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Re/Search Pocketbook

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出版日:2013/02/19 作者:Henry Rollins (CRT)  出版社:Pgw  裝訂:平裝
These interviews with Henry Rollins conducted by RE/Search (and Search & Destroy) founder V. Vale focus on Henry's travels -- often to countries considered dangerous and off-limits. There are refe
優惠價: 1 494
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出版日:2013/02/05 作者:Lydia Lunch  出版社:Pgw  裝訂:平裝
In these uncensored, easy-to-read yet not dumbed-down interviews, Lydia Lunch spiritedly discusses her personal history and some of the many creative collaborations that have spiced up her life, art a
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基督徒的默禱:深度與意義的渴望
79 折
出版日:2025/12/01 作者:若望.邁恩神父; 黃國松; 保祿.哈里斯-編  出版社:星火文化  裝訂:平裝
貝德.格里菲思(Bede Griffiths OSB) 本篤會隱修士,《東西聯姻》作者說: 「以我之見,若望.邁恩是當今教會最重要的靈修導師。若望.邁恩扎根於基督宗教傳統內,開啟了一條直接經驗天主、真理和存在的道路。他是一個擁有極大智慧的人,最重要的是他擁有偉大的愛情。」 第一四任坎特伯雷總主教羅雲•威廉斯說, 若望•邁恩「將沙漠教父祈禱傳統置入當今世代,他獨特的靈修根基扎根於第四、五世紀。」 古老的沙漠智慧有句話說:「知道自己在祈禱的隱修士並沒有在祈禱,而 不知道自己在祈禱的隱修士則真正在祈禱。」 如何進入真正的祈禱,一直是個奧祕,本書作者若望•邁恩神父受到東方 靈修大師的啟發,反身找到基督信仰古老的傳統--默禱。他曾經是大英帝國派往馬來亞的公務員,回國後成為都柏林法學教授,在三十二歲那年卻開著紅色MG跑車,去倫敦的本篤會隱修院面試。 他從帶領六個人開始默禱,後來跨越大西洋到加拿大的蒙特婁,建立起和平信徒一起默禱的團體,他不斷地講解默禱是什麼、不是什麼,影響無數人靈,本書就是他的教導。現今他的後繼者創立的默禱團體散布於全球一百多個國家。每年舉辦若望.邁恩研討會,曾與邁恩神父一起默禱過的達賴喇嘛也出席過此一盛會。 默禱的精髓是什麼?默禱就是學習退後,讓天主來到你生活中最重要的位置。 默禱的簡單性是什麼?只要每天早、晚給自己機會做,純樸地、謙卑地去做。 開始默禱,不要問:「我現在怎麼樣了?」也不要試圖自我分析:「我喜歡嗎?我得到了什麼嗎?」必須憑信德開始,不能剛剛開始就計算果效。不要像以往那樣為默禱定個日期表--唸三分鐘短頌,就停下來看看時間。因為天主派遣聖神,到我們心中,換句話說,天主在我們內,而默禱只是轉向天主的臨在。 接著,學習靜默,學習愛靜默,默禱時不要尋求訊息、記號或徵兆,清空 心中所有與天主無關之事。準備好心靈,向天主的大能敞開,踏上走向完 全光明和圓滿意義的旅途。 這是一趟怎樣的旅行呢? 首先,坐下來靜止不動,後背直立,雙眼輕闔,坐姿放鬆但保持醒覺。默 默地,由內而發地開始誦唸一個祈禱詞,我們推薦的是「瑪拉納塔 」(Maranatha),這是阿拉美語,也就是耶穌所使用的語言,意思是:主 ,請來!默念的時候要用心去「聆聽」這個詞語,但是不要去思考或是想 像任何跟靈性相關的東西。若有任何意象或是思緒呈現,都只是干擾,不 要理會,隨即把注意力重新集中在單純誦
優惠:新書特惠 優惠價: 79 284
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沒有日落的那個星期天:路加醫生的漫遊記
滿額折
出版日:2025/10/02 作者:穆宏志神父  出版社:星火文化  裝訂:平裝
