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2021~2022
(186)
2019~2020
(139)
2017~2018
(89)
2017年以前
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201.
舉一反三畫荷花(簡體書)
出版日:
2008/05/01
作者:
上海書畫出版社
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
中國畫是古老而獨特的視覺表現形式,學習中國畫,并不僅僅是學習觀察和表現對象的方法,而首先要掌握它的程式。就像學習戲劇等其他傳統藝術表現形式一樣,必須先學會唱腔,然后才能表現生活。學習中國畫,首先要學會并掌握用筆墨表現對象的方法和能力。 為了配合和引導近年逐漸升溫的青少年和老年朋友學習國畫的熱潮,我們組織編寫了這套“朵云軒國畫技法叢書”。此套叢書,選擇了虎、雞、鶴、牡丹、蘭、竹等二十種最受青少年和
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202.
舉一反三畫梅花(簡體書)
出版日:
2008/05/01
作者:
上海書畫出版社
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
中國畫是古老而獨特的視覺表現形式,學習中國畫,并不僅僅是學習觀察和表現對象的方法,而首先要掌握它的程式。就像學習戲劇等其他傳統藝術表現形式一樣,必須先學會唱腔,然后才能表現生活。學習中國畫,首先要學會并掌握用筆墨表現對象的方法和能力。 為了配合和引導近年逐漸升溫的青少年和老年朋友學習國畫的熱潮,我們組織編寫了這套“朵云軒國畫技法叢書”。此套叢書,選擇了虎、雞、鶴、牡丹、蘭、竹等二十種最受青少
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203.
舉一反三畫蘭花(簡體書)
出版日:
2008/05/01
作者:
上海書畫出版社
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
為了配合和引導近年來逐漸升溫的青少年和老年朋友學習國畫的熱潮,組織編輯了“朵云軒國畫技法”叢書。本書為該叢書之一,由善于表現蘭花題材的實力派畫家具體入微地演示刻畫對象的步驟,并舉一反三地介紹了蝴蝶花、水仙和萱花的不同表現技法。
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204.
舉一反三畫墨竹(簡體書)
出版日:
2008/05/01
作者:
上海書畫出版社
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
為了配合和引導近年來逐漸升溫的青少年和老年朋友學習國畫的熱潮,組織編輯了“朵云軒國畫技法”叢書。本書為該叢書之一,由善于表現楓松、?樹和蘆葦題材的實力派畫家具體入微地演示刻畫對象的步驟,并舉一反三地介紹了楓松、?樹和蘆葦的技法。
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205.
舉一反三畫家雞(簡體書)
出版日:
2008/05/01
作者:
上海書畫出版社
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
中國畫是古老而獨特的視覺表現形式,學習中國畫,并不僅僅是學習觀察和表現對象的方法,而首先要掌握它的程式。 本套叢書是為了配合和引導近年來逐漸升溫的青少年和老年朋友學習國畫的熱潮所編寫的。書中收錄了最受青少年和老年朋友喜愛的動植物題材,每一對象,皆由善于表現這些題材的實力派畫家具體入微地演示刻畫對象的步驟,并舉一反三,既由該對象引申至與之形態相近的兩種其他動植物,又由該對象本身的形體基本結構引申到其
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206.
中國碑帖經典:歐陽通道因法師碑(簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
歐陽通(?-六九一),字通師,在武則天當朝時官至宰相,封爵渤海縣子,後因諫立武承嗣為皇太子,忤逆武後之意,為酷吏所陷被誅,卒時正武則天授二年。其書法出自家學,與其父歐陽詢合稱“大小歐陽。”據《舊唐書》載歐陽通“少孤,母徐氏教其父書。每遺通錢,紿雲︰‘質汝父書跡之直。’通慕名甚銳,晝夜精力無倦、遂亞于詢”。由此可見,歐陽通的書法淵源家法,盡學父書,《述書賦》有“繼美”之譽,並贊之曰︰“父掌禮邦,子居
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207.
