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(38)
出版日期
2025年
(46)
2023~2024
(102)
2021~2022
(40)
2019~2020
(31)
2017~2018
(41)
2017年以前
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1.
趙孟頫心經 光福重建塔記(簡體書)
出版日:
2024/12/05
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《光福重建塔記》,紙本,行楷書,縱二十八點六釐米,橫二百八十四釐米,全卷八百一十四字,書于至治元年(一三二一),是趙孟頫晚年得意之作。該卷用筆清勁圓潤,結體端莊流麗,虛和平淡之中有清剛雅正之致。光福塔在太湖之濱的光福鎮銅觀音寺(原名光福講寺)後龜山上,是蘇州最古老的寶塔之一。塔始建于梁大同(五三五―五四六)年間,幾經興廢。至元大德年間(一二九七―一三〇七),光福寺住持與佛教徒周仙宗等籌劃重修光福塔
優惠價:
87
115
庫存:2
滿額折
2.
袁世凱竊國記
出版日:
2019/11/01
作者:
中華書局編輯部
出版社:
臺灣中華
裝訂:
平裝
本書詳細介紹中華民國首位總統袁世凱,其稱帝至退位這八十二天的過程,共分四十三篇故事,有情節有對話有史實,人物的塑型尤其生動,讓人一讀便欲罷不能。本書可作為了解清末民初歷史的重要參考資料。
優惠價:
9
360
庫存:2
滿額折
3.
姜白石詞編年箋校
出版日:
2018/07/10
作者:
中華書局編輯部-編
出版社:
臺灣中華
裝訂:
平裝
本書以詞家朱古微(孝臧)先生所輯《彊村叢書》江炳炎手鈔本為主,又以張弈梳、陸鍾煇兩刊本校刊,並兼採擷宋明選本如:花庵詞選、草窗詞、花草粹編諸書,編選相當精嚴。其內容重要篇章有:白石詞編年目、姜白石詞編年箋校、輯評、版本考、行實考、承教錄。是研究姜詞或詞人生平不可缺少且唯一的一部書。
優惠價:
9
315
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滿額折
4.
稼軒詞編年箋註
出版日:
2018/07/10
作者:
中華書局編輯部-編
出版社:
臺灣中華
裝訂:
平裝
南宋愛國詩人辛棄疾一生詞作繁多,流傳至今有六百餘首,書中將這些作品的年份加以考訂,各章依照寫作時間的先後排序呈現,以助於瞭解辛棄疾生平與詞作的關係。除此之外,本書以選出辛詞中重要作品,考其背景故實;且詞中所用之大量典故,也都作出了註釋,讓讀者更容易理解《稼軒詞》作品內涵。而對於辛詞鑽研者,本書也提供了諸多寶貴資料,以供參酌。
優惠價:
9
450
庫存:1
滿額折
5.
中國人應知的國學常識
出版日:
2010/09/24
作者:
中華書局編輯部
出版社:
華品文創
裝訂:
平裝
不知您是否意識到,也許您說的每一句話裏都包含著“文化”——“五穀雜糧”有哪五穀?“六親不認”是哪六親?“株連九族”都包括誰?為什麼買“東西”不說買“南北”?為什麼“敗北”不說“敗南”?為什麼說話算數叫“一言九鼎”,換成“六鼎”“七鼎”行不行?……這些問題,都可以在這本《中國人應知的國學常識》裏找到答案。這裏所說的“國學”,與“中國傳統文化”同義,它不僅寫在典籍裏,更活在我們的生活裏、流淌在我們的血
優惠價:
9
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庫存:2
滿額折
6.
中國人應知的國學常識02
出版日:
2011/01/10
作者:
中華書局編輯部
出版社:
華品文創
裝訂:
平裝
不知您是否意識到,也許您說的每一句話裏都包含著“文化”——“五穀雜糧”有哪五穀?“六親不認”是哪六親?“株連九族”都包括誰?為什麼買“東西”不說買“南北”?為什麼“敗北”不說“敗南”?為什麼說話算數叫“一言九鼎”,換成“六鼎”“七鼎”行不行?……這些問題,都可以在這本《中國人應知的國學常識》裏找到答案。這裏所說的“國學”,與“中國傳統文化”同義,它不僅寫在典籍裏,更活在我們的生活裏、流淌在我們的血
優惠價:
9
342
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79 折
7.
