唐際明

他是上帝的聲音、不朽的靈魂，人間所有的美好和神聖20世紀最偉大的德語詩人唐際明（德國柏林自由大學德語文學博士）導讀 銀色快手（詩人、譯者）推薦「里爾克之所以會成為里爾克，就在於他的不侷限，在於他的居無定所，不僅周遊歐洲列國，足跡還曾抵達北非的埃及；在於他對異國文化與不同的宗教信仰抱持的開放與有興趣深入接觸的態度……他認為詩人應能使用世上所有的語言創作。」 ——唐際明（本書導讀者）身為德國詩歌的先驅

他是上帝的聲音、不朽的靈魂，人間所有的美好和神聖 20世紀最偉大的德語詩人 唐際明（德國柏林自由大學德語文學博士）導讀 銀色快手（詩人、譯者）推薦 「里爾克之所以會成為里爾克，就在於他的不侷限，在於他的居無定所，不僅周遊歐洲列國，足跡還曾抵達北非的埃及；在於他對異國文化與不同的宗教信仰抱持的開放與有興趣深入接觸的態度……他認為詩人應能使用世上所有的語言創作。」 ——唐際明（本書導讀者） 身為德國詩歌的先驅，里爾克為我們的語言發掘出音樂性與可塑性，放眼二十世紀的詩人無人能出其右。其思想的多樣性和原創性雖尚不廣為人知，但卻在在體現於其敘事的與藝術評論的文章中，特別是在為數眾多的信件裡，這些文字精確地表達出里爾克的思想，恰恰切合他在《馬爾泰手記》（Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge）中所寫的：「他是位詩人，憎惡不精確。」 里爾克關於童年與青春、擺盪於獨處及與人共處之間的緊張關係、生與死或者愛情裡兩性的對立、藝術與藝術家、宗教與其教會、科技進步的成果與代價之言論，是如此具有前瞻性地切中時弊。如何從內省邁向朝世界開放、從主觀經驗邁向客觀體認、從羞於面對公眾的獨處邁向樂於助人的同情之過程，實屬里爾克之存在中最令人迷醉的成果。 里爾克思想之多樣性、原創性與現實性清楚反映於其敘事與藝術批評的著作及書信當中。本書分章呈現里爾克曾就童年與青春、愛情與孤獨、生命與死亡、藝術與藝術家、宗教與科技等主題發表過的言論。

※圖書簡介※柳際明將軍，畢業於保定軍官學校，參加北伐，剿共第五次圍剿擬具碉路政䇿，陷共軍於絶境，終棄瑞金老巢逃至延安，史稱兩萬五千里長征。抗戰軍興，參加長沙會戰，創井田政策，於宜昌當陽之間，建造了三百六十平方公里的井田式塹壕阻塞區，使日軍大砲坦克無法越過壘池一步，確保了陪都安全，直到抗戰勝利。一九五零年任浙江防衛副司令，協助十二萬五千國軍及一萬五千名百姓，安全撤離舟山，移駐台灣。來台後主導軍事工程

本書為王玨先生之訪談回憶錄。關於受訪者家族背景、童年成長、歷經中日戰爭、國共內戰，至後來其出國發展演藝及電影事業之經歷以及接觸政治高層人物之經驗等。

楚山禪師出生于西蜀唐安（今四川崇州），得法于普州（今四川安岳）東林寺無際明悟處。無際明悟，四川安岳人，明

王玨生於民國7年，在國內他以「王玨」聞名，在國外則以「George Wang」響譽。本書兩大主軸，一是他的家世、求學過程與從影經過，二是他所接觸的時代與人物。他進入影壇後，親身參與戰時國民政府轄下拍攝的電影和重慶話劇界，到臺後又見證戰後臺灣電影與話劇的發展，之後他到義大利進入歐美電影圈。本書是當代電影史的寶貴紀錄，也是研究中國現代史不可忽略的旁白。