中國碑帖經典:趙孟頫真草千字文簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
趙孟 (一二五四――一一三二二),字子昂,號松雪道人,浙江湖州吳興人,他是宋太祖第四子秦王德芳九世裔孫,十四歲以父蔭補宮,後殿試考中吏部銓法,調真州司戶參軍。南宋滅亡後即隱居住在家,刻苦自學,三十三歲時,行台御史程鉅夫奉詔搜訪遺于江南,遂應選入覲授部郎中,後遷集賢直學士,歷任濟南總路管府事、江浙儒學提舉、朝翰林侍講學士等職,卒後追封魏國公,謚文敏。 趙孟 幼即聰慧,讀書過目不忘,為文學操筆就立,早
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208.
中國碑帖經典:趙孟頫妙嚴寺記(簡體書)
出版日:
2011/10/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
本書作品字的結體方闊,筆畫開張舒展,點畫精妙,使轉靈活,于莊嚴規整中見江河俊逸,書法藝術水平很高,也是學習書法的良好範本。 本書系“中國碑帖經典”叢書之一,向讀者展示了趙孟 妙嚴寺記。本帖字跡勻稱,筆勢圓勁流麗,結構布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值,也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界,以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、布勢等去臨摩。這本字帖
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209.
中國碑帖經典:柳公權玄秘塔碑(簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
唐代從貞觀、開元之治以後(即唐玄宗開元元年至肅宗末年)出現了約五十年的相對穩定局面,在歷史上稱為盛唐時期,此時經濟發達,社會安定,杜甫曾有詩贊曰︰“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻主流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。”由于經濟的繁榮,故盛唐時期書家輩出,著名的有張旭、懷素、顏真卿、蔡有粼、張從申、李陽冰、魏棲梧等。繼初唐四家後,盛唐又出現了一個繁榮發達的時期。降至中唐,
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210.
中國碑帖經典:王羲之傳本墨蹟(簡體書)
出版日:
2001/01/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
本書不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值,也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界,以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、佈勢等去臨摩。本書當為罕世珍品,可以說是初學者的最佳範本。號稱書聖的王羲之對後世的書法產生了具大的影響,歷代許多著名的書家幾乎無不受其遺澤,遺憾的是經過幾次兵燹浩劫,王羲之的真跡已無一字傳世,我們所能看到的只能是刻本,如《淳化閣帖》中的三卷、《十七帖》、
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87 折
211.
中國碑帖經典:賀知章草書孝經(簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
賀知章(六五九—七四四),字季真,自號四明狂客,越州永興(《舊唐書》作會稽永興),永興即今之浙江蕭山。賀知章生于唐高宗顯慶四年,卒于唐玄宗天寶三年,終年八十六歲,是唐代著名的詩人和書法家,名詩[醉中八仙歌]即其所作。證聖初舉進士第,授太常博士,開元中累擢禮部侍郎,兼集賢院學士,後又遷太子賓客,授秘書監,故雙自號[秘書外監],天寶初辭官還鄉請為道士,返依道教,自命其宅為祭神樂章和應制詩,寫景之作,較
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212.
中國碑帖經典:爨寶子碑(簡體書)
出版日:
2001/06/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
《爨寶子碑》東晉安帝義熙元年(四O五)立,碑文十三行,每行三十字,每行三十字。此碑于清乾隆四十三年(一七七八)出土于雲南寧城南七十里揚旗田,此碑與刻于南朝劉宋大明二年(四五八)立在雲南涼州蔡家堡爨君墓前的《爨龍顏碑》並稱『滇中雙爨』。揚旗由為爨氏祖先的族地,清咸豐初雲南知府鄧爾恆修南寧志采訪金石時將《爨寶子碑》移置于南寧縣城武侯祠後,遂逐漸受到世人的重視。是碑未行有『太亨四年歲在乙巳四月上旬立』十
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213.