《被遺忘的那個星期六》續集 當耶穌被釘在十字架之後的那一整天發生的事情,聖經上記載的不多,穆宏志神父藉由他豐富的聖經學知識和想像力,為我們描述了那一天,即「被遺忘的那個星期六」。 那麼,接下來的那一天對於基督徒來說,豈不是更重要、更關鍵的日子:耶穌復活的日子。那麼那一天呢?在聖經裡面,大多數都記載在四部福音裡面。 讀過新約聖經的人,翻開目錄,可能就會產生一個疑問:為什麼關於耶穌生平的記載,會有四部?為什麼這四部內容很類似,但似乎有出入?現在用ChatGPT可以得到很簡潔的答案:四部福音是以四個視角、四個不同的側重點、四個讀者群,呈現耶穌的生平和事蹟。可是,你有沒有在腦海中想像過,這樣的四本書是如何誕生的? 作者邀請讀者發揮一點想像力,穿越時空,一起看看:當時一位福音寫作者也就是本書的主角路加醫生是怎樣進行他的那部福音書寫作流程。路加醫生不是猶太人,他極可能是羅馬公民,他認識保祿且追隨保祿一段時間,也因此激發了她寫作一部福音書的概念,可是,他遇到一個寫作上的困難,就是他缺乏關於「耶穌復活那一天」許多訊息。保祿不是耶穌原先的那些門徒之一,他根本沒有見過耶穌,不,至少是沒見過復活前的耶穌,所以保祿根本無法提供耶穌復活的第一手資訊給路加。所以,許多聖經學者認為,路加很有可能親自去採訪第一手的見證者。 ◎ 我們跟路加醫生出去一下,說是出去一下,其實是一個地中海世界的冒險旅行。準備好了,就出發吧。 路加想找到關於耶穌復活那一天的第一手訊息,這個不是想像中那麼容易,首先,在第一世紀的羅馬帝國旅行得克服諸多困難。 參照本書所提供的地圖,會看到旅行範圍很大,在第一世紀幅員廣大的羅馬帝國旅行誠非易事:從格林多到厄瑪烏,這大片地方語言複雜,種族複雜,宗教複雜,還有,路加醫生還只是個見習中的醫生,這一路上他得想辦法籌措旅費,總之,那年頭沒有銀行,得心裡有譜,這趟旅行就算再怎麼去蹭當地的基督徒,也還是需要船資、買紙的錢和起碼的伙食費。 ◎ 我們在半路遇到路加,他這時候已經到了格林多(哥林多),當時的國際化大都市,神廟眾多,依附神廟攬客的妓女更多。在那裡,他遇到新約聖經中一個知名人士,得到對方的鼓勵和建議,決定下一個目的地是特洛阿,這地方不遠處就是我們所知道的特洛伊古戰場。 ◎ 在特洛阿(是的,就在那個著名的特洛伊古城旁邊),路加見了他寫書的金主――德敖斐羅。他達到此行的目的嗎?它的目的是旅費
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復活節的意義:耶穌十字架的勝利
滿額折
出版日:2025/03/03 作者:艾乃易神父  出版社:星火文化  裝訂:平裝
從外表上來看,耶穌的苦難與死亡是絕對的失敗。 當祂由死者中復活,彰顯了天主的愛和得勝的光榮。 我們在耶穌的光榮和苦難得到力量,找到真理,發現道路,獲得永生。 基督徒最重要的節日,毫無疑問是復活節,在復活節之前,有長達四十天的準備期,稱作四旬期。復活節的意義是什麼?本書將深入解說這個節日的意義。 天主教會在2025年慶祝禧年(Jubilee),教宗方濟各主持開啟禧年的重要儀式:敲開全世界最大的教堂聖伯多祿大殿的聖門,進入大殿內,第一個展現在世人眼前的是米開朗基羅的「聖殤」,這座藝術傑作呈現耶穌受難後,聖母瑪利亞懷抱耶穌,為什麼在這個時候看到這個至苦的形象?其實這是要提醒著朝聖者:基督的苦難與復活,是懷抱希望的理由。 ◎聖周在天主教禮儀年裡是復活節前的四十天(四旬期)的最後一週。 聖周的禮儀是一年禮儀生活的高峰,特別紀念耶穌在現世生活最後幾天所完成的救贖奧跡,從他榮進耶路撒冷,直到他的苦難、聖死和光榮復活。這七天所發生的事,改變了人類的歷史。且讓我們跟隨這本書的章節,走一趟耶穌受難到復活的旅程。 ◎在復活節來臨之前,給人一個時間,去思索痛苦的意義。 不論是身體、精神、情感各方面,每一個人的生命都是有很多痛苦的「涕泣之谷」,或說「人生如苦海」。受苦是人類共通的經驗。但為什麼會受苦?受苦有什麼意義?受苦有沒有救贖?天主子耶穌基督為什麼要在十字架上受苦? ◎復活節前的準備:要真實的參與耶穌的逾越奧蹟,從耶穌的苦難、進入死亡、再到光榮復活,要按部就班的尋序漸進,才能使我們緊緊跟隨耶穌,並與耶穌一起奉獻自己的生命,進入天主的國度。 ◎天主的救世計畫,是藉著耶穌的手得以實現。在祂受盡了痛苦之後,祂要復活起來看見光明,並因自己的經歷而實踐了天主的旨意,上主正義的僕人要使多人成義,因為祂承擔了他們的罪過。 ◎耶穌的死亡與復活,與我們的得救緊密連結。因為基督為我們在十字架上犧牲,而完成了與造物主的修和,人類終於跟天主和好,人類之間也因此締結了兄弟姊妹的關係,得以成為真正的大家庭。 ◎ 復活節是一個喜樂的節日,慶祝的是生命中與主相遇的喜樂。復活的喜樂是深層的喜樂,感受的是生命被改變的歷程。 每一個復活節,都是一個邀請,耶穌邀請我們進入祂承諾的願景。 祂渴望並非在世上建立人性的王國,更不是追求人性上的成功,而是承行父的旨意並拯救祂的子民;祂追求截然不同的光榮,就是天父要在苦