乙瑛碑(簡體書)
出版日:
2024/05/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《乙瑛碑》,全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,又稱《孔龢碑》。隸書,十八行,行四十字。漢桓帝永興元年(一五三)刻,立于山東曲阜孔廟內,與《禮器碑》《史晨碑》並稱“孔廟三碑”。碑文所書寫的,乃是東漢元嘉三年(一五三)三月至永興元年(一五三)六月之間,魯相乙瑛上書請為孔廟置百石卒史的往來文書。此碑結體方整,骨肉停勻,波磔分明,法度嚴謹。用筆方圓兼備,平正中有秀逸之氣,是漢隸成熟期方整平正一路的典型作品,歷來被視為學習隸書的經典範本。
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79
104
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滿額折
8.
文徵明小楷(一)(簡體書)
出版日:
2024/10/09
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
文徵明書法以小楷成就最高。明代王世貞稱“待招(文徵明)以小楷名海內”,清代朱和羹也認為“明楷以文衡山為第一”。文徵明是繼王羲之、趙孟頫之後第三座小楷高峰。其小楷早年取法智永、趙孟頫、歐陽詢,後深入晉唐,專以鐘繇、二王為法。文氏小楷清秀超逸,溫純精絕,深受各年齡階段書法愛好者的青睞。本書收錄文徵明小楷作品如下:《草堂十志》,冊頁,縱二十三點二釐米,橫二十八點四釐米,現藏於故宮博物院。《醉翁亭記》,紙本立軸,縱五十三點五釐米,橫二十八點六釐米。《盤穀敘》,紙本手卷,高十三點五釐米,橫四十八點五釐米,今藏天津博物館。《歸去來兮辭》,冊頁,高十三點七釐米,橫十六點一釐米,今藏北京故宮博物院。《太上老君常清靜經、老子列傳》,冊頁,高二十九點九釐米,橫十一釐米,今藏天津博物館。《太上老君常清靜經》,冊頁,高二十四點八釐米,橫十五點二釐米,今藏臺北故宮博物院。《千字文》,手卷,高二十八釐米,橫五十二點七釐米;另一件絹本,高二十六點七釐米,橫六十六點一釐米,皆藏於臺北故宮博物院。《千字文》,手卷,高二十三點五釐米,橫六十七釐米,上海朵雲軒藏。《蓮社圖記》,冊頁,高二十五點五釐米,橫九點八釐米。
優惠價:
87
240
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滿額折
9.
學生必背古詩文208篇(簡體書)
出版日:
2025/02/05
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
隨著新課程改革的推進,部編版教材增加了古詩文的比重。“詩文背誦要趁早”,越早打下古詩文的堅實根基,對孩子整個的語文學習和身心成長越有益。本書完整收錄《義務教育語文課程標準》和《普通高中語文課程標準》要求小學生必背的75首古詩、初中生必背的61篇古詩文和高中生必背的72篇古詩文,共208篇古詩文。本書古詩文原文與部編版教材保持高度一致,在此基礎上進行難字注音,難詞釋義,標注誦讀音節,標記經典名句,對古詩梳理“詩意”,賞析全詩,對古文提供權威、準確的譯文,講解每段含義和全文思想內涵。這些注譯和講解使得學生“理解無障礙,背誦更輕鬆”,並且提升學生欣賞古詩文和在寫作和生活中運用古詩文的能力。
優惠價:
87
308
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10.
初中生必背古詩文61篇(必背版)(簡體書)
出版日:
2024/07/16
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《初中生必背古詩文61篇(必背版)》是在《初中生必背古詩文61篇》基礎上的修訂版本。《初中生必背古詩文61篇》於2012年3月出版,出版後深受家長和師生的好評,迄今已重印5次,累計印數33000冊。此次修訂修正了個別錯誤,對文字進行了優化,編輯部同時推出《初中生必背古詩文61篇(必練版)》。兩個版本互相參照,形成呼應,以滿足廣大師生的不同需求。
優惠:簡體曬書季-單79五70
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滿額折
11.