中國碑帖經典:張瑞圖草書後赤壁賦(簡體書)
出版日:
2001/06/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
本書是中國碑帖經典中的一冊。收入了明代書法家張瑞圖的草書《後赤壁賦》。該帖筆勢矯鍵跌宕,鋒芒凌厲,方筆多于圓筆,一掃元明俏媚之書風,雖未入神,已屬不朽之作。該書印刷精美,較好地再現了原作,是書法愛好者的極佳範本。 張瑞圖 (1570~1641)明代書法家。字長公,又字無畫,號二水、白毫庵主等。泉州晉江人。萬歷三十五年(1607)探花,授編修,歷官少詹事、禮部侍郎、禮部尚書,後入閣辦事,晉建極殿大學
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214.
中國碑帖經典:黃道周山中雜詠(簡體書)
出版日:
2002/04/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
明朝書法,初期帖學盛行,基本上都籠罩在趙孟 的書風之下,大都嫵媚圓潤,缺少豪邁縱橫的陽剛之氣。中期雖有突破,但尚未沖破唐宋書風的枷鎖。直到明末,才涌現出了一批敢于創新的書家群體,他們以一種縱橫凌厲的豪邁之氣,一掃當時溫爾文雅、甜美柔媚的書風,成為書法革新的先驅,黃道周就是其中一位卓有成就的書法大家。 黃道周(一五八五—一六四六),字幼平,福建漳浦銅山人,銅山為一孤島(現為東山島),中有石室
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215.
中國碑貼經典:懷素草書三貼(簡體書)
出版日:
2002/04/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
唐代是我國書法史中楷書的鼎盛時期,矩 森嚴的楷法為世人樹立起法的規模,端嚴莊重,肅穆沉靜,勻稱和諧的楷書,體現出一種高度的理性之美。然而在草書方面,都以揮斥八極,氣吞山河,矯變靈異,縱逸狂放的手法表現出一種高度浪漫主義的感性色彩,一靜一動,相互交織成絢麗多彩的唐代書法。張旭、懷素便是唐代草書的代表人物。 懷素,字藏真,出家前姓錢,湖南長沙人,據《懷素小草千字文》後署款唐貞元一德宗一十五年六
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216.
中國碑帖經典:龍藏寺碑(簡體書)
出版日:
2000/08/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
南北朝時期,中國處于分裂的狀態,以長江為界,南則宋、齊、梁、陳;北則北魏、西魏、北齊、北周,在這對峙的一百六十九年間,我國的書法史亦分成兩派,南派沿襲東晉二王的典範,擅長帖學,一些世族士大夫與帝王貴冑都雅好書法,相與賞玩評鑒,從而形成了一種濃郁的藝術氛圍,遺憾的是年遠代湮,留傳下來的真跡寥寥無幾,相反北朝特別是北魏刻碑之風甚熾,大量的碑刻墓志為我們提供了珍貴的資料,這些楷書風貌各使人目不暇接,不但
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217.
北魏人書佛說佛藏經(簡體書)
出版日:
2000/08/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
本卷為正面和背面均書寫文字之經卷,正面書寫《佛說佛藏經卷第一》背面書寫《孔子項 相問書》和其他佛經。其為敦煌莫高窟藏經洞在清末時散出之物,從清代末年至新中國成立幾經轉藏,現珍藏于上海朵雲軒。 這卷寫經,為原始裝裱,直接用十幅單層寫經紙拼接而成。每紙長度不一,長者四七三毫米,短者部分長三七六三毫米。寫經部分之紙,厚而較軟,質堅韌,縴維較粗,間有雜質,色淡赭中帶灰白,局部至今整潔如新,透光照看
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218.