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愈有人性,愈有神性:再探多重宇宙靈修
滿額折
出版日:2024/02/01 作者:李碧圓  出版社:星火文化  裝訂:平裝
李純娟修女(天主教聖功會) 胡國楨神父(天主教耶穌會士) 陳德光教授(輔仁聖博敏神學院) 陳美琴副教授(輔仁大學醫學院) 蔡怡佳教授(輔仁大學宗教系) 推薦 ◎海洋、天空、大地、河流等大自然的一切原本都無界限的,原本整個宇宙是一個大團體。耶穌說:「真理使人自由」,問題是「誰是真理,或誰有真理呢?你是從哪一個範疇來看的真理呢?」甚麼是全世界的真理呢?豈不是全人類都有權生活在一個地球(土地)上,享受同一天空、大氣、水源、森林嗎? ◎「當我們能編織一個美麗的生命網絡,或者在世界中滋養一個森林,我們就會跨入一個永續的將來。」 作者擔任靈修輔導多年,本書探討左右腦,理性感性的相互關係、意識和潛意識,甚至宇宙性生態藝術靈修,並和今日科技所涉及的量子領域等。天主是宇宙大自然萬物的主和創造者,宇宙萬物是息息相關環環相扣的,人類參與這大宇宙網絡編織的一環,也是參與了宇宙的進化過程,其實這就是宇宙基督。 作者嘗試從直線式的思考模式,走向螺旋式的、整體式甚至是超越時空的思想方式,另一方面是從不同的向度,來探討當今自然生態復原力的課題,和教會需要給世界什麼樣的福音園地? 也可以說是繼續探討東西整合的宇宙生態靈修性之可能。簡單說來,天地人一直是在聖神╱靈內的共同舞蹈中的進行曲吧! 本書用很多圖表達,因為宇宙生態靈修是和靈修或能量有關的,所謂「量子力學」基本上探究的是有關是「能量」的本質及其運行的模式等相關課題。圖和其色彩是能量的重要表達。圖的表達和文字是不完全一樣的,文字是透過文字言語而進入思考,是直線型的表達;圖的表達是給人進入直覺整體感的、螺旋式的、有厚度、寬度和廣度同時呈現的,而藝術常是天人交會的場域的。既然講整合性生態靈修,圖就不只是插圖而已,還是一個重要的解說幅度和表達,為很多人――尤其是較右腦型的人――看圖的領悟比文字快的。 宇宙性靈修旅程的圖像,與其說是地圖,不如說是一個羅盤,因為是我們走出來的路,而大地母親的生生死死和復活就是巴斯卦的奧蹟。 教宗方濟曾說過,我們的使命不是策略,不是計劃方案,而是來自天主聖神的一個禮物。有很多條道路可去天主那裡,就如世上有多少人,就有多少路途一樣,而天主聖神是才是真正的力量。
優惠價: 9 360
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神祕金句:修行、默觀、神祕靈知的智慧語錄
79 折
出版日:2023/11/02 作者:約安.安東尼.麥谷勤  出版社:大是文化  裝訂:平裝
《出版人週刊》(Publishers Weekly)盛讚:「針對基督教神祕主義罕見且架構縝密的奇書。」這本書不是讓人拿來半小時翻完就結束的書。雖然每頁的字數很少,可是每句話的分量很重,需要花費一天或一週或更長的時間反覆咀嚼,仿照基督教初期的隱修士向靈修大師學習的方式。初期基督教會有在沙漠苦修的傳統,在埃及、敘利亞、波斯和巴勒斯坦地區、希臘、利比亞,有著眾多男女,遁入沙漠苦修。這些出自沙漠教父教母(親切的稱呼是阿爸Abba和姆姆Amma)口中的金句透著東方禪宗的意味。像是「雪無法放射火焰。水無法產生火。荊棘生不出無花果。」初期教會隱修者的語錄過去千餘年隱沒消失於世人眼前,然而卻在東方教會的修院保存下來,本書就是這些智慧之言的精選。作者本身是東正教司鐸,鑽研初期教會史多年,又具有詩人身分,賴其將古老的金句穿越時空,變身為優美親切的文字。◎一位隱修士問大師,我該做什麼,「才能達到生活中的至善?」關於智慧:「當內心已獲得寂靜時,它會仰望知識的高度和深度,而一旦理智寧靜了,就會從天主聽到神奧美妙之事。」◎關於幸福:「對未來幸福的期待,聯繫著靈性理智所嚮往的。當它繼續不斷地存留於這些幸福中,它變得遺忘當下的現實。」原來,我們懷著對未來幸福的期待,真的可以幫助我們遺忘當下的現實。◎追求現世的財富,不是這些隱修士的期待,他們走入沙漠是為了追求靈性的充實:「國王的寶庫充滿黃金,真正門徒的內心,則充滿靈性的知識。」初期基督教會保存的神祕金句首度以繁體中文出版。
優惠:大是文化全書系書展 優惠價: 79 284
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你們貧窮的人是有福的:與耶穌福音相遇的十三堂課
滿額折
出版日:2023/09/28 作者:若瑟.赫忍斯基神父  出版社:星火文化  裝訂:平裝
