中山大學現象學文獻與研究中心

現象學的哲學與方法發展至今已有一百多年的歷史。它以“面對實事”的思維態度和“工作哲學”的解析風格在哲學史上獨樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現象學精神，如今已在人文-社會科學的各個領域發揮著直接或間接的作用與影響。 《中國現象學與哲學評論》是中國現象學和哲學研究界第一次合作努力的成果。它致力於從理論與實踐兩方面來進行現象學的探討。它要回答的問題可以概括為：什麼是現象學精神？它能否以及如何與中國人文精神相結合？

現象學的哲學與方法發展至今已有一百多年的歷史。它以“面對實事”的思維態度和“工作哲學”的解析風格在哲學史上獨樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現象學精神，如今已在人文-社會科學的各個領域發揮著直接或間接的作用與影響。 《中國現象學與哲學評論》是中國（兩岸三地）現象學和哲學研究界第一次合作努力的成果。它致力於從理論與實踐兩方面來進行現象學的探討。它要回答的問題可以概括為：什麼是現象學精神？它能否以及如何與中國人文精神相結合？ 2019年10月26至27日，由中國現代外國哲學學會現象學專業委員會、浙江大學哲學系、“浙江大學現象學與心性思想研究中心”舉辦的第二十四屆中國現象學年會暨現象學國際研討會在杭州之江飯店召開。本屆年會的主題是“漢語現象學：歷史與未來”。本書的內容就來自本次年會。

與《中國現象學與哲學評論》第28輯一樣，本輯的主題文章主要來自2019年10月在浙江大學舉行的第二十四屆中國現象學年會，主題為“心性現象學”。“‘心性現象學’――這個名稱包含兩個方面的內容：其一，它以意識及其本質、心的邏輯、‘心的秩序’或‘心之理’為其研究對象，即是說，在內容上它是事關‘心性’的；其二，它以現象學的結構描述和發生說明為其基本研究方法，這意味著，在方法上它是事關‘現象學’的。”

現象學的哲學與方法發展至今已有一百多年的歷史。它以“面對實事”的思維態度和“工作哲學”的解析風格在哲學史上獨樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現象學精神，如今已在人文-社會科學的各個領域發揮著直接或間接的作用與影響。《中國現象學與哲學評論》是中國(兩岸三地)現象學和哲學研究界第一次合作努力的成果。它致力於從理論與實踐兩方面來進行現象學的探討。它要回答的問題可以概括為：什麼是現象學精神？它能否以及如何與中國人文精神相結合？