中國碑帖經典:曹全碑(簡體書)
出版日:
2021/06/29
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
《曹全碑》,全名《漢 陽令曹全碑》,東漢中平二年(一八五)立,隸書二十行,行四十五字,碑陰尚完好。現存陝西西安安碑林。此碑用筆平穩,體勢開張而秀麗多姿,方圓兼備而以圓筆為主,精氣內含,柔中有剛,蠶頭雁尾由尤其突出,其波磔之法與《石門頌》有異曲同工之妙。此碑自明萬歷初在 陽出土以來,受到書家一致好評。清萬經評此碑︰[秀美飛動,不束縛,不馳驟,洵神品也。]清孫承澤評︰[字法遒秀逸致,翩翩與《禮器碑
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219.
中國碑帖經典:集王羲之聖教序(簡體書)
出版日:
2019/01/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
王羲之(三零七――三六五),一作(三零二――三六一),字逸少,山東臨沂人,因官至右軍將軍,故世又稱“王右軍”是東晉著名書家,有“書聖”之譽。擅長楷、行、草諸體,尤其是他的行書,能增損古法,裁成今體,將漢魏以來質樸的書風開創出一種妍美流便的新體,為後世立極,歷代書家幾乎無不受其影響。王羲之的行書有以下三個特點︰一具中和之美。他的行書方圓並用, 縴折中,修短合度,寓奇于正,有“進退憲章,耀文含質,推方
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220.
張猛龍碑(簡體書)
出版日:
2019/06/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
南北朝時期(即公元四二元——五八九年),以長江為界劃江而治,南則宋、齊、梁、陳;北則北魏、東魏、西魏、北齊、北周,因受地域、風尚、習俗之異'書亦分南北二派。南派則沿襲二王之風範,長於啟牘,一些世族貴冑雅好書道,彼此賞玩評鑑'也產生了一些著名的書家,如羊欣、王僧虔、蕭子云等,遺憾的是在歷年的戰亂動盪中,他們的真跡幾乎流失殆盡,除《唐摹萬歲通天帖》中保存了幾件傳世摹跡外,其它書跡已不復可見。相反北派書
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221.
中國碑帖經典:褚遂良雁塔聖教序(簡體書)
出版日:
2000/08/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
《褚遂良雁塔聖教序》為明代中葉時所拓,據王壯弘《增補校碑隨筆》謂:《明中葉拓本,十二行〈廣彼前聞〉之〈前〉字未損。後記道行〈皇帝述三藏〉之〈藏〉字,三行〈尋之〉,四行〈綱之〉,十行〈昏之〉皆未損》。細觀此冊,拓墨精良,字口清晰,當屬佳本,今付梓刊行,可以作為初學者的最佳范本。
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222.
中國碑帖經典:王羲之王獻之小楷(簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
東晉是我國書法史上一個十分輝煌的時期,它上承漢魏質樸之余風,增損古法,裁成今體,從而開創出以中和美與自然美相融合的妍美流便,藏骨抱筋、含文包質,剛柔相濟的行書與小楷,以王羲之和王獻之父子為代表的二王書風對後世產生了巨大的影響。當時的一些世族門閥,為了逃避現實的階級斗爭,隱跡山林、談玄論道,且雅好翰墨,殫精以赴,借書翰以寄托情操,且當時人物,以清簡為尚,以虛曠為懷,以[游于藝]的精神,超然于功利之上
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223.
中國碑帖經典:米芾蜀素帖(簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
米芾生于北宋仁宗皇 三年(一O五一),卒于徽宗大觀元年(一一O七年),他比蔡襄小三十九歲,比蘇軾小十四歲,比典庭堅小六歲。米芾字元章,初名黻,祖籍山西太原,後徙居湖北 主呂陽,故號“襄陽漫士”。襄陽東南有鹿門山,為孟浩然隱居之地,故又自號“鹿門居士”。中年移居鎮江,築海岳庵于北固山下,遂號“海岳外史”。米芾官至禮部外郎,故人稱“米南宮”,晚年自號“米老”。 本書系“中國碑帖經典”叢書之一。
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224.
