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一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆晚年患眼疾後隨興所書 從宇宙天地自然、政治社會人文，到德性行為修養 探討中西方文化傳統異同九十題 本書九十篇，共分三部分，一為宇宙天地自然之部，次為政治社會人文之部，三為德性行為修養之部。雖篇各一義，而相貫相承，宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億以上之人口，迄今一線相承，日廣日大，前途無限之所以然，大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據，非屬空言。凡吾國人平心讀之，亦可明吾祖先之苦心孤詣，有未可輕蔑而忘棄者。讀此書，亦於世道人心有所啟示，幸國人其平心試讀之。 【本書特色】 1. 一體兩面，二元並論面面俱全。 2. 從宇宙到自身，中西方文化異同探討。 3. 目盲不能視人，也要為中國文化發聲。 4. 一意追求西化，不如反顧中國文化內核。

「孔子一生重在教，孔子之教重在學。孔子之教人以學，重在學為人之道。」 自西漢獨尊儒術以來，《論語》便是中國歷代學者必讀之作，諸儒為之注釋不絕，習《論語》者亦必兼讀其注。然而，學者往往囿於門戶之見而刻意立異，眾說多歧，未歸一是，致使讀者如入大海，汗漫而不知所歸。賓四先生因此為之新解。「新解」之新，乃方法、觀念、語言之新，非欲破棄舊注以為新。一則備采眾說，折衷於是，以廣開讀者之思路，見《論語》義理之無

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票 在他以前，人類雖然已經開始前進，對事物已經有很多的發明； 但是到了他，似乎有一個時期的激劇發展。 司馬遷《史記》敘述中國古代史，遠始黃帝，惟百家言黃帝，何者可定為真古史，司馬遷亦難判別。然古人言黃帝亦異於神話，蓋為各種傳說之總彙，本書即以此態度寫黃帝，以黃帝為始，彙集許多故事，接言堯、舜、禹、湯、文、武、周公，一脈相傳，透過古史傳說，勾勒其不凡的生命風貌。讀者不必據此為信史，然誠可以此推考中國古史真相，一探古代聖哲之精神。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票 本書為《朱子新學案》一書之首部。中國宋元明三代之理學，朱子為其重要一中心。儻論全部中國學術思想史，則孔子為上古一中心，朱子乃為近古一中心。《朱子新學案》乃就朱子學全部內容來發揮理學之意義與價值，但過屬專門 ，學者宜先讀《宋元學案》等書，乃可入門。此編則從全部中國學術思想之演變來闡述朱子學，範圍較廣，但易領略，故宜先讀此編，再讀《朱子新學案》全部，乃易有得。【全新設計藏書票】以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」──錢穆

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆晚年患眼疾後隨筆所書 從宇宙天地自然、政治社會人文，到德性行為修養 探討中西方文化傳統異同九十題 本書九十篇，共分三部分，一為宇宙天地自然之部，次為政治社會人文之部，三為德性行為修養之部。雖篇各一義，而相貫相承，宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億以上之人口，迄今一線相承，日廣日大，前途無限之所以然，大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據，非屬空言。凡吾國人平心讀之，亦可明吾祖先之苦心孤詣，有未可輕蔑而忘棄者。讀此書，亦於世道人心有所啟示，幸國人其平心試讀之。 【本書特色】 1. 一體兩面，二元並論面面俱全。 2. 從宇宙到自身，中西方文化異同探討。 3. 目盲不能視人，也要為中國文化發聲。 4. 一意追求西化，不如反顧中國文化內核。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ――錢穆

取材廣博、考證綿密，研究錢穆思想者必讀 「孟子見梁惠王，究竟是在梁惠王幾年？」這個自古以來中國史家從未解決的問題，啟發了賓四先生撰寫本書的動機。先秦諸子年世問題實多，前人多據《史記．六國年表》加以考訂。然〈六國年表〉僅據秦史，本身即多闕漏。先生乃通過考證汲冢《竹書紀年》，改正《史記》之牴牾；兼之遍考諸子著述，博採秦漢古籍，對先秦諸子之生平思想，各家學派之傳承流變，一一論證。其廣度與深度，

