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PsychoAlchemy

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嬰兒心智的誕生:後榮格視角下佛登發展模型的擴充與臨床應用
79 折
出版日:2025/12/18 作者:伊莉莎白.厄本  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★榮格學派嬰幼兒心智發展模型的具體化與擴充★後榮格觀點的嬰兒觀察理論與治療實務★評估兒童發展遲緩與制定治療對策之專業人士必讀嬰兒並非被動接受訊息,而是積極建構自我的人將榮格理論延伸至嬰兒期的分析師麥可.佛登(Michael Fordham)最偉大的貢獻,是建構了涵蓋胎兒到老年期的完整心理發展模型,所提出的「原初自性」、「去整合/再整合」等概念,為理解早期人格的形成提供嶄新視角。本書作者伊莉莎白.厄本是英國資深臨床治療師、榮格分析師,師承佛登,是佛登的閉門弟子。厄本將佛登的模型視為嬰幼兒心理發展的提綱,結合她在母嬰觀察、失聰兒童、自我毀滅傾向青少年等臨床治療經驗與腦神經科學的新知,在本書中對佛登的理論框架加以擴充,並提出創見:• 首次識別出嬰兒生命第一年內的三個大規模去整合。•將嬰兒感知定位在人類與動物共有的感官經驗下,描述嬰兒感知的五感混合性質。•發現人類從胎兒期即透過訊號回饋積極推動自我成長。 • 探討投射性認同與內攝性認同之前的神經化學過程,並闡明心靈的再整合機制如何促成象徵思維與高層思考的發展。厄本闡明了嬰幼兒心智形成、自我感、語言與社會認知的發展與個體化歷程,為榮格與佛登原本抽象的理論找到了可觀察與介入的實務線索,對兒童發展遲緩的評估和治療策略具有重大意義。專業推薦周嘉娸 | 榮格分析師、財團法人華人心理治療研究發展基金會臨床督導洪素珍 | 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授翁士恆 | 臺北市立大學心理與諮商學系副教授兼學生事務處學生輔導中心主任
優惠價: 79 537
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榮格論聖依納爵.羅耀拉的《神操》:基督信仰與深度心理學的對話
79 折
出版日:2025/11/19 作者:卡爾.榮格  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★西方靈修 × 分析心理學,心靈整合道途的精采思辨★榮格本人親授的東、西方宗教思想比較課★在十字架、罪、受苦等基督宗教意象中,看見心靈的對立整合之路有任何教義像天主教那樣,與精神分析如此相近。天主教崇拜儀式的象徵為無意識提供了豐富的表達,成為無可比擬的心靈食糧。──榮格本書為榮格在蘇黎世聯邦理工學院(ETH)的講座彙編之第七講,主題深入了宗教與靈性領域。榮格以深具影響力的天主教靈修文本《神操》為例,展開分析心理學與基督信仰的對話。《神操》由耶穌會的創辦人聖依納爵.羅耀拉所作,是一本默觀靈修的指導手冊。在榮格眼裡,它文字精煉卻意涵深遠,不只指出個體化──成為我們真實自己──的明路,更是他所開創的積極想像法的絕佳操練範本。榮格穿透了文本字面的宗教教義,悠遊在原始儀式、古老神話、宗教文獻與現代生活之間,揭開《神操》所富含的多層心理學意涵。志在診療西方文明的他,格外重視東、西方靈修傳統的比較,以突顯西方人的心靈處境。他指出西方對基督意象的追尋,與東方的成佛有相似之處,也有著根本的不同。他著墨了基督宗教獨有的受苦意象,並指出個體化即是我們內在神性受苦的過程。榮格以心理學之眼閱讀《神操》,雖不時與傳統的詮釋觀點產生張力,卻賦予了時代新意,幫助我們反省現代生活避苦求樂的價值觀。他年輕時對天主教懷有糾結與恐懼,與聖依納爵的交會則是他掙扎重生的體悟,同時為我們勾勒了心靈發展的願景。在這個既渴望靈性又懷疑宗教、既追求理性又嚮往超越的時代,榮格與依納爵的相遇,仍能為我們指引心靈整合與信仰深化之道。──許德謙/牧師、精神分析師本書最有趣的部分可能是榮格對象徵提出的有別於教理的詮釋。在分析心理學概念與東、西方靈修傳統中來回探索的榮格,背負著為自己、為現代人重新找尋神話意義的使命。──蔡怡佳/輔仁大學宗教系教授在翻譯這本書的時候,正值是我對信仰的探索時期。現在回望,這樣的信仰探索其實早在二十年前已悄悄地開始了。用「探索」來形容,似乎是獨自靜靜思考,但事實上,那是幾經身心折騰的人生旅程──社會環境變遷、身邊人的散聚、生活中大大小小的事情,都是我們每個人不容易的經歷。假若要忠於內心情感,充分體驗人事物帶來的衝擊,更是一場驚濤駭浪般的苦難冒險。榮格說得對──沒有痛苦,就沒有意識的覺醒;也正如叔本華的哲學──人生的本質就是痛苦。然而,痛苦並不是終點,它只是我們需要穿越且迎向的未來之門。透過苦難的洗刷,
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意識與無意識:分析心理學入門講座
滿額折
出版日:2025/09/05 作者:卡爾.榮格-著  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★榮格本人親授的分析心理學入門課!★由大眾演講彙編,淺白風趣,平易近人。★解說意識的感官、思維、情感、直覺四種功能,以及如何透過聯想實驗發現無意識、家庭靈等現象。沒有什麼不是心靈的,比如說藝術家或工程師的幻想,像是鐵橋或藝術作品,當然這個講台也是…… ──榮格本系列書由榮格於蘇黎世聯邦理工學院(ETH)的講座內容集結。由於對象是大學生與一般大眾,他透過最平易近人的話語,生動地講解他所開創的「分析心理學」到底是什麼。本書所探討的主題──意識與無意識,是深入學習榮格思想最基礎的知識。榮格首先從生活經驗談起什麼是心理學,說到「心理學研究的是普遍有效的東西,涉及所謂的心靈或靈魂……」,接著介紹意識的四種功能──感官、思維、情感、直覺,更罕見地提到了意志如何調配四種功能,共同形成「我」的覺知。然而榮格認為,意識不能與靈魂等同,它只是心靈的一小部分。意識窮盡之處,心靈仍然廣闊無邊,於是他展開對無意識的探索,發揮科學家本色,說明他如何透過實驗推敲出個人與集體無意識中的情結,以及我們如何透過釋夢,來洞悉無意識想傳達的訊息。本書(講座)時期的榮格,思想大體成形,他走出低潮,睽違二十年再度站上大眾講台。宛如聊天般地,他談旅行、談生活、談文學、談診間佚事,卻時時緊扣思想要義,著實驗證他「無處不是心靈」的基本信念。他以淺顯、多面向又風趣的方式深化受眾的知識體驗,是絕無僅有、原汁原味的分析心理學「入門」課。本書不僅說明了心靈結構、無意識的運作模式、情結與心理功能、夢的解讀方法,也讓我們看到他用以支撐理論的豐富案例、實驗與人類學觀察。──陳宏儒本書講稿充分展現了一個作為「教師」的榮格,可以看出榮格認真備課,思維清晰。──李孟潮
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榮格分析師的核心能力:從理論研究到臨床實務的完整視角
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出版日:2025/08/20 作者:格日娜・古達帖; 湯姆・凱利  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★什麼是榮格學派心理治療獨特的核心能力?★從理論到實務經驗,邀集莫瑞.史丹、約瑟夫.坎伯瑞、烏蘇拉.沃爾茲等當今國際最資深的分析師和思想家現身說法。榮格分析師面對個案時,需要具備哪些能力和態度?榮格學說中的象徵、想像力、無意識、個體化、靈性面向,又該如何應用於臨床實務?為避免抹煞個別心靈的獨特性,榮格生前盡量避免將他的治療方法系統化,但這使得學習榮格、接受訓練的專業人士缺乏學習與評估的依據。為了解決這個難題,國際分析心理學學會(IAAP)的「研究與評估工作小組」研討出專業榮格分析師所應具備的核心能力與特質,並做出深刻反思和精闢解析。這樣國際性的反思帶來豐富的成果,聚焦在榮格分析中極為重視的元素,包括能接納心靈多元面向的分析態度、重視想像力、與無意識的鮮活關係、靈性為萬物核心的信念、詮釋的運用、雙向的治療關係、第三性的浮現等,也討論了分析教育的訓練,以及反西方中心的多元文化議題。分析師的教育,和治療工作的目標,均是將生活的無意識面向加以整合。本書披露了榮格本人如何將親身經驗實踐在診間,而資深分析師又如何能善用個人經驗將無意識面向帶進諮商室,既是分析心理學培育訓練的重要參考,更是實務工作者所必備的指南。榮格認為一切具體化的,往往都失去了對個體性的尊重;然而,對我這樣開始走向榮格精神分析之路的人,雖然終究希望自己走到榮格這樣從有招到無招的層次,但在起步的階段終究還是渴望有一些可依循的具體方法。──王浩威(本書校閱者)
