大師開講

終結內耗焦慮的生存突圍術！你以為自己在努力，其實只是在原地「內捲」「內捲」並不可怕，可怕的是你身在其中卻渾然不覺。本書帶你看懂時代轉變的本質――從「增量時代」進入「存量時代」，努力不再保證成功，唯有思維重塑、價值突圍，才能走出困境。本書不是教你逃離競爭，而是：以破圈思維打破同質化競爭辨識並跳脫內捲陷阱，不再無意識消耗自己找到屬於你的利基點與不可複製的優勢重塑思維邏輯，讓時間與精力專注在值得的地方價值創新 × 個人IP養成 × 精準行動帶你從「被競爭綁架的努力」活出不捲的人生選擇！在這個比速度、拼工時、捲到天荒地老的時代，越努力，越覺得焦慮；越追趕，越感到疲憊，你需要的，不是更努力，而是換一個贏的方法逆襲。本書的核心，就是帶你從「覺察內捲」到「設計突圍」。你將學會：✅ 如何辨識「無效努力」與「高價值努力」✅ 擺脫焦慮，重建清晰的成長路徑✅ 建立專屬的價值戰場，不再被比較綁架✅ 從紅海競爭，走向藍海突圍，甚至打造黑海新局✅ 如何運用創新思維，擺脫焦慮、重掌人生主導權這不是一本空談的雞湯，而是一份行動指南。突破思考盲點，剖析為何形成陀螺式的死循環，社會現象探討 ╳ 案例分析 ╳ 圖文情境模擬 ╳ 實際有效地解決對策從內捲到突圍，從焦慮到清醒，從無效努力到系統性成果。從此，你將不再被推著走，而是掌握主導權，設計屬於自己的成功。停止內耗，開始突圍。未來，只屬於能破局的人。________________________________________

卡夫卡作品中的主角多是生活在社會下層的小人物，他們在面對廣闊世界和未知未來時的惶恐、不安、孤獨、迷惘和當代人身處急劇變化的社會大環境時的內心感受定會不謀而合。所以，卡夫卡著作中各種平凡人物與世界抗爭的勇敢，直面生活困境的堅強，也一定會為今天的讀者帶來心靈的撫慰，指明前進的方向。

托爾斯泰出身于俄國貴族家庭，卻窮其一生為了個人、民族，甚至全人類而思考、抗爭。其著作大多流露出一種悲天憫人的情懷，包含著對生命和人類靈魂的深刻思考，代表了當時“歐洲批判現實主義文學”的最高峰。走進托爾斯泰的著作，必將開啟一段奇妙的旅行、一次有益的對話。其著作中關於生死、青春、幸福、藝術，以及自我修為的思考和探索，一定能夠給迷茫的現代人以深刻啟迪。

泰戈爾出生在印度加爾各答一個富有的貴族家庭，但他始終以悲天憫人的情懷關注普通人的悲慘命運。其創作多取材于現實生活，反映印度人民在殖民主義、封建制度和落後思想的重重壓迫下面臨的困境。但文字中滲透出的反抗精神、對光明與美好的不懈追求，是泰戈爾作品的永恆主題。品讀泰戈爾的作品，我們將獲得直面生活困境的勇氣，習得在困境中發現美好的智慧。

朱熹主張“存天理、滅人欲”。他篤信孟子關於人性本善的學說，認為每個人基本的物質和精神需求都是合理的，只可惜塵世生活會放大人的貪欲，導致人性的扭曲和道德的淪喪。朱熹所希望的便是遏制人欲，讓它重回合理的範疇之內，讓人性回歸最初的善良與純淨。身處物欲橫流的時代，我們真正想要的是什麼？如何才能平靜下躁動的內心？怎樣才能獲得長久的快樂？朱熹早有答案。

王陽明主張“心即是理”，提倡“致良知”，強調人要到自己的內心中尋找“理”，“理”全在人心。在知與行的關係上，他強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裡，不可分離。在當今這個焦慮的時代，閱讀王陽明禪師般的智慧箴言，將使我們慢下腳步、淨化內心，於浮躁塵世之間，用心發現生活之美。

蒙田常說他不是一個學者，只不過是“漫無計畫、不講方法”地翻翻書，“閒話家常、抒發情懷”地寫寫文。這就造就了蒙田以隨筆的方式講述生活哲理的文字風格。《蒙田隨筆全集》也因此成為許多“正直人的枕邊書”，滋潤過無數人的心田。閱讀蒙田的著作，我們必將有所取資，有所借鑒，從他關於處世、家庭、自然和宗教的思考與探索中，尋得指導人生的大智慧。