也許你知道中國歷史上，秦滅六國，一統天下；漢高祖革命，成為第一個平民皇帝；王莽利用禪讓之論，代漢而興。然而，你知道秦始皇如何統治龐大的帝國？焚書坑儒的真相又為何？漢帝國對外擴張遇到什麼樣的問題？重農抑商背後的事實是什麼？ 史學大師錢穆，以嚴謹的史學研究方法，就學術、政治及社會各層面，深入淺出地對秦漢史加以探討。全面性的論述，不但一解秦漢史學的疑惑，更能提高讀者的眼界，是對中國歷史有興趣的讀者，不可不讀的一部佳作。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票 「孔子一生重在教，孔子之教重在學。孔子之教人以學，重在學為人之道。」 自西漢獨尊儒術以來，《論語》便是中國歷代學者必讀之作，諸儒為之注釋不絕，習《論語》者亦必兼讀其注。然而，學者往往囿於門戶之見而刻意立異，眾說多歧，未歸一是，致使讀者如入大海，汗漫而不知所歸。 賓四先生因此為之新解。「新解」之新，乃方法、觀念、語言之新，非欲破棄舊注以為新。

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於歷朝歷代諸子百家中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 北宋諸儒，其議論識見精神意氣，有跨漢唐而上追先秦之概。本書既加抉發，尤於釋氏中剔出契嵩《鐔津》一集，尤見夏蓮秋菊，其品質相異，有隨其氣候水土而不爽如是者。本書舉濂溪、康節，南北相提並論，尤可探學風轉移之消息。於二程異同、程朱與孔孟異同、儒釋異同，抉發尤精細，衡論尤持平。治兩宋學者，於此書甚勿易視。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 用最詳盡的解讀 體會最悠然的莊子哲學 《莊子》一書為中國古籍中一部人人必讀之書，但義理、辭章、考據三方面，皆須學有根柢，乃能通讀此書。本書則除郭象注外，詳採中國古今各家注，共得百種上下，斟酌選擇調和決奪，得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句，無不操心，並可融通，實為莊子一家思想之正確解釋，宜為從古注書之上品。讀者須逐字逐句細讀之始得。 【本書特色】 1.錢穆先生廣泛查閱《莊子》一百五十多家注釋，考據詳實，提供最全面的莊子解讀。 2.本書對《莊子》每字每句皆有詳解，對研讀《莊子》的師生大有助益。 3.本書把義理、詞章、考據等各方面融會貫通。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 本書從生活中的慣用觀念著眼 讓讀者得以一窺中國思想的堂奧 思想無法脫離群眾獨立，中國傳統思想更是蘊藏於廣大群眾的行為、往古相沿之歷史傳統及社會習俗之中。 本書以「道理」、「性命」、「德行」、「氣運」四題及補文一篇，共五個部分，拈出目前社會習用的幾許觀念與名詞，由此上溯全部中國思想史，並由淺入深的闡述此諸觀念、諸名詞的內在涵義，及其相互會通之點，藉以描繪出中國傳統思想的大輪廓。凡此，均足供讀者作更深入的引申思索。 【本書特色】 1. 本書從中國社會當時流行的觀念與名詞來探討其內在涵義及流變沿革，並由此上溯至整個中國思想史。 2. 以言近旨遠的文辭，解說中國思想精華。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 本書乃錢穆先生以當時新學術門類探討中國學術傳統之作 詳述中西學術思想史之異同 引導我們從中國學術舊傳統出發 進而迎合時代新潮流 中國重和合會通，西方重分別獨立，一切人生及學術，無不皆然。遠自《漢書‧藝文志》，下及清代《四庫全書》，讀其目錄，中國學術舊傳統大體可知。近代國人一慕西化，大學分院分系，乃及社會學人論學，門類風格，煥然一新。即如宗教、科學、哲學諸名稱，皆譯自西方，為中國所本無。既無此名詞，亦無此觀念，又何能成此學術？今國人乃以新觀念評舊學術，遂見其無一而當。 本書即就近代國人所承認之學術新門類及其新觀念，還就舊傳統，指出其本屬相通及互有得失處。既具體條舉諸例，並諸條加以詳細發揮。使讀此書者，一則可以明瞭中西雙方學術思想史之本有相異處，再則可以由學術舊傳統，迎合時代新潮流，而創開一新學術之門戶，以待後人之繼續邁進。 【本書特色】 1.錢穆先生以宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等十二種新門類，闡述中西新舊學術思想之異同。 2.面對西學東漸的趨勢，錢穆先生認為今日之西學與中國學術，有可會通之處，希冀能藉由本書喚起國人對中國學術之重視。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來，討論中國歷代學術思想，而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於歷代諸子百家中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 本書為中國學術思想史論叢第六冊，專關宋代以後之學術，含有元一代，以迄明初。其黃東發、王深寧、吳草廬三家學述，敘朱學之流衍，可見元初學術思想之大概。此原為研朱餘瀋之三篇，今并入本論叢，不另成書，以便觀省。讀明初開國諸臣詩文集正續篇，舉諸家詩文，以證明初從龍諸臣，或心存韃庭，或意蔑新朝，怯於進而勇於退，殊未見其揭揚夷夏之辨以為民族革命之號召。作者由文論史，抉隱發微，道前賢所未嘗道，為治吾國史者所不可不知。他如金元道教考，述當時道教之新趨，以明古今之變。理學與藝術一文，則發明學術思想與藝術之相互關係，專舉繪畫一事，元代四大家亦在其內，故附此書，可為研治吾國藝術史者啟一新途。