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情結:內心隱形的拉扯力量
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出版日:2025/06/18 作者:河合隼雄  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★用最淺顯易懂的文字,帶領讀者認識何謂「情結」、如何與它共處★援引神話、文學,以及豐富的臨床經驗為例,令讀者多元而直觀地看到「情結」的各種樣態。★特邀日本臨床心理學家、榮格分析師——河合俊雄 專文推薦!每個人的內心,都住著另一個自己,總是悄悄拉扯我們的情緒與決定⋯⋯「情結」是內心深處帶著強烈情緒色彩的能量,往往不受自我意識控制,卻時時左右我們的情緒、行為與人際關係。它讓你莫名其妙地忘詞或說錯話,也讓你無緣無故地討厭某個人……若未加以覺察,情結便透過語言、行動、夢境,或症狀現身,使心情拉扯糾結,甚至對生活扯後腿。在本書中,榮格心理學大師河合隼雄以清晰簡練的文字,融合文學、神話與臨床經驗,帶領讀者輕鬆理解情結是什麼,也告訴我們如何與這個隱於內心的力量共處。為了克服情結,河合直言:「我們需要的是以愛為背景的對決,以及毫不敷衍的對話。」這不是一場溫和的協商,而是一場需要全心全意投入的深層心理對決。唯有提起勇氣、直球面對,我們才可能使那些隱形的力量浮現,並將之轉化成為前進、成長的動力。河合也提醒我們,當現代的科技與社群活動讓外在生活世界愈來愈廣闊時,我們對內心的探索便應該愈加深刻,才不會迷失在瞬息萬變的洪流之中。而認識、直面情結,就是深入自我至關重要的一步。本書不僅是探討心理現象的作品,更是認識榮格心理學不可或缺的經典入門,其行文淺白,洞見犀利,對所有渴望深入自己內心動力的人來說,無疑是理想的起點。讚譽推薦|按姓氏筆劃排列王浩威|榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長李孟潮|心理學博士、精神科醫師、個人執業雪力(夏瑄澧)|YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人陳宏儒|心蘊心理諮商所諮商心理師陳俊霖|榮格分析師、亞東紀念醫院心理健康與綠色照護科主任廣梅芳|臨床心理學博士、榮格分析師魏宏晉|實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者鐘穎|心理學作家、愛智者書窩版主除了將本書當作認識「情結」與榮格心理學的入門讀物之外,它也能作為探索自己內心深處的指引,甚至當成專業人士在進行心理治療工作時的參考書,提供了多層次的閱讀面向。——河合俊雄將情結論述得最完整的書就是這一本,它同時也是河合隼雄最傑出的早期作品。我會將本書稱作自我瞭解的聖經,沒有之一。——鐘穎
優惠價: 9 432
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影子現象學:探索陰影與它的國度
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出版日:2025/01/18 作者:河合隼雄  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
生命的型態若要看來立體,需要很深的影子…… 就像有光之處必有影子,心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念,揮之不去,避之不及。 在本書中,榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為,不與陰影來往是人生的損失,但要與這個可怕的對象和平相處,也非易事。 河合援引神話、戲劇、繪畫、電影及夢境分析等,深入淺出地指引我們進入陰影的國度。陰影像陌生人也像小丑,令人不安又不禁輕蔑,但河合認為,與陰影對話,最終將它整合到意識自我之中,是無法逃避的功課,否則它將可怕反撲。 河合強調,一味壓抑或逃避陰影,不僅使人喪失活力,更可能導致心理疾病。陰影並非全然負面,它其實蘊藏創造力,因此不管再怎麼不容易,我們都要學習與陰影共存,不能只活在自我所構築的安穩世界裡。 身為東方人,河合格外洞見日本古老文化中與陰影共存的獨特智慧,與西方人的對決態度大異其趣。他的獨到與睿智,使本書的深廣度超越西方眾心理學著作。而作家遠藤周作為本書所寫的〈解說〉,呈現本書於文化、文學領域的啟發性。作為研究榮格心理學的名著,本書歷久彌新,深入你我生活,值得品嘗再三。讚譽推薦本書讓我們看到,過去被視為不科學、非理性而一笑置之的事物,其實具有深刻的意義。這本書是一個起點,讓盲目推崇西歐思辨方式的我們重新尊重東方與佛教的思想。──遠藤周作透過對陰影的探討,作者也連帶指出了西方人與日本人心靈的差異。關於陰影的心理學,這本書的廣度與深度都是我所知最優異的。──鐘 穎王浩威|榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長李孟潮|心理學博士、精神科醫師、個人執業林水福|翻譯家、作家游珮芸|台東大學兒童文學研究所所長彭聲傑|臨床心理師廣梅芳|臨床心理學家、榮格分析師鐘 穎|心理學作家、愛智者書窩版主──── 深刻推薦(按姓氏筆劃排列)
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榮格晚年沉思錄:心靈探索的最終旅程
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出版日:2024/11/25 作者:安妮拉.亞菲; 艾琳娜.菲斯利  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★沉寂60年,榮格心靈語錄第一手資料終於公開!★《榮格自傳》之外,了解榮格內在世界最重要的一塊拼圖★首次揭露《榮格自傳》編寫過程多方角力、曲折離奇的過程,還原歷史榮格一生工作的總結語,心靈世界的總回顧★「我過著有意義的生活嗎?我學到了什麼?是受到了什麼的影響?我的工作哪一部份是重要且能持續的?當衰老如期而至,現在什麼事物令我感興趣?」榮格分析師、同時也是榮格私人秘書的安妮拉.亞菲,在與榮格為了自傳一起工作時,圍繞著上述的問題,編寫下大量談話記錄,其中沒有爭議的編纂為自傳形式的《榮格的回憶、夢、反思》。剩下的文字從未發表,2021年終於在千呼萬喚下,出版為本書。這些從未揭露的談話,因為太過私密而難以公開。當時榮格夫人艾瑪和情人托妮.沃爾夫相繼去世,他自己也迫切面臨死亡。很多內容關乎信仰、來世與今生、夢境、對夫人與情人的想法,也有對學說的補充,對上帝的意象、對未來的思索,卻因為家屬認為這樣的榮格「太過輕率、不像科學家」而一度無法公開。★《榮格自傳》其實不是「自傳」?為何榮格的律師在各國出版「自傳」時發信嚴厲譴責?其實所謂的《榮格自傳》並非由榮格親筆寫作,而是亞菲與榮格的共同創作。但上市時各國出版社為了商業考量,都將本書包裝成榮格執筆的「自傳」,將亞菲降格為影子寫手、編輯或秘書,因此長久以來誤導廣大讀者。在本書中,特別收錄瑞士分析師艾琳娜.菲斯利對這段歷程的研究,她從各種檔案、文件、信函還原當時各方角力的過程,詳實記錄了榮格從抗拒出版自傳、到與亞菲兩人合作無間、到與各國出版社之間的法律攻防始末,其精彩程度堪比戲劇。文中並深入介紹亞菲這位要角的生平,讓人更加信服為何榮格會將如此重要的傳記工作委託給她。★個體化的具體示範,智慧老人的現身榮格晚年內在世界的披露,讓榮格卸下大師的形象,呈現純粹的內在世界、個體化的具體示範,對於跟隨榮格探究深層心理、無意識世界的讀者而言,是一次無可比擬的心靈洗滌。在這本沉思錄中,榮格不但顯露了一個「人」的各種樣貌,有幽默親切的一面,也有陰鬱暴躁的性格,更有猶疑茫然的時刻,而當內在強烈的直覺顯現,智慧老人的話語振聾發聵,令人驚嘆。◎這種向後回顧的過程與向前眺望死亡有關,就像為了更完美的跳躍之前,必須向後退助跑的動作一樣:「我試圖看清引導我進入我生命的那條線,它將我引入這個世界,又將我帶離開這個世界。」——榮格◎這本書適合所有榮格研究者、榮格分析師以及
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佛教與心理治療藝術(全新增訂版)
