撰寫了《述三藏聖教序記》，命褚遂良書寫，刻石後立在慈恩寺內，是為《雁塔聖教序》。《懷仁集王羲之書(聖教序)》是由弘福寺僧懷仁搜集、整理王羲之行書真跡而成，前後共耗時二十四年，刻碑並立于長安弘福寺。對於集字成碑一

定價：210 元，優惠價：87 183

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142.

長安客（簡體書）

作者：北溟魚 出版社：天津人民出版社 出版日：2020/06/15 裝訂：平裝

長安的大雨天，杜甫睡在青苔與積水裏；李白困在翰林院的書堆裏打瞌睡，金燦燦的宮殿仿佛近在咫尺，又遠遠相隔；小旅館裏王維正為少年時的詩作標注年齡，窗外慈恩寺裏俗講聲囂，他也許更渴望看一眼寺院牆上的丹青壁畫；三十三歲的柳宗元在人生的頂點離開長安，走向崎嶇；與他同時離開的朋友劉禹錫江湖漂泊二十多年後獨自歸來，只有玄都觀的一樹桃花依然為他開得燦爛；白菊花盛開的九月九日，李商隱只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客廳屏風上題一首詩，懷念曾經的重陽節；中年白居易從夢中驚醒，慢慢想起來，這是摯友元稹去世的第八個秋天…… 最偉大的唐代詩人們，“詩聖”、”詩仙“、“詩佛”、“詩魔”……各有如雷貫耳的名字，他們的作品已經是不朽的經典。於他們而言，詩句曾經是用來炫耀才華，交換功名，鋪展開自己人生地位與財富的籌碼。詩人們懷揣著夢想來到長安，要出名，做官，買房，甚至重振家國，成為時代的英雄。那時候他們都年輕，都擁有卓絕的詩才，光明的未來仿佛觸手可及。然而命運最叛逆，從不輕易滿足人的心意。本書集歷史、傳記、詩歌評論等多重元素於一體，可以說是一本詩人版《人類群星閃耀時》。用八個故事，串聯起大唐由盛轉衰直至滅亡的一段歷史，從詩人的眼裏看見時代與命運，講年輕人在大城市裏的夢想、艱難和漂泊。那些不朽的詩篇來自他們無數歡欣和至暗的時刻。通過這些故事，你或許能重新認識這些詩人，看見和我們一樣的人。在他們對自我和時代的追問裏，看見尊嚴，信仰，愛與同情，生命的意義。

定價：270 元，優惠價：87 235

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143.

明代漢譯藏傳密教文獻研究（簡體書）

作者：安海燕 出版社：中國藏學出版社 出版日：2019/05/01 裝訂：精裝

本書為“漢藏佛學研究叢書”第13種。明代前期北京印、藏佛教興盛，在北京形成了一個“西域僧團”，該僧團之中除了藏人、漢人之外，還有不少來自印度、安南的僧人，他們追隨大慈法王、智光、班丹紮釋等高僧大德，以大慈恩寺、大能仁寺、大隆善寺等皇家寺院為依託，積極弘揚藏傳佛教。現存大量明代漢文密教文獻也印證了明代北京藏傳佛教以三大高僧為主導，以三大寺院為主要活動場所的基本格局。

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144.

【縹緲】套書：提燈卷、鬼面卷、天咫卷、閻浮卷、燃犀卷、屍穸卷，全六卷共12冊

作者：白姬綰 出版社：高寶國際 出版日：2024/03/13 裝訂：平裝

狡詐美豔的天龍女王 × 純良特異的落魄書生一場絢麗奇幻的視覺饗宴，一段大唐盛世的華美傳奇！☆暢銷十餘年．豆瓣8.3高分好評 ☆上海電影節IP百強榜前10名作品★影視版權成交價破5,000萬，優酷劇集重磅籌備中★盛唐，長安。西市坊間，陰陽交界處，有一座神祕虛無的縹緲閣。縹緲閣中，販賣奇珍異寶、七情六欲。人、妖、鬼、神往來其間。縹緲閣在哪裡？無緣者，擦肩難見；有緣者，千里來尋。世間為什麼要有縹緲閣？眾生有了欲望，世間便有了縹緲閣……元曜，性格純良的落魄書生，膽小卻總逢妖。為了赴考與投親來到長安的元曜，在初次踏進縹緲閣時，就撞碎了各色奇珍異寶，窮得只剩下二十文錢的他，只得被連哄帶騙簽下賣身契，成為縹緲閣的奴僕，從此跟著白姬見證眾生百態。白姬，縹緲閣主，美人卻非人。身分神祕，從不言名的她，打從眾生有印象以來，就經營著貨賣奇珍異寶的縹緲閣。對她來說，三千年來唯一的意義，就是等候眾生上門買「欲望」，好集齊與恆河沙數相等的「因果」……《提燈卷》【上冊】第一折〈返魂香〉武將軍與意娘，兩人相愛卻無法白頭到老，為了讓即將灰飛煙滅的逝者重生，他們踏進了縹緲閣，不計代價也要向白姬求得「返魂香」……第二折〈嬰骨笛〉中書侍郎崔循，被官場上的敵手用邪術招來的小鬼搞得心神不寧，求神問佛仍無計可施的他，借走了縹緲閣塵封已久、被稱作「萬事如意，無所不能之笛」的「嬰骨笛」……第三折〈竹夫人〉十五歲就成為青龍寺住持的懷秀禪師，在無遮大會前夕突然抄寫不出經文，來到縹緲閣尋覓一方端硯的他，卻被硯臺邊的「竹夫人」所吸引，久久不能自己……【下冊】第四折〈無憂樹〉相傳只要坐在無憂樹下，就能忘掉所有煩憂。九尾狐族為了討憂鬱的狐王開心，種下了一顆無憂樹；然而，無憂樹才剛發嫩芽沒多久，居然就離奇消失？為了尋回無憂樹，胡十三郎來到了縹緲閣……第五折〈來世草〉盈盈與玉郎相互愛慕，為了考驗玉郎的真心，盈盈三番兩次要他去找難以取得之物，最後一次，他再也沒有歸來；為了尋找他，她夜半拜訪縹緲閣，拿走了能窺見三世輪迴的「來世草」……第六折〈提燈魚〉扶桑使船歸國，不幸遇上風暴，所有人皆葬身大海；隔天，慈恩寺中，一幅未完成畫作裡的羅漢們開始落淚，甚至唱著扶桑歌曲……兩者有什麼關聯？白姬要如何讓一眾扶桑亡魂歸鄉？《鬼面卷》【上冊】第一折〈玉面狸〉西市，製衣鋪「蚨羽居」，白姬和元曜因為一件袍子與薩珊王子蘇諒結下梁子。前往蘇府送還布料的元曜，卻

