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被戲稱第29任香港總督的Hong Kong Watch 創辦人中國共產黨寄信給他媽投訴的人權鬥士久守香港與緬甸報導新聞真相為維吾爾人、圖博人、臺灣人找回國際空間現任保守黨人權委員會副主席的資深記者羅傑斯走訪亞洲各地，從青島到香港，再前往東突厥、圖博，進而到了台灣，透過自己的第一身經歷，披露中共「有形之手」的管治。從描寫中共獨裁一面開始，繼而寫出中共插手干預香港人權，妨礙台灣民主發展，威迫維吾爾人和法輪功的種種片段，甚至影響緬甸、北韓等地方的管治，都有清晰的描述，藉此捍衛人權，喚起全球關注。2017年在英國創立Hong Kong Watch，在兩年後的香港鉅變提供了意料之外的重要支援。羅傑斯深入中共、緬甸、北韓等獨裁政權的虎穴，希望為各地的人爭取自由，可以擺脫「有形之手」的束縛。書中寫下種種鮮為人知的內幕，揭示獨裁政權的真面目，喚起讀者一顆憐憫之心，關注世界各地的人權狀況。這本書犀利指控中共在人權問題、種族滅絕以及器官摘取（估計每年收益高達10億美元）上的暴行。羅傑斯帶領讀者深入了解自1949年中國成立以來，中共對人權活動的打壓和封殺。他駁斥北京宣稱所有中國公民享有平等、人權和公民權的虛偽主張。目前，這政權正執行文化同化、再教育和種族滅絕，如果信賴中國官方的話，這將鑄造「更好的」中國和世界公民。中國駐加拿大大使聲稱，針對新疆維吾爾穆斯林受到的種族滅絕和強制勞動的報告為「本世紀最大謊言」，儘管如聯合國等國際機構認為這些報告是「真實且可靠」。這本書將徹底推翻這種錯誤觀念。

★★★★★八○年代英美青年人手一本的暢銷經典★★★★★◢◤◢◤◢◤一部無人能出其右的人類學家田調筆記◢◤◢◤◢◤ 一九八○年代的奈吉爾．巴利還是個初出茅蘆的年輕學者，一位尚未下過田野的「天真的」人類學家，帶著（事後證實不僅不足還提領不出的）研究經費、打了（讓他把所有症狀得了個遍的）諸多疫苗，當然還有尚未被消磨的職業熱情，前往了非洲喀麥隆的原始部落進行田調。他在克服一連串荒謬的官僚程序之後，「找到一個在母雞下蛋後立即宰殺牠們『以保存雞肉精力』的嚮導，結識了從不錯過每一場部族宴會卻又從不回請的酋長，在這個魚龍混雜的地方還塞滿了各式各樣的奇怪人種：整日與混亂秩序和破舊機器奮戰的新教牧師、遠涉重洋前來佈道的年輕美國夫婦（誰知道他們是不是CIA的探子）、還有騎重型摩托車四處捻花惹草的無政府主義者……秩序在這裡是根本不存在的東西，他還必須從多瓦悠人的幽默戲謔中挖掘他們的文化真諦……」 巴利以令人捧腹的英式幽默記錄了那段趣事不斷的經歷，將人類學家如何克服乏味、災難、生病、敵意真實呈現在讀者面前，出版後更激盪出對人類學和田調本質的激辯與思索，暢銷多年經典不墜。「不同於那些嚴肅而充滿了讓外行百思不得其解的術語的人類學書，這也是一本關於人類學家自己的書。」 ◢◤人類學界激盪思考之作◢◤黃道琳／前中研院民族所助理研究員、《菊花與劍》譯者　導讀 趙恩潔／中山大學社會學系教授、《辶反田野》共同主編　專文推薦 強納森‧史托克（Jonathan Stock）／前英國雪菲爾大學民族音樂學教授　專文推薦 郭佩宜／中央研究院民族學研究所專任研究員、《田野的技藝》共同主編、林浩立／清華大學人類學研究所副教授、《芭樂人類學2》共同主編＝跨世代共讀共筆推薦＝◢◤文化界百讀不膩的幽默經典◢◤董成瑜／鏡文學總經理暨總編輯簡莉穎／大慕影藝內容總監朱嘉漢／作家李拓梓／專欄作家＝書架典藏多年鍾愛推薦＝簡莉穎：「因為天真的人類學家，考上人類學系是我高中的第一志願，輾轉來到戲劇的領域仍然持續的對人類感到好奇。這本書太好笑太自嘲了，那是真的好好平視他人與自己的文化才能長出的幽默視角。」李拓梓：「多瓦悠蘭和當代的文化衝擊，多年後重讀依然妙趣橫生，所有有志於田野調查的朋友都該一讀。」 ◢◤全球讀者捧腹激賞◢◤「適合