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出版日:2024/10/25 作者:河合隼雄  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★河合隼雄突破西方思維,開拓分析心理學新視野之作★佛教與心理學對話經典之全新增訂版★特別收錄本書論述的發表歷程,見證「東學西漸」的啟迪時刻心理治療介於科學與藝術之間,也介於科學與宗教之間,由此看來,佛教在現今心理治療的地位非常重要。──河合隼雄日本榮格心理學泰斗河合隼雄早年仰慕西學,排斥佛教,卻在美國求學時撞見佛教的《十牛圖》,心中長久發酵。他反身看見,在佛教文化底蘊下,東方人的自我觀與西方人有著根本的不同,這連帶使他重新摸索心理治療的執業哲學。數十年後,他向西方榮格社群發表了實踐與探索的心得,成就了這本東方佛教與西方心理學對話的經典代表作。在本書裡,河合隼雄由「我佛教徒?還是榮格分析師?」的自問開始,娓娓道出他與佛教相遇、拉扯的歷程。他比較了榮格所引用的《哲學家玫瑰園》和禪宗的《十牛圖》,勾勒東、西方人對於追求自性圓滿的觀點異同。他更透過神話、佛經深究日本人對於「我」這個概念的內涵,同時也看見治療關係雙方相互療癒、共同成長的本質,其犀利的洞見不僅呼應時勢,也早有宗教性的根源。在東、西學的相互參照下,本書展現了一個東方人對人類心靈的獨特理解與慈悲關懷。本增訂版特別收錄兩篇文章,記錄了作者赴美發表「佛教與榮格」演講的歷程,也抒發了他對現代人喪失「宗教性」的擔憂。透過本書,我們不只見證東、西方思想交會、靈光閃現的時刻,也將反省面對生活的態度,重新思考「我是誰」。---------------------------本書作者河合隼雄將榮格心理治療與佛教文化兼容並蓄,融會貫通於此書。對榮格自性化,書中以《十牛圖》與《哲學家玫瑰園》對照論述,相當精采,值得一讀再讀。──李佩怡/臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授回首本來舊地風光,浪子未曾離家一步。跟大多數嬰兒潮出生的臺灣人相似,我們都是受到西方文化教育而成長。等到年過五十,進入二十一世紀,網路、科技充斥周遭,我們讀河合隼雄談《大乘起信論》,就好像是我們找《中庸》、找《易經》來滋養自己,其實,是回來自己文化的根源之處。──黃素菲/輔仁大學心理學研究所兼任教,陽明大學人文與社會教育中心退休教授透過榮格的方法沉入自身文化,並在根源層次進行東西鏡映的比較,河合隼雄展示了一條本土心理學的路徑。──李維倫/政治大學哲學系專任教授、文學院副院長身處東西文化交匯之地的我們,對河合先生以東方智慧點亮西方治療,更能感同身受。在自性與空性中,
優惠價: 9 342
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受苦的靈魂:從深度心理學看痛苦的經驗與轉化
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出版日:2023/11/20 作者:萊儂.科貝特  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
本書特色◤ 延續《理解邪惡》的論述風格,科貝特博士此次以心理學、醫學、哲學與宗教神話,甚至經濟學……等的觀點,通盤爬梳痛苦的定義,進而引領心理治療專業人員與一般大眾,深入了解痛苦與受苦的面向,試著認識自己、理解他人。◤ 寫給心理治療師至一般大眾的備忘錄,不斷提醒人們觀看苦痛的角度不能過於單一、簡化;當我們能試著探究痛苦的深層原因時,就能更靠近心理治療關係中的核心。那些與生活緊密相關的痛苦是無法迴避的。或說,沒有痛苦,就沒有意識的覺醒。——榮格希望趨吉避凶、離苦得樂乃人之常情,所有以「治療」為名的工作也不外乎是為了減除人類的痛苦,但現實卻是,苦痛無所不在、難以迴避,直面痛苦是我們人生的永恆課題。以深度心理學為長的科貝特,透過本書從方方面面檢視受苦經驗,引我們洞見其中深刻的轉化意義。科貝特認為,每個人的受苦經驗都是獨特的,因此梳理苦痛的意義非常重要──有些痛苦可以緩解、有些需要撫慰,但有些需要臣服、接受命運,甚至有時候還須享受痛苦。科貝特呼籲,我們不能只單薄地以負面眼光看待痛苦,僅視之為要消除的病態。身為心理治療師,科貝特尤其認為痛苦是人們尋求心理治療的核心問題,心理助人者必須不斷與之交戰。科貝特指出,除了緩解痛苦,「我們也許應該將某些類型的痛苦視為正常,並將涵納痛苦的能力視為人類整體的一個面向,有時甚至是發展所必須。」由古至今的許多學問都在幫助人們面對痛苦──心理學、醫學、哲學與宗教神話,甚至經濟學……,在本書中,科貝特為我們做了精采的整理。在物質科技至上的當代,他強調以靈性眼光看待痛苦,才能化苦難為轉化的力量。轉化過程必定艱辛,卻能幫助我們活出生命的意義。《受苦的靈魂》提供了痛苦的轉化潛力,以及如何在心理諮商中處理痛苦的方式。在本書中,作者科貝特博士細緻描繪了靈魂的苦痛,並巧妙勾勒出痛苦於臨床、哲學與靈性上的概念,而這些概念皆見證了人類精神上的堅韌不拔。——烏蘇拉.沃爾茲(Ursula Wirtz),《靈魂謀殺》作者王浩威|精神科醫師、作家吳佳璇|遠東聯合診所身心科主治醫師許德謙|私人職業精神分析師、牧師、靈修導師劉紹華|人類學家盧郁佳|作家鐘 穎|心理學作家、愛智者書窩主持人——誠摯推薦(按姓氏筆劃排列)
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榮格與史坦納:靈性心理學的曙光
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出版日:2023/11/20 作者:格哈德.威爾  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
‧人智學與深度心理學的精采思辨,在矛盾張力中探索生命實相‧二十世紀兩大靈性探索先驅,引領找尋先帶人失落的靈魂本書探討的問題關乎每個人的生命──我們如何對屬靈國度保持敞開?如何知道自己靈魂深處發生了什麼?如何懷著靈性意圖面對他人、工作與世界?──羅伯特.薩德羅(靈性心理學作家、達拉斯人文與文化研究院創辦人)當我們努力認識自己,將被迫重新探索自己立於世界,乃至整個宇宙存有中的位置。當代物質科技的神話此時已無濟於事,我們需要更宏大的敘事──一種靈性的宇宙觀,告訴我們「我是誰,在做什麼,從何而來,將往何去」。榮格與史坦納,前者為深度心理學拓荒者,後者創立了人智學,都是提出這種靈性敘事的當代先驅。在科學理性高張的現代,「靈性」和宗教與神祕學一起退出了我們生活的主視野,然而榮格與史坦納卻看見人們靈魂失落的危機,並試圖為玄祕的靈性世界搭建能以現代科學精神持續探究的知識體系,斐然有成。本書作者格哈德.威爾兼長人智學、深度心理學與宗教哲學,從方方面面比較了榮格與史坦納的思想,引我們踏上關於靈魂、意識與自我意義的思辨旅程。讀者將發現,榮、史二人雖有著相近的關切,但性格、興趣及思想卻多所異趣,甚至相互矛盾。威爾不急於為矛盾尋求解方,而是期待此張力能激發我們探問自己的見解。在榮、史二人的思想辨證中,我們將看到一種靈性心理學隱隱浮現,其適用範圍不侷限於診療室,而是要促使每個人更有意識地過上屬靈生活──榮格所說的「個體化」,史坦納所說的「靈性操練」,真意即此。實現個體化是每個人的責任與目標,但先知口中「在沙漠中修直大道」的人為數不多,榮格與史坦納顯然是積極採取行動的少數派。──格哈德.威爾/本書作者讚嘆推薦──王浩威/精神科醫師、作家、榮格分析師
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榮格與X小姐的曼陀羅:個體化歷程研究
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出版日:2023/11/20 作者:卡爾.榮格  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★全彩收錄24幅X小姐的曼陀羅,呈現出心靈從混亂到圓滿的歷程。★收錄《榮格全集》第九卷中三篇重要論文,兩個關鍵字:無意識、個體化,一次解明。★以近七十幅曼陀羅說明個體化歷程、集體無意識,可謂學習榮格心理學最具象的閱讀經驗!我們雖稱無意識為「無」,但它卻是現實之潛能。——榮格榮格用「個體化」來描述人一生的內在發展,這歷程難以言說,透過曼陀羅卻能具體展現。1928年榮格與X小姐的治療過程,便是以曼陀羅展現個體化歷程的絕佳範例。X小姐來自美國,學識豐富,因人生遇到瓶頸而求助榮格。她在治療中創作了24幅曼陀羅,不僅使她與無意識的接觸、內在的劇烈變化歷歷可見,轉化的歷程也躍然紙上。在本書收錄的〈個體化歷程研究〉中,榮格逐一解析這些畫作,帶領我們領略個體化歷程的種種。本書還收錄〈意識、無意識,與個體化〉、〈論曼陀羅象徵〉兩篇論文。在前者,榮格言簡意賅地定義了無意識及其運作方式,以及它與意識心靈的交互作用,並描繪出「個體化歷程」的大略:「意識需要捍衛其理性、自我防衛,而無意識混沌的生命也需要有伸展的機會——在我們能承受的限度內盡情發揮。這意謂一場公開的、既衝突又合作的模式。」在後者,榮格列舉五十餘幅曼陀羅,整理出其中常見的元素,說明它們共通的象徵意涵,證明不同時代、不同文化的人們的內在,乃來自同一個心靈母體。透過曼陀羅,無意識的身影逐漸浮現,我們也與自身的「母土」——內在的大地——更接近一步。曼陀羅……顯然是大自然本能自行產生,不需藉意識反思的一種自我療癒嘗試。——榮格專業推薦──(按姓氏筆畫排列)呂旭亞|榮格分析師魏宏晉|實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者
