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786筆商品,9/40頁
續我的佛教觀:佛教東來
作者:池田大作  出版社:牛津大學出版社  出版日:2008/07/01 裝訂:平裝
發祥於印度的佛教,踏上令人振奮的旅程,經過中亞細亞,傳到中國,一般認為是公元67年。自那以後長達1000年期間,佛教在民眾中不斷地滲透,很快地下了根。人們說這是印度傳來的佛教中國化。超越國家、民族、文化的差異,中國接受了佛教。所謂「佛教中國化」,不外是「世界宗教化」。佛教廣泛地為人們所接受,大概是由於它緩解了不同民族圍繞霸權而產生的糾紛和苦惱。
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下一個十年:香港的光榮年代?
作者:陳冠中  出版社:牛津大學出版社  出版日:2008/07/01 裝訂:平裝
回歸開始到今天有一個重要趨勢,就是許多市民特別是年輕人視香港為家。既是家,就該宜居,清潔,有回憶,有歸屬感,自己當家作主。特別是2003年後,港人這方面的表達就更清楚了。是這股動人的公民社會力量讓我認為在未來十年,特區將有所改善,令香港成為大家引以為榮的地方。如果香港能普選特首和立法會,真的實現人民當家作主,普世都說香港是個民主的地方,我覺得是一件光榮的事。 如果香港是個公正的和
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娛樂大家:明星篇
作者:林奕華  出版社:牛津大學出版社  出版日:2008/07/18 裝訂:平裝
距《等待香港》系列面世,睽違三年的林奕華以嶄新的面目帶來《娛樂大家》系列,高舉娛樂旗幟,分享對於電影、電視、明星與文化的想法。 娛樂是名詞、動詞,更是比喻。作者從娛樂出發,尋找在物慾橫飛的消費主義時代裏,它所承載的無數符號和意義。娛樂是一面哈哈鏡,模糊地折射了現代人的慾望、權力、道德、性觀、想像和消費。變身娛樂 [名] 大家的作者換來明鏡,為大至震撼社會和小至雞毛蒜皮的娛樂人事,進行釐清
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娛樂大家:文化篇
作者:林奕華  出版社:牛津大學出版社  出版日:2008/07/18 裝訂:平裝
距《等待香港》系列面世,睽違三年的林奕華以嶄新的面目帶來《娛樂大家》系列,高舉娛樂旗幟,分享對於電影、電視、明星與文化的想法。 娛樂是名詞、動詞,更是比喻。作者從娛樂出發,尋找在物慾橫飛的消費主義時代裏,它所承載的無數符號和意義。娛樂是一面哈哈鏡,模糊地折射了現代人的慾望、權力、道德、性觀、想像和消費。變身娛樂 [名] 大家的作者換來明鏡,為大至震撼社會和小至雞毛蒜皮的娛樂人事,進行釐清
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天羅地網:科學與人文的探索
作者:陳天機  出版社:牛津大學出版社  出版日:2008/07/01 裝訂:平裝
《天羅地網》並沒有將學問「一網打盡」的意圖;但作者認為新時代的每位成員都應該建立一個既廣又闊、但必然疏漏的「認知網」,代表個人所擁有的一切認識,包括通過常規渠道得到的學問;社會、環境供應的常識;自己發掘的資訊;解決問題的經驗和創造出來的新知。 新問題出現時,我們在網上總會找到幾個鄰近的據點,作為基礎,編織一個局部、精密的「應變網」對付特別的需求;這應變網自然地成為新認知網的一部分。認知網
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中國會計審計與稅務概論
作者:孫錚  出版社:牛津大學出版社  出版日:2008/01/01 裝訂:平裝
本書按「財務會計」體系,分十七章。既探討會計理論,又介紹會計實務。簡明地介紹了中國會計改革以及最新的企業會計制度、會計核算的內容和方法,並且特別針對國外專業讀者,重點比較中國會計制度與西方不同之處及其原因。
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再讀張愛玲
作者:劉紹銘  出版社:牛津大學出版社  出版日:2002/03/22 裝訂:平裝
張愛玲的魅力,對我而言,就是這些用文字和意象堆砌出來的「蒼涼手勢」。〈傾城之戀〉結尾時,作者這麼解說:「香港的淪落成全了她。但是在這不可理喻的世界,誰知道什麼是因,什麼是果?」這種人生體會,卑之無甚高論。范柳原與白流蘇這段交往,也平實無奇。他們本應「相忘於江湖」,最後竟能相濡以沫,演變為這麼一個「哀感頑艷」的故事,套用一句陳腔濫調,靠的就是張愛玲「化腐朽為神奇」的文字功力。一個作家的文字和技巧,領
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婦女研究運動-中國個案
作者:李小江  出版社:牛津大學出版社  裝訂:平裝
中國婦女不再需要口號,也不需要男性來代表他們發音。李小江說,中國婦女正在從自身開始研究中國婦女,而不是只成為西方女性主義學者的研究對象。本書正是這樣的一部中國婦女研究運動的個案自我分析。.......