思想無法脫離群眾獨立，中國傳統思想更是蘊藏於廣大群眾的行為、往古相沿之歷史傳統及社會習俗之中。 本書以「道理」、「性命」、「德行」、「氣運」四題及補文一篇，共五個部分，拈出目前社會習用的幾許觀念與名詞，由此上溯全部中國思想史，並由淺入深的闡述此諸觀念、諸名詞的內在涵義，及其相互會通之點，藉以描繪出中國傳統思想的大輪廓。凡此，均足供讀者作更深入的引申思索。

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於歷朝歷代諸子百家中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 本書共收文十七篇，以討論有明一代之理學思想為主，尤以陽明一派為中心。特於王龍谿、羅念菴兩人平日交往言論異同，詳加闡申，以見浙中江右王門之歧趨所在。公安三袁學一篇，從其學術思想之基本處發論，則其文學上成就之利弊得失高下深淺，亦可言外得之矣。蕺山一案，所收材料，多為梨洲遺棄不錄者，從此可深窺梨洲所為學案之偏失處。編末附〈朱子學流衍韓國考〉一文，詳論李退溪、李栗谷、宋尤菴、韓南塘四人。宋尤菴以前皆在明代，惟韓南塘已及清初，可見宋明理學成就影響遠及韓國以至日本之一斑。

中國的歷史源遠流長，其間治亂興替，波譎雲詭，常令治史的人望洋興嘆，無從下手，讀史的人望而卻步，把握不住重點。本書作者錢穆博士，以其淵博的史學涵養，敏銳的剖析能力，將這個難題解開了，使人得窺中國歷史文化的堂奧。本書不但能夠讓你在短期間內獲得完整的歷史概念，更能幫助你深入瞭解五千年來歷史精神之所在，從而認清我們這一代中國人所背負的歷史使命及應當努力的方向。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票 中國的歷史源遠流長，其間治亂興替，波譎雲詭，常令治史的人望洋興嘆，無從下手，讀史的人望而卻步，把握不住重點。本書作者錢穆博士，以其淵博的史學涵養，敏銳的剖析能力，將這個難題解開了，使人得窺中國歷史文化的堂奧。本書不但能夠讓你在短期間內獲得完整的歷史概念，更能幫助你深入瞭解五千年來歷史精神之所在

錢穆成一家之言，詮釋中國數千年歷史之經典名著 近百年來，中國面臨前所未有之變局。 激發起智識分子熱烈革除積弊之心， 卻因此對中國政治、社會與文化等面向，產生錯誤的見解。 如「中國自古為獨裁政體」？或者是「中國自古為封建社會」？ 錢穆先生探究古史實情，逐一提出精妙見解 一國家當動盪變進之時，其已往歷史，莫不在冥冥中發生無限力量。此乃人類歷史本身無可避免之大例，否則歷史將不成為一種學問，而人類亦根本

益者三友，友直、友諒，友多聞跟著錢穆近距離解析儒道生活以至聖先師孔夫子為友！ 本書特色◆按照完整時間軸分析，詳列孔子一生行跡◆列出25條古今疑辯，辨明傳聞真偽◆引用《論語》原文，貼近孔子時代思考 內容簡介儒學影響中華文化至深，討論孔子生平言論行事之著作，實繁有徒，說法龐雜，本書為錢穆先生以《論語》為中心底本、綜合司馬遷後以下各家考訂所得，也是深入剖析孔子生平、言論、

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於歷朝歷代諸子百家中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 本冊乃《中國學術思想史論叢》中編之第一冊，上起兩漢、下迄南北朝，凡得論文十二篇。本冊所收，堪與《兩漢經學今古文平議》、《莊老通辨》、《中國史學名著》相參證。本冊重要部份，一在論本時代之文學，以建安新文學為其轉捩點，溯源窮流而以《昭明文選》為其主要之題材。一在論東漢以下之門第，舉凡當時門第在政治社會上，在學術思想上，在詩文藝術上，在有關中國文化傳統之種種關係上，莫不有所闡述，可謂發前人所未發，為考論此一時代之歷史實況者所不可不知。其他如根據陸賈《新語》，推求秦漢之際之學術，根據稀見材料，編為葛洪年譜，以揭破神仙家言之傳說。要之隨篇陳義，語不虛發，新見絡繹，則在讀者之自為尋究。