優惠價: 9 432
庫存:1
自我與原型:深度剖析個體化與心靈的宗教功能
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出版日:2023/08/18 作者:愛德華.艾丁傑  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
我所看過的病人中,超過35歲的,如果治癒了,都是因為找到了對待生命的宗教態度。──卡爾.榮格深度心理學的開創者榮格致力於探索集體無意識和原型心靈,讓現今的我們得以知道心靈的運作不只是「個人」的心理體驗,還存在著「超個人」的維度,而其中的整合中心,榮格稱之為「自性」(the Self)。用最簡單的方式來說,自性可說是內在體驗到的神性。而人的一生,是意識自我(ego)與自性間關係辯證的歷程。本書作者艾丁傑是榮格心理學者與治療師,專精於榮格思想與宗教文化的交互探究。在本書中,他透過重訪世界各地的宗教與神話文獻,向我們揭示了當中的心理學洞見──自我與自性的關係巧妙寓居其中,是人與神明、與上帝、與萬有本源之間的動態歷程。讀者將發現,自我與自性的關係必須亦即亦離、亦趨亦避,此間巧妙的平衡與維繫,是心靈健康的關鍵。艾丁傑指出,在神話已遠、宗教式微的當代,人們失去了如何維護自我與自性關係的論述,對自身的存在陷入迷茫。深度心理學的出現本身既是症狀,也讓我們看見可能的解方。艾丁傑並陳了瑰麗的神話、宗教象徵與豐富的臨床案例,帶領我們看見古老智慧的現代啟示,提點我們更加覺知自我,洞察自性,過有意義的生活,踏上圓滿之路──即榮格所說的「個體化」歷程。本書可以視為對「永恆心靈之永恆創造」的持續書寫,延續榮格圖文並行的風格,以神話、藝術與夢境等豐富資料,為自我朝向自性開展的歷程提出了精彩的闡釋。──蔡怡佳艾丁傑以自我的發展歷程為經,架出可理解的骨幹;復以擴大法為緯,開枝散葉佈置出豐富的意象,本書堪稱學習榮格心理學自我與原型的經典教材。──陳俊霖好評推薦──呂旭亞/榮格分析師陳俊霖/亞東醫院心理健康中心主任楊儒賓/清華大學哲學研究所講座教授蔡怡佳/輔仁大學宗教學系教授魏宏晉/榮格學派書籍譯介者與課程講師(依姓氏筆畫排列)
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孩子的夢:1936-1940年研討會筆記
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出版日:2023/08/18 作者:卡爾.榮格  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★榮格本人親授釋夢方法,並與學識淵博的分析師們對夢境相互激盪,見證分析心理學的發展。★課堂對話平易近人,是學習分析心理學中原型、集體無意識、個體化等概念的絕佳入門。這個研討會,準確地說,是在對夢中的「內在小孩」進行工作。——李孟潮,《榮格的30個夢》作者夢是探索無意識心靈的重要入口,而孩童的夢境相對單純,也最容易從中識別出無意識的作用以及各種原型意象及其場景。本書收錄的,是分析心理學創建者、瑞士精神科醫師榮格從1933年起在蘇黎世聯邦理工學院(ETH)一系列座談中的四次關於孩童夢境的研討會內容,令人得以一窺榮格解夢與授課的風采,更見證分析心理學概念的形成歷程。在本書中,榮格首次有系統地提出他的釋夢方法:夢境具有類似「起-承-轉-合」的結構,並依據意識與無意識的作用程度,將夢做初步的分類。他將擴大法(amplification)應用在解夢上,擴充意象的意涵。他在研討會上耳提面命各種要領,一步步帶領與會者對夢境做出聯想,上天下地探索諸文明神話中的線索,並對具有靈視或預言性質的夢境,提出解析的方向。本書內容是《榮格全集》(Collective Works)的附錄之一,是理解分析心理學的重要史料。有別於榮格其他著作的艱澀,本書是對話實錄,顯得平易近人,不只記錄與會者帶來的各式兒童夢境和精彩見解,更呈現了榮格天才式的解夢直覺以及一針見血的建議,活生生的臨場感,讓讀者大呼過癮。不過,榮格也建議本書讀者要帶著批判性的眼光,才能形成自己的獨立判斷。榮格的釋夢筆記——★我堅持在每個夢境分析中必須檢視全盤的語言象徵。★孩子使用的語言,比起他們本身古要老得多。整個心理與精神文化就是透過語言傳承下來的,而語言中隱藏著整個人類的史前史。★夢的問題一旦得到解決,夢就從記憶中消失了。然而如果它一直存在於記憶中,就說明問題還未解決,或是夢觸及到的問題還沒有被理解。★你們要把夢想像成無意中從收音機或電話中聽到的對話。你聽到對話中的一句,接著對話又中斷了。現在你應該重新構建那人說過什麼,這才是你們思考夢的正確方式。★我們應該從因果的觀點來檢視夢。……我們從這個假設進一步認為心靈本質是帶有目的性的,展現在其無意識地朝向某個目標。因為在與夢歷程工作時,有個前提:我們將夢視為有目的的以及有意義的因果關聯。這對於理解夢境是關鍵的一點。專文推薦──(按姓氏筆畫排列)王浩威|榮格分析師、精神科醫師李孟潮|精神科醫
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探索自性
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出版日:2023/06/19 作者:麥可.佛登  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★分析心理學界重量級理論著作,初學者必讀。★創立倫敦學派並橋接與客體關係學派理論交流的佛登醫師第一本引介入台重要著作。後榮格學派理論大師麥可‧佛登革命性著作許多心理學派都洞見到在人的自我(ego)背後,有一個更隱微的「我」(self)在運作著我們的人生。分析心理學創始人榮格認為,人的前半生發展焦點在意識自我,中年後開啟的個體化歷程,才轉而追尋self,他稱其為「自性」。然而,自性真的是中年才破繭而出嗎?長年關注兒童的精神科醫師和榮格分析師麥可.佛登,在臨床深入觀察嬰幼兒後,發現自性在一個人的生命初期即已運作,也因此,個體化是於甫出生即開始、並持續演變貫串一生的歷程。在這本書裡,佛登系統性地爬梳了他對自性的理解。全書共分三大部:第一部,他提出將自性視為一動力系統的觀點,將出生時的整合狀態稱為原初自性(primary self),並描述人如何透過去整合(deintegration)與重新整合(reintegration)的機制,邁向心靈成長與發展歷程。第二部,他檢視了自我與自性的關係,尤其著重在與克萊恩、溫尼考特和比昂等學者的理論思辨。第三部,則藉由聖十字若望的宗教體驗及有關煉金術的篇章,探索了自性的超自然特質。本書對自性的探究與原創觀點,擴大了我們對自性之動力學的理解,深深影響後繼的臨床工作者與分析心理學家,不但展現了繼往開來的理論大家風範,也是後榮格時期的必讀經典著作。「佛登是為克萊恩及榮格這兩位革命性思想家立註解、顯差異的先驅,他的評註令我們獲益匪淺,為此我們應向他深表謝意。」──肯尼斯.藍伯特(Kenneth Lambert)榮格分析師、「分析心理學圖書館」叢書主編誠摯推薦(依姓氏筆畫排列)王浩威 | 榮格分析師、作家呂旭亞 | 榮格心理分析師周嘉娸 | 榮格分析師、財團法人華人心理治療研究發展基金會臨床督導洪素珍 | 國立台北教育大學心理與諮商學系副教授鄧惠文 | 精神科醫師、榮格分析師魏宏晉 | 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授
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閱讀佛登:從兒童個體化研究開拓自性的探索