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魯迅陳映貞朱光潛
作者:黃繼持  出版社:牛津大學出版社  出版日:2002/05/12 裝訂:平裝
黃繼持和盧瑋鑾現為香港中文大學中文系教授,鄭樹森現任美國加州大學聖地牙哥校區文學教授、兼香港科技大學人文學部文學教授。
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海德堡語絲
作者:金耀基  出版社:牛津大學出版社  出版日:2008/07/01 裝訂:精裝
「有了中國文學的涵養,他的文字沒有病容;有了社會學的修業,他中年的看山之感終於沒有掉進奔奔蕩蕩的虛境去;有了現代社會異鄉人的情懷,則他勇以針對人類的異化輸注理性的溫情。 他在德國聖山的哲人路上見到幾個少男少女埋頭在滿地黃葉中找栗子,依稀記起江南逃難的童年歲月,在田野中剪野菜,在山溪摸魚蝦,就是沒有揀過栗子;於是他也彎身用樹枝在層層殘枝敗葉叢中,找起栗子來了:『時人不識余心樂,
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政治學-當代學術入門
作者:米諾格  出版社:牛津大學出版社  裝訂:平裝
政治學是一門科學,科學總是在不斷的辯論中發展起來的。政治學中沒有獨裁者的位置。本書作者米諾格以一種活潑而又謹慎的寫法,從民主、自由、正義的角度梳理了政治學的發展史:古希臘羅馬公民的政治責任和義務;基督教與個人精神的關係;個人觀念的興起對政治社會中的影響;現代國家的建構;如何制衡權力;自由與專制的緊張關係等等。本書啟人思索在於:什麼因素促使政治制度的演進?在人類文明史中政治怎樣創造出權力,同時又怎樣
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佛教一千年
作者:王仲遵  出版社:牛津大學出版社  出版日:2003/09/29 裝訂:平裝
本書是池田大作繼《我的釋尊觀》之後, 又一傑作,原書採用對話體,為便於閱讀,經作者同意,現改寫成直截了當的敘述。全書分十章,從釋迦牟尼誠度後,佛典的集結、大乘佛教的興起,到《法華經》 的形成,池田大作以清晰的思路講述了佛教所出現的分歧和發展,他憑著慧識和敏銳的洞察力,把有限的史籍記載聯貫起 來,加以整理、推測,對佛教歷史作了新的解釋,展示了釋尊遺留給後世的教誨和貫穿其一生的挽救人類的執著願望,正在
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宗教:如果沒有上帝-社會與思想叢書
作者:柯拉柯夫斯  出版社:牛津大學出版社  出版日:1996/03/01 裝訂:平裝
本書討論的是一般所謂的宗教哲學。無論我們對「宗教」一詞的理解有多不同,它必定包括神的、人的和宇宙的歷史。柏拉圖說「神若不在一切皆無」,而神如何造人,始終是一大關鍵,否則無從討論神與人的關係。 在本書中,作者柯拉柯夫斯基簡潔然而深入地分析了關於上帝、魔鬼、原罪,以及所謂宗教哲學的其他種種憂慮。他梳理了歷久不衰辯論史中的關於上帝有與否的正反討論,並力圖說明:宗教信仰的「理性化專家」及其對手是如何迫使對
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歐洲文明化的進程(第一卷)
作者:基佐  出版社:牛津大學出版社  出版日:1997/03/01 裝訂:平裝
社會與思想叢書(譯著)之一 法國大革命後,史學取代哲學成為政治論述的最主要方式,基佐史學即為這一新論述的經典代表。 作為大革命以後法國自由主義的政治領袖和學術領袖,基佐提出「自由與秩序」這一總綱領貫穿其全部政治與 學術活動,認為法國大革命帶來自由但以無秩序終,拿破侖重建秩序但以扼殺自由為代價,因此新法國、新歐洲應以爭取「自由與秩序」的和諧為最高目標。 基佐的史學則力圖論證,人類「文明」的歷史就是爭