【寫作讓我得到救贖，讓我的生活產生變化】隨筆＝描繪個人心境的文章如果我們持續地寫作、反思、思考，便能得到平靜的生活。「像隨筆作家一樣生活」，並非是為了成為某種特定身分的生活方式，而是思考自己希望成為什麼樣的人，直視每日的生活和自我，感受心靈的微小變化和喜悅，並能明確地表達出來。什麼是隨筆？──────隨筆一詞可以解釋為「自由抒發記錄的散文體裁」，也就是將快樂、悲傷等情感的起伏化為言語，彙整成文章。本質並不在於「今天發生了什麼事」，而是「因為這些事情，我產生了這樣的想法」，並且將隨筆視為「存在讀者的前提下」寫出的作品。不只傳授寫作技巧，更是一種生活指南──────松浦先生以自身經驗闡述隨筆創作的哲學，並分享其獨特的思考方式與生活態度，強調從日常生活中尋找「祕密」的重要性，以及培養「細膩觀察」、「全盤接受」、「持續反思」等能力，最終達到內在的平靜與富足。文中也探討了閱讀、書寫、思考與生活之間的緊密關聯，並提出許多實用的建議，幫助讀者在生活中找到屬於自己的哲學。☆隨筆，就是「祕密的告白」☆如果只是寫出「我很高興」或「我這麼想」不能稱之為隨筆。松浦先生認為，隨筆還有很重要的一點是「祕密的告白」（不是講述自己有什麼過去），也就是經由探尋、發現並將更多人尚未發現隱藏在事物本質的「祕密」轉化為文字。正如他寫過關於幸福、家庭、生活、旅行等各種主題，就連本書也是他經過長時間、大量思考對隨筆的獨家定義。個人領悟所得出的「獨家祕密」就是隨筆的種子。這種隨筆中的祕密對很多人來說會是大發現。☆隨筆，就是有「觀點」的東西☆因此，需要有自己獨特的「視角」。而要有視角，首先需要有「凝視的對象」。你喜歡的事物、你感興趣的東西、珍視的事情、愛的人或事，你最希望深思的東西，將它們置於心中。然後，當你確定你要觀察的對象後，可以從各種角度花時間去思考它。看看它的背面。從遠處看。靠近它看。人們經常迅速地、單向地看事物，但你可以花幾小時、幾天甚至幾年的時間去觀察。只是輕輕在表面滑過，你無法接觸到隱藏在內部的祕密。不用擔心「自己與其他人不同，也許我錯了」或者「我沒有看到其他人說這些，這樣沒問題吧？」 三十、四十世代是人生的中繼站，而時光不會停止流逝，不妨在這個回顧過往人生的最佳時機點停下腳步，思索自己想過著什麼樣的人生，重啟今後的生活方式。

▼▼▼▼▼▼▼在海上我與強風爭奪畫紙，與狂放的浪花爭執色彩，船長在海圖上走過的經緯是我筆下倉皇的時間我跳入水中，在海拔零的位置品嘗所有的藍色◇◇致力於海洋科學研究的「黑潮海洋文教基金會」於2018年適逢創辦廿週年之際，再度啟航，為海洋體檢，調查海洋污染與廢棄物。不過，在這艘繞台灣島航行的「多羅滿號」上，這次除了船長、研究調查人員、隨船醫生、環境運動者、水下攝影師，還有令人意想不到的，請畫家同行。隨船畫家是歐洲大航海時代出現的古老產物，在沒有攝影機的年代，這是當時唯一可以忠實記錄影像的手段。然而，東方的航海歷史上是缺乏隨船畫家這號人物的，至少我們這個島，我們的這一灣藍色大海，已經很久沒有隨船畫家在海上工作的身影出現了。