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2742筆商品,6/138頁
愛與奉獻―他們與土地的故事:臺南歷史名人誌―宗教類
滿額折
作者:劉裕倫  出版社:台南市政府文化局  出版日:2022/12/20 裝訂:平裝
本書收錄的宗教類臺南歷史名人,涵蓋基督教、天主教、佛教、道教等,他們不分國籍、本國人或外國人,不只在宗教信仰上堅定付出,也為臺灣的醫療、教育、民主自由等,奉獻自己最菁華的歲月,甚至性命。爬梳相關文獻資料以及走訪他們的足跡過程中,筆者除了感動之外,也對臺灣以及臺南的宗教文化歷史有了進一步的認識。由於,目前獲列宗教類臺南歷史名人者,以基督教長老教會居多,這當中又以醫療宣教影響最為深遠。醫療是19世紀基督教宣教士打破與臺灣人隔閡的重要媒介,1865年英國基督長老教會醫療宣教士馬雅各在臺南成立醫館,以醫療為主、宣教為輔,將現代化的西式醫療帶來臺灣。2020年及2021年,全球面臨新冠肺炎COVID-19疫情衝擊,2021年5月19日至7月26日國內因爆發本土疫情而進入三級疫情警戒,臺灣在防疫因應上因表現出色,受到國際矚目。此際正值筆耕馬雅各等歷史名人對這塊土地的貢獻,他們的精神彷彿跨越時空,在文章裡鮮活了起來。本書收錄臺南市政府文化局截至2021年9月為止,已登錄的19位宗教類臺南市歷史名人,有些耳熟能詳,有些過去甚少被提及,但他們不分國籍,對臺灣的無私奉獻,迄今仍留下影響。臺灣氣候炎熱,早期生活環境及衛生條件不佳,外國宣教士放棄在母國的舒適生活與發展,來臺必須克服水土不服的問題,還要應對臺灣民眾排外的情緒甚至攻擊,他們在帶領臺灣人認識基督教和天主教的同時,也透過醫療及教育,為臺灣帶來改變。
定價:400 元, 優惠價:9 360
庫存:3
保羅‧利科論翻譯(簡體書)
滿額折
作者:(法)保羅‧利科  出版社:北京三聯  出版日:2022/08/01 裝訂:精裝
本書由兩部分組成。第一部分收錄了保羅•利科的三篇探討翻譯相關問題的文章,作為當代闡釋學的代表性學者,利科對於翻譯的關注來自一種探索主體間理解可能性的本能。“闡釋學建立在對言語的不理解之上。”而翻譯的任務正是疏通其間種種障礙,使理解成為可能。因此對於利科而言,翻譯不限於語間交際行為,也發生於語內甚至是語言與其他符號系統之間。第二部分收錄了瓦爾特•本雅明名作《譯者的任務》的新譯本,並有譯者長文導讀。此譯本以德語原文為準繩,同時參考該作法、英兩種語言譯本四種,力爭在多語言的相互關照中逐漸貼近本雅明所述“重現純語言”的翻譯理想。
定價:354 元, 優惠價:87 308
庫存:3
從福樓拜到普魯斯特:文學的第三共和國(簡體書)
滿額折
作者:(法)安托萬‧孔帕尼翁  出版社:北京三聯  出版日:2023/01/01 裝訂:精裝
文學研究是自古以來的事業,但作為大學教育的“文學史”並不與生俱來。它的誕生伴隨著一次學術權力的此消彼長。1850年以來,作為學科的“歷史學”從歷史文學中獨立出來,史學家在法國知識界迅速攫取話語權,成為推動中、高等教育改革的主力成員。19世紀末法國的政教分離與教育改革促成綜合大學的建立,在此之前,屬於古典人文學的“文學研究”由修辭學主導,從此以後,在史學家的主導下,文學研究脫離了擺弄辭藻的面貌,被放入歷史和社會的關係中加以關照。幾乎與此同時,作為一個學科的“社會學”在大學中初露崢嶸,“教育學”這個社會學分支也在此時誕生。朗松之於文學史,就如塗爾幹之於社會學,作為兩門彼時的新興學問,二者都試圖在文學/歷史、哲學/歷史間打下楔子,為自己開辟空間。本書試圖描繪的正是從普法戰爭到20世紀二三十年代即“福樓拜到普魯斯特”這段時期內,法蘭西“學者共和國”的全景圖,大量史料串聯起法蘭西第三共和治下法德知識界的恩怨往還、史學與文學的分合、德雷福斯事件呈現出的意識形態光譜以及朗松、塗爾幹、聖勃夫、呂西安·費弗爾等一幹活躍在世紀之交的法國學者群像,在某種意義上,《文學的第三共和國》甚至可以被當作一部理想的現代小說閱讀。
