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出版日期
2017年以前
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裝訂方式
平裝
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作者
上海書店出版社 編著
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出版社/品牌
上海書店(上海世紀)
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上海書店出版社
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作者:上海書店出版社
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1.
周石鼓文集聯拓本(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
本書為書法碑刻字帖,將歷代名碑選字集成對聯,加注釋文,讀者不但可以欣賞到原碑拓的藝術效果,也可以臨習對聯的形式和內容。石鼓文是集大篆之成,開小篆之先河,在書法史上起著承前啟後的作用。 是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。其書法字體多取長方形,體勢整肅,端莊凝重,筆力穩健,石與形,詩與字渾然一體,充滿古樸雄渾之美,被歷代書家視為習篆書的重要範本。
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2.
惲壽平手録杜甫詩墨蹟(簡體書)
出版日:
2013/01/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
憚壽平(一六三三——一六九?年),名格,字壽平,號南田,別號云溪外史、東園草衣、甌香散人等,江蘇武進上店人。中國繪畫史上杰出的畫家,與王時敏、王鑒、王翠、王原祁、昊歷合稱為『清初六大家』。他又是一位詩人和書法家,他的書法,初學二王,后取法褚遂良、米芾而自成一體。 此冊《手錄杜甫詩墨跡》為其早年所書,通篇蠅頭小字,然神采奕奕,工細無倫。雖筆法還不及其后的渾厚含蓄,但已呈現出『高雅秀邁之氣』。從
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3.
顏真卿小字麻姑仙壇記四種(簡體書)
出版日:
2013/01/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
顏真卿(七?九~七八四年),字清臣,自署瑯琊郡(今山東臨沂)人,又稱京兆萬年(今陜西西安)人,為唐代中期杰出書法家。顏真卿小字《麻姑仙壇記》歷代刻本眾多,著名者有宋代《南城本》、《越州石氏本》,明代《玉蘭堂本》、《停云館本》。當以《南城本》為最佳。《玉蘭堂本》從《南城本》摹出,《停云館本》從《越州石氏本》摹出。此為“小麻姑”兩大主要體系。 《稀見歷代法書名跡:顏真卿小字麻姑仙壇記四種》所錄小
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4.
黃道周、楊伯廷麟合書精品(簡體書)
出版日:
2013/01/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
黃道周(一五八五~一六四六年)明末學者、書畫家、抗清英雄。字幼玄,號石齊,福建漳浦銅山(現東山縣)人。天啟二年進士,歷官翰林院修撰、英殿大學士。抗清失敗,被俘殉國,謚忠烈。黃道周被視為明代最有創造性的書法家之一。擅長楷書、行書和草書,其楷書流傳多為小楷。他的楷書溯源鐘繇,用筆方勁剛健,古拙厚重中亦顯清秀飄逸,從中也可看出其受王羲之楷法的影響。楊延麟,明末抗清英雄。字伯祥,一字機部,江西清江人。
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5.
鐘繇季直表三種(簡體書)
出版日:
2013/01/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
鐘繇(一五一二三0年》,字元常,穎川長社(今河南長葛》人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。傳世鐘繇書跡以《薦季直表》最為著名、最為可信。此表點畫古樸,布局疏朗自然,有古雅、幽深之美,為歷代書家所重。 《薦季直表》有多種版本傳世,良莠不一。今選擇善本三種以原大原色影印出版,以供參考、品鑒
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6.
芥子園畫譜(簡體書)
出版日:
2012/07/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
本書包括:樹譜、山石譜、人物屋宇譜、名家山水畫譜、竹譜、梅譜、草蟲花卉譜、菊譜、翎毛花卉譜等卷內容。
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7.
唐人小楷:大般若波羅蜜多經 卷二(簡體書)
出版日:
2011/03/15
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
《唐人小楷·大般若波羅蜜多經(卷2)》主要內容簡介:唐代是佛教發展的高峰期和輝煌期,留下了數量眾多的佛教造像和抄本經卷。流傳至今的唐人寫經,大多是那些無名的經生所寫。他們常年為人抄寫經卷,父子相傳,世代相襲。由于長期從事〔重復性〕的抄寫,書寫技藝極為純熟,用筆習慣趨于定型,所以,一個群體抄寫的經卷風格筆法比較統一,具有相當的穩定性。他們的書法不像名家那樣富于創造性,但各個時代的寫本,風格也各有不同
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8.
