鐘毓欣

【夫妻】×【朋友】×【修身】×【識才】【進取】×【經營】×【謀事】×【退隱】×【脫俗】喜怒哀樂、悲歡離合、榮辱得失，心雖不言，盡在其中！本書所列18處世之道，均選自浩如煙海的經史子集及名人軼事▎思辨之道：偷本非禮，所以不拜鐘會、鐘毓兄弟倆小時候曾偷偷拿藥酒喝。父親這時正好醒來，卻仍假裝睡著暗暗觀看。鐘毓先行禮然後喝酒，鐘會卻只顧喝酒並不行禮。後來，父親問鐘毓為何行禮，又問鐘會為何不行禮。鐘毓說：「喝酒是禮儀的一項，所以不能不行禮。」鐘會說：「偷酒本來已不符合禮，所以不用行禮。」▎諧諷之道：從那裡可以看到博學嗎科學家羅蒙諾索夫出身漁民家庭，童年時代生活非常貧苦。成名後仍保持簡樸習慣，毫不講究穿著，埋頭於研究學問。有次，一位不學無術卻自作聰明的人見他的衣袖有個破洞，便指著破洞嘲諷道：「從那裡可以看到你的博學嗎？先生？」羅蒙諾索夫毫不遲疑地回答：「不，但從這裡卻可以看到愚蠢。」▎用人之道：意想不到的侮辱與恩寵劉邦派蕭何去遊說九江王英布歸順來降。九江王英布來了，劉邦竟故意在床上洗腳時召見他。英布認為劉邦在侮辱他，後悔前來歸順，很想自殺。英布沮喪地返回住所卻發現他的帷帳、車輛、飲食、隨從……一切安排、布置皆如劉邦的住處，不禁轉怒為喜，異常高興。▎應變之道：殺我敬新磨，同就無光了五代後唐時期，唐莊宗有一次大發脾氣，彎弓搭箭要射殺敬新磨。敬新磨急忙喊：「陛下不可殺臣，臣與陛下同為一體，殺了臣太不吉利！」莊宗驚問原因，敬新磨答道：「陛下改年號為同光，天下人皆稱作同光帝。同與銅諧音，鏡用銅做成，若殺我敬（鏡）新磨，同（銅）就無光了。」莊宗聽了大笑不已，便放了敬新磨。▎幽默之道：吾從眾蘇東坡在揚州設宴請客，席上十多人都是名士，書畫家米芾也在座。酒喝到一半，米芾問蘇東坡：「世人都說我癲，願聽取您的意見。」蘇東坡微笑回答：「吾從眾。」舉座皆笑。本書特色：本書運用階梯狀的結構方式，以與人們生活密切相關的內容作為基底，激發讀者興趣的同時，也運用具備知識性與思想性的故事向讀者闡述做人處事的道理。

本書為近人鐘毓龍撰，乃近代最全面、系統述說杭州及西湖之權威著作。

本書為近人鐘毓龍撰，乃近代最全面、系統述說杭州及西湖之權威著作。

首部對山東省費縣方言進行全面調查和研究的方言志。費縣，古稱鄪，是“聖人化行之邦、賢人鐘毓之地”。本志以費縣縣城駐地費城街道為代表點音系，從語音、詞彙、語法、語料記音諸方面對全縣方言進行了全面的調查和描寫。資料豐富翔實，研究視野開闊，專業性強。適合方言、民俗研究者和愛好者閱讀。

為紀念暨南大學110周年校慶，暨南大學中文系師生獻上自己優秀的文學作品集，以暨南大學中文系文學刊物《赤子心》取名，旨在激發暨南大學中文系廣大師生追求崇高的理想，以文學藝術方式展現當代青年學子愛校愛家愛國之情懷。本分冊為暨南大學文學院中文系四位教師張振金、黃卓才、秦嶺雪、鐘毓材（合稱“四子”）的文學作品精選。“明湖”為暨南大學校內湖名。《一路春色》為“明湖四子”作品之一。本著原創性、時代性、進步性、

《上古神話演義》創作於20世紀30年代，是一部為當時中小學生講述中國上古神話及傳說的課外通俗讀物。作者鐘毓龍先生歷經10年筆耕不輟，參考整合如《禹貢》《山海經》等約五百部中國經典古籍，集從開天闢地到大禹治水這段時期上古神話之大成，完成總計160回百萬餘字的作品。此次出版，我們將其分成上中下三個部分，充分尊重作者寫作風格，文字內容儘量保持原樣。為了方便今天讀者閱讀，我們只是針對一些和現在用法不一致的詞語，以及不符合當前行政區劃的地名，做了必要的修改與調整。※ 近來中小學生，苦無良好之課外讀物，此點亦為本書編著動機之一。事必有據，辭必求達，下筆時再三斟酌，庶青年讀此，于史地方面可以資印證，于國文方面可以資啟發。※ 本書回目，專在標舉內容，不拘形式。※ 以議論穿插，俾作波瀾，以增興趣。

本書收錄《揚城殉難錄》《揚城殉難續錄》《邗江鍾毓》《廣陵私乘》《蕪城懷舊錄》《明代寶應人物誌》《寶應耆舊傳》《寶應人物誌列傳》《寶應祀典紀略》《寶應儒林事略》《寶應文苑事略》《江渚貞烈志》《廣陵女士殿最》《廣陵香影錄》《竹西花事小錄》《廣陵花冊》《廣陵花譜》《敕賜平山棲靈寺同戒錄》《過海大師東征傳》等十九種有關揚州地區的人物傳記資料，除了名宦外，更有好幾種有關女子的傳記，特別是其中有數種為罕見善本