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出版日期
2019~2020
(26)
裝訂方式
平裝
(22)
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出版社/品牌
中華書局
(26)
作者
中華書局編輯部 編著
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作者:中華書局編輯部
作者:中華書局編輯部 編著
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1.
爨寶子碑(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《爨寶子碑》,東晉義熙元年(四〇五)立,乾隆四十三年(一七七八)出土于雲南曲靖府南寧縣城南七十裡的楊旗田,咸豐初移置曲靖城內,現存于曲靖一中爨碑亭。爨寶子(三八〇―四〇三)仕東晉,官至“建甯太守”,任內廣施良政,人民安樂,無奈英才早逝,百姓及僚屬為其刻石立碑,傳之後世。《爨寶子碑》圓首方座,高一八三釐米,寬六八釐米,厚二一釐米,碑文與題名各十三行。此碑藝術風格獨特,反映出東晉銘刻書跡中隸、楷二體過
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2.
中華經典碑帖彩色放大本:石門銘(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《石門銘》,又稱《泰山羊祉開複石門銘》。北魏宣武帝元恪永平二年(五〇九)立,記述了梁、秦二州刺史羊祉和左校令賈三德修復、重開褒斜道以及拓寬石門之功。刻石原在陝西褒城縣(今漢中市褒河區)東北褒斜道石門洞壁,因修建水庫,一九七一年被鑿出並移至漢中博物館保存。《石門銘》原刻高一八〇釐米,寬二二五釐米,凡二六行,行二二字,由洛陽石匠武阿仁刻字,太原王遠撰文並書丹。此刻石立於“洛陽體”為官樣字的北魏後期,表
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292
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3.
中華經典碑帖彩色放大本:鄭文公下碑(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《鄭文公下碑》,又稱《鄭羲碑》,摩崖石刻,是北魏永平四年(五一一)鄭道昭為傳述其父鄭羲之功德所刻。鄭道昭(455-516)字僖伯,自號中嶽先生,北魏熒陽開封人,曆官中書侍郎、國子祭酒及光、青二州刺史等。鄭道昭生性閒適散逸,喜遊山水,好詩賦書法,於光州各地題刻甚多,其書寬博舒展,筆致凝實渾厚,方圓互參,蘊篆籀氣。《鄭文公碑》分上、下兩碑,立于同年,內容亦大致相同,上碑在平度天柱山上,下碑於萊州雲峰山
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334
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4.
趙孟頫淮雲院記(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
趙孟頫(一二五四―一三二二),字子昂,號松雪道人,吳興(今浙江湖州)人,為元代書壇領袖。趙孟頫為宋宗室,幼年喪父,母親丘夫人勉勵其刻苦發奮,入元出仕,曾任翰林侍讀學士、榮祿大夫等職,卒贈魏國公,諡文敏。其書初學趙構、智永,後入二王宗室,中年後摻以李北海筆法,是唐以後書法之集大成者。《淮雲院記》共二十二開,每開高二十五點一釐米,寬十五釐米,現藏北京故宮博物院,是趙氏書法成熟時期的楷書代表作之一。崑山
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5.
趙孟頫朱子感興詩(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
趙孟頫(一二五四―一三二二),字子昂,號松雪道人,吳興(今浙江湖州)人,為元代書壇領袖。趙孟頫為宋宗室,幼年喪父,母親丘夫人勉勵其刻苦發奮,入元出仕,曾任翰林侍讀學士、榮祿大夫等職,卒贈魏國公,諡文敏。其書初學趙構、智永,後入二王宗室,中年後摻以李北海筆法,是唐以後書法之集大成者。《朱子感興詩並序》,紙本行書,現藏於臺北故宮博物院。此卷內容為朱熹受初唐詩人陳子昂《感遇詩三十八首》之啟示後,所作的感
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6.