在大海，航行中｜島航共12天，每日航程約6-11小時基隆八斗子漁港→桃園永安漁港→台中梧棲漁港→澎湖赤馬漁港→台南安平漁港→高雄蚵仔寮漁港→小琉球白沙港→屏東後壁湖→台東→蘭嶼開元漁港在海上作畫不若攝影，能在瞬息間捕捉無數幀照片，或於其後篩選滿意的構圖、修正色偏，也不若陸地作畫能好整以暇、休息再來，而是必須屏氣凝神站穩腳步，靈魂與手速配合，捕捉描繪眼見的一切。在書中，我們將會看到王傑老師以他與眾不同的畫家視角，將這趟島航所經歷的一切框在畫紙中，同時以真誠的文字，告訴岸上的我們：這就是大海現在的樣子，同時也是我們現在的樣子────在永安漁港靠岸時，大家的目光被岸邊的一隻小水母的怪異舉止吸引，那隻美麗的小水母漂浮在垃圾量不少的漁港水泥碼頭邊，伸出觸手不斷嘗試著要去攀附著水中漂浮的物件，由於牠不放棄的目標竟是一個泡爛的菸頭，引得大家驚呼連連，甚至有人伸出手指著水母說：你看！你看！意思是這水母竟然不知道牠要攀附的是一個垃圾。我順著那伸出的手，看著水中一整排清楚倒映的人影。你是否曾經在那片藍色的國土上看過這個翠綠的島，黑潮在腳下流過，而我們有幸在島上住下，像是一株一株的樹，覆滿整座小島，噢！最好是，我們像樹，像是風，像是雨水，而不是一群貪婪的動物。【本書裝幀】穿線裝訂，搭配硬殼書封固定，書背中段輔以日本丹迪紙。書封：封面封底燙字，打凹後，以維納斯凝雪映畫印刷畫作裱紙。內文紙張：睛彩映畫120g（紙張經特別塗布壓光處理，畫作印刷色彩飽和，階調層次皆優）【首刷限定《航海》精美明信片組】尺寸：10×15cm紙張：上質麗綺美術紙285g數量：一組共兩張印刷：彩色

什麼，這些詞原先沒有貶義，甚至還帶有讚美的意思！盤點108條詞義大反轉、與原意大相逕庭的中文詞彙。這些詞，最早起源自什麼典故？為什麼它們會「詞性大變」？中間發生了什麼事？中文詞性（詞義）變化是個非常有趣的題目，許多我們平日常用且習以為常的貶義詞，原來它們最早並沒有貶義，甚至還曾是褒義詞！作者盤點了108個有趣的中文詞彙，詳述它們從褒義詞或中性詞轉為貶義詞的演變過程，彷彿是一部漢字演化的歷史紀錄片。原來，語言文字是活的，會隨著文明發展而不斷演化。學會這些，又多了很多有趣又有用的國學常識。▌什麼，這些帶有貶義的詞，原來最早是讚美的詞！「大放厥詞」原來是讚美文章文采斑斕「心腹」和「爪牙」原來都是讚美之詞「心懷叵測」的「叵測」原來是形容學問深不可測「亂點鴛鴦」原來是做好事「採花」原來是比喻美好的愛情「嘍囉」原來是讚美人精明能幹▌原來，這些日常用語的古今用法大不同「兇器」原來指喪葬器具「喬裝」原來是踩高蹺的表演「狗拿耗子」原來不是多管閒事「鬼見愁」原來是一味中藥「豬頭」原來是祭祀的敬供「贗品」竟然跟家鵝有關還有更多更多……

二十世紀最有影響力的百大小說◆◇ ———————— ◇◆華氏451度，紙張的燃點燒掉一本書的方法不止一種，而這個世界上到處都有拿著點燃火柴的人。《華氏451度》是二十世紀的文學傑作，背景設在黯淡而貧乏的反烏托邦世界，以一個壓制自由的未來社會、禁止人們擁有與閱讀書籍的故事，深刻描寫出現代人在不自覺中，反受科技和娛樂禁錮的存在狀態。故事中的世界，人們只談論一些無意義的事，快樂是最高指標，思考會帶來不必要的煩惱，而書則是擾亂平靜的怪獸……★★榮獲「雨果紀念文學獎」最佳長篇小說、「普羅米修斯名人堂獎」★★出版逾七十年，仍高踞亞馬遜百大暢銷排行榜，歷久不衰★★授權三十多國語言★★美國超過一千所學校選作教材及推薦讀物燒掉吧！