上海市建設用地和土地整理事務中心

淳化三年(992)，宋太宗命翰林侍書王著甄選內府所藏歷代法書真跡，集爲《淳化閣帖》十卷。卷一爲歷代帝王書，卷二至四爲歷代名臣書，卷五爲諸家古法帖，卷六至八爲王羲之書，卷九至十爲王獻之書，共收歷代書家103人420帖，以“澄心堂紙”“李廷珪墨”拓印後，“賜宗室、大臣人一本。自此遇大臣進二府，輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之”。仁宗慶歷間，禁中失火，“祖本”被毀。南宋紹興十一年(1141)，乃“以禦府所藏淳化舊帖刻板，置之國子監，其首尾與淳化閣本略無少異”，世稱“紹興國子監本”。此後，官府、民間轉相傳刻，版本眾多，其中遞藏有緒，確證屬宋刻宋拓、質量“全、善、精”者，除故宮博物院藏《淳化閣帖懋勤殿本》、上海博物館藏《淳化閣帖潘祖純跋本》等外，當推上海圖書館(卷九)與美國佛利爾·賽克勒美術館所藏(卷一至八、卷十)《淳化閣帖國子監本》。這套拓本有南宋賈似道、宋末周密鈐印。據卷後題跋可知，元時曾經吳門鄧氏、龍江金氏、縉雲周厚遞藏；明時爲袁褧、潘允諒收藏；清時爲梁清標、陳崇本、孟慶雲收藏；民國時期歸於王存善。1963年，王壯弘、馬成名先生整理上海朵雲軒碑帖，此本第九卷被發現，經潘景鄭、顧廷龍、翁闓運、張彥生諸先生鑒定為“北宋淳化年間棗木本原拓”，隨即入藏上海圖書館，列為國家一級文物。此次出版的紹興國子監本，將華盛頓佛利爾·賽克勒美術館所藏第一至八、第十卷，與上海圖書館所藏第九卷合璧影印，無缺無補，是目前所見最完整的十卷南宋拓本。

《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，是書聖王羲之記錄東晉永和九年(353)他與友人在會稽山陰蘭亭雅集之盛。全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，被歷代書界奉為神品。現存眾多版本中，最為著名的便是唐太宗時期的名手馮承素雙鉤填色的摹本，史稱“神龍本”，堪稱“下真跡一等”。本書選取神龍本原作畫心部分，經折裝原大影印，可窺原作精神。

《自書告身帖》，唐代楷書。是顏真卿于唐德宗建中元年(780)被委任為太子少保時自書之告身。顏真卿寫這篇告身時已是七十二歲高齡。他的書法也已達到爐火純青的境界。這一年他還書寫了《顏氏家廟碑》，和《自書告身帖》同是他晚年的典範，歷來為世所珍重。真跡原藏清內府，現藏於日本東京中村不折書道博物館。本書選取原作畫心部分，經折裝原大影印，可窺原作精神。

《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作並行書，墨蹟紙本，縱32．8釐米 橫219．2釐米，全文計29行，153字，臺北故宮博物院藏。 《松風閣詩帖》內容是歌詠當時所看到的景物，並表達對朋友的懷念。是黃庭堅晚年作品，其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。

米芾《蜀素帖》，為米芾自詠五言詩四首、七言詩四首，絹本，行書，縱二十七點八釐米，橫二七〇點八釐米，計七十一行，五百五十六字，今藏臺北故宮博物院。此蜀素乃北宋慶曆四年（一○四四）東川造，林希（子中）裝裱成卷，記其尾虛其首以貯屬善書者。熙寧八年（一○七五）胡完夫等觀于林家，亦只題其尾。至元祐三年（一○八八）九月廿三日始為米芾所書。鈐有『項元汴印』『高士奇』『王鴻緒印』等鑒藏印。帖前清高宗乾隆簽題『米芾書蜀素帖』六字，帖後有胡完夫、董其昌、沈周、祝允明等跋，文征明、陳巘等觀款。本書取經折裝影印，原色原大，可窺原作

趙孟頫《閒居賦》，行書，縱三八釐米，橫二四八點三釐米，內容為西晉著名文學家潘岳《閒居賦》一首，五十六行，凡六百二十七字，款署子昂，未署書寫年月，今藏臺北故宮博物院。據卷後曹溶題跋謂『用筆純師李北海而運以姿秀，不詭過江家法，定為晚年合作』，知此卷為趙孟頫晚年所書。此冊行書用筆溫潤圓融，筆力遒勁，結字秀美妍雅，可謂鋒勢備全，筆筆到位，當為趙孟頫傳世書法精品。

《靈飛經》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷、明董其昌皆以為唐鐘紹京書。筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本，現藏美國紐約大都會藝術博物館。此版後附有繁體釋文(斷句)以便學書者對照學習。經折裝的裝幀形式則可以最大程度地呈現原帖的風貌。

《真草千字文》，真草二體，是智永傳世代表作，也是中國書法史上留傳千古的名跡。傳智永曾寫千字文八百本，散于世間，江東諸寺各施一本。現傳世的有墨蹟、刻本兩種。本書所選墨蹟本為日本所藏，計202行，每行10字，原為穀鐵臣舊藏，後歸小川為次郎。後有楊守敬、內藤湖南所寫兩跋。本書取經折裝影印，原色原大，可窺原作精神。