董其昌臨枯樹賦(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
董其昌(一五五五―一六三六),字玄宰,號思白,別號香光居士,松江華亭(今上海市)人。明後期大臣,官至南京禮部尚書。董其昌書畫俱佳,是“雲間派”和“華亭派”的代表人物,在明末清初之際,書名、畫名俱顯。其書用“淡”這一概念加以包裹、虛化,上接蘇軾寫意之精神,熔鑄鐘、王、米、顏,一任自然,平和沖虛,上能施于朝廷冊文,下又不乏文人雅韻,在明清之際聲名不替。董其昌《枯樹賦》卷,紙本,縱二十七釐米,橫三百六十
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7.
趙之謙篆書許氏說文敘(簡體書)
出版日:
2020/11/14
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
趙之謙(一八二九―一八八四),初字益甫,後改字?叔,自幼喜讀書,好金石,廣交金石學者,著有《六朝別字記》《補寰宇訪碑錄》等。趙氏早年楷、行學顏真卿,篆、隸出自鄧石如,後服膺包世臣“鉤捺抵送,萬毫齊力”之法,將從北碑中所得筆法加以提煉發揮,貫穿於其他書體。憑藉對書法藝術的準確理解和掌控,趙之謙成為碑派書法的典範。《許氏說文敘》冊,紙本,篆書,共八開,每開高三十二點四釐米,寬五十七點五釐米,每開十行,
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8.
傳統文化十萬個為什麼(全三冊)(簡體書)
出版日:
2020/08/06
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
傳統文化離我們並不遙遠,它就存在於當下的日常生活中,但是我們經常忽略了它,比如額前的頭髮為什麼被稱作“劉海”?手的第二個指頭為什麼叫“食指”?出門旅遊住酒店為什麼叫“下榻”?……類似這樣的問題,生活中時時處處都能遇到。《傳統文化十萬個為什麼》就是這樣一套解答生活中的傳統文化問題的百科全書。通過生活現象,探究過去,是青少年瞭解傳統文化的一個有效途徑,既能滿足好奇心和求知欲,又能激發對傳統文化的濃厚興
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877
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9.
《中華碑帖精粹》第三輯‧盒裝(全20冊‧精裝)(簡體書)
出版日:
2020/04/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
盒裝
《中華碑帖精粹》定位于書法愛好者、初學者臨習、鑒賞之用。有如下特點:1. 16開,特種紙,彩色印刷。碑帖主流產品形制,適於最廣大讀者使用。2.彙集名碑名帖,選用精良底本。3.呈現作品包括序跋在內的完整樣貌。4.精心校勘釋文,便於讀者“讀碑”“讀帖”。5.以中低價位吸引最廣大消費者,使人人買得起用得起。第一、二輯盒裝受到讀者好評,現擬推出"中華碑帖精粹"系列盒裝第三輯,共20種。盒裝第三輯20種:1.毛公鼎 散氏盤2.石鼓文3.石門頌4.禮器碑5.爨寶子碑6.張黑女墓誌7.歐陽詢行書千字文8.歐陽通道因法師碑9.蔡襄墨蹟10.蘇軾寒食帖 赤壁賦11.趙孟頫淮雲院記12.趙孟頫歸去來辭13.趙孟頫心經 光福重建塔記14.趙孟頫書與山巨源絕交書15.文徵明行書西苑詩16.唐寅落花詩冊17.18.趙之謙篆書鐃歌19.20.王福庵說文部目
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87
2600
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滿額折
10.
中華經典碑帖彩色放大本‧第三輯(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《中華經典碑帖彩色放大本》底本好,印製精,大8開,並延請專家釋文,方便讀者研究學習,尤其適合書法愛好者對帖臨摹。第一輯去年9月推向市場以來,市場反應良好,近半數碑帖已經重印。為配合銷售(與發行部老師已溝通),滿足讀者需求,特推出"中華經典碑帖彩色放大本"系列盒裝第一輯,共20冊。
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3289
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11.
論語智慧啟迪‧第四輯(簡體書)
出版日:
2020/02/01
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“公正”“法治”這兩個核心價值觀主題詞,以連環畫的形式,生動講述能體現該價值觀的《論語》故事,展現民族精神和價值觀,弘揚中華美德,表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。初中生通過閱讀本書,不僅可以瞭解《論語》,提升對中華文化的自豪感,增強文化自信,更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵,增進
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12.