燒掉《格理弗遊記》，燒掉《動物農莊》，燒掉《湖濱散記》，燒掉《湯姆叔叔的小屋》……如同預言，二十一世紀的我們成了自己的審查員，金錢與快樂才是生活最高指標。「一開始燒書的只是少數人，自書中撕掉一頁或刪除一段，直到書本空無一物，人類心智停止運轉，圖書館永遠關門的那一天。」但丁、馬可．奧里略、莎士比亞……再也無人想念書本，那一天，將會提早到來。蒙塔格是一名打火員，在他的世界裡，電視主宰著一切，文學則瀕臨滅絕，打火員的工作成了放火而不是滅火。他的工作就是要摧毀「非法的產品」，以及藏匿這些書籍的房子。蒙塔格從不質疑自己的行為造成了什麼樣的破壞和損失，每天只是回到他無趣的生活和妻子蜜卓身邊，而妻子整天只會陪著她的電視「家人」。但這時，他遇見了古怪的年輕鄰居克萊莉絲，她讓蒙塔格知道原來過去的世界裡，人們不必生活在恐懼中；在現今的世界裡，還是有人可以透過書本裡的思想來看待一切，不必仰賴電視中無腦的談話。就在蜜卓自殺未遂、克萊莉絲突然消失之際，目睹一個女人寧可與書盡皆毀滅的衝擊，蒙塔格開始質疑自己所知道的一切。他開始在家裡藏書，而當他的偷竊行為遭人告發，這名打火員得開始亡命天涯……◎大家都誤會了《華氏451度》作者雷．布萊伯利2007年在接受《洛杉磯週報》訪問時堅定表示：《華氏451度》並不是關於政府監控言論的故事，而是電視如何摧毀人們閱讀文學的興趣。在這本書中的壞人不是國家，而是人。和歐威爾的《1984》不同的地方在於，《1984》中政府利用電視螢幕對公民洗腦，布萊伯利則預見了電視將會變得有如鴉片般引人上癮。布萊伯利在書中將電視比喻為「牆面」，裡頭的演員是「家人」，任誰只要

科考及第，籌錢上任，聘僱幕僚，交接盤點，龍蛇混雜，撈錢鬥法，官場周旋、宦海浮沉……★一本寫給天下讀書人的「仕途啟示錄」★ 寒窗苦讀十年，終於考中科舉踏進仕途，但你可知道你將要面對什麼？最真實、最直接也最深入的古代官場史料與祕聞，從小細節讀出大歷史，了解中國古代史罕為人知的另一面原來，要當個「九品芝麻官」還真不簡單！◆一個衙門要養多少人員才能運作？哪些人領公家薪水，哪些人要自費聘僱？◆古代官員到人生地不熟的遠方上任，竟然還要靠高利貸才能籌到經費！◆古代沒有電腦連線，官員上任靠什麼作為憑證？原來還真有人冒名頂替！◆科舉士子除了讀書，世事一概不通，第一次到地方當官要如何進入狀況？◆為什麼說當官離不開好師爺？當師爺要有哪些條件？要請幾個才夠？◆官場升遷難，要懂得應付上司，要熟悉送禮文化，還要會經營人脈圈！ 古代沒有公務員高普考，讀書人唯一的前途就是拚過層層科考，弄個一官半職光耀門楣。然而，古代的官場可不比現在的職場，沒一點本事想當個九品芝麻官都難！即便最基層的地方衙門，也有各路人馬臥虎藏龍，各種撈錢的鬼域伎倆層出不窮，一個讀書人赤手空拳上任，要如何對付？而官場的池水更深，想要升遷更要懂得如何應付上司與推展政令，一不謹慎輕則被記過罰俸，重則被降級革職甚至送命！ 本書作者熟讀歷史與各類筆記小說，清楚交代了古時候衙門的官署建築結構與各部功能、文人所歷經的科舉流程、官員赴任時各種相關注意事項（諸如旅費要如何籌措，要趕緊聘幾個師爺好手，官憑委任書得拚死保管好，到衙門就任要注意哪些禁忌與鬼神之說，如何與前任盤點交接避掉爛攤子……）。而官署所在的衙門，內部組織就像個小朝廷，從知縣以下，有縣丞、主簿、師爺、書吏、典史、長隨、捕快、獄卒、仵作……等副手幕僚與各胥吏衙役，各幹各事、各撈各的油水，為官的又要如何經營才能政通人和且不出大事？ 本書從地方基層最重要的機構衙門著手，是了解古代底層社會和庶民生活百態最真實深入的蹊徑。書中可讀到大量古代官場中的軼聞密事、人生百態和文化傳統（無論是好的或壞的），逼真還原出古代衙門官員胥吏的工作群像與職場技能，揭露衙門文化中的種種隱祕，讓我們從小細節認識歷史鮮為人知的另一面。