首屆陽明心學國際論壇論文集
出版日:
2025/02/25
作者:
中華書局編輯部
出版社:
香港中華書局
裝訂:
平裝
首屆陽明心學國際論壇成果彙編,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值。 2024 年 6 月 1 日,首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題,雲集海內外學者,共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編,圍繞陽明心學的核心內容,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值,以更好地促進中西文明的交流互鑒。新穎成果:2024.6首屆陽明心學國際論壇成果合集大咖雲集:海內外學者共同探討陽明心學豐富啟迪:總結傳遞陽明心學的人生智慧"
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12.
名家精譯古文觀止(簡體書)
出版日:
2025/06/02
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
翻譯古文正如同翻譯外文,都是在人與人之間架設理解的橋梁,如果說翻譯外文是縮短一國與他國人的空間距離,讓不同國度的人不出國門便可見面晤談,那么翻譯古文則是填平現代人和古代人的時間溝塹,讓現代讀者通過譯文與相隔千百年的古代作者進行對話。本書是一部選錄很精的古文范本,它收錄了上自先秦下至明代幾百篇散文佳作,該書采取了“意譯”和“直譯”相結合的方式,有一定的自由,又有一定的限制,時時緊跟原文,旨在使本書成為讀者理解原文的媒介或途徑。本書在每個作家前面都加寫了一篇小傳,一方面介紹作家(或書),一方面評論作品,它能幫助讀者了解古人的人格與文風;該書還在每篇原文之后還添加了一些注釋,詮解一些譯文中不太明確的語詞,解釋一些譯文中沒有說明的名物人事,它能幫助讀者在讀譯文之外再讀一讀原文。
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13.
中華經典碑帖彩色放大本:米芾蜀素帖(簡體書)
出版日:
2025/04/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
米芾,字元章,號襄陽漫士、海嶽外史等。初名黻,四十歲左右改名芾。因家居湖北襄陽,人稱米襄陽;曾官為禮部員外郎,又被稱為米南宮。米芾好收藏,精鑒賞,書畫俱絕。其書取法廣泛。少時學顏真卿,繼而學柳公權。久之,知顏、柳出於歐,乃學歐陽詢。又學褚遂良,最久。後經蘇軾指點,轉學魏晉。上溯漢隸、漢簡、先秦石鼓和鼎銘文字。熔鑄古今,自成一家。為宋四家之一。其行草書最為人稱道。蘇軾評曰:風檣陣馬,沉著痛快。黃庭堅評曰:如快劍斫陣,強弩射千里,所當穿徹,書家筆勢亦窮於此。 蜀素帖,絹本,墨蹟。縱27.8釐米,橫270.8釐米。七十一行,共五百五十六字。書各體詩六首。現藏於臺北故宮博物院。此卷為米芾經意之作,多用渴筆,毫髮畢現。明代董其昌跋雲:“米元章此卷,如獅子捉象,以全力赴之,當為生平合作。”清代王澍評此帖:“風神秀髮,仙姿絕世,為米老行書第一。”
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87
131
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79 折
14.
王羲之傳本墨蹟(簡體書)
出版日:
2024/05/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
書聖王羲之的真跡已然不存。在傳世的鉤摹本、臨寫本中,尺牘作品占絕大部分。通過這些傳本墨蹟,學書者能夠一窺東晉筆法的精妙絕倫。這些尺牘墨蹟,大多聊聊幾行,在簡潔的文字與流便的筆劃中,跳動著豐富的節奏與韻律。正如唐代張懷瓘所言:“文則數言乃成其意,書則一字已覓其心。可謂簡易之道。”“簡易”之外,王羲之的尺牘書法體現了動與靜的結合,蘊藉平和與欹側跌宕的完美結合,梁武帝所謂“龍跳天門,虎臥鳳闕”者也。本書
優惠:簡體新到貨
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79
113
庫存:1
79 折
15.