感謝推薦人 台大台灣文學所孫大川教授| 政大社工所王增勇教授|梅順牧師|第四世界活水成員杜慧珍|人生百味.巫彥德|監察委員王幼玲|.活水成員杜慧珍說:「在這本書中,我有深深體會到,若瑟神父是一個慈悲的人。所以,我被他吸引了,很可惜,我沒有機會見到他的面。……我在乎的是,窮人甚麼時候可以幸福美滿?這就是為什麼我要投入志願工作,跟若瑟神父一樣,為了窮人的幸福奮鬥。感謝他對全世界的付出。」*活水成員意指積極參與第四世界運動的赤貧過來人,在經歷極端貧窮的時候,與第四世界運動建立了連結,並決定在這個運動扮演積極的角色。.王增勇教授說:「作為社工學者,我們很習慣把貧窮當成社會問題加以分析,從理性去思考解決方法,但對若瑟神父而言,這是錯誤的。」.梅順牧師說:「若瑟神父透過十三個章節的鋪陳,從不同人物、不同層面、不同角度來深刻詮釋……。正因為若瑟神父自己就是出身在所謂的貧民窟,深知最底層的社眾生活,因著耶穌這一句話,所帶給人們的盼望和安慰,而非僅是矯情的同理。」.維也納總主教舒安邦(Christoph Schönborn)樞機說:「對若瑟神父來說,耶穌的世界,被耶穌稱為有福的窮人的世界,並不抽象,那就是他實實在在的生活圈,沒有時空的距離。」◎「你們貧窮的人是有福的」這句話是耶穌說的,因為訊息本身極具挑戰性,也許是這話頗為刺耳,而產生了多種版本的翻譯,例如,把「貧窮」翻譯為「精神貧窮」,或者翻譯成「心靈匱乏」,有的聖經版本翻譯成「虛心」,還有「擁有一顆窮人之心」,也有人翻譯成「靈魂貧窮」或「心靈貧窮」。本書作者若瑟神父卻說,不必迴避貧窮,率先湧向耶穌的,就是窮人、病人、瘸子、瞎子、啞巴……無一不是窮人。為什麼耶穌這麼肯定貧窮的人是有福的?首先,他親身生活在貧窮中,他夠資格回答這個問題。若瑟神父以聖經中與耶穌相遇的那些窮人的故事,引導我們用心靈的眼睛去看到,最貧窮的人出現在耶穌的時代,並且千百年來,日復一日,他們依然在真實的福音中繼續生活著。不是說他們必然能夠給出各種有學問的解釋,但他們能夠立即感受到真理的本質和要義。由於他們所遭受的苦難,他們有一種直覺,也就是上帝的計劃是唯一可行的,而其他人則問自己千百個問題:「這真的是耶穌的意思嗎?」與享盡特權的人類同胞相比,最貧窮的人更能引導我們進入默觀和冥想。他們讓我們停止批評和推理,為愛的奧祕騰出空間。◎那麼有錢的人在天國有位置嗎?主基督,以
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我是可憐的傢伙:厄瑪奴耳團體創立人皮爾.高山的靈修語錄
滿額折
出版日:2023/09/04 作者:瑪婷.卡達  出版社:星火文化  裝訂:平裝
感謝推薦: 天主教榮休洪山川總主教 已故天主教總主教狄剛 厄瑪奴耳團體鮑立仁神父 輔仁聖博敏神學院蔣祖華老師 皮爾.高山就像一個小火把,被天主所燃燒,他急切地想要將這火延燒到他人(厄瑪奴耳團體的誕生就是這個果實),他甚至希望能將世界燃燒起來。正如耶穌在《聖經》上說的:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!」(《路加福音》十二章49 節) 皮爾.高山,一個生於廿世紀初(1914年)的法國平信徒,活躍於當時的電影圈與媒體界,卻在將近八十年的歲月中,以他的生命和教導燃起身邊世俗男女的熱忱,影響無數的人皈依,從吸引一兩個人,體驗到兄弟姊妹之情,到成為厄瑪奴耳團體的創立人,領導著神父、信友走一條成聖的道路。而他酵母般的生命,為教會及人靈所帶來的影響與貢獻,已得到普遍的肯定與敬意(教會正在為他申請列為聖人的過程中)。 一位平信徒領導一個由神職人員、獨身奉獻者,以及一般過婚姻生活的信友所組成的團體,這在現代社會看起來不算什麼,但在廿世紀卻是教會內的創舉,打破一般人對天主教會的刻版印象:什麼!神父們聽他的教導並尋求他的意見? 究竟他有何魅力竟能讓這些神職人員渴望聆聽他的話語,甚至連先教宗聖若望保祿二世也向他說:「謝謝你創立了厄瑪奴耳團體。」他應該是一位與眾不同、有過非凡壯舉、或者靈魂超拔、語出驚人的人吧?!因為他是一個團體的創始人啊! 事實上,在他身上看不到什麼特別的。他沒有古代修行人士會做的克苦修行,說令人感到驚訝的奇言異語,或者施行吸引人群的奇蹟,他在教會內也沒有什麼響噹噹的頭銜……,他只是一位生活簡單、衣著陳舊、態度謙遜、說話結巴不清楚的平凡人,許多人見到他的樣子,總是帶著疑惑的眼神說:「這就是你們的創立人?!」 皮爾年幼時父母離異;十一歲時唯一的弟弟死了;十八歲時染上肺結核,自此體弱多病,看起來他的身心條件並不是太好。十九歲時,他在病榻上遇見了基督,看清自己的罪惡與不完美,感到深深需要天主的憐憫。自此皈依後,他保持忠誠的祈禱,每天都朝拜聖體。他渴望努力靈修好讓自己配得上基督的愛,但深深體會到自己的軟弱與無能,雖然渴望成聖,卻又常常重蹈覆轍,因此他常常說自己是個可憐的傢伙,需要天主更多的恩惠,才能進步一點點。 五十七歲那年(1972年),他在全球神恩復興運動的潮流中領受了聖神充滿,他經驗到聖神的力量,看到聖神所能做的比人更快更好,於是明白了要依靠聖神,於是他讓自
優惠價: 9 342