論語智慧啟迪‧第三輯(簡體書)
出版日:
2019/12/31
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“自由”“平等”兩個核心價值觀主題詞,以連環畫的形式,生動講述能體現該價值觀的《論語》故事,展現民族精神和價值觀,弘揚中華美德,表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。閱讀本書,不僅可以瞭解《論語》,提升對中華文化的自豪感,增強文化自信,更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵,增進對社會主義核
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13.
論語智慧啟迪‧第一輯(簡體書)
出版日:
2019/12/30
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“富強”“民主”這兩個核心價值觀主題詞,以連環畫的形式,生動講述能體現該價值觀的《論語》故事,展現民族精神和價值觀,弘揚中華美德,表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。初中生通過閱讀本書,不僅可以瞭解《論語》,提升對中華文化的自豪感,增強文化自信,更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵,增進
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14.
論語智慧啟迪‧第五輯(簡體書)
出版日:
2019/12/24
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“愛國”“敬業”這兩個核心價值觀主題詞,以連環畫的形式,生動講述能體現該價值觀的《論語》故事,展現民族精神和價值觀,弘揚中華美德,表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。初中生通過閱讀本書,不僅可以瞭解《論語》,提升對中華文化的自豪感,增強文化自信,更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵,增進
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87
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滿額折
15.
論語智慧啟迪‧第二輯(簡體書)
出版日:
2019/12/16
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“文明”“和諧”這兩個核心價值觀主題詞,以連環畫的形式,生動講述能體現該價值觀的《論語》故事,展現民族精神和價值觀,弘揚中華美德,表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。初中生通過閱讀本書,不僅可以瞭解《論語》,提升對中華文化的自豪感,增強文化自信,更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵,增進
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87
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16.
論語智慧啟迪‧第六輯(簡體書)
出版日:
2019/12/02
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“誠信”“友善”這兩個核心價值觀主題詞,以連環畫的形式,生動講述能體現該價值觀的《論語》故事,展現民族精神和價值觀,弘揚中華美德,表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。初中生通過閱讀本書,不僅可以瞭解《論語》,提升對中華文化的自豪感,增強文化自信,更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵,增進對社會
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17.
中華經典碑帖彩色放大本:趙之謙篆書鐃歌(簡體書)
出版日:
2019/11/18
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
趙之謙(一八二九―一八八四),浙江紹興人,初字益甫,號撝叔,別號悲庵、梅庵、無悶等。趙之謙是近現代最具影響力的藝術家之一,詩書畫印,無不精絕。其書法初學顏真卿,後專意於北碑,篆、隸師法鄧石如,融化出新,自成新貌。《篆書鐃歌冊》,紙本冊頁,計十二開,每開縱三十二點五釐米,橫三十六點八釐米,作于同治三年六月,現藏故宮博物院。趙之謙將北碑直入平出和折鋒的用筆用於篆書中,創造出一種新奇多變的篆書風格。從跋
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87
151
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18.
吳讓之篆書崔子玉座右銘(簡體書)
出版日:
2019/11/18
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
吳讓之(一七九九―一八七一),原名廷颺,字熙載,更字讓之,別署讓翁、攘翁等,江蘇儀征人。書法師法鄧石如,擅篆、隸。其篆書點畫舒展飄逸,結體修長舒朗,行筆勁健有力,與鄧石如相比,厚重堅實不及,秀美靈動則過之。《崔子玉座右銘四條屏》剛健婀娜,風韻古雋,舒卷自如,婉暢多姿,是吳氏篆書代表作。
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87
177
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滿額折
19.