褚遂良陰符經‧倪寬贊(簡體書)
出版日:
2024/10/12
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
唐代書法以楷書成就最高。初唐四家中,又以褚遂良影響最為深廣。劉熙載評:“褚河南為唐之廣大教化主。”王澍說:“褚河南書,陶鑄有唐一代。”書法史上受褚遂良影響的書家不勝枚舉,從唐代的薛稷、張旭、顏真卿到宋代的米芾,乃至現代的沈尹默,褚體字給予歷代書家的澤溉延綿不絕。 學習書法以墨本為上,《大字陰符經》和《倪寬贊》作為珍貴的褚字墨蹟本,歷來受到學書者青睞。儘管在是否為褚遂良所書尚有疑議,從這兩件墨蹟入手
優惠:簡體曬書季-單79五70
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123
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滿額折
16.
艽野塵夢:民國掌故(簡體書)
出版日:
2025/01/01
作者:
陳渠珍
;
中華書局編輯部
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
民國奇書。一部湘西王的高原生死記,一代人傑的曠世絕戀,一百年前西藏的真實記錄。本書約18萬字,寫於1936年,1938年出版,後由著名史學家任乃強先生發現和推廣,並做細緻校注,是“湘西王”陳渠珍1909—1912年在西藏的歷險記錄,講述了他與藏族女子西原刻骨銘心的愛情故事,記錄了記百餘年前藏地風雲事件和人文習俗。陳渠珍,民國時期因獨佔湘西而被稱為“湘西王”,賀龍曾是他的部下,沈從文做過他的書記。他與民國總理熊希齡、沈從文並稱“鳳凰三傑”。1909年,英軍入侵西藏,西藏地方向清廷求援,駐藏大臣趙爾豐派川軍入藏馳援,陳渠珍隨行。在駐防期間,陳渠珍結識了藏族女子西原,兩人互相傾心,選擇成婚。不久,辛亥革命爆發,清王朝崩潰,部隊嘩變渙散在即。陳渠珍深知情況危急,於是策動入藏部隊中的湘黔籍官兵115名,取道羌塘草原無人區,翻越唐古拉山入青海返內地。因誤入歧途,迷困荒漠,斷糧挨餓,茹毛飲血,絕地碾轉七個多月,直至1912年6月,歷盡艱苦方達西寧,全隊僅7人生還。西原追隨陳渠珍出走,在無人區對陳渠珍十分呵護,有吃的東西寧願自己不吃,也要給陳渠珍。陳渠珍十分感動,但不幸的是西原在走出無人區後不久就在西安病逝。1936年,陳渠珍為追憶這段歷險,懷念西原,寫下了這本書。
優惠價:
87
251
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滿額折
17.
中西交通史
出版日:
2016/11/30
作者:
臺灣中華書局編輯部
編纂
出版社:
臺灣中華
裝訂:
平裝
本書涵蓋了二千年的中西交通史蹟與文化交流﹐闡明中國古代交通概況﹑元代西征﹑馬可孛羅東來﹑十五至十八世紀交通大事紀﹐以及清代鴉片戰爭交通大開之情狀﹐是為史學領域之專門學問。並收錄十六幅珍貴圖稿﹐如﹕古代亞洲圖(採自夏德大秦國全錄)﹑唐宋時代中西海上交通圖(採自馮攸譯唐宋元中西交通商史)﹑馬可孛羅行程圖(採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels
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9
281
庫存:1
滿額折
18.
文徵明行草千字文(簡體書)
出版日:
2023/04/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
文徵明(一四七○―一五五九),初名璧(亦作壁),字徵明,以字行,更字徵仲,別號衡山,長洲(今江蘇蘇州)人。工詩、文、書、畫,為明代藝壇宗師。擅小楷、行書,楷書宗鍾繇、二王,行書師法智永、《集王聖教序》、蘇軾、趙孟頫,大字仿黃庭堅。《文徵明行草千字文》,紙本行書,縱二十六釐米,橫約二百釐米,用筆精到,點畫遒勁,是文徵明行草書代表作。
優惠價:
87
151
無庫存
滿額折
19.