在當今的遊戲化時代，你不再是玩家，而是被玩弄。這個由科技主導的世界試圖讓我們相信，痛苦就是樂趣。遊戲如何變成了操控的工具，我們又該如何面對？ ※《紐約時報》、《經濟學人》、《出版人週刊》、《愛爾蘭獨立報》、《圖書館雜誌》、Gizmodo等各大媒體一致好評！！※蔡依橙 【陪你看國際新聞】創辦人│Lucien Chen 微軟動視暴雪King－資深遊戲設計師／前PlayStation、Electronic Arts遊戲設計師／遊戲設計中藥舖專欄作家│李志德 資深新聞工作者│朱宥勳 作家│朱家安 作家／魂系玩家…………………讚譽推薦！　隨著遊戲化滲透各個角落，我們的世界愈來愈像一場無法登出的遊戲，　不論是社群網路、交易軟體、金融信用分數、陰謀論、社會信用制度，　失敗的後果不再只是「再試一下」的友善鼓勵，　我們賭上的是生計，而且更糟的還在後頭。➔➔➔「遊戲化」通常被認為是一件好事。將遊戲融入到生活的其他部分，像是定期鍛鍊，使其變得更有趣、更有挑戰性，讓我們在做平凡的事情時感覺更好。這不是很棒嗎？優秀的遊戲有一個驚人的學習曲線，可以讓你從笨手笨腳的菜鳥變成大師（甚至在你意識到自己這麼快就學會了之前）。 然而，當遊戲化以強制性和操縱性的方式應用時，當遊戲技術被用來推動不斷增長的工作配額或做為社會監視機制時，或者，當它們被用來引發陰謀論或誘發成癮行為時，就會出現更大的問題。不幸的是，遊戲化被用來物化人、否認人性的例子太多了。 ●一名電話客服人員耐心地為一位客戶進行列表機的故障排除，與此同時，他的螢幕角落有一個卡通人物會在他聽起來不夠投入的時候責備他。●倉儲工人忙碌地打包包裹，以勞力催促著螢幕上虛擬的飛龍賽跑；如果他們打敗別的同事，就能獲得獎賞，如果輸了，可能會受到懲罰。●一名精疲力盡的Uber司機需要額外的現金，所以他接受了App彈跳出來的訊息要求：多載運三趟以獲得六塊美金的獎勵。●政府試圖記錄公民所做的一切行為，使用積分來分發（或剝奪）特權。●而你的手機上，各式各樣的App利用遊戲機制在掏空你的錢包。 這並不是一個反烏托邦的幻想：積分、徽章、成就、排行榜正慢慢地潛入現代生活中的每一個面向。《你玩遊戲，還是遊戲玩你？》作者安瑞恩在牛津大學攻讀神經科學博士學位，從事遊戲開發十多年，他深諳工作場所如何利用遊戲化來讓員工發揮更多作用（同時不給他們任何回報），並對企業、學校

厭女從不是個人問題，更不需要真正厭惡女性，重點在於權力結構。難道，我們不是活在一個進步而平等的社會？當性別平權看似達到前所未有的高度，厭女反撲才正要開始近年拆解「厭女情結」唯一重磅經典 ◆ 性別學術界公認突破過往論述之作一如漢娜．鄂蘭提出「邪惡的平庸」，我們也必須正視厭女情結無所不在的平庸性。▎本書特色 ▎◎近年來討論厭女（misogyny）結構最有力、最深刻，且提出開創性觀點的重要著作。◎本書出版後席捲西方性別學術圈，國內外女性主義學者競相拜讀，引發討論風潮。▎國內學者專家齊聲推薦 ▎尤美女（前立法委員、律師）、王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）（按姓氏筆畫排序）每個男人心中都藏著一名厭女者嗎？絕非如此。