定價:528 元, 優惠價:87 459
庫存:1
髹飾錄(手繪彩圖白話注譯版)(簡體書)
滿額折
作者:(明)黃成; (明)揚明  出版社:重慶出版社  出版日:2022/10/01 裝訂:平裝
《髹飾錄》是我國現存的唯一一部古代漆工工藝技術專著,它系統總結了明代及明以前的漆工經驗。全書分乾、坤兩集,共十八章、一百八十六條。 乾集主要記述髹漆所需的原料、工具,以及在髹漆過程中因容易操作不當而產生的各種弊病;本集開篇,著者便闡明了工匠制漆器,猶“天地之造化”的造物觀,以及利器、美材與髹漆的關係。 坤集提出了漆器髹飾|“質之陰,文為陽”的歸類法,從漆器的質色、描飾、鏤刻、胎骨等角度,為種類繁多的髹飾工藝作了全面梳理,並對漆器製作的基本過程、漆器的修補和仿舊進行了補充說明,為漆器的編目提供了技術依據。 與撰述者同朝代的髹漆匠師揚明對該書的注解,極大地充實了該書的技術要點和技術細節。兩位髹漆匠師的一撰一注,足見古代髹漆匠師“求精”精神之一斑。
定價:408 元, 優惠價:87 355
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
羅蘭‧巴特論戲劇(精)(簡體書)
滿額折
作者:(法)羅蘭‧巴特  出版社:北京三聯  出版日:2021/01/01 裝訂:精裝
20 世紀50 年代的法國,荒誕戲劇方興未艾,阿維尼翁戲劇節悄然成立……嶄露頭角的批評家羅蘭‧巴特創辦了《民眾戲劇》雜誌,並發表大量戲劇批評闡明藝術立場與理想。作為20 世紀中葉法國左翼知識分子的領袖,羅蘭‧巴特的劇評對彼時普遍流行的“中產戲劇”進行了言辭激烈的批評和諷刺,並提出自己的先鋒戲劇理想――更加低廉的票價、敞開式的演出場所、與觀眾保持審美距離的表演方式――戲劇的原初精神,古典悲劇傳統的莊
定價:408 元, 優惠價:87 355
庫存:2
為理念奮進-披荊斬棘的先行者:臺南歷史名人誌―政治類(二)
滿額折
作者:曹婷婷  出版社:台南市政府文化局  出版日:2022/12/20 裝訂:平裝
2021年公共電視改編陳耀昌著作《魁儡花》的戲劇《斯卡羅》,激發國人對於歷史的關注與討論,該故事原型為1867年美國商船羅妹號船難事件,被迫靠岸的羅妹號船長及船員一行人,遭當地龜仔甪社原住民殺害,清廷官員的消極態度,引發美國出兵攻打臺灣。小說與劇中最讓人在意的,還是蝶妹的身世與她周身遭遇的危機,在歷史的浩浩洪流,最吸引人的就是這些人物的故事,但最容易消逝乃至被遺忘的,也是這些人物的故事。本書的人物小傳,上迄清代,下至解嚴,希望能帶著讀者一同來認識清代的臺灣官吏,回顧不同時代的革命家,看見臺灣的憲政體制改變,聽見黨外聲音,重新評價臺灣四百年來的政治人物。
定價:400 元, 優惠價:9 360
庫存:3
個體的人:祈克果的基督教生存論思想(簡體書)
滿額折
作者:孫毅  出版社:中國社會科學出版社  出版日:2009/05/01 裝訂:平裝
本書把祁克果(Soren Kierkegaard,1813-1855)看作是一個宗教作家,認為他的著作有一個整體的、宗教的意圖。這個核心的意圖就是個人如何成為一個個體的人(基督徙)。因此個體的人是祁克果基督教生存論的核心范疇,同時也是最易讓人誤解的范疇。誤解發生在兩個方面。首先,人們常常將他關于“個體的人”思想與社會政治領域中的“個人主義”思想等同起來。其次,人們常常將“個體的人”看作是完全與他人
定價:108 元, 優惠價:87 94
庫存:1
祭牲與成神:初民社會的秩序(簡體書)
滿額折
作者:(法)勒內‧基拉爾  出版社:北京三聯  出版日:2022/03/01 裝訂:精裝