中國碑帖經典:歐陽詢千字文墨跡(簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
平裝
這通《行書千字文》是歐陽詢根據周興嗣本所書,千字文傳本共有三種,一為王羲之臨繇所書的古各字文,一為蕭子範所撰千字文,一為周興嗣撰千字文,前二種已不傳。而歐陽詢所書千字文見于著錄的共有三本,但存世的僅此一本,可見彌是珍貴。此《行書千字文》風格儒雅俊秀,風神清朗;結字頎長娟秀,精神獨具;用筆來往有法,書寫自如;點畫無懈可擊。應該說,這通風骨清峻的《千字文》已臻達人們向往的[古淡]的境界,它更少了一分歐
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225.
中國碑帖經典:唐太宗溫泉銘(簡體書)
出版日:
2000/12/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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平裝
唐太宗李世民撰並書。石久佚。僅一唐拓孤本傳世。行書,四十八行,末墨書﹝永徽四年(六五三)八月圍谷府果毅兒﹞一行。清光緒二十六年(一九00)道士五圓 在敦煌鳴沙山千佛洞發現,旋為法國人伯希和易去。現藏于法國巴黎圖書館。 唐太宗生于隋文帝開皇十九年(五九九),卒于唐太宗貞觀二址三年(六四九)。詔高宗李淵之子,廟號太宗。公元六二七至六四九年在位。隴西成紀(今甘肅)人。唐 太宗資兼文武,功業赫赫,據陳
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226.
中國碑帖經典:虞世南孔子廟堂碑(簡體書)
出版日:
2002/10/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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平裝
唐武德九年(六二六)立。虞世南撰並書。傳貞觀年間(六二七——六四九)僅拓數十紙賜近臣,不久石毀。武周長安三年(七○三),武后命相王旦重刻。正書,三十五行,行六十四字。額篆書六字,今亦不稱]陝本]或]西廟堂碑];二是元至正年間(一二六四——一二九四)重刻于山東城武,俗稱]城武本]或]東廟堂碑]。清臨川李宗瀚得元康巎巎舊藏墨本,世稱唐拓,為存世拓之本最。此影印本即以李氏藏本為底本,有翁方綱跋語,拓黑極
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227.
中國碑帖經典:韓仁銘(簡體書)
出版日:
2009/01/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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《韓仁銘》,全名《漢循吏故聞?長韓仁銘》。東漢熹平四年(一七五)立,隸書八行,行十八字。額篆書題“漢循吏故聞?長韓仁銘”十字。金大正五年(一二二八)滎陽令李輔之得之,清康熙間此碑曾一度佚失,後重新發現移至滎陽縣署,一九二五年遷置滎陽第六中學內。石右下角缺損,銘文紀功頌德,記述了韓仁的政績。此碑用筆遒勁,結體布置隨置而安,字體疏朗,行間茂密,和而能變。凡習漢隸者,學廟堂巨制,易得用筆之妙,而難于筆勢
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歐陽詢皇甫君碑(簡體書)
出版日:
2003/03/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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平裝
《中國碑帖經典:歐陽詢皇甫君碑》,又名《皇甫誕碑》,全名《隋柱國弘義明公皇甫誔碑》。于志甯撰文,歐陽詢楷書,碑計二十八行,行五十九字。額陽文篆書《隋柱國弘義明公皇甫誔碑》十二字。現存陝西省博物館碑林。歐體以瘦勁、險絕為主,此碑在歐書諸碑中最具此特色,已脫盡二王面目,而獨具風貌。
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中國碑帖經典:敬史君碑(簡體書)
出版日:
2009/01/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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平裝
此碑是魏碑晚期作品,所以,已經沒有了早期作品中那種荒疏、粗率,任意為之的特點,它已為魏碑向唐楷的轉化作了鋪墊,故而,人們認為此碑是虞世南、褚遂良之先驅。此碑文字完好且含篆意,用筆精雅而圓融,一派恬靜安詳的意態和趣味,正是由于其綜合了虞、褚兩路的特性,所以,在起收筆中方圓兼具,以內斂筆致見長,不求張揚,顯得古厚精勁,正如楊守敬《平碑記》中說的︰[六朝人正書多隸體,此獨有篆意,古厚精勁,不肯作一姿媚筆
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230.