厭女不是病態心理、不是人格問題，更非「男性專屬」，它是結構的打手、父權的機器，是一個強制女性不得踰越本分的執法機構──而99％的人都深受其害，無論男女。◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結？兩者有何不同？◇厭女情結如何與性別歧視攜手合作，將女性分為好女人與壞女人，獎懲並行、分而治之？◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國家，厭女的反撲越劇烈？◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性，只厭惡「做出特定行為的女性」，謬誤何在？◇為何女性特別容易原諒厭女的男性，有時還比男性表現得更加厭女？◇為何大眾傾向於責怪厭女攻擊的受害者，甚至認為她們罪有應得？◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」，潛藏於集體意識之中？◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域，使得當代女性政治人物面臨什麼樣的巨大挑戰？本書為康乃爾大學哲學系副教授凱特‧曼恩一槌定音之作，出版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度出發，另闢開創性觀點，且大幅討論知名社會與政治案例，將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹，不僅翻新了社會大眾對「厭女」一詞的既定刻板印象，更指出過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指出，厭女情結乃是一敵意系統的展現，與其採用心理學解釋，更應詮釋為一種社會政治現象，方能尋求解決之道。當厭女結合了社會慣習，深植人心，往往難以察覺或對抗，本書則為「拆解厭女」提供了最關鍵的指引。╱╱╱ 「模擬一個簡略的實例可能有助於我們思考。想像一個人

北大才子邵鑫火爆全網的古文精講課程，文中的古人彷彿都活了過來，像在看24場精采的歷史大劇原來，古文的含金量這麼高！★北大才子精講古文，逼真復原當時的歷史場景、思維算計與說服策略★精選24篇古文，以「思維、應變、說話、文章」四個範疇分類闡述★逐段分析，從字數精練的古文，提煉出超高含金量的古人智慧★契合108國文課綱核心素養，訓練批判思考能力及語言應用能力 《古文觀止》流傳至今已有三百多年，它是閱讀古文（文言文）不可繞過的經典讀物。即使在108課綱高中國文科推薦的十五篇推薦選文，也有多篇古文收錄在《古文觀止》中。然則，要如何跨越時空領略文言文的精妙之處，甚至從閱讀中汲取智慧，光靠強記硬背往往只會帶來更大的距離感與挫折。 本書作者從《古文觀止》中精選出二十四篇經過千錘百鍊的傑作，歸納為思維、應變、說話、文章四個範疇，不拘一格地精心提煉古人的智慧。每篇古文先破題講解其寫作背景跟故事重點，再將原文分段拆解評析，宛如一集一集古裝歷史大劇的分鏡圖表，逼真還原當時的歷史場景、國際局勢、人物關係跟對話氣氛，文章中各據立場的主角彷彿活了過來，在讀者的面前脣槍舌劍開展縱橫辯才，心情也隨之跌宕起伏，不時替主角的論述拍案叫好。 像是如何看穿歷史事件中表面的受害者，其實只是耐心等待對手犯錯的大野心家；在外交戰場上小國該如何事大，引導大國將眼光看得更遠，從中替己方爭取權益？面對正在氣頭上且鐵了心的領導人，該怎麼讓對方放下戒心聽從勸諫？