這是一部跨學科研究的典範,涉及人類學、考古學、心理學、法學等諸多領域。基於對列維-斯特勞斯,羅杰·凱盧瓦等人有關人類早期祭祀活動的調查,本書對廣泛存在於初民社會中的“活人祭神”行為的邏輯和功能提出了獨樹一幟的見解。作者認為人類族群中普遍存在一種“替罪羊”機制,殺死“替罪羊”可以將對內的暴力隱患釋放到族群之外,從而保全族群內部的和平穩定。因此,暴力的祭祀活動並非宗教自身的產物,而源自族群化解內部矛盾的需求。祭祀行為是人類早期社會的重要組成部分,本書的思路對於進一步理解與闡釋早期中國或可提供別樣的啟示。 作者勒內·基拉爾是法國著名思想家、文學批評家,被譽為“人類認知領域的新達爾文”。我社還曾出版過他的《浪漫的謊言與小說的真實》。基拉爾的學說以“攀比摹仿”論超越弗洛依德的“俄狄浦斯情結”,認為欲望是人類的本性,因此羨慕嫉妒是人類的必然情感,衝突在所難免。而“替罪羊”的作用就在於將衝突從內部轉移至外部,使其化解,因此其存在是必然也是必要的。基拉爾幾部作品中的觀點一以貫之,邏輯嚴密,自成一家,是法國思想性寫作的典範。
定價:588 元, 優惠價:87 512
庫存:1
香典(手繪彩圖修訂版) (簡體書)
滿額折
作者:(明)周嘉胄; (宋)洪芻; 陳敬  出版社:重慶出版社  出版日:2017/11/01 裝訂:平裝
《香典》,集傳世香書《香乘》《香譜》《陳氏香譜》於一體,從香料種類、產地考證、逸聞趣事說起,分別闡述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法;香爐、薰球、香囊、香盒、香盤等香器;與香有關的史料故事、逸事奇聞;歷代文人墨客的詠香詩文。編者另補入香料真假鑒別、收藏,焚香禮儀等專題知識,全面反映我國古代香文化面貌。
定價:528 元, 優惠價:87 459
庫存:3
禪在中國:禪的通史
滿額折
作者:劉光義  出版社:松慧  出版日:2003/10/01
禪是中國化的佛,中國人的心結,中國社會人事的衝突矛盾困局,禪門中多有體驗和解悟的鑑鏡。 本書訴說一、二千年來,或太平盛世,或風風雨雨的改朝換代時期,大禪師的風采,開悟的經歷,對弟子的教誨,及其對生命的感念,是一本值得珍藏的好書。
定價:500 元, 優惠價:9 450
庫存:2
張道陵的想爾注:老子河上玉弼及想爾注比較研究
滿額折
作者:劉光義  出版社:松慧  出版日:2003/12/01
張道陵,是創立道教的始祖,其所著之《想爾注》為道教寶典。張陵以鬼道設教,為了行教導民方便,作了老子想爾注。老子哲思:尚清靜、崇自然、重無為。絕無神仙宗教思想。張道陵創道教,為什麼要襲取《老子》之文?為彰顯道教原始思想之精微,澄清老子與道教的關係,本書作者乃將想爾注與河上王弼兩家注進行比較研究。藉《想爾注》,張道陵將老子融於道教中,不僅深得下層民眾信仰,並且使老子成家喻戶曉的神仙人物。
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:2
異地文化:餘光閱讀
滿額折
作者:周英雄  出版社:天地圖書  出版日:2009/04/01 裝訂:平裝
本書分「閱讀」與「異地閱讀」兩輯,分別就比較文學角度探討中外名著。愛情題材、民族主義、文化認同課題的互相印證。作者為著名學者、文學評論家。研究範圍涉及中外比較文學,有利於參照分析。學理性強,分析層層深入,有啟發性。
定價:340 元, 優惠價:79 269
庫存:2
台灣現代詩論
滿額折
作者:奚密  出版社:天地圖書  出版日:2009/07/01 裝訂:平裝
本書以台灣新詩的歷史沿革,理論架構分析新詩藝術成就,並且以有代表的詩人為線索,追述新詩發展脈胳。
定價:340 元, 優惠價:79 269
庫存:2
安陽名城韻味(簡體書)
滿額折
作者:安民  出版社:中國文史出版社  出版日:2023/01/01 裝訂:平裝