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出版日:2023/06/19 作者:詹姆斯.阿斯特  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★閱讀榮格,學習心理治療,深度自我探索,都必讀佛登(Michael Fordham),因為他:──是媲美克萊恩、比昂、溫尼考特的分析心理學大師──將分析心理學付諸臨床實踐者與科學驗證──發現兒童自性與個體化歷程,修正了榮格理論──是精神分析與分析心理學間的跨域者──洞見治療關係的典範轉向緬懷榮格最好的方式,就是運用並發展他的思想,而非將之全盤接受,供奉於神壇。──麥可.佛登麥可.佛登是榮格心理學史上不容忽視的人物。他憑藉深厚的臨床功力留意到榮格理論的盲點,並做出重大的補充與修改。他最特出的貢獻,莫過於運用豐富的兒童工作經驗深究了榮格關於自性(the self)與個體化歷程所指的心靈根源。他觀察到自性在嬰兒期即已運作,這讓榮格理論中分裂的前、後半生整合為一體,使榮格心理學不再是一般人印象中的「中年後心理學」。佛登也是治療典範轉移的促動者。他將榮格所開啟的分析心理學定位在精神分析與榮格最原初的洞見之間,帶動分析師認真檢視分析歷程的種種,推動分析心理學的規範化與科學化,不僅大幅提升其臨床實用性,也預見了心理治療趨勢的轉向。本書作者阿斯特是與佛登近身工作的分析心理學家。他在本書中感性地回顧佛登的生平,並就其思想的重要主題,透過比對榮格的說法來介紹佛登的修改創見。阿斯特的描寫既深入淺出又一針見血,連佛登本人都說「比佛登自己還了解佛登」。讀者將領略到,佛登那些看似違逆榮格的創見,其實是出於對他如父親般濃厚的情感認同。佛登為榮格思想提供了更穩固、真實的力量,深深影響後繼的人。--------------------------------後榮格學派大師佛登研究成果經作者整理、詮釋與批判成書,條理脈絡井然,允為讀者親近捷徑,加以優秀中譯增色,有心者勿失。──魏宏晉身為一位臨床工作者和母親,我非常認同佛登的理論和實務經驗。他認為嬰兒在胎兒時期時就是整體,且有自性;他認為嬰兒的世界並非分裂成好客體和壞客體,而是具備週期性的「解體」運作;他相信貫穿於嬰兒行為之中的整體經驗更甚於分裂的狀態,因為「解體」的初始,正是暗示了重合的可能──而嬰兒經驗,正是在早年母親回應及心理空間的撐開中,撫慰和安頓嬰兒早期世界的基礎。這觀念令我感到呼應、訝異且激動!──黃之盈除了分析心理學理論上的創見,本書是國內榮格書籍中較深入談論移情現象的書籍,對於實務工作者來說是實用的著作。──陳宏儒本書系統總結佛登學說,
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理解邪惡:從深度心理學深入解析邪惡的本質
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出版日:2023/04/20 作者:萊儂‧科貝特  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
本書特色◤ 作者以深度心理學為切入點,並納入有助於理解邪惡的眾家論述,包含榮格理論、精神分析、社會科學、哲學、神經生物等研究,是近年來有關邪惡之深度心理學著作中,最重要、也最值得閱讀的一本。◤ 本書除了能夠引領助人工作者面對邪惡外,對心理學相關工作與研究者來說,勢必深具吸引力;對於其他領域,如哲學或宗教範疇的專業人士來說,本書則能引發深思與討論。而身為一般人的你我,更能從中了解邪惡心理,觸碰黑暗面的同時更了解自我。◤ 於邪惡現象的分析上,本書作者科貝特博士因其專業背景,有足夠的臨床個案經驗為本書論述描繪出更清晰的輪廓,帶領讀者以多層次的觀點角度堆疊出對邪惡於思考上的厚度,進而試圖理解邪惡與臨床實務的關係。邪惡無處不在,你準備好正視魔鬼的真面目了嗎?與「惡」的對抗,一直是人類歷史的重大主題。然而邪惡未曾終結,每個個人、群體對「惡」的定義不盡相同,所謂的「惡人」甚至不覺得自己壞,顯示「邪惡」這個概念極為複雜,任何單一視角都不足以全盤理解。在本書中,榮格分析師萊儂.科貝特從深度心理學切入,整理了理解邪惡的眾家觀點。助人工作者經常與被「惡」所傷的人一起工作,甚至會直接面對「惡人」,必須具備從豐富視角理解邪惡的能力,而不是逃避邪惡,才能提供真正具有深刻療效的幫助。《理解邪惡》納入了一系列以榮格理論、精神分析、社會科學、哲學、神經生物學、神話及宗教研究等為基礎的方法來探討邪惡──邪惡是怎麼從人類心靈誕生的?普通人可能犯下惡行嗎?邪惡和內在陰影的關係為何?何種社會條件會製造邪惡?此外,本書也闡明了純粹犯錯與真實惡行之間的差異、描述臨床工作者目睹邪惡後自身可能受到的影響,並從心理學討論恐怖主義,也探討以靈性觀點理解邪惡的必要性。科貝特說:「治療的任務是要了解導致邪惡困局的動力、找到涵容與修復的方法。」邪惡與痛苦緊密交纏,是哲學與宗教長久探索的命題,也是心理助人者的工作核心,更是我們生活的主旋律。本書帶來的省思能讓我們自身與這個世界變得更好。好評推薦如果我們想要了解人類的處境,就必須試著理解邪惡,這樣的理解即為心理治療工作的基礎。――本書作者科貝特當心理治療師、一般大眾,甚至所有人類處在各自生命的關鍵 時刻時,探究邪惡的問題是敏感且深奧的。科貝特博士在本書以複雜的分析方式爬梳各種理論,並以他身為心理治療師的多年經驗為基礎,討論邪惡這個我們當代最困難的議題之一。相信本書將能成為最有幫助
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榮格心理分析的四大基石:個體化、分析關係、夢和積極想像
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出版日:2022/09/20 作者:莫瑞‧史丹  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★榮格學派的理論基礎解說,助人工作者及分析心理學初學者必讀經典★從榮格派的觀點闡釋個體化、分析關係、夢和積極想像四大概念於心理治療中的運用,文字簡明易懂心理治療是靈魂關懷的一種現代形式,而榮格心理分析就是現代心理治療的一種形式。──莫瑞‧史丹心理分析與治療已是現代人面對人生難題時不可或缺的資源,本書想讓讀者知道的是:在五花八門的心理學派別中,是什麼讓榮格派的方法有其特殊性,而與其他方法不同?本書作者莫瑞‧史丹是資深榮格分析師。他向讀者說明,榮格心理分析有四個重要基礎,分別是(1)生命的個體化歷程;(2)治療的關係,特別是對於移情和反移情有獨到的觀點;(3)夢所傳遞的無意識訊息,以及(4)積極想像帶來的轉化和超越。這四種要素的結合,使榮格心理分析有別於其他形式的心理分析,在深入內在工作的同時又能開啟對未來的洞察。史丹認為,每個分析都是獨一無二的,沒有可以依樣畫葫蘆的食譜;訓練有素的榮格分析師需要熟悉這四個要素,並且針對不同的案主需求調配運用。榮格學說廣博深邃,充滿神祕哲理和橫跨宗教、神話、藝術等眾多學門的特性,在讓人神往之餘,卻也讓初學者卻步。本書作者史丹擅長用簡明文字解釋複雜晦澀的理論,不但提供了榮格分析師專業的導引,也非常適合對榮格學說有興趣的一般讀者作為一窺堂奧的入門書。本書作者一方面用簡潔清晰的文字勾勒出榮格心理分析的重要骨架,一方面用說書人的功力舉各種精采案例協助讀者了解理論,同時也精確地指出榮格心理治療與其他學派的根本差異,是對榮格心理治療有興趣的人的重要入門書。──詹美涓誠摯推薦(依姓氏筆畫排列)呂旭亞 | 榮格心理分析師詹美涓 | IAAP 榮格分析師,蘇黎世榮格學院訓練旭立基金會榮格取向心理治療專業訓練 課程講師魏宏晉 | 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授鐘 穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
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榮格心理學指南:理論、實踐與當代應用
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出版日:2022/09/20 作者:雷諾斯‧帕巴多博洛斯  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★榮格心理學「第一」且「唯一」指南(Handbook)!★世界級榮格大師集體創作,最具系統性與前瞻性的榮格思想導覽!★依榮格心理學的重要概念與領域編章,提綱挈領,一目了然!本書規模宏大,邀集了十四位當代執牛耳的榮格心理學家,就其專精的概念或領域專文執筆,讓讀者得以透過大師之眼,掌握榮格各個概念之源流脈絡、內涵精髓與當代價值。本書視野超越了心理治療與心靈成長,涵蓋科學研究、藝術文化、哲學思潮,堪稱該領域集大成的里程碑之作。當代讀者因榮格而認識許多「嶄新」的概念──原型、陰影、阿妮瑪……,但榮格本人卻自謙說,他只是挖掘古老文化的思想寶藏,讓它們重新面世而已。這意味,榮格斐然的思想成就不只有其淵遠流長的哲思底蘊,時至今日,也因應著世界的變動而不停發展、調整、交融於我們現代人的心靈。然而榮格思想博大精深,令學習者如瞎子摸象。本書之廣納百言、遼闊視野,恰恰描繪出客觀、詳實的學習地圖,讓讀者不只從中熟稔榮格心理學的重要概念,更看見它們於榮格之後的發展概況──或延伸,或顛覆;或實踐於心理治療,或應用至宗教與藝術領域──榮格思想的當代意義,在作者群的齊心勾勒下鮮明呈顯,不管是對於學術研究、治療實務,或是洞悉當今世局、自我心靈提升,都將帶來巨大啟發,實為學習者不可或缺的寶典。本書作者們敬重榮格的思想遺產,但並不因而鸚鵡學舌,而是各闢蹊徑,更深入地發展分析心理學的理論與實務。正因此,這部《指南》對於系統性研讀榮格心理學的最新趨勢,帶來適時、可靠且價值非凡的貢獻。──馬瑞歐.賈科比(Mario Jacoby)蘇黎世國際分析心理學學院講師與督導分析師