想要給大人物寫一封自薦信，要怎樣既有效地捧了對方，又能保持自身的稜稜風骨、不諂媚乞憐？…… 透過作者精闢的講解，第一次讓你讀懂古文、讀透古人，還能找到「古為今用」的實用智慧，即使在今天依然深具啟發，真正學習到古人靈活的思辨能力、邏輯清晰的思路與流暢合宜的語言表達。這時你才會發現，一篇精練的古文雖然字數不多，但其中承載的含金量跟訊息量竟如此巨大，讀完如入智慧寶山滿載而歸。▍精講古文，逼真復原當時的歷史場景、思維算計與說服策略「很多人在勸說別人時，總是不停說自己怎樣怎樣，殊不知對方也許根本不在意你的感受……假如今天要寫一篇文章來勸秦穆公退兵，估計很多人寫的題目都是『論不能滅掉鄭國的十個理由』之類，而燭之武的題目卻是『滅掉鄭國以後，秦國會怎樣』。如果你是秦穆公，哪個題目更讓你感興趣？」──〈燭之武退秦師：分析利弊是關鍵〉「很多人以為：別人討厭你，是因為你們性格不合

繼暢銷書《我們最幸福》、《吃佛》，獲獎記者芭芭拉．德米克最新力作不僅提供了一扇窺見過去半個世紀裡瞬息萬變的中國的絕佳窗口，展示中國最惡名昭彰的政策所留下的深遠影響，同時也講述一個感人至深的故事。◆◇ ——————————— ◇◆『這本書有力地證明了，沒有人能在不讀德米克作品的情況下真正理解中國，因為她挖掘出政府想要掩埋的故事。』──歐逸文（Evan Osnos）極權、由上而下的壓迫仍是德米克的核心關懷，新書中，她將從一對誕生於中國的雙胞胎命運，來探討中國的一胎化政策與跨國領養議題。計畫生育政策的影響──偽造孤兒2000年，幾分之差，芳芳和雙潔先後於湖南邵陽的鄉村家庭呱呱墜地，卻因一胎化政策，使得兩人命運丕變，芳芳輾轉被一對美國夫婦領養，兩姊妹就此分隔兩地。芳芳的養父母以為他們是在「做善事」，領養遭親生父母遺棄的中國孩子，卻不知實情是國際上領養兒童的需求激增並有利可圖，中國當地官員強行從農村帶走幼兒，把他們賣給孤兒院，孤兒院再將孩子轉賣到國外。在一胎化政策下，貧困的家庭無力面對高額罰款與政權威脅，只能被迫放棄珍愛的孩子。《洛杉磯時報》的報導間接促成分離雙胞胎的重逢之路芭芭拉．德米克曾擔任《洛杉磯時報》的北京分社社長，在中國進行了七年多的報導。她對收養問題的懷疑始於2007年搬到北京之後，當時她看到中國父母驕傲地牽著女兒的手，難以想像中國社會對生育女孩的文化偏見根深柢固。2009年，德米克在《洛杉磯時報》發表文章〈拐賣的中國嬰兒成為國際收養的供應源〉（Stolen Chinese Babies Supply Adoption Demand），附帶一篇關於芳芳和雙潔的故事。這篇文章是最早揭露中國跨國收養背後腐敗問題的報導之一，顛覆了許多西方收養家庭認為他們是在「拯救被遺棄兒童」的敘事，並提及2002年5月30日，芳芳是如何被計生官員從舅舅家強行帶走。這篇文章引起了以斯帖養母瑪莎的注意，她從中發現以斯帖的身世與文章中描述的被綁架雙胞胎驚人吻合。如今，曾經的芳芳已改名為以斯帖，在德州當攝影師。德米克生動地描繪了那個感受到「神的呼召」而收養芳芳的基督教家庭，他們完全不知道這是一場綁架。透過德米克不懈地調查報導和尋找這些失散兒童的活動家的努力，這對失散多年的姊妹是否終能重逢？若真能相見，她們還能重拾完整的人生嗎？德米克在書中全面審視了中國一胎化政策（1979-2015）的起源、其

＝本書特色＝○全書共分28章，每一章皆是獨立的主題。作者柏洛斯以黑暗悲觀為他要闡述的內容打底，而他所要表達的最精要重點是：不要虛假的正面肯定，而是認清自己的狀況，接受自己，不要在意別人的看法。