史晨碑(簡體書)
出版日:
2023/09/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《史晨碑》,東漢靈帝建寧二年(一六九)刻立於曲阜孔廟,碑通高二百零七點五釐米,碑身高一百七十三點五釐米,寬八十五釐米,厚二十二點五釐米,現存於孔府西倉漢魏碑刻陳列館。碑文記述了東漢時魯相史晨、長史李謙禮謁孔宅,祭祀孔廟之事。《史晨碑》與《乙瑛碑》、《禮器碑》合稱“孔廟三碑”,書法端莊典雅,渾圓淳厚,是漢隸走向成熟的典範之作。明郭宗昌稱此碑:”分法複爾雅超逸,可為百代模楷,亦非後世可及。”清方朔認為
優惠價:
87
151
無庫存
滿額折
20.
文史 第53輯(簡體書)
出版日:
2001/04/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
本書收錄了“中國古代史研究序論”、“北齊令篇目疑”、“神話傳說古代南方民族關係新解(上)”等文章。
優惠價:
87
151
無庫存
滿額折
21.
李斯篆書嶧山碑(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
優惠價:
87
219
無庫存
滿額折
22.
丙申年日曆(簡體書)
出版日:
2016/01/25
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
本書為2016年(丙申年)日曆。除了一般日曆中應有的內容外,本日曆以社會主義核心價值觀和中華傳統文化為主題,選取相關的名言警句和美德故事進行解讀和闡釋,對中國的節氣和重要節日進行介紹,在普及傳統文化的同時,傳播了正能量。
優惠價:
87
104
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滿額折
23.
中華經典碑帖彩色放大本:吳讓之篆書吳均帖(簡體書)
出版日:
2023/09/12
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
吳熙載(一七九九―一八七〇),原名廷颺,字熙載,後避清穆宗載醇諱,改字讓之,號讓翁、晚學居士、方竹丈人等,儀征(今江蘇揚州)人,清代書法家、篆刻家。吳熙載為包世臣之入室弟子,以篆、隸知名,二者均取法鄧石如但又不為其所囿,在鄧氏風格基礎上勇於出新,得舒展秀潤之韻味。其于印亦是如此,吳昌碩贊其“守而不泥其跡,能自放而不逾其矩”,後來刻印學鄧者,多從吳處取法。《與朱元思書》為南朝梁文學家吳均所作的山水小
優惠價:
87
240
無庫存
滿額折
24.
爨寶子碑(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《爨寶子碑》,東晉義熙元年(四〇五)立,乾隆四十三年(一七七八)出土于雲南曲靖府南寧縣城南七十裡的楊旗田,咸豐初移置曲靖城內,現存于曲靖一中爨碑亭。爨寶子(三八〇―四〇三)仕東晉,官至“建甯太守”,任內廣施良政,人民安樂,無奈英才早逝,百姓及僚屬為其刻石立碑,傳之後世。《爨寶子碑》圓首方座,高一八三釐米,寬六八釐米,厚二一釐米,碑文與題名各十三行。此碑藝術風格獨特,反映出東晉銘刻書跡中隸、楷二體過
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25.
中華經典碑帖彩色放大本:石門銘(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
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平裝
《石門銘》,又稱《泰山羊祉開複石門銘》。北魏宣武帝元恪永平二年(五〇九)立,記述了梁、秦二州刺史羊祉和左校令賈三德修復、重開褒斜道以及拓寬石門之功。刻石原在陝西褒城縣(今漢中市褒河區)東北褒斜道石門洞壁,因修建水庫,一九七一年被鑿出並移至漢中博物館保存。《石門銘》原刻高一八〇釐米,寬二二五釐米,凡二六行,行二二字,由洛陽石匠武阿仁刻字,太原王遠撰文並書丹。此刻石立於“洛陽體”為官樣字的北魏後期,表
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26.
中華經典碑帖彩色放大本:鄭文公下碑(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
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平裝
《鄭文公下碑》,又稱《鄭羲碑》,摩崖石刻,是北魏永平四年(五一一)鄭道昭為傳述其父鄭羲之功德所刻。鄭道昭(455-516)字僖伯,自號中嶽先生,北魏熒陽開封人,曆官中書侍郎、國子祭酒及光、青二州刺史等。鄭道昭生性閒適散逸,喜遊山水,好詩賦書法,於光州各地題刻甚多,其書寬博舒展,筆致凝實渾厚,方圓互參,蘊篆籀氣。《鄭文公碑》分上、下兩碑,立于同年,內容亦大致相同,上碑在平度天柱山上,下碑於萊州雲峰山
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27.