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進入內室:基督徒默禱經典作品選集
滿額折
出版日:2023/06/05 作者:若望.邁恩神父; 文之光神父等  出版社:星火文化  裝訂:平裝
祈禱是什麼?絕對是基督徒的大哉問。 很多人以為祈禱是在「做」什麼,或是祈禱有什麼祕密,然而,祈禱其實除了「做」,還有一個特質,就是「成為」某人的方法––成為你自己:你是由天主創造,因耶穌得救而成為天主聖神的宮殿。所以,祈禱不是要「做」什麼,而是要「做」自己。 本書所介紹的祈禱方式,是基督教會古老的傳統,在東正教會保留得最為長久,就是在心裡念短誦。本書作者文之光神父承續了由若望‧邁恩神父重振的基督徒默禱方式,在世界各地推廣這個祈禱方式,在亞洲的印度、新加坡、泰國、香港、菲律賓、澳洲、紐西蘭以及歐洲的英國、義大利、愛爾蘭、法國、德國…等地都已成立普世基督徒默禱團體,實踐並推廣這個祈禱方式。 默觀祈禱並非隱修士和隱修女們或者某些密契主義者的特權。它只是我們蒙召應到達的一個祈禱幅度。這種祈禱不是奇特的經驗,也不是意識狀態的改變。它是多瑪斯.阿奎那所說的「單純的樂在真理」(simple enjoyment of the truth)。借用詩人威廉.布萊克提到「潔淨知覺的門戶」(cleanse the doors of perception)的需要,好使我們看清楚一切事物的本來面貌,就是「無限」。 默禱過程中所「發生」的事情無足輕重。許多時候(事實上是經常),什麼事也不會發生。就像一趟長途飛行,從機窗向外望去,看到雲彩;除了藍天白雲外,別無它物。儘管有時飛機會顛簸,你會繫緊安全帶,信賴機師。有時你也會看到極美麗的黎明,絢麗的日落,或者是層層疊疊的光環。但重要的是,你正穩穩地飛向你的目的地。旅途無論多麼美妙、震盪或平淡,你都不會想要機師把引擎關掉! 本書分六部,深入基督徒默禱的境界。 第一部由普世基督徒默禱團體WCCM現任神師文之光神父說明,如何每天進行默禱。 第二部是基督徒靈修史上重要的紀錄,是普世基督徒默禱團體WCCM創始人若望.邁恩神父一九七六年在革責瑪尼修道院,即《七重山》作者牟敦(Thomas Merton,逝世於一九六八年)生前的團體,與該處隱修士對談關於默禱的旅程、默禱的重要性等等。 第三部是文之光神父進一步划向深處,探討默禱之旅為什麼是內心的朝聖。 第四部作者莉姿.沃森說明祈禱的各種意象。包括回家、自行車與獨木舟、蚊子與猴子、橡子、向內的
優惠價: 9 306
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孤獨的喜樂:丁松筠神父的靈修筆記
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:丁松筠  出版社:星火文化  裝訂:平裝
黑幼龍先生 卡內基訓練董事長 王念慈 光啟社董事 陳建仁 前副總統、中研院特聘研究員 陸達誠神父 耕莘寫作會會長 輔仁大學宗教系教授 馬紹.阿紀 前光啟社社長 本書是丁松筠神父在2017年5月突然離世後,由他的弟弟丁松青神父整理出版,首先以原文英文發表。 本書時間跨度極大,自1975年9月當時丁松筠神父才33歲,最後一章停在2017年3月。本書的內容極其珍貴,耶穌會士每年必須要做八天避靜,英文叫做retreat,查字典會告訴你這個字叫撤退,可是用在靈修上則是徹底遠離塵囂放下工作,好好跟天主、跟耶穌在一起,而極度認真的丁松筠神父每天都會認真的寫避靜筆記,把他如何做這八天避靜的過程詳細記錄,他甚至會去回翻過去的避靜筆記,務必要讓自己在靈修上更加精進。 大家熟知的丁松筠神父aka傑瑞叔叔是才華洋溢、很會唱歌、教英文的神父。在英俊瀟灑的外表下,你們猜到了嗎?他對自我要求極高,是個超級工作狂,還有,他對別人的嫉妒、冷嘲熱諷也跟我們凡人一樣相當在意,可是他很不一樣,他不停留在受傷、抱怨,而是一再地要自己追隨基督的榜樣,去愛自己的弟兄姊妹,不論他們如何的傷害他。 他每年的避靜少不了嚴厲地檢討自己過去一年的工作成績,他很看重自己是否有實現他對天主許下的承諾。
優惠價: 9 360
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給全世界最重要的你:德蕾莎修女教你如何去愛
滿額折
出版日:2017/08/31 作者:片柳弘史 作; RIE 繪  出版社:星火文化  裝訂:平裝
1997年9月5日迄今,德蕾莎修女逝世二十週年,世人難忘她纖弱卻有力量的身影。日文銷售破五萬冊 插畫家RIE 溫暖繪圖百萬暢銷書《在落地之處開花》作者、日文版推薦者渡邊和子修女這樣說:「片柳神父在德蕾莎姆姆身邊,體會到她對每個相遇的人所展現的慈愛,藉著他的文字,讓我們想起那些遺忘的事。」為什麼每個見到德蕾莎修女的人,都覺得自己在她眼中是最重要的人?用修女自己的話回答就是因為:「每一個當下在我眼前的