★茅盾文學獎獲獎作品，中文世界第一部反映茶文化的長篇小說★破解茶文化密碼，從茶道裡讀懂中國人的處世之道世紀風雲、杭城史影、華茶興衰、茶人情致，相互映帶，融於一爐個人命運、家族命運、國家命運、文化命運，從一片葉子看中國人的生命哲學▎【茶人三部曲】────在綠茶之都的杭州，忘憂茶莊的傳人杭九齋是清末江南的一位茶商，風流儒雅，卻不好理財治業，最終死在煙花女子的煙榻上。下一代茶人叫杭天醉，生長在封建王朝徹底崩潰與民國誕生的時代，他身上始終交錯著頹唐與奮發的矛盾。有學問，有才氣，有激情，也有抱負，但卻優柔寡斷，愛男友，愛妻子，愛小妾，愛子女……最終「愛」得茫然若失，不得已向佛門逃遁。杭天醉所生的三子二女，經歷的是一個更加廣闊的時代，他們以各種身分和不同方式參與了華茶的興衰起落的全過程。其間，民族，家族及其個人命運，錯綜複雜，跌宕起伏，小說因此勾畫出一部近、現代史上的中國茶人的命運長卷。【茶人三部曲】以杭州忘憂茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運變化為主線，塑造了杭天醉、杭嘉和、趙寄客、沈綠愛等角色立體、各具不同社會意義和藝術光彩的人物形象，展現了在憂患深重的人生道路上堅忍負重、盪污滌垢、流血犧牲仍掙扎前行的杭州茶人的氣質和風神。故事並融入了大時代歷史背景，讓茶的青煙、血的蒸氣、心的碰撞、愛的糾纏，在作者清麗柔婉而勁力內斂的筆下交織；世紀風雲、杭城史影、茶業興衰、茶人情致，相互映帶，熔於一爐。「我寫茶人系列的初衷，就是想呈現中國茶葉及茶文化的發展歷程。從晚清寫到新世紀，我希望它具備史詩性，把個人的命運、國家的命運以及茶自身的發展命運都結合到一起。」──王旭烽▎《南方有嘉木》｜茶人三部曲之一第五屆茅盾文學獎獲獎作品，時序從晚清太平天國滅亡直到民國建立。綠茶之都杭州，忘憂茶莊主人杭九齋是清末江南的一位茶商，風流儒雅，卻不好理財治業，最終死在煙花女子的煙榻上。下一代茶人杭天醉，生長在封建王朝徹底崩潰與民國誕生的時代，他身上始終交錯著頹唐與奮發的矛盾，有學問，有才氣，有激情，也有抱負，但卻優柔寡斷，在各種愛的糾葛中，不得已向佛門逃遁。以杭嘉和為代表的杭家第三代經歷的則是一個更加廣闊的時代，他們以各種身份和不同方式參與了華茶的興衰起落的過程。民族、家庭及個人命運錯綜複雜，跌宕起伏，小說因此勾畫出一部近現代史上的中國茶人的命運長卷。《不夜之侯》｜茶人三部曲之二第五屆茅盾文學獎獲獎作品，以

集冒險故事、神祕文學和自然報導文學之作鳥迷（Birders）必讀經典誰能料想到賞鳥能夠如此殘酷又有趣？※本書由國立臺灣大學森林環境暨資源學系丁宗蘇副教授審定，並針對書中隱而未現的文化背景知識（北美賞鳥史文化等）新增相關注解獲獎記者馬克‧歐柏馬西克以動人有趣的敘述手法、高超的說故事技巧，呈現三個狂熱男人的二十七萬五千哩長征。他們汲汲求勝，奮力爭奪北美史上最偉大──或許也是最糟糕──的一場賞鳥比賽勝利

這是一部讓有目標的人更熱血，讓沒有目標的人變得想把它尋找出來，讓有煩惱的人產生勇氣，能夠成為猶如每個人的能量飲料般的魅力故事。★世界第一熱血的哈佛留學記「我留學於美國哈佛大學商學院。他們的暑假很長，有四個月之久。通常哈佛ＭＢＡ的學生都會去參加名為『INTERNSHIP』的企業實習，賺取百萬圓以上的薪資；而我，則是花了這四個月的時間做了不同的事。」◆一場價值百萬圓的挑戰，竟是……有一種食物名叫水牛城