唐人小楷:大般若波羅蜜多經 卷一百三十八(簡體書)
出版日:
2011/03/15
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
《唐人小楷·大般若波羅蜜多經(卷138)》主要內容簡介:唐代是佛教發展的高峰期和輝煌期,留下了數量眾多的佛教造像和抄本經卷。流傳至今的唐人寫經,大多是那些無名的經生所寫。他們常年為人抄寫經卷,父子相傳,世代相襲。由于長期從事〔重復性〕的抄寫,書寫技藝極為純熟,用筆習慣趨于定型,所以,一個群體抄寫的經卷風格筆法比較統一,具有相當的穩定性。他們的書法不像名家那樣富于創造性,但各個時代的寫本,風格也各有
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9.
大般若波羅蜜多經 卷五百五十七:唐人小楷(簡體書)
出版日:
2011/03/15
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
《唐人小楷·大般若波羅蜜多經(卷557)》主要內容簡介:唐代是佛教發展的高峰期和輝煌期,留下了數量眾多的佛教造像和抄本經卷。流傳至今的唐人寫經,大多是那些無名的經生所寫。他們常年為人抄寫經卷,父子相傳,世代相襲。由于長期從事〔重復性〕的抄寫,書寫技藝極為純熟,用筆習慣趨于定型,所以,一個群體抄寫的經卷風格筆法比較統一,具有相當的穩定性。他們的書法不像名家那樣富于創造性,但各個時代的寫本,風格也各有
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10.
大般若波羅蜜多經 卷三百九十七:唐人小楷(簡體書)
出版日:
2011/03/15
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
《唐人小楷?大般若波羅蜜多經卷(第397)》是一部大乘佛教經是根據唐人寫經的真跡拍照影印。今天我們能接觸到的六朝以前的書法真跡極少,唐代也大多存在于碑版之中,墨跡也很難見到,而唐人寫經基本上都是毛筆寫成,其筆路的方向輕重,行筆的快慢,收筆的頓挫轉折和上下筆的起承關系都清晰可見,比起碑刻來,具有不可代替的價值,是學習書法,特別是小楷書法藝術再好不過的范本。
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11.
《論語》漫畫圖鑒(一)(簡體書)
出版日:
2015/04/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
《論語》半月刊是中國現代文學史的著名文藝刊物。於1932年9月16日在上海創刊,創始人為著名文學家、詩人、出版家邵洵美。至1949年5月上海解放,《論語》停刊。該套期刊先後共出177期。《論語》的辦刊方針標榜“以自我為中心,以閒適為格調”的理念,提倡“幽默”及“語錄體”文學,發表抒寫“性靈”的小品文、掌故叢談等,其藝術風格追蹤晚明小品,如公安三袁、張岱、徐渭諸家,並由此形成現代文學史上的一個重要文
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12.
《論語》漫畫圖鑒(二)(簡體書)
出版日:
2015/01/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
《論語》半月刊是中國現代文學史的著名文藝刊物。於1932年9月16日在上海創刊,創始人為著名文學家、詩人、出版家邵洵美。至1949年5月上海解放,《論語》停刊。該套期刊先後共出177期。《論語》的辦刊方針標榜“以自我為中心,以閒適為格調”的理念,提倡“幽默”及“語錄體”文學,發表抒寫“性靈”的小品文、掌故叢談等,其藝術風格追蹤晚明小品,如公安三袁、張岱、徐渭諸家,並由此形成現代文學史上的一個重要文
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13.
《論語》漫畫圖鑒(三)(簡體書)
出版日:
2015/04/01
作者:
上海書店出版社
編著
出版社:
上海書店(上海世紀)
裝訂:
平裝
《論語》半月刊是中國現代文學史的著名文藝刊物。於1932年9月16日在上海創刊,創始人為著名文學家、詩人、出版家邵洵美。至1949年5月上海解放,《論語》停刊。該套期刊先後共出177期。《論語》的辦刊方針標榜“以自我為中心,以閒適為格調”的理念,提倡“幽默”及“語錄體”文學,發表抒寫“性靈”的小品文、掌故叢談等,其藝術風格追蹤晚明小品,如公安三袁、張岱、徐渭諸家,並由此形成現代文學史上的一個重要文
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