在人生觀上，叔本華受印度教和佛教思想的影響，持悲觀主義的觀點，主張禁欲忘我。他認為意志是世界的本質，人的全部活動都受生存意志的支配，而意志必然導致欲望，欲望帶來的只會是痛苦。至於如何擺脫痛苦，叔本華建議或者漠不關心，或者投入音樂、詩歌、建築等美的藝術之中。對被物質追求所累的當代人來說，叔本華關於人生的洞見，將教會我們知足常樂，告訴我們精神的富足才是人生最終的歸宿。

薩特畢生致力於用銳利的筆鋒和深刻的思想捍衛人類的尊嚴、自由和良心，留下了包括小說《噁心》、專題論文《存在與虛無》、戲劇《死無葬身之地》等著作在內的大量作品。因此，他也被譽為人類“思想戰線的守夜人”。薩特的著作中既有對社會大環境的批判，更有對為人處世、人生選擇、日常行動等每個人都繞不開的生活課題的探索。這些智慧之言，定能引導我們在薩特的幽默和哲思中回顧來時的路，鏡照未來前行的方向。

佛洛德認為，人的精神主要分為本我、自我與超我三個部分。本我代表本能和欲望，超我是良知或內在的道德判斷，自我負責處理現實世界的事情，在本我與超我中間起調節作用，而“我們的文明建立在對本能的壓制之上。每一個體都必須作出一定的犧牲，如人格中的權利欲、進攻性及仇恨性。”面對紛繁複雜的世界，我們每個人都需要適應其中的規則，而由此產生的心靈困惑又該如何處理呢？走進佛洛德的心理學世界，我們必將尋得適合自己的解決

曾國藩以顯赫的功業名垂青史，但並非天資聰穎之人。梁啟超評價曾國藩說：“文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中稱最鈍拙。”但正是這樣的“鈍拙”成就了曾國藩。他清楚自己的缺點，承認自己的“愚笨”，因而比別人更虛心、更踏實。曾國藩在給友人的信中說：“君子赴勢甚鈍，取道甚迂，得不苟成，業不苟名，艱難錯迕，遲久而後進，銖而積，寸而累，及其成熟，則聖人之徒也。”這正是他一生堅信勤能補拙的寫照，做學問如此，行

胡適終其一生都在教導年輕人“不要讓人牽著鼻子走”，應有懷疑精神。在二十世紀二十年代，高喊“主義”的人很多，不少學生受此鼓動，競相罷課空談。胡適勸導他們道：“真正的救國的預備在於把自己造成一個有用的人才。”胡適一向主張打倒只喊口號的“名教”，反對思想停留在紙上，強調應“多研究些問題，少談些主義”。品讀胡適，我們將學會不受人惑，學會正視當下，實在生活。

辜鴻銘是奇人，亦是怪人。在國外，他熱衷向西方人宣傳東方文明和精神，受到西方各國學者、政要的尊敬；在國內，他穿長袍、留辮子，尖銳批判西方文明，屢遭同胞的嘲笑唾駡，甚至被稱為“辜瘋子”。而這一切，皆因其對近代中國欲步西方後塵的做法的超前判斷尚不能被時人理解。如今，我們身處東西方文化交流與衝突的大環境中，感受著現代化帶來的困惑，重新品味辜氏的文字，別有一番滋味。那些珠璣之文不僅關乎個人修養，還涉及世界文

梁啟超的人生追求很簡單，“總要在社會上常常盡力”是他對自己，也是對學生和子女們的要求。正因如此，他的文字中充滿了教導和批判。走進梁啟超的著作，其中關於做人、做事、教育、成功的箴言，必將帶領我們開啟一段思考人生、反思自我的探索之旅。

魯迅早年曾留學日本。“五四”時期提倡新思想、新文化、新道德，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，成為新文化運動的主力軍。他棄醫從文，以筆伐戈，戰鬥一生，為喚醒沉睡的民眾不遺餘力，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅先生一生的真實寫照。直到今天，他的睿智、他的深刻、他的勇敢，都值得我們窮盡一生去體會、去學習，從中尋得人生的方向。

林語堂是文藝家更是生活家，崇尚以出世的精神入世，主張做“一個對人生有一種建於明慧悟性上的達觀者。這種達觀產生寬宏的懷抱，能使人帶著溫和的譏評心理度過一生，丟開功名利祿，樂天知命地過生活。這種達觀也產生了自由意識，放蕩不羈的愛好，傲骨和漠然的態度。一個人有了這種自由的意識及淡漠的態度，才能深切熱烈地享受快樂的人生”。在一個功利而焦慮的時代，若能如林語堂一般知性、達觀、恬淡、幽默，便已臻幸福之境。