中華碑帖精粹‧第一輯(簡體書)
出版日:
2023/01/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《中華碑帖精粹》定位于書法愛好者、初學者臨習、鑒賞之用。有如下特點:1. 16開,特種紙,彩色印刷。碑帖主流產品形制,適於最廣大讀者使用。2.彙集名碑名帖,選用精良底本。3.呈現作品包括序跋在內的完整樣貌。4.精心校勘釋文,便於讀者“讀碑”“讀帖”。5.以中低價位吸引最廣大消費者,使人人買得起用得起。為配合銷售(與發行部老師已溝通),滿足讀者需求,特推出"中華碑帖精粹"系列盒裝第一輯,共20冊。盒裝第一輯20種:集王羲之聖教序玄秘塔碑多寶塔碑智永真草千字文九成宮醴泉銘顏勤禮碑孫過庭書譜草訣百韻歌趙孟頫小楷道德經小楷靈飛經米芾苕溪詩卷 蜀素帖六體千字文帝師膽巴碑雁塔聖教序趙孟頫洛神賦 赤壁賦趙孟頫真草千字文嶧山碑大字陰符經 倪寬贊王寵行書千字文曹全碑
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28.
褚遂良楷書伊闕佛龕碑(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
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平裝
《伊闕佛龕碑》亦稱《三龕記》《龍門三龕碑》,額篆書題“伊闕佛龕之碑”。唐貞觀十五年(641)十一月,刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。為節省費用,磨去北魏所雕的賓陽中洞的造窟碑重新雕刻而成。現存三十二行,行五十一字,計一千六百餘字。 唐太宗時宮中掌管詔令的中書侍郎岑文本撰寫碑文。岑文本(595—645),字景仁,鄧州棘陽(今河南新野)人,以文墨官至宰相。碑文用駢文,對仗工整,全篇一氣呵成,文采斐然
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29.
王羲之行書集字聖教序(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
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出版社:
中華書局
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《大唐三藏聖教序》又名《聖教序》,是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經,回國後翻譯三藏要籍而寫的。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書,稱為《雁塔聖教序》,後由沙門懷仁從王羲之書法中集字,刻製成碑文,稱《懷仁集王羲之書聖教序》,因碑首橫刻有七尊佛像,又名《七佛聖教序》。此碑由諸葛神力勒石,朱靜藏鐫字。碑石高九點四尺,寬四點二尺,共三十行,行八十餘字不等。現存陝西西安碑林博物館。 《聖教序》碑文
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30.
顏真卿楷書顏氏家廟碑(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
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出版社:
中華書局
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《顏氏家廟碑》,唐建中元年(780)七月刻立。顏真卿撰文並楷書,李陽冰篆額。四面刻,楷書,前後各二十四行,行四十七字,兩側各六行,行五十二字。篆額三行,共六字。額陰刻《宅堂記》,楷書,十行,行九字。碑石原在長安敦化坊顏氏家廟中,宋太平興國七年(982)李准移置府城,重立于文宣王廟中,今在西安碑林博物館。此碑是顏真卿為其父顏惟貞所立之家廟碑,記敘了顏氏家族的發源、遷徙和傳承等情況。 此冊有錢崇威標題
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31.
顏真卿楷書多寶塔碑(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
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中華書局
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《多寶塔碑》又名為“千福寺多寶塔碑”,刻于唐天寶十一年(752)四月二十二日。岑勳撰,顏真卿正書,徐浩隸書題額,史華刻。石現存西安碑林。碑34行,行66字。碑陰刻《楚金禪師碑》,側刻金蓮峰真逸題名及金明昌五年(1194)劉仲遊詩。碑文記述了西京龍興寺和尚楚金禪師修建千福寺多寶塔的前後經過。 此碑乃顏真卿四十四歲時所書,為顏真卿成名之作,反映了他早期的書法風貌,是後人初學楷書最通行的範本。其字體平穩
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32.