優惠價: 9 252
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被遺忘的那個星期六
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出版日:2013/01/01 作者:穆宏志  出版社:星火文化  裝訂:平裝
關於耶穌的生平,很多人已經知道了,或者至少透過梅爾.吉伯遜毀譽參半的電影《受難記:耶穌的最後激情》知道:星期四,他和門徒們吃最後的晚餐,星期五,他被釘十字架,第三天復活。但是很少人知道,在耶穌被安葬在墳墓之後,接下來那天是猶太人的安息日,那一天到底在耶路撒冷城發生了什麼事。 看似平靜無波的城市,在進入所謂的安息日之後,其實是暗潮洶湧。那個人雖然已經死了,他的話卻著實有力量,讓那些害怕他的人坐立難
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我心裡的光:基督徒默禱的練習指引
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出版日:2022/07/04 作者:文之光神父Laurence Freeman  出版社:星火文化  裝訂:平裝
本書要介紹的祈禱方式,是基督教會古老的傳統,在東正教會保留得最為長久,就是在心裡念短誦。本書作者文之光神父承續了由若望‧邁恩神父重振的基督徒默禱方式,在世界各地推廣這個祈禱方式,在亞洲的印度、新加坡、泰國、香港、菲律賓、澳洲、紐西蘭以及歐洲的英國、義大利、愛爾蘭、法國、德國…等地都已成立普世基督徒默禱團體,實踐並推廣這個祈禱方式。 ◎默禱不是什麼都不說,而是默念很短的一句話、甚至一個詞而已。這是最簡單的祈禱方式。 ◎很多人反對默禱,是認為這太簡單了,只要反覆默念「一個字」。 ◎ 開始默禱時,還會有個大哉問:「要做多久呢?」 你常會自問:「我還要繼續嗎?值得嗎?」各種類似的問題層出不窮,「我是做這種默禱的人嗎?」、「這適合我嗎?」或是「為何我沒有感覺進步?」你的好友可能會告訴你:「你知道嗎?你現在比半年或一年前更容易相處。」然而,你絲毫沒有「感覺到」有什麼特別的改善,因而自忖:「為什麼我無法感受到?」 ◎上一個問題的大白話是問:「多久能見效?」答案有一部分在此:默禱的方法幫助我們轉化與重生,每次靜坐祈禱時,我們就改變了,我們跟以前不一樣了。每次默禱時,我們「重生」,猶如新約中所描述的轉化經驗,也就是脫去舊我換成新我。因此,福音處理人心最深層的需求,無論我們的宗教信仰或是神修的成熟度為何,我們都有改變的需求,因為除非我們改變,否則無法成長;除非成長,我們無法真的活得有意義或喜樂。成長的意義是走向不認識的地方,因而必須捨棄舊我。 當我們念短誦時,我們「不能」想到自己,如果冒出來這些關於自己的雜念,不要試圖壓制,就讓這些意念扶起來再沉下去。在默禱中,我們既不思考自我,也不想到聖化,我們於是會遠離自我。因此重要的是,在旅程中的每一階段,特別是在開始時,能瞭解「練習」默禱比「理論」還重要。如果你企圖發展一套周全的默禱理論,那會花你一輩子的時間,你永遠不會定下來操練。 默禱練習開始時輕而易舉,可是很吃耐力:每天要默禱兩次。大部分的人在旅途中要加快腳步追上,因此在這條旅程上極需要獻出時間與忠信。默禱的時間內,必須決然地單純,專心致力於短誦的純樸。靜坐、身體挺直、放鬆,但要懷著虔敬與警覺的心,找個舒服的坐姿,但是也不可太舒適。之後,輕輕閉上眼睛,臉部放輕鬆,開始念短誦。 我們建議你念「Maranatha」,這是阿拉美文,意思是「主,請來」。在你心靈的深處默念,專心念。在整個默禱時間,
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讓發聲發生:改變世界從讓底層邊緣人發聲開始-第四世界平民大學五十年紀實
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出版日:2022/03/03 作者:費鴻芳 Francoise Ferrand  出版社:星火文化  裝訂:平裝
