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出版日期

2022~2023 (3)
2020~2021 (4)
2018~2019 (31)
裝訂方式

平裝 (40)
作者

(法)費爾南‧布羅代爾 (3)
(美)歐文‧費雪 (2)
(英)喬治‧貝克萊 (2)
(丹)索倫‧克爾凱郭爾 (1)
(匈)捷爾吉‧盧卡奇 (1)
(匈牙利)阿諾爾德‧豪澤爾 (1)
(印)D.P.辛加爾 (1)
(古希臘)柏拉圖 (1)
(奧)埃爾溫‧薛定諤 (1)
(奧)路德維希‧馮‧米瑟斯 (1)
(德)埃德蒙德‧胡塞爾 (1)
(德)埃里希‧奧爾巴赫 (1)
(德)弗里德里希‧威廉‧尼采 (1)
(德)耶林 (1)
(日)新渡戶稻造 (1)
(比)R.C.范‧卡內岡 (1)
(法)G.賽代斯 (1)
(法)亞歷山大‧柯瓦雷 (1)
(法)伏爾泰 (1)
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40筆商品,1/2頁
古埃及《亡靈書》(簡體書)
滿額折
作者:金壽福  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2021/08/01 裝訂:平裝
《亡靈書》是古代埃及最為重要的宗教文獻集,被古埃及人稱作“關於重見天日的經文”。收錄了190篇涉及死亡和來世題材的經文,包括死者的親屬和祭司為死者守夜時哼唱的銘文,木乃伊製作師處理死者屍體時使用的咒文,葬禮時由祭司念誦的禱文,旨在促使死者復活的各種供品的名單,為死者應對冥界鬼神而提供的密碼和暗號,呼籲眾神引導和接納死者進入來世的祈禱,讚揚諸神大恩大德的頌歌,死者申辯自己無任何過錯的自我陳述等。經文蘊含了人類對生命的熱愛、對永生的追求、對死亡的憎惡。
定價:588 元, 優惠價:87 512
庫存:1
小說理論:試從歷史哲學論偉大史詩的諸形式(簡體書)
滿額折
作者:(匈)捷爾吉‧盧卡奇  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2022/04/01 裝訂:平裝
《小說理論》是匈牙利著名哲學家盧卡奇的名著,從歷史哲學論探討了偉大史詩的諸形式。該書的主要意義在於,通過對史詩時代和現代的分析、對比和對各種不同類型小說中主人公特點的集中褒貶評論,表達了一大部分知識分子對史詩時代的懷念、對現代資本主義社會的極端不滿以及對未來世界的思考、探索和憧憬。此外,盧卡奇在這部著作中把時代看作是史詩和小說的承擔者,把小說視為“一個時代的史詩”,“我們時代的具有代表性的藝術形式”。
定價:204 元, 優惠價:87 177
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為權利而鬥爭(簡體書)
作者:(德)耶林  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
本書是法律史上不朽的名著,它以深刻的思想鼓舞民眾的權利觀念和鬥爭意識。這部著作一經出版後,立即被譯成多國文字,迄今已有五十多個譯本,在世界各國廣為傳播,在推進現代法治的進程中起到了非常關鍵的作用。該中文版也是迄今為止其著作中唯一被翻譯成中文的作品。對於正在邁向法治國家的中國而言,本書尤為不可替代。
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生命是什麼?(簡體書)
作者:(奧)埃爾溫‧薛定諤  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/10/01 裝訂:平裝
諾貝爾獎獲得者埃爾溫·薛定諤的《生命是什麼》是20世紀的偉大科學經典之一。作者在書中致力於將生物學與量子力學協調起來,儘管寫於1944年,但書中關於生命、分子生物學、心靈等主題的評論今天看來仍深刻精闢,極具啟發性。可以說,這本書的內容為分子生物學的誕生和DNA的發現作了概念上的準備,對於希望瞭解生命起源理論的讀者來說,本書無疑是最好的選擇之一。薛定諤以一種令人放鬆和愉悅的文筆引領讀者探索生命這一令
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馬戛爾尼使團使華觀感(簡體書)
作者:(英)喬治‧馬戛爾尼; (英)約翰‧巴羅  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2019/02/01 裝訂:平裝
本書是馬戛爾尼使團訪問中國各種見聞的記錄,全書分為「馬戛爾尼勳爵私人日誌」和「巴羅中國行紀」兩部分。前者由勳爵的私人日誌編輯整理,記錄了勳爵在出使路上的所見所聞,以及他個人對中國的看法。「巴羅中國行紀」的作者約翰•巴羅是使團隨行人員,更是一名知識淵博的博物學家。他不僅記錄了使團的行程,更收集整理了大量的民俗資料,從文學、哲學、宗教、醫學、音樂等方面全面地展現出當時中國的社會面貌。
缺貨無法訂購
科西嘉制憲意見書(簡體書)
滿額折
作者:(法)讓‧雅克‧盧梭  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2019/02/01 裝訂:平裝