顏真卿楷書大字麻姑山仙壇記(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
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33.
中國古代書法名家名碑名本:顏真卿行草爭座位帖(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
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中華書局
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《爭座位帖》又名《論座帖》、《與郭僕射書》。唐廣德二年(公元764年)十一月顏真卿與僕射郭英乂之書稿。行草書,共六十八行(其中旁添小字四行),北宋時在長安安師文家,曾摹刻上石,即“關中本”。真跡已不傳。原石今在陝西西安碑林,字分兩截。歷代對此帖評價甚高,與晉代王羲之的《蘭亭序》有“雙壁”之譽。在傳世《爭座位帖》諸刻本系統中,以“關中本”最優,亦為此次影印所據。現藏上海圖書館,經清崇恩、李國松遞藏,
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34.
智永真草千字文(簡體書)
出版日:
2017/07/31
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《智永真草千字文》匯聚極具代表性的名家名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。書中組織高校書法專家進行書法欣賞與臨習指導。標點釋文,精審精校,幫助讀者結合文本品味書法。
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35.
蔡襄自書詩卷(簡體書)
出版日:
2023/09/13
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
蔡襄(1012—1067),字君謨,興化仙游(今福建仙遊)人。官至端明殿學士。性忠鯁。工詩文。“宋四家”之一。其書學王羲之、虞世南、顏真卿,渾厚端麗,當世有盛名。蘇軾論曰:“君謨天資既高,積學至深,心手相應,變化無窮,遂為本朝靠前。”宋代朱長文評曰:“君謨真行草皆優入妙品,篤好博學,冠卓一時。少務剛勁,有氣勢。晚歸於淳淡婉美。”《自書詩卷》,紙本,烏絲界欄,行書。縱二八•二釐米,橫二二一•二釐米。
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36.
初中生必備國學常識(簡體書)
出版日:
2018/03/03
作者:
中華書局編輯部
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出版社:
中華書局
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37.
初中生必讀國學經典(簡體書)
出版日:
2018/03/03
作者:
中華書局編輯部
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出版社:
中華書局
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38.
王獻之小楷洛神賦十三行(簡體書)
出版日:
2022/05/31
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
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平裝
王獻之(三四四—三八八),字子敬,小字官奴,王羲之第七子。少負盛名,累官州主簿、長史、吳興太守、中書令。人稱“大令”。其書與王羲之齊名,並稱“二王”。 《洛神賦十三行》為王獻之所書小楷《洛神賦》中一節,自“嬉”字始至“飛”字止共二百五十餘字,十三行,故稱。《洛神賦》真跡原寫于麻箋,流傳至唐代已經散佚,只存十三行。柳公權有硬黃紙臨本,有刻本流傳。而原跡九行為宋高宗所得,賈似道複得四行,因將此十三行刻
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39.
儀禮復原研究叢刊套書〈共六冊〉〈精裝〉
出版日:
2017/03/01
作者:
中華書局編輯部
;
輯
出版社:
臺灣中華
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精裝
《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。本套書包含儀禮士喪禮墓葬研究鄉飲酒禮儀節簡釋 / 鄉射禮儀節簡釋士昏禮服飾考 / 先秦喪服制度考儀禮宮室考 / 儀禮車馬考 / 儀禮樂器考儀禮特牲少
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40.
虞世南孔子廟堂碑(簡體書)
出版日:
2022/11/28
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
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《孔子廟堂碑》,虞世南撰並書,記述唐高祖武德九年(六二六)封孔子後裔孔德倫為襃聖侯,及修葺孔廟等事。初刻于唐太宗貞觀四年(六三〇)前後,立于長安孔廟中。不久孔廟失火,碑亦被毀。武則天長安三年(七〇三),命相王李旦重刻,也因椎拓過多而毀壞。北宋初年,王彥超在長安再次翻刻此碑,世稱“陝本”“西廟堂本”;又有翻刻於元代,今存山東城武的“東廟堂碑”。《孔子廟堂碑》原拓本在北宋時已不多見,本書所刊為清人李宗
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136
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1
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3
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9
共
345
筆
第
9
頁
1
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