◎如果你質疑:發便當、發毛毯就是在幫助窮人嗎?那你在這本書裡會得到啟發。 ◎貧窮是結構性的問題,然而政府的救濟措施為什麼都在頭痛醫頭、腳痛醫腳? ◎你體驗了飢餓,為什麼對窮人來說遠遠不夠? 從巴黎開始的「第四世界運動」投身於幫窮人發出自己的聲音,在一九七二年成立了平民大學,多年來已經遍布歐洲、北美、中南美洲,還有亞洲的菲律賓,影響許多國家的立法。 類似的平民大學的理念在法國起源很早,但是相繼失敗。原因是那些努力都是出自知識菁英由上而下,因此虛假空洞,流於做白工。 然而,一九七○年代開始,由第四世界發動的平民大學從一開始就不是讓窮人在一起抱怨生活、抱團取暖。創辦人若瑟神父便說過,「如果沒有外界的人來參與,那就關掉平民大學。。」 在第四世界大學裡,永遠是讓最貧窮的最優先發言,而不是讓練習發聲熟練的人霸住麥克風。 在平民大學,出席者開始討論自己切身的處境,包括因為貧窮,孩子被政府帶走:因為貧窮,住在環境惡劣的貧民窟裡。貧窮者一開始不知道怎麼跟沒有貧窮經驗的人分享,透過四種身分的參與者——學會說出自己的處境,彼此分享資源,去動手解決面臨的生活難題。 平民大學的平民是包括所有人,大學指的是學習的地方,因此而設計了四種投入身分不同的角色,包括赤貧者、活水成員(赤貧者過來人回過頭來積極參與平民大學)、持久志願者(投入赤貧者的日常生活並建立信任關係)和盟友(無赤貧經驗的社會人士帶著自己的專業向窮人學習)。在這種情況下,讓社會上「擁有鬧區房產的人民」和「流落街頭的人民」齊聚一堂,相互學習,從而變得更有人性。 如果,沒人相信窮人擁有知識和能力,沒有人與他們一起、淬鍊出他們獨特的訊息和語言,社會往往在他們身上只看到匱乏和需求,窮人的聲音怎麼可能被聽見?
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最奇特的民族以色列:被亞述、巴比倫、希臘、羅馬帝國征服卻奇蹟復國的祕密
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出版日:2018/08/06 作者:穆宏志神父  出版社:星火文化  裝訂:平裝
◎以色列民族經歷被亞述、巴比倫、希臘、羅馬帝國征服,從歷史中反省出什麼智慧?◎以色列民族亡國兩千多年,族人流徙世界各地,依靠什麼沒被滅絕或同化?◎為什麼周圍的民族信仰多神,他們卻要堅持一神信仰,即使亡國了也不放棄?以色列人的歷史奇特在於他們並不歌功頌德,大衛(達味)和所羅門(撒羅滿)父子父子各統治以色列四十年,所羅門在位時更在耶路撒冷建立聖殿和財富的盛世。可是史家評判的那把尺是和天主的關係,所以舊
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最奇特的民族以色列:從和神建立盟約開始,他們如何成為信念最堅定的一群人?
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出版日:2018/06/04 作者:穆宏志神父-著; 黃富巧-整理  出版社:星火文化  裝訂:平裝
◎為什麼我們說以色列是世界最奇特的民族?◎以色列民族亡國兩千多年,為什麼他們能重回故土復國,沒被滅絕或同化?◎為什麼周圍的民族信仰多神,他們怎麼發展出一神信仰,即使亡國了也不放棄?◎以色列這個民族為什麼能堅持獨立的信念?為什麼猶太人終於復國了,國家名稱卻不叫猶太,而叫做以色列?答案就藏在以色列的歷史當中。這個民族在歷史進程中,不斷跟一位天主保持關係,雖然中間他們也有犯罪、懷疑、抱怨、背叛,但在關鍵
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教宗愛上推特說:改變世界,從停止冷漠開始
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出版日:2017/03/01 作者:麥可.歐洛夫林  出版社:大是文化  裝訂:平裝
◎真正的力量,是服務。教宗必須為所有的人服務,特別是貧窮者、軟弱者,以及受到傷害的人。◎願每個教會、每個基督徒團體,為如此冷漠無情環境,都是慈悲的場所。◎衡量一個社會是否偉大,得看它是否善待最有需要的人和貧窮一無所有的人。以上短短的每一句話,都被轉貼分享給超過世界上的兩億人口,是全世界領導人中,最高的推特轉推率。是誰這麼有影響力?他是天主教宗方濟各。教宗方濟各於2013年3月13日就任後,立刻繼承
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耶穌說故事,說出了人生的智慧
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出版日:2016/08/04 作者:穆宏志  出版社:大是文化  裝訂:平裝
三十四則耶穌的比喻、三十四則用故事而不是口角說服人的實例。你知道這些故事都是耶穌說的嗎?耶穌為什麼要說那麼多的故事?原來,故事裡面有我們每個人的影子阿,歡迎對號入座。仁慈的撒瑪黎雅人這個比喻變成了一則全世界共通的法律。浪子回頭 ? 大家都劃錯重點了。其實大兒子和小兒子五十步笑百步。有公平這回事嗎 ? 在葡萄園裡做一小時的工人跟做一整天的領得一樣多,做得累得半死,沒有嘉許、還要自稱無用的僕人,耶穌,
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生命中不可缺少的是什麼?