《科西嘉制憲意見書》寫作於《社會契約論》出版之後,是盧梭以“立法者”身份指導科西嘉制憲、將《社會契約論》原理運用於當時代的具體憲政實踐的典型個案。本書篇幅不長,正文前面的“序言”尤為簡短,短短幾百字卻把人民與政府的關係以及政府必然產生弊病的根源和救治良方闡述得十分精闢;正文對科西嘉島的社情民意進行了充分評估,對科西嘉憲法的基本原則與制度框架進行了總體設計,從中可以看出盧梭對農業、農民與平等、樸素的自然美德的推崇以及對於現代工商業資本主義與城市擴張所帶來的不平等與道德蛻變的警覺,反映了盧梭對日內瓦式的“小國共和”理想的堅守。
定價:84 元, 優惠價:87 73
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增長的政治經濟學(簡體書)
滿額折
作者:(美)保羅‧巴蘭  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
本書是現代西方馬克思主義經濟學經典著作之一,第一次提出並論證了當前西方廣泛流行的“經濟剩餘”的概念,本書主要研究經濟的運行和發展,是西方發展經濟學中激進派的一個代表作,對現行資本主義持批判態度,論證了建立社會主義體制的必要性。與現在流行的結構主義、新古典主義為維護現行資本主義體制作辯護不同,以巴蘭為代表的激進學派對現代資本主義持批判態度,論證建立社會主義體制的必要性。巴蘭的理論核心是經濟剩餘理論,本書在古方有很大的影響,其至有人認為馬克思主義者研究現代帝國主義就是從此書開始的。本書於1957年在美國出版,在1973年、1976年、1978年多次再版,是美國激進學派在經濟學領域中的主要代表作,是西方公認的馬克思主義的重要著作,具有廣泛的社會影響,被譯成多種文字在世界傳播。本書中譯本的出版對中國讀者瞭解國外的馬克思主義研究無疑是非常有益的。
定價:288 元, 優惠價:87 251
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印度與世界文明(全二冊)(簡體書)
滿額折
作者:(印)D.P.辛加爾  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2019/01/01 裝訂:平裝
辛加爾教授的兩卷本《印度與世界文明》,特點是內容廣博、時空跨度很大。作者以時間為經,空間為緯,綜合了近代以來西方和東方學者從科學、哲學、歷史、比較語言學、考古學、人類學等學科角度,對印度文化與東亞文化、東南亞文化、希臘羅馬文化、阿拉伯文化、中世紀及近代歐洲文化等主要文化中心相互交往和影響方面所做研究的主要成果,清晰地展現了印度思想、文化在現代、當代與世界、特別是西方的交往與碰撞以及在碰撞中產生的作
定價:690 元, 優惠價:87 600
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從封閉世界到無限宇宙(簡體書)
滿額折
作者:(法)亞歷山大‧柯瓦雷  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
本書是一部經典的科學史名著,作者為科學思想史學派的創始人亞歷山大·柯瓦雷。本書認為,人類的思想在16、17世紀經歷了一場深刻的革命,這場革命徹底改變了我們的思維框架和模式,使古代那個秩序井然、有限封閉的世界(cosmos)最終變成了均一無限的宇宙(universe),也使價值世界同事實世界完全分離開來。近代科學和哲學既是這場革命的根源又是它的成果,近代科學史和哲學史必須相互參照來研究。
定價:252 元, 優惠價:87 219
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資本和收入的性質(簡體書)
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作者:(美)歐文‧費雪  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/09/01 裝訂:平裝
本書旨在為會計學提供理論基礎,既包括個別企業的會計學,也包括整個經濟的核算。費雪將“資本”定義為在某個時間內產生勞務流量的任何財富存量,如土地、機器、建築物。他將“收入”定義為超過財富存量之保養與更新的需要的勞務流量之剩餘。資本與收入之間的橋樑就是利率,因為資本之價值無非是由此獲得的未來收入流量之現在價值,即未來收入按現行利率的貼現值。不是資本賦予收入以價值,而是收入賦予資本以價值,因為經濟活動本
定價:270 元, 優惠價:87 235
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視覺新論(簡體書)
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作者:(英)喬治‧貝克萊  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
《視覺新論》在1709年出版於都柏林(Dublin),那時貝克萊年方24歲,在他的《備忘錄》中,我們可以看到,在此書出版許久以前,他就曾細想過視覺的本性。《視覺新論/漢譯世界學術名著叢書》的主旨在於給他以後所發表的《人類知識原理》作一個引子。貝克萊在此時正要把他在獨立批評洛克以後所發現的物質新說(唯心論)公佈於世。但是他不曾頓然宣佈了"存在即知覺"的新思想,因為那種思想已經離常人的思想太遠了。