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擁抱陰影:從榮格觀點探索心靈的黑暗面
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出版日:2021/09/17 作者:羅伯特‧強森  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
只要是人便有陰影,想要透過榮格理論更深入了解自我陰影的各個層面,就不能錯過這本含金量極高的作品。本書以榮格的角度切入,協助讀者循序漸進了解自身的陰影。字裡行間有榮格理論的脈絡,亦有西方文化、歷史與宗教的觀點,此次作者強森再次發揮說故事的本領,帶領讀者進入既黑暗又光明的世界。我們本能地逃離陰影,但陰影總會出其不意地一再出現,只為了提醒我們:擁抱陰影才是人生的解方。「陰影」是榮格心理學重要的入門概
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幽靈、死亡、夢境:榮格取向的鬼文本分析
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出版日:2021/07/20 作者:安妮拉‧亞菲  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
․榮格欽點女弟子亞菲進行鬼文本的分析,並專文推薦,高度推崇其研究價值。․以榮格心理學觀點解析靈異現象、預知夢、小矮人、通靈者、鬼故事等,以科學方法為超自然現象找到心理學的解釋。․妖怪、魔神仔、鬼故事、通靈現象等超自然現象研究者必讀!其實,幽靈就是我們心靈的象徵我樂意把這本書推薦給所有識貨的朋友,他們知道如何運用影響力打破日常的單調,動搖根深柢固的想法(有時!),讓想像力因此有了翅膀。──C.G.榮
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他與她:從榮格觀點探索男性與女性的內在旅程
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出版日:2021/03/18 作者:羅伯特‧強森  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★作者透過《漁夫王》、《艾洛斯與賽姬》的古老神話,以淺顯易懂的流暢文筆,闡述榮格論述下的男性與女性心理學,幫助讀者更了解自己,也了解他人。★不同於市面上大眾心理學的單一面向,作者將古典神話結合當代大眾心理學,以更全面且多元的角度帶領讀者思考男性與女性奧妙的異同之處。從神話中尋找聖杯的少年、挑戰不可能任務的少女,探索男女兩性成長時內在的整合歷程。從榮格心理學的觀點,每個男性內在都藏著陰柔的特質(阿尼
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男人‧英雄‧智者:男性自性追尋的五個階段
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出版日:2021/02/03 作者:莫瑞‧史丹  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
◎於當今榮格心理學界執牛耳的學者莫瑞‧史丹,以榮格觀點詮釋男性心理發展歷程,有警惕,有鼓舞,感動人心。◎有別於一般線性、聚焦前半生的心理發展理論,本書提出螺旋式發展觀,貼切描繪全人生的心理歷程,讓年輕人滿懷希望,讓中老年人感動莫名。◎獨家收錄2020年作者為台灣榮格社群作的線上演講實錄,精彩、鮮活又深入。個人內在發展的終極目的,是盡可能從限制中獲得自由,全面釋放自己內在的潛力。在通往自由的路上,陷
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與內在對話:夢境‧積極想像‧自我轉化
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出版日:2021/01/18 作者:羅伯特‧強森  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
我們以為無意識只是虛空,但其實無意識對我們的影響無所不在。唯有懂得和無意識對話,自我轉化和自我療癒才有可能。無意識,是心靈的內在之地。當我們做夢,或是驚呼「這不像我!」、「我怎麼辦到的?」、「有個無法掌控的自己席捲了我」,或生活不斷遭遇類似困境時——可能就是無意識來打照面了。心理學家榮格指出,無意識是創意的泉源,從中發展出意識心智及整體人格。榮格更認為,你我生來注定要成為的完整人類,這過程稱為「個
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孤兒:從榮格觀點探討孤獨與完整
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出版日:2020/03/17 作者:奧德麗‧普內特  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★透過榮格心理學了解自己的孤獨,以及孤獨的創造性。★全書的脈絡清晰,藉由作者所整理孤兒於歷史、文化、文學與社會架構下,這趟追尋自我的旅程變得豐厚。★作者文筆親和溫暖,引領讀者爬梳榮格心理學的孤兒概念,同時放入許多個案案例作為論述的輔助,拓展讀者對於孤兒於臨床上、日常生活上的實際連結與應用。這是一趟從孤獨中找尋自我,讓自我完整同時覺察自身獨特性的旅程。從此,你不再輕易否定孤獨感,而是能與之相處並與周
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創傷的內在世界:生命中難以承受的重,心靈如何回應
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出版日:2018/12/18 作者:唐納•卡爾謝  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★以榮格觀點論述創傷治療最重要著作。★翻轉心理界對創傷治療的觀點,造成解離、逃避的機制其實具有保護作用。★卡爾謝博士系出榮格,以原型理論為核心,整合泛精神分析中的創傷理論、客體關係、自體心理學,結構出創新的自我照護系統論述,發展出嶄新的泛榮格心理學式的心靈理解地圖。在過去這幾年來,本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中,最傑出和最重要的貢獻之一。 --瑞士榮格學院馬力歐•傑可比(Mario Ja
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永恆少年:從榮格觀點探討拒絕長大
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出版日:2018/11/20 作者:瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
‧分析膾炙人口的法國作品《小王子》與神祕德國作品《無空間王國》當中的「永恆少年」問題。‧深入解讀「永恆少年」男子的心理與人生困境,並提出建議。‧附《小王子》的原書插圖,結合文本與圖像分析,展現榮格派分析技巧的多樣面貌。他是滿懷夢想、灑脫不拘還是媽寶、渣男、假文青?成長的微妙之處,就在於放棄特定的假象,卻不變得憤世嫉俗。──瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲《小王子》(The Little Prince)的故
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童話中的陰影與邪惡:從榮格觀點探索童話世界
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出版日:2018/06/20 作者:瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
‧22個來自北歐、冰島、德國、立陶宛、愛爾蘭、土耳其、中國、俄羅斯、南美洲的故事,精彩捕捉人類的心靈樣貌。‧提出童話如何以一種補償的形式,說出主流文化沒說出的真相。‧討論陰影面的運作方式、邪惡的各種面貌,以及如何招引和對付邪惡?‧作者馮.法蘭茲分享自己與邪惡交手及運用「積極想像」的實際案例。挖眼睛、切耳朵、砍頭、燒死、變石頭……面對陰影與邪惡的代價到底有多少?魔神仔、吊死鬼、骷髏、山怪、巨人、女巫
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文化幽靈:歷史已經看不見的傷,為什麼還是我們生活中的幽靈?