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出版日:2016/03/10 作者:三浦綾子  出版社:星火文化  裝訂:平裝
◎誠摯感謝 終身義工 孫越叔叔 真心推薦罕見天使 楊玉欣 專文推薦每個人的生命都是一個精彩的故事。三浦綾子的小說《冰點》暢銷五百萬冊,故事中人物的複雜性格與劇情的豐富,吸引人紛紛改拍成影視作品,讓人看得大呼過癮,但她的人生其實比小說更戲劇性。本書《生命中不可缺少的是什麼?》可以說是三浦綾子的自傳,也是她留給世人的最後一部作品。她用這本書講她的一生,敘述改變和感動她的人、事、物:原來,每個人都平等地
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三浦綾子:《新約》告訴我的故事-為什麼耶穌的魅力吸引了我?
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出版日:2016/02/03 作者:三浦綾子  出版社:大是文化  裝訂:平裝
人氣部落格主.作家彭蕙仙卡內基訓練大中華地區負責人 黑幼龍推薦◎本版譯名以和合本為主,並附有思高本對照,方便讀者閱讀。有個人,不到三十歲就號召了大批追隨者,他過世快兩千年,依然好幾億的人聽從他的領導,聽他的話。他就是耶穌。而三浦綾子想知道,為什麼耶穌能具有這麼神奇的魅力?因此,她透過四部福音的作者分別描述自己和耶穌相遇的親身經歷,讓我們知道耶穌如何把自己的理念實行出來,他做了哪些奇妙的事情,又是如
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三浦綾子:《舊約》告訴我的故事-原來,《聖經》說透了人性
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出版日:2015/12/12 作者:三浦綾子  出版社:大是文化  裝訂:平裝
三浦綾子以文學家的眼光幫我們讀《聖經》,挖掘其中曲折離奇、描寫人性善意衝突的傑作,幫我們找出這些故事中最有啟示意味的一面:原來,《聖經》寫的是人性! 這本小說家寫的《聖經》導讀,會讓你讀到欲罷不能!像一千零一夜一般,神奇的故事一個接一個,看透人性的複雜多變: ■亞當和夏娃偷吃禁果的故事,讓你知道,人性本來就是會撒謊、強辯、死不認錯。 ■挪亞造方舟的始末,讓我們體會到,要一個人相信他看不見的事
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行動就是祈禱:跟隨耶穌會會祖聖依納爵,看清天主的旨意
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出版日:2015/09/03 作者:穆宏志 著; 許惠芳 整理  出版社:大是文化  裝訂:平裝
怎樣才是祈禱?一定得好好安靜坐在教堂裡才算數嗎?有人說祈禱看重的是內心的態度;也有人說,人在祈禱時不可能行動,但在行動時卻可以祈禱。這些說法都成立,但是作者穆宏志神父提出了更進一步的看法,他說:「如果人在每件事情中看見天主,那麼他的行動也就是祈禱了。甚至我們和天主的來往,透過我們的行動比祈禱更有效。」可見行動可以成為祈禱,甚至於有時還比祈禱更蒙天主喜悅,關鍵就在於我們的一切舉動是不是符合天主的旨意
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我是可憐的傢伙:厄瑪奴耳團體創立人皮爾‧高山的靈修語錄
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出版日:2015/05/05 作者:瑪婷‧卡達  出版社:大是文化  裝訂:平裝
◎我們是要與印刷廠經理搞好關係,還是做出一本對人真正有益的雜誌?我們到底想要取悅誰?◎我們總在互相評價,彼此批評。這樣,我們又怎能互相友愛呢?◎小小的犧牲……真令人討厭,因為它們實在太小了,以至於沒有人會說自己做不到!◎我們應該變成小孩子。孩子的財富在於:確信無疑地知道會由愛得到一切。皮爾.高山,一個生於廿世紀初(1914年)的法國平信徒,活躍於當時的電影圈與媒體界,卻在將近八十年的歲月中,以他的
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走一趟身體的朝聖之旅
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出版日:2013/03/07 作者:黃懷秋  出版社:星火文化  裝訂:平裝
當台灣出現第一位女性總統候選人、韓國選出了第一位女總統,我們以為女人出頭天,終於和男人平起平坐。但,真是這樣嗎﹖如果我們細細觀察會發現,即使在強調男女平等的現代,女人在宗教世界中仍是安靜、沒有聲響的一群。難道是女人愚昧、沒有自己的主張嗎﹖其實宗教做為社會文化的深層依據,歷來常是男人權利施展的場域,雖說女權運動者在近幾百年爭取女性參與社會的權利時,成果豐碩,但同時也漸漸意識到,那深植於心不易拔除的父
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