朵元軒藏品第八集(簡體書)
出版日:
2009/01/01
作者:
上海書畫出版社
出版社:
上海書畫出版社
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朵云軒成立于一九○二年。在一百余年的發展歷程中,它一方面從傳統木版水印擴及現代出版業,開辟了美術圖書出版的新天地,一方面又沿著藝術品經營的道路,從舊式扇箋莊拓展為專業畫廊、古玩商店、藝術拍賣行、文化經紀公司等多元業態。伴隨諸多業務綿延開展的一項重要工作,是對藝術品的征集、庋藏和研究。長期以來,朵云軒依托著一代又一代的藝術鑒賞、學術研究和文物修復專家,從各種不同的途徑蒐集古今藝術品,其中尤以書畫碑帖
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231.
行書大字典(簡體書)
出版日:
2009/01/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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本書所收字例參照《漢語大字典》的排一旬順序進行編排,《漢語大字典》中未收入的字,則參照《辭海》的順序編排。本書的注釋文字頭壛以繁體字排列,繁簡寫法有不同意義者,則予以繁簡分列,并歸主相應部首順序排入。本書收入的字原則上是常用的漢字,對一些不常用的但碑帖中較多出現的字,也酌情收錄。本書收入的字的排序以朝代年月先后順序排列,對生卒年月不詳者,原則上接音節順序排在最后。有時由于版面排列的需要,同一朝代書
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232.
隸書大字典(簡體書)
出版日:
2009/07/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
裝訂:
精裝
本隸書所收字例參照《漢語大字典》的排列順序進行編排,《漢語大字典》中未收入的字,則參照《辭海》的順序編排。注釋文字均以繁體字排列等。
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233.
中國碑帖經典:李邕法華寺碑(簡體書)
出版日:
2001/10/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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平裝
唐代楷書諸家,最具個性,最富有特色的當首推李邕了。唐諸家楷書體勢端莊子正,勻稱協調,幾乎是純一色的端楷,而獨李邕以行楷入碑,體勢欹側,結構奇險,而能獨步書壇,並對後世書家產生了巨大的影響。 李邕,生于唐儀鳳三年二八七八一,卒于唐天寶六年一七四七一,終年七十歲,字泰和,揚州江都人,因官至北海太守,故世稱=李北海氣其父李善以博學著稱,曾為《文選》作注。邕幼承家學,擅長文章,深得當時著名才子李嶠的贊賞。
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234.
中國碑帖經典:李邕李秀碑(簡體書)
出版日:
2010/05/01
作者:
上海書畫出版社
編著
出版社:
上海書畫出版社
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全稱《雲麾將軍李秀碑》,亦稱《雲麾將軍碑》。堂天寶元年(七四二)正月立。李邕撰並書。原碑被裂作柱礎,明萬歷六年(一五七八)李蔭、邵正魁、董鳳元于具署中掘地得之,僅六石。縣令王惟儉攜四石至大梁,後遂佚,僅存二石今在北京文天祥祠。行書。二石皆十二行,行五至十三字不等。 李邕是唐代學王羲之而能自立門戶的大書家,他生于唐高宗儀鳳三年(六七八),卒于唐玄宗天寶六年(七四七)。字泰和,江都(今江蘇揚州)人。開
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235.