榮格主張人的“個體化”，強調獨立人格的重要意義。他與佛洛德之間從相見恨晚到分道揚鑣的故事，就充分體現了榮格對實現思想和人格獨立的不懈追求。雖然榮格離開我們已有半個多世紀的光景，但在社會巨變的今天，我們每個人心中的困惑、焦慮和不安絲毫不亞于榮格所處的時代。今天，我們帶著一顆躁動不安的心重讀榮格，一定能夠從那些和教育、心靈、溝通、藝術等內容相關的箴言妙語中悟出看待事物的新方法，找到心靈的安放之所。

弗洛姆的思想核心是人，是人生活的目的，是人在現代社會中的生存困境，是人內心的困惑和欲望，幾乎與人的生存息息相關的所有問題，在弗洛姆的著作中都能尋得答案。聆聽弗洛姆的教誨，我們一定能夠獲得面對人生困惑的智慧，重新尋得心靈的寧靜和快樂。

在生活中修行，以生活為修行，是梁實秋最真的理想，也是他最令人欽佩的地方。做學問，他恪盡職守，辛勤耕耘，晚年更是盡餘力撰寫出巨卷《英國文學史》；過日子，他依著性情，本著真心，活出態度，活出滋味。他說：“快樂是在心裡，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。”正因這樣的曠達隨性，梁實秋的文字看似大白話，卻往往透著犀利的幽默、深沉的智慧。閱讀梁實秋，我們會恍然發現，生活原來可以那樣簡單，那麼快樂。

王國維擅長於生活精微處探尋人生哲理。在與兒子、友人的通信中，他談親情、談生計、感歎浮萍人生，但多以使人去惡為善，以成君子，以立於天地之間為目的，這也是他對自己的要求。走進王國維，觀其人、其書、其學養、其際遇，學修身、養性、治學、處世之道。

莎士比亞堅持現實主義創作原則，認為戲劇是反映人生的一面鏡子，“它的目的始終是反映人生，顯示善與惡的本來面目，給它的時代看一看它自己的演變發展的模型”，“每一個人必須在這個舞臺上扮演一個角色”。因此，在莎士比亞的作品中，既有王侯貴胄，也有平民百姓。他們演繹著功名與富貴、貧窮與抗爭、愛情與嫉妒、善良與邪惡的鬥爭。莎士比亞用戲劇的藝術形式表達著他對名譽、財富、愛情、友誼以及人生的看法，對今天的我們仍不無

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提起數學與我們的日常生活可說是糾結不清，從每日準時鈴聲大作的鬧鐘、老是誤點的公車，一直到該不該帶傘的降雨機率，真是數說不完。有一群熱愛數學、討論數學的朋友，在香醇咖啡入喉，品嚐玩味之餘，閒話數學是非，憂心數學教育，在每週大小聲的辯論之後，驚人之作一一浮現。「資優數學的星光大道」就是在這樣的情境中誕生了，它彌補制式教育失落的一環，和你一起關心當今的數學教育。 本書特色： 一、題意情境故事化，完整敘

本書特色： 一、題意情境故事化，完整敘述有趣而不刻板。 二、文中示例清晰，逐步解說，題型排列由易而難。 三、有解題助手(教具)，可實地演練，化抽象為具體。

後雲端時代的成功天籟‧揭開實踐隱學的達陣之道！！如今，王博士即將公開連拿破崙‧希爾也抱憾的成功秘訣！ 您只需要稍加聆聽，成功將朝您席捲而來！ ◆巡迴演講‧精采收錄王博士身為亞洲八大名師之首，多年來巡迴兩岸、星馬、香港演講其成功之道，特點在於王博士的講題皆不重複，包括香港、上海、吉隆坡、台北、台中……等華人地區，現場聽眾反應熱烈，歡呼聲與掌聲此起彼落，雖有臨場感但因其雜音影響了當場錄音品質，故現場

【目錄】◆【推薦序一】聽台灣的行銷故事，您真內行／王人傑⊙上海中歐國際工商學院（CEIBS）教授◆【推薦序二】人生就是行銷／游國謙⊙耐斯集團劍湖山世界副董事長◆【推薦序三】創意、熱血、聽行銷／羅範星⊙台灣創意力行銷協會召集人◆前言：「向上提升」或是「向下沉淪」？／王寶玲博士◆PartⅠ：行銷大師100講／王寶玲博士◎主講◆PartⅡ：心靈行銷／伯飛特老師◎主講◆PartⅢ：玩行銷／衛南陽老師◎主講

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