定價:108 元, 優惠價:87 94
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英國普通法的誕生(簡體書)
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作者:(比)R.C.范‧卡內岡  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
本書以歐洲法律制度的總體發展為背景,對普通法在盎格魯-諾曼英格蘭的出現提出了一種頗具挑戰性的解釋。作者開篇即詳細地討論了統一的中央王室法庭及其所實施的普通法的產生和發展,然後又探討了12世紀英格蘭令狀制度的興起和陪審制的成長。接下來,卡內岡教授力圖解釋為什麼英國法與大陸法如此不同?為什麼這種分野發端於12世紀?他的結論是,偶然性和年代上的錯位在其中起了主要作用,並導致了如下的悖論:起源於歐洲大陸的
定價:198 元, 優惠價:87 172
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倫理學原理(簡體書)
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作者:(英)G.E.摩爾  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
一直到19世紀末,倫理學與規範倫理學是同一概念。1903年,摩爾的《倫理學原理》出版,宣告了另一種倫理學即元倫理學的誕生。爾後半個多世紀,元倫理學在西方倫理學王國一直居於主導地位。20世紀60年代以後,隨著美德倫理學的興起,以及道德心理學研究的復興,倫理學研究呈現出了規範倫理學、美德倫理學與元倫理學鼎足發展的局面。而由摩爾所倡導的元倫理學研究的哲學意義,仍然是當代倫理學大家關注的重心。正是基於這個原因,摩爾的《倫理學原理》才被列選為20世紀前半葉唯一一部倫理學經典名著。(另外一個原因是,自分析哲學興起以後,傳統的倫理學研究受到了重挫,直到20世紀後半葉才重新復興。) 在《倫理學原理》一書中,摩爾提出的“自然主義謬誤”的命題,進一步澄清了倫理學的學科內容。摩爾認為,怎樣給“善”下定義是全部倫理學中最根本的問題。而恰恰在這個問題上,存在以下兩種自然主義的謬誤:一種是把善性質混同于某種自然物或某種具有善性質的東西,從“是”(is)中求“應當”(ought),使“實然”與“應然”混為一談。另一種是把善性質混同於某種超自然、超感覺的實在,從“應然”、“應當”中求“實在”,進而把“應當”的願望當作超然的實體。摩爾自己的主張是,“善”是不可定義的,只能靠我們的直覺來把握。摩爾的這一主張被倫理學界稱作“開放性問題論證”。在上述分析的基礎上,摩爾把全部倫理學問題分為三類:一是研究“什麼是善”的倫理學本質問題,這就是元倫理學;二是研究哪些事物就其本身為善(即作為目的善)的倫理學理論問題;三是研究如何達到善的行為(即作為手段善)的倫理學實踐問題。元倫理學研究道德的本原問題,即什麼是善,這是一個價值問題。規範倫理學研究道德的存在問題,這是一個規範問題。這樣,摩爾就區分了元倫理學與規範倫理學,從而開創了20世紀以來的元倫理學研究。
定價:174 元, 優惠價:87 151
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論失業問題(簡體書)
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作者:(英)阿瑟‧塞西爾‧庇古  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
在本書中,作者把失業現象的產生歸結為工人要求高工資的結果。作者認為,如果任何工人要求發給的工資率人為地高於經濟力量自由發揮作用時所得出的工資率,那麼縱使在完全靜止的情形下也會發生失業現象。根據這一普遍的前提,得出五個結論。第一,即使在完全靜態的情況下,如果支付給工人的工資率人為地提高到經濟力量自由作用時所趨於產生的工資率的水平之上的時候,就可能存在失業。第二,現實生活當然不是靜態的,因為所有條件都
定價:120 元, 優惠價:87 104
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
巴黎高等法院史(簡體書)
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作者:(法)伏爾泰  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/10/01 裝訂:平裝
本書是法國思想家、文學家、哲學家伏爾泰的作品,初版於1769年。本書以法國大革命前的法國歷史為框架,緊緊圍繞這段歷史中法國王位傳承和朝代更替的主線,敘述了巴黎高等法院的源起、發展、演變和消亡。並對巴黎高等法院在不同時期、不同場合所扮演的角色進行了分析,尤其講述了巴黎高等法院和國王的關係問題。本書是伏爾泰75歲時以其如椽之筆撰寫的一部歷史著作,對於歷史學和法學研究者具有極大的參考意義。