趙孟頫膽巴碑(簡體書)
出版日:
2008/07/01
作者:
上海書畫出版社
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上海書畫出版社
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《膽巴碑》,又名《龍興寺碑》,元趙孟煩撰并書于延祜三年(一三一六),紙本,縱三十三點六厘米,橫一百六十六厘米。楷書, 一百二十五行,共九百二十三字,現藏故宮博物院。此碑是趙孟煩奉元仁宗敕命撰寫的,時年六十三歲,為趙氏晚年楷書的代表作。此碑筆法秀媚,蒼勁渾厚,獨具風格,于規整端嚴處見瀟灑,點畫顧盼有致,用筆沉著峻拔,充分體現了趙氏書法的風韻和神采。雖取法李邕《麓山寺碑》,但又較之舒展放松,去其險佻之
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236.
紫藤畫法(簡體書)
出版日:
2005/01/01
作者:
上海書畫出版社
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上海書畫出版社
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《中國畫技法通解》叢書是普及型的技法讀物。每一冊,以一個題材為主,解析一種技法,由簡及繁、由淺入深、由局部到整體分成若干個教程,循序漸進,使初學者一步一步地熟悉技法、掌握技法,進而舉一反三、觸類旁通,達到更高境界。 這套叢書的作者都是在各自的領域是城有所建樹的名畫家,他們從事創作,對教育也頗有心得,以他們的經驗和富于表現力的技法演示以及科學的教學設計與安排,讀者一定會從中受益的。為了便于廣大初學
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237.
唐云·富貴有餘圖(簡體書)
出版日:
2007/07/01
作者:
上海書畫出版社
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上海書畫出版社
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為方便廣大讀者欣賞和學習傳統繪畫技法,我們策劃了《中國名畫點擊》叢書(第二輯),每冊精選歷代名家有代表性的作品若干件,局部放大,近于原寸,力求毫發畢見,再現原作神采。本冊收入現代畫家唐云的花鳥、人物畫作品,凡七件。 本冊收入現代畫家唐云的花鳥、人物畫作品,凡七件,局部放大,近于原寸,力求毫發畢見地再現原作神采。具體收錄了:《富貴有余圖》、《月月有余圖》、《柳塘鴛鴦圖》、《芭蕉白鵝圖》等作品。 本
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238.
陸抑非·芍藥圖(簡體書)
出版日:
2007/07/01
作者:
上海書畫出版社
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上海書畫出版社
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為方便廣大讀者欣賞和學習傳統繪畫技法,我們策劃了《中國名畫點擊》叢書(第二輯),每冊精選歷代名家有代表性的作品若干件,局部放大,近于原寸,力求毫發畢見,再現原作神采。本冊收入現代畫家陸抑非的花鳥畫作品,凡七件。 本冊收入現代畫家陸抑非的花鳥畫作品,凡七件,局部放大,近于原寸,力求毫發畢見地再現原作神采。具體收錄了:《芍藥圖》、《五倫圖》、《牡丹水仙圖》、《秋葵圖》等作品。 本書適合廣大美術愛好者
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239.
任伯年·風塵三俠圖(簡體書)
出版日:
2007/07/01
作者:
上海書畫出版社
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上海書畫出版社
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為方便廣大讀者欣賞和學習傳統繪畫技法,我們策劃了《中國名畫點擊》叢書(第二輯),每冊精選歷代名家有代表性的作品若干件,局部放大,近于原寸,力求毫發畢見,再現原作神采。本冊收入清代畫家任伯年的人物畫作品,凡五件。
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240.
陳佩秋·芙蓉圖(簡體書)
出版日:
2007/07/01
作者:
上海書畫出版社
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上海書畫出版社
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為方便廣大讀者欣賞和學習傳統繪畫技法,我們策劃了《中國名畫點擊》叢書(第二輯),每冊精選歷代名家有代表性的作品若干件,局部放大,近于原寸,力求毫發畢見,再現原作神采。本冊收入現代畫家陳佩秋的花鳥畫作品,凡六件。
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