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出版日:2022/10/19 作者:賽繆爾‧金布爾斯  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
本書特色●●精闢的心理暨文化研究,兼具文化、社會、歷史觀察與心理學理論的作品●●本書借重心理分析的理論架構,同時以社會文化、歷史大環境的角度切入,看心靈如何受文化影響與產生的變化。對文化、心理研究而言,這是一本兼具文化、社會、歷史觀察與心理學理論的作品,精采可期!●●深具文化暨心理層面的省思與啟發●● 聚焦分析心理學、榮格等心理學理論的脈絡同時,本書更加強調文化層面對心靈的影響,詳細闡述心靈受到「文化如幽靈幻影般」的各種影響比你我想像的要深、要廣且複雜,是一本值得作為警醒自我、深思自身所處文化環境的好書。當我們能看見群體的幻影背景時,我們便能以更開放的心態來認識自己和他人,並看見那些在過去僅能被感受卻無法言喻的力量。―――賽繆爾‧金布爾斯―――當來自文化、歷史的傷痛看似遺忘、實則揮之不去時,這些傷痛便如同幽靈幻影,成為我們生命的一部分,在無形中影響、甚至干擾著我們的日常。本書作者、心理治療師賽繆爾.金布爾斯便是受「文化幽靈」所擾之人。身為非裔美國人的他在美國南方的歧視背景下成長,早年雖未察覺膚色差異所造成的社會階級,卻隱約感受到有種難以辨識、又無所不在的價值觀如幻影般飄盪在生活各處,促使他展開對這「文化幽靈」的深入探索。在本書中,金布爾斯博士援用榮格的情結理論,發展出本書的核心概念「文化情結」,以強調無意識在文化層面上的運作本質。他同時透過精神分析與團體理論,聚焦集體陰影、集體創傷的代間傳遞與社會苦難等議題,並指出身在這些架構――或說是「受文化幽靈圍繞」的我們,是如何對這些現象毫無覺察、任其掌控。作者也將文化情結的概念納入臨床治療,強調心理治療也無法逃脫文化、歷史的影響。換言之,難以捉摸的「文化幽靈」影響著個案與治療師。而時時對此保持覺察與反思,是本書帶來的提醒,也是個人或群體得以修復創傷的契機。林耀盛|臺灣大學心理學系教授彭榮邦|慈濟大學人類發展與心理學系副教授兼系主任劉紀蕙|國立陽明交通大學文化研究國際中心主任―――專業推薦(按姓氏筆劃排列)
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榮格的30個夢:心靈大師的自我療癒
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出版日:2022/03/18 作者:李孟潮  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★由30個夢境串成的生命故事,領略榮格的必備讀本★史無前例,以榮格理論寫榮格,以榮格夢學解其夢★融入社會觀察,對照當代文化,撫慰失根空虛的心靈★實用的夢境記錄與解析示範,洞悉心靈原鄉的成長能量我們看到的是花,它會消失,而根,卻一直在。──卡爾.榮格榮格的思想之所以深邃迷人,在於它跨越了心理學與靈性科學,為價值迷失、人心虛空的當代照見一種心靈尋根的情懷。本書透過榮格的三十個夢境,解析榮格其人其事,將他一生的歷程娓娓道來,深入淺出地呈現出一代心靈大師的思想底蘊,不僅是領略榮格學說最佳的入門讀本,也幫助我們經由榮格的夢學探索自身,反思生命。領略大師思想,最好的方式就是從他的生命故事去體會。本書作者李孟潮文采斐然,不從理論入手,而是一面說著榮格的故事,一面剖析榮格與你我共有的內在真實。他筆下的榮格曾有過學渣恐懼,曾經是情場渣男,與父母的關係更糾結到老。這位眾人仰望的心靈開拓者,其實一生受苦於空虛迷惘,心靈湧動著暗黑力量,但他勇於面對,踏上無人走過的蹊徑展開自我療癒,鼓舞著後繼的人。李孟潮說,榮格之所以沒身不殆,死而不亡,是因為他象徵著追尋靈魂的現代人,也象徵受傷的療癒者。榮格始終沒有超凡脫俗,也正因此,他為凡庸的我們帶來信心和勇氣,讓我們得以在夢境與幻想中,為失根的心靈找到來自靈魂原鄉的成長力量。本書透過三十個夢來理解榮格的一生,等於是用榮格的理論來寫榮格的心理傳記,這不只是世界不同語言有關榮格的上百本傳記恐怕不曾有過,甚至在其他心理學家的傳記裡,也相當不容易見到。──王浩威榮格學者李孟潮把分析的利劍指向自己本門宗師,將榮格ㄧ生的故事展演成一個精彩的個案分析,觀點直白、大膽又創意滿滿,絕對值得一讀。──呂旭亞本書是現代描寫榮格與他的心理學最令人讚嘆的作品,是現代人探尋內在心靈不可忽略的書籍。──蘇絢慧研究學科,是科學人的職志。與天地相親,是文人的情懷。而治療師就是入情入理、應時應地、洞察生命。閱讀此書,感受到作者在科學、人文和治療三方面交織呈顯的圓滿。──劉慧卿夢詮釋的原則之一是,若能收集夢主的數個連續夢境再予以詮釋,會更能理解個別夢境當中的個別象徵在連續夢境脈絡下的意涵。本書帶給我們一個機會,以榮格的夢學說來看榮格之夢,以懂榮格其人。──陳宏儒我毫不懷疑這本作品會成為所有榮格學習者的案頭書。能看見榮格在國內傳記學上的缺漏被如此完整地補足,我的心中的某個遺憾似乎也跟著一起消
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創傷與靈魂:深入內在神聖空間,啟動轉化歷程
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出版日:2022/03/09 作者:唐納‧卡爾謝  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★全書呈現榮格與溫尼考特學派理論的極致應用,書裡看得到心靈、靈魂與創傷間的關係,亦看得到創傷如何透過心靈、靈魂的神祕面向,邁向身心靈轉化的歷程。★以文學作品但丁《神曲》地獄篇、聖修伯里《小王子》為例,讓心理學理論不再生澀難懂,而更能與人性與日常面向有所連結。這一次,療癒創傷不僅要探索內心,更要走進靈魂深處,從靈性的奧祕中轉化受傷的自我。《創傷與靈魂》同《創傷的內在世界》,再次談及創傷時的自我照護系統,亦談及該系統的防禦機制,但這次,靈魂成為關鍵。卡爾謝旁徵博引,他提出的靈魂對創傷修復概念,不但融合了榮格強調內在的原型及神祕論,亦應用溫尼考特的母嬰關係,作者認為人心創傷必受到內外世界影響,而靈魂會於特殊時刻現身擁抱受創傷者。靈魂是什麼?又為何重要?在本書中,靈魂既存於第二空間、又或是人類經驗的聖祕向度,會以靈魂的乘載體如動物、孩童、天使於夢中、瀕死狀態出現,為的就是保護創傷者的自我,將自我核心解離至安全領域,不受傷害。然而,這樣的保護卻會帶來殘酷傷害。卡爾謝以知名文學作品但丁《神曲》神曲中的黑暗之神狄斯、《小王子》的蛇為例,說明靈魂帶來的拯救既具天使般的安全感,亦具原魔性。若《創傷的內在世界》說明精神如何透過自我照護防禦系統免於毀滅,那《創傷與靈魂》則強調靈魂所帶來的難以言明的修復機制。卡爾謝在本書詳細解析多種論述,包括當代精神分析理論、神經科學、榮格心理學與自體心理學、客體關係理論等,並以個案分析為例,可見創傷修復的艱困與不易,也可見愛與修復亦存在於個案與心理治療師的關係中:當雙方心靈交會,靈魂之光與闇亦有助於創傷後的整合和修復。專業推薦「卡爾謝在敏銳辨察心靈苦難的現實之餘,亦不斷讚揚人類之靈的救贖能力。此乃一本探討苦難之書,卻也注入了智慧與希望。」──莫瑞‧史丹(Murray Stein)博士「此書是銜接發展理論及原型理論的要作,亦為臨床工作實務現象及榮格理論中關於靈魂、神話創造的面向搭起橋樑。書中各種豐富切題的案例,領人一覽創傷所引發的靈性黑暗面,同時展現出遭受創傷的個體,可以如何透過將治療性關係與靈性能量湧現兩相結合,獲得療癒。唐納‧卡爾謝能夠深切敏覺治療關係交會的神聖性,這對於能深度體察創傷倖存者的苦難是不可或缺的,這種特質,讓他能陪伴受創的男男女女,步入從未體驗到人類溫情的黑暗領域。唐納的書,證明了心理治療能夠治癒靈魂,也精采描繪出心理治療的靈性向度。」─
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夢,通往生命的泉源:榮格觀點的解夢書
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出版日:2021/07/23 作者:艾德華‧惠特蒙; 席薇亞‧佩雷拉  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★以榮格學派的觀點重新檢視夢境的意義及臨床價值,可謂榮格版本的《夢的解析》。★本書雖是針對心理治療專業人士而寫,強調臨床執業的實務面向,但書中對釋夢的技巧、夢的各種象徵意涵以及在治療上的價值都有相當深入的闡述,亦可吸引對夢的本質與意義有興趣的一般讀者。夢是一座劇院,屬於你的無意識上演著過去、現在和未來每個人的內在,都有另外一個自己不認識的人。他在夢中與我們交談,告訴我們他看待我們的方式,和我們看待
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戀愛中的人:榮格觀點的愛情心理學
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出版日:2020/12/18 作者:羅伯特‧強森  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