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145.

國家圖書館藏民族文字古籍叢書(全8冊)（簡體書）

作者：陳紅彥; 薩仁高娃 出版社：北京大學出版社 出版日：2020/12/11 裝訂：平裝

影印出版國家圖書館藏珍稀民族古籍，包括佉盧文的木牘，焉耆-龜茲文的九世紀前寫本殘葉，于闐文的十世紀前寫本《陀羅尼經》一卷，粟特文的封簽，唐元和九年刻石清末拓本的三種文字（漢文、突厥文、粟特文）《九姓回鶻毗伽可汗碑》，明永樂九年刻本的藏文《聖妙吉祥真實名經》，十世紀寫本的回鶻文《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，元活字本的西夏文《大方廣佛華嚴經》卷第四十，清抄本察合台文的《納瓦依詩集》，遼乾統元年刻石民國拓

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146.

一帶一路歷史文獻輯錄：中外交通歷史文獻新編‧上編(全60冊)（簡體書）

作者：卞甫 出版社：線裝書局 出版日：2021/04/01 裝訂：精裝

古代中國對外經貿、文化交流路徑和方向，不同時期有著不同稱謂。諸如彩陶之路、青銅器之路、小麥之路、玉石之路，又如草原絲綢之路、沙漠綠洲絲綢之路和海上絲綢之路，此外還有西南絲綢之路、東亞絲綢之路等多種說法。概括地講就是“一帶一路”（陸路絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路）。“一帶一路”不僅承載了古代中國對外交往的重要內容，而且已經成為中國外交的重大倡議，並得到許多國家的響應。歷史上的“一帶一路”由此受到高度關注，並產生許多不同的評議和結論。諸如各文明中心之間的相互吸引；文明對話、民族交流、貿易往來的通道；平等與和平的交往之路；有些研究則關注到宗教與戰爭，以及海盜等存在；作為中國軍隊軍餉的絲綢對絲路上的商貿及其經濟繁榮起著重要的作用則是新的評議。事實上大多數人對於古代絲綢之路真相知之有限，存在不同程度片面誤讀。隨著國內外學術界對“一帶一路”研究的深入，從文獻學角度厘清其學術內涵已經成為關注焦點。傳世文獻不僅留存了歷史書寫軌跡，而且也是相關研究的基礎。考察歷史原典文獻，可以感知“一帶一路”成因的複雜性，從而啟發人們不再以單一視角評判複雜的歷史進程。鑒於上述認識，我們搜集刊佈了前人研究涉及絲綢之路的傳統文獻，諸如陸路方面《穆天子傳》、《法顯傳》（即佛國記）、《宋雲西域求經記》（載《洛陽伽藍記》）《杜環經行記》（載《通典·邊防》）、《大唐西域記》、《西遊錄》、《長春真人西遊記》、《西域行程記》等。海路方面如《真臘風土記》、《諸蕃志》、《島夷志略》、《瀛涯勝覽》、《西洋番國志》、《西洋朝貢典錄》、《東西洋考》等。這些都是傳統研究絲綢之路的經典文獻，大約占全書不足1/10。這些文獻因為前人研究的提及為人們熟知，刊佈原文不僅構成本專題文獻的系列性，也便於人們翻檢核驗。同時我們選取了部分對經典文獻進行闡釋箋注的後世研究文獻，例如《漢西域圖考》、《漢書西域傳補注》、《漢書·西域傳地理考證》、《唐書西域傳注》、《後漢書大秦國傳補注》等，認為有助於考察前人認識軌跡和相關地域、通道的知識形成與固化。佛教傳入中國後，僧侶西去取經禮佛是中世紀對外交往重要內容。我們除了輯錄《佛國記》、《大唐西域求法高僧傳》、《大慈恩寺三藏法師傳》、《大唐西域記》等名著，進一步補充了與之密切相關《高僧傳》、《大唐內典錄》、《南海寄歸內法傳》、《釋迦方志》、《佛祖統紀》、《佛祖歷代通載》等典籍，其中許多篇什涉及到取經譯經相關

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147.

城市與設計學報第十八期

出版社：都市設計學會 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

[文化生產、歷史及保存] 專題學術論文唐長安慈恩寺大雁塔初創行制破解全球都會區域、華人城市的文化和公共藝術文化產業文化治理與地方認同一種新休閒文化的生產關於中國傳統建築的「立面」歷史保存論序架構的重構與實踐 — 台北賓館設計哲學仿生象物 — 傳統中國營造意匠書評論文聚落保存與發展 — 新竹舊港里

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