定價:216 元, 優惠價:87 188
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倫理學與哲學的限度(簡體書)
滿額折
作者:(英)B.威廉斯  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
《倫理學與哲學的限度》是當代英國著名倫理學B.威廉斯的代表作,初版於1985年。在本書中,威廉斯檢討了倫理學理論的幾種代表性理論如亞裡士多德傳統和康德傳統,指出倫理學理論反思的對象應該是人的倫理生活,而不應該是人的倫理反思。如果把倫理學定位為後者,並且一味地要在一定的理論起點上為人的倫理活動尋找解釋,就會實際地破壞了我們的真實倫理生活面貌。因此,倫理理論的問題,在於其不知反思的節制。威廉斯因此提出,反思有可能破壞人們的倫理生活。儘管現代社會已經不可避免地進入到了全面反思的階段,我們仍然有必要對於反思在倫理理論中,以及反思在一般的哲學思考中的作用保持警惕。本書的出版為當代英美倫理學乃至當代哲學的發展一件大事。英國學界在2015年6月特意為本書出版三十周年開了學術研討會。本書的意義,在於對於哲學理論本身的自我陶醉現象進行了深刻反省,可以說是一本寫給倫理學家的倫理學書籍,一本寫給哲學家的哲學書籍。本書自其出版之初,就以其觀點之深刻犀利,成為了當代學術名著,成為了世界各地倫理學專業的必讀書。本書在國內學界也廣為哲學研究者所討論和閱讀,成為不少課程和論文的關注對象。
定價:210 元, 優惠價:87 183
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
古代民主與現代民主(簡體書)
滿額折
作者:(英)M.I.芬利  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
本書是20世紀英國著名古史學家芬利的代表作。它主要以古代雅典的民主制為案列,分析了古代民主制度的特點及其成因,與近現代的民主進行了對比,從而反駁了當代精英主義理論強調的必須把民眾的政治參與控制在一定範圍內,平民的冷漠恰是民主的更好方式的主張,指出古代雅典的民主是全體公民參與的,並未導致精英理論所謂的極端主義。該書引領了20世紀西方學界的古代民主研究熱,並使得這一研究方向成為顯學,從而成為20世紀西
定價:114 元, 優惠價:87 99
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義‧第三卷:世界的時間(全二冊)(簡體書)
滿額折
作者:(法)費爾南‧布羅代爾  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
這是一部百科全書式的經典巨著,書寫了15至18世紀的資本主義發達史,由法國年鑒學派第二代領軍人物、集大成者布羅代爾歷時二十餘年結撰而成。作者認為,資本主義並不是一朝一夕出現的,其基礎只能在長時段的日常物質生活中去尋找。因此他以“總體史”為目標,以長達四百年的時段為整體對象,從特定角度描述了世界物質文明和經濟發展的歷史。 全書共分三卷。第一卷《日常生活的結構:可能和不可能》好比“為世界過一次磅”
定價:570 元, 優惠價:87 496
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義‧第二卷:形形色色的交換(全二冊)(簡體書)
滿額折
作者:(法)費爾南‧布羅代爾  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
這是一部百科全書式的經典巨著,書寫了15至18世紀的資本主義發達史,由法國年鑒學派第二代領軍人物、集大成者布羅代爾歷時二十餘年結撰而成。作者認為,資本主義並不是一朝一夕出現的,其基礎只能在長時段的日常物質生活中去尋找。因此他以“總體史”為目標,以長達四百年的時段為整體對象,從特定角度描述了世界物質文明和經濟發展的歷史。 全書共分三卷。第一卷《日常生活的結構:可能和不可能》好比“為世界過一次磅”
定價:534 元, 優惠價:87 465
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義‧第一卷:日常生活的結構可能和不可能(全二冊)(簡體書)
滿額折
作者:(法)費爾南‧布羅代爾  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/11/01 裝訂:平裝
這是一部百科全書式的經典巨著,書寫了15至18世紀的資本主義發達史,由法國年鑒學派第二代領軍人物、集大成者布羅代爾歷時二十餘年結撰而成。作者認為,資本主義並不是一朝一夕出現的,其基礎只能在長時段的日常物質生活中去尋找。因此他以“總體史”為目標,以長達四百年的時段為整體對象,從特定角度描述了世界物質文明和經濟發展的歷史。 全書共分三卷。第一卷《日常生活的結構:可能和不可能》好比“為世界過一次磅”
定價:534 元, 優惠價:87 465
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