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並非舞文弄墨-英國散文新選
作者:王佐良  出版社:牛津大學出版社  出版日:1993/08/25 裝訂:平裝
為文並非舞文弄墨,亦非必為經國大業。海闊天空,可盡情馳騁。本書由北京大學王佐良教授選譯英國歷代作家三十人,按時代先後,風格、體裁,均顯各時代特點,十七世紀的隨筆、人物特寫、席上談,平易外也見勃朗的巴羅克體;十八世紀的政論,滔滔雄辯之餘兼有約翰遜的對仗體;十九世紀的小品和歷史著作,有卡萊爾的高昂,也有浪漫派的各種姿態;二十世紀的文論、遊記、科普均備一格,讀來小珠大珠落玉盤。體裁多、風格各異正是散文迷
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為時未晚
作者:奧里利歐  出版社:牛津大學出版社  出版日:1992/09/03 裝訂:平裝
遠在環保成為時尚話題之前,本書作者已提出警告:地球這個人類的家,已瀕臨毀滅。原因其實很簡單:第二次世界大戰後,四十年來世界人口增加了一倍,糧食、土地、海洋、天然資源毫無節制地耗損,全球性的林本砍伐、空氣污染、沙漠蔓延不可遏止,日趨惡化。人類的生存正受到嚴重威脅。 裴徹是羅馬俱樂部的創始者,一直致力於評估人類的生存狀說;池田大作幾十年來風塵僕僕,宣揚佛教普渡眾 生,爭取和平。在本書中,表現了他們的俗
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尋回香港文化
作者:李歐梵  出版社:牛津大學出版社  出版日:2002/11/14 裝訂:平裝
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吃馬鈴薯的日子
作者:劉紹銘  出版社:牛津大學出版社  出版日:2002/08/09 裝訂:平裝
《吃馬鈴薯的日子》不是自傳文學,但既然涉及我個人一些經歷,總可算作自傳文字。我記下這段生平的用心,是為了勵志。當然,今天香港的社會環境,與五十年代是雲泥之別。但我相信,即使今天大部份香港青年在求學、就業和生活都有改善,總還有一些人是個例外。《吃馬鈴薯的日子》,也就是為了這一類沒有享受到父母或社會福蔭的人。書中的《童年雜憶》,成於八十年代,卻可看作《吃馬鈴薯的日子》的前身。撫今追昔,吃馬鈴薯的日子,
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神學
作者:大衛.福特  出版社:牛津大學出版社  出版日:2001/04/01 裝訂:平裝
本書是為希望一窺神學門徑的讀者而寫的。本書的神學思考,主要是通過基督教作為例子,但在涉及其他的傳統,以及不同傳統的思想家之間富有成效的交流時,也盡量通過思想比較的方法,從事神學思考。多少個世紀以來,很多人都在努力去解決我們的問題,或者提出我們未曾想過的新問題、新回答。在閱讀和了解那些真正的大思想家時,我們時常有不約而同的反應,「他們所說的正是我們所想說的」。當然我們也常常問:「真怪!這有什麼意思?
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心理學
作者:韓邦凱 譯  出版社:牛津大學出版社  出版日:1999/02/08 裝訂:平裝
布魯斯此書出色地完成了一件艱鉅的任務,很少社會學家能有這樣的自信和把握。全書的論述既具有爭議性又見出作者的智慧和學識,文筆簡潔。 —Gordon Marshall, University of Oxford
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