安陽是國務院1986年公佈的第二批國家歷史文化名城,1988年成為中國七大古都之一。它有三千三百多年的建城史,也有獨具特色的歷史人文稟賦。殷都、鄴都、安陽老城是安陽“名城、古都”文化的核心內涵。過往生活記憶,凝結在安陽老城的街巷深處,一磚一瓦、一草一木,鐫刻著城市生命的年輪。千年安陽古都的歷史,是一部濃縮的中原華夏文明社會發展史。可以說,安陽老城是城市文化的標誌和象徵,安陽的名城文化是這座城市的根脈與靈魂。
定價:456 元, 優惠價:87 397
庫存:2
竹木春秋 :甘肅秦漢簡牘(簡體書)
作者:王震亞  出版社:甘肅教育出版社  出版日:1999/07/01 裝訂:平裝
敦煌和居延木簡的發掘,被稱為二十世紀初中國的四大發現之一。而今甘肅已出土秦漢木簡牘多達六萬余枚。對這些距今已二千年左右、由古人寫在竹簡木片上的文字實物的研究,已形成國際顯學——簡牘學。這些簡牘不僅是歷史研究的及其重要的資料,其本身也凝聚了豐富的文化內涵……
絕版無法訂購
沖出江湖:還原武俠小說背后的歷史真實(簡體書)
作者:周雙利  出版社:河北大學出版社  出版日:2009/01/01 裝訂:平裝
編者們寫作本書的目的是體現玄虛化的武俠小說使歷史的真實面目模糊而混亂。作為武俠小說對歷史真實的“戲說”,文史工作者確有責任去做一些澄清與轉化工作,不管其效果如何,起碼可以激發年輕人鉆研歷史的興趣,逐漸的會使科學的歷史觀得到普及與建立,并試圖通過此書告誡親愛的讀者朋友:成人的童話只能是童話,莫把馮京當馬涼啊!
絕版無法訂購
十三間頭拆零研究(簡體書)
滿額折
出版社:中國戲劇出版社  裝訂:平裝
定價:462 元, 優惠價:87 402
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
明代的貪腐與反貪腐(簡體書)
滿額折
作者:劉少華  出版社:北京燕山出版社  出版日:2013/08/01 裝訂:平裝
《明代的貪腐與反貪腐》在前人研究的基礎上,總結了明代反腐倡廉所取得的一些成就。從以下幾個方面進行探討:一是明太祖朱元璋為明代的反貪做出了榜樣;二是明代實施了完備的反貪制度;三是明代制定了冷峻嚴酷的懲貪法律;四是明代出現了名垂千古的清官廉吏;五是明代具有內涵豐富的廉政教育。
定價:180 元, 優惠價:87 157
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
隨“俗”而作:楊家埠年畫的“生命”史(簡體書)
滿額折
作者:王媖嫻  出版社:北京大學出版社  出版日:2016/02/17 裝訂:平裝
全書沿著時間順序揭開了楊家埠年畫在不同時代的發展篇章,展現了其在不同的自然時間,同時也是在不同的社會空間之中的流動和變遷過程,探討在不同的自然時間和社會空間中,國家、知識份子及年畫的生產者和消費者四方力量如何在各自的立場下對年畫所代表的“俗”進行解讀並隨“俗”而作,他們之間的互動以及摩擦又如何作用於身處這一“藝術生產場域”之中的農民藝人,從而最終使楊家埠年畫呈現出如此的“生命”軌跡,由“小年畫”折
定價:324 元, 優惠價:87 282
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
明十三陵研究(簡體書)
作者:胡漢生  出版社:北京燕山出版社  出版日:2013/01/01 裝訂:平裝
《明十三陵研究》重點立足于明十三陵的陵寢制度史,故此,有關十三陵的營建歷史背景、建造過程、陵寢規制、禮制習俗、律例、管理等方面的內容,《明十三陵研究》均采用專題論述的方式進行探討。由于明十三陵是以陵寢建筑為載體的,且系為安葬已故帝后而建,同時,十三陵又是一處以帝陵建筑為主體,兼有其他各類建筑的建筑群。
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