「你們喝下去的不只是愛,而是愛與死亡的綜合。」但他摟著她,內心情慾高漲,說:「啊,那麼,就讓死亡來吧!」我們都活得不完整,卻都有追尋完滿的渴求;戀愛讓人狂喜,正因為相戀的瞬間彷彿找回自己喪失的部分,生命得到圓滿。但榮格分析師強森指出,這是錯覺。戀愛中的人,事實上是將心底空缺的自我理想投射到戀人身上,將戀人錯認為救贖自己的男神/女神。將如此不合理的期待加諸伴侶,幻滅便成了必然,天長地久的美夢往往變為
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榮格的最後歲月:心靈煉金之旅
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出版日:2020/07/17 作者:安妮拉‧亞菲  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
幾乎沒有人傾聽他的聲音,也不理解他在說什麼。儘管已享有國際聲譽,榮格還是感到自己的聲音像曠野中的呐喊。──安妮拉‧亞菲本書作者安妮拉.亞菲是榮格分析師與心理學者、《榮格自傳》的執筆者和編輯,更是榮格最後一位私人秘書。憑藉著深厚學養與近身觀察榮格的機會,亞菲筆下的榮格展現了無可取代的真實感。收錄在本書的文章,就像是為了讓榮格繼續發聲而作──為他的洞見作引介,為外界的誤解作澄清,也為讀者的好奇帶來滿足
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遇見榮格:1946-1961談話記錄
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出版日:2019/12/16 作者:愛德華‧貝納特  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
‧最原始的筆記,最真實的側寫,見證榮格晚年生活與他靈光乍現的時刻。‧榮格正宗傳人瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲專文導讀。榮格說,任何人想寫他的傳記恐怕都不容易。他說,這需要充分理解他的思想,但沒人能夠完全理解。──貝納特,1956年如果明白為榮格作傳有多不容易;如果知道坊間廣為流傳的榮格自傳《記憶、夢與反思》只有部分章節為榮格親撰,且直至榮格過世後仍在多方角力之下調整、刪修,便知任何對於榮格言行的原始、
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公主變成貓:從榮格觀點探索童話世界
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出版日:2018/09/14 作者:瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★《公主變成貓》故事曲折離奇,有許多神祕象徵,帶給人無限的想像與啟發。★ 篇幅簡潔,輕鬆易讀,可作為認識榮格心理學的入門讀物。「我要詛咒:這公主將跟太陽一樣美麗,但她會在十七歲時變成一頭貓!」――羅馬尼亞童話《公主變成貓》「今日我們會從各種角度研究神話,但卻鮮少以深度心理學的詞彙去描述,這正是本書的出發點。我想教讀者去找出當中的原型素材,以及如何從榮格心理學的觀點去掌握。」――馮.法蘭茲本書是馮.
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童話中的女性:從榮格觀點探索童話世界
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出版日:2018/07/17 作者:瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★榮格派童話分析大師瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲,以七個經典童話,說明女性心靈的特徵。★結合臨床經驗,點出常見的女性困境與議題,如負向母親情結、阿尼瑪女人、阿尼姆斯攻擊、過分自我犧牲等等。當女性能辨識自己內心運作的隱匿本質並順其而行,其威力相當於英雄屠龍、建立城鎮,或是將人民自恐懼中釋放!女人的心靈發展有許多重要歷程,這在世界各地的童話中都有跡可循,卻鮮少有人討論。閱讀童話就像潛入女人曲折的一生,無論
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附身:榮格的比較心靈解剖學
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出版日:2017/07/14 作者:奎格‧史蒂芬森  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
「我們仍受自主心靈內容的挾制,彷彿它們就是奧林帕斯山上的眾神。它們今天的名字叫恐懼症、強迫性意念等等……諸神已變成了疾病;宙斯統治的不再是奧林帕斯山而是太陽神經叢。」──榮格加拿大榮格心理分析師史蒂芬森透過「附身」這個概念,生動表達出榮格的中心思想。作者從十七世紀法國盧登鎮的附身事件開始,追溯附身現象如何從原先含意豐富個人或社會問題演示,隨著啟蒙思潮及西方實證科學的演進轉變成過度簡化的精神醫學病理
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靈性之旅:追尋失落的靈魂
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出版日:2015/10/16 作者:莫瑞‧史丹  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
只要獲得靈啟經驗,人就能掙脫病症的詛咒,甚至連疾病本身都會沾上靈性。──榮格 物質科學當道,宗教面臨存亡之危,但靈性的呼喚盤旋人心,我們如何找尋失落的靈魂?本書試圖為靈性需求找到合於當代情境的載具。作者史丹博士認為,回歸宗教傳統或擁抱物質科學可能都行不通,而榮格心理學是新的可能性──「關注自性」(minding the self),走上個體化歷程。 在本書中,史丹博士穿梭西方宗教、東方禪學、腦
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被遺忘的愛神:神話、藝術、心理分析中的安特洛斯
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出版日:2015/08/17 作者:奎格‧史蒂芬森 著; 孫雲平 審閱  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★全球唯一繁體中文版專論「被遺忘的愛神」安特洛斯!★收錄逾30幅各大美術、博物館重要授權圖像,完整了解安特洛斯潛藏身影!★榮格心理分析、心理治療、藝術史與神話學領域之專業人士、有興趣者必讀!「對立面,是所有心靈生活根深柢固且不可或缺的前題。」 ──榮格在希臘神話中,阿芙洛蒂忒苦於其子愛神厄洛斯(Eros)無法長大,因此又生下安特洛斯(Anteros),企圖以友愛的手足競爭疏導厄洛斯停滯的動能。這一
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分析心理學二論
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出版日:2024/10/18 作者:卡爾.榮格  出版社:心靈工坊文化  裝訂:平裝
★分析心理學的里程碑之作!★整合佛洛伊德、阿德勒的理論, 開創深度心理學新視野。★見證分析心理學核心概念的推導歷程,入門榮格學說最佳教材。心靈與意識彼此的目標可能相左,但只有意識持虛假態度時,無意識才會顯現無情的敵意。 ──榮格意識與無意識間的張力,是人類的生命基調,也是心理分析工作的焦點。本書收錄的兩篇論文為榮格分析心理學指標之作,見證榮格學說之所以在眾心理學派獨樹一格的概念如集體無意識、人格面具、阿妮瑪/阿尼姆斯、個體化、自性等等之推敲歷程,榮格的後續作品,均立基於本書提出的概念範疇。首篇論文〈論無意識心理學〉中,榮格在佛洛伊德的情慾理論與阿德勒的權力意志理論間發現矛盾,從而推演出內傾、外傾兩種心理氣質的中介調控,並提出分析集體無意識內容的方法。在〈意識自我與無意識之間的關係〉中,榮格描繪了意識自我(ego)在面對外在社會(以人格面具為中介)和內在集體無意識(以阿妮瑪/阿尼姆斯為中介)時會面臨的難題與危機,並指出心靈的發展方向,是卸除集體加諸的種種,讓自性浮出,其歷程即是個體化。榮格說,個體化是「實現個人天賦的心理發展過程」,簡短一語,然洞見之深之長,於本書犀利呈現。雖然探索的是非理性的無意識,但榮格展現強大的理性意志,務實地緊貼經驗現象,精闢論述;與此同時,他亦洋溢醫者濟世情懷,關懷芸芸眾生,相信個人的個體化能為人類集體帶來助益。榮格其餘著作都不脱本書範疇,盡為該書的深化與註解。──魏宏晉/本書譯者對於榮格心理學臨床工作的人,他們會表示,啟蒙的第一本書就是這本《分析心理學二論》。──王浩威/作家、榮格分析師
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