中華經典碑帖彩色放大本:虞世南孔子廟堂碑(簡體書)
出版日:
2019/11/18
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
虞世南(五五八―六三八),字伯施,唐越州余姚(今屬浙江)人。自隋入唐,曆官秘書郎、起居舍人、秦王府參軍、著作郎、秘書監等,深得唐太宗李世民器重。書法師法智永,與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱初唐四家。《孔子廟堂碑》又名“夫子廟堂碑”,唐貞觀四年(六三○)刻立于長安孔廟,虞世南撰並書。碑文三十五行,行六十四字,記述唐高祖武德九年(六二六)封孔子後裔孔德倫為褒聖侯,及修葺孔廟等事。此碑為虞世南晚年力作,用筆
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87
209
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滿額折
20.
中華經典碑帖彩色放大本:歐陽通道因法師碑(簡體書)
出版日:
2019/11/18
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
歐陽通(?―六九一),字通師,潭州臨湘(今湖南長沙)人,歐陽詢第四子,人稱“小歐陽”。曾任奉義郎、行蘭台郎、騎都尉、中書舍人等職,武周時以司禮卿判納言事輔佐政事,為宰相之一。後因反對武承嗣奪取儲位,被誣陷下獄,慘遭殺害。歐陽通以“善學父書”著稱,被稱為“歐書之亞”。《道因法師碑》,全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文並序》。李儼撰,歐陽通書,建于唐高宗龍朔三年(六六三)。碑高三百二十釐米,寬
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219
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21.
中華文化十萬個為什麼‧全(全20冊)(簡體書)
出版日:
2019/10/15
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
內容簡介:為什麼過年放鞭炮?為什麼重陽要登高?為什麼額前的頭髮叫“劉海”?為什麼亂塗亂畫叫“塗鴉”?……你留意過生活中的這些問題嗎?這些問題的答案其實都隱藏在中華民族幾千年博大精深的傳統文化中。“中華文化十萬個為什麼”系列圖書專門為你解答生活中這類與傳統文化有關的問題。本套書共20冊,分門別類,從華夏歷史、科學發明、節日節氣、衣食住行、禮儀稱謂、多彩漢語、園林建築、中華智慧、體育娛樂、神話傳說、地
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22.
趙之謙篆書鐃歌(簡體書)
出版日:
2019/08/26
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
趙之謙(一八九二―一八八四),初字益甫,後改字撝叔,號悲庵、無悶等,浙江紹興人。趙之謙工詩文,善書畫,擅篆刻,是晚清最重要的藝術家之一。書法上,他在正、行、篆、隸諸體上全面學碑,取得了令人矚目的藝術成就。《篆書鐃歌冊》書于同治三年(一八六四),是趙之謙早年書風初成時期的作品。從結尾題款來看此冊應是趙之謙為他人學習篆書所書垯本。此冊以隸書筆法入篆,多以方筆起筆,大量使用中鋒,沉穩渾厚,精氣神兼備,是
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115
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23.
爨寶子碑(簡體書)
出版日:
2019/08/26
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《爨寶子碑》,全稱《晉故振威將軍建甯太守爨府君墓碑》。碑立于東晉義熙元年(四〇五)。通高一百八十三釐米,寬六十八釐米,厚二十一釐米。碑文十三行,行三十字,碑的下部有題名十三行。清乾隆四十三年(一七七八),《爨寶子碑》出土于雲南南寧(今曲靖),咸豐初,時任曲靖知府的金石學家鄧爾恒發現此碑,並將其移至城內武侯祠中。一九三七年移至曲靖第一中學,並保存至今。爨寶子,建甯同樂(今雲南陸良)人。爨寶子十九歲時
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24.
石門頌(簡體書)
出版日:
2019/08/26
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
褒斜道是連接漢中和關中的要道,鑿石架橋,橫穿秦嶺,又名“褒斜棧道”。在褒斜道的南端,即“褒穀”,開鑿有石門隧道,又稱石門洞。自東漢以來,石門通而複塞,塞而複通,屢經修復。《石門頌》即刻于石門崖壁上。《石門頌》,全稱《司隸校尉楗為楊君頌》,又稱《楊孟文頌》。漢中太守王升撰文,頌揚原司隸校尉楊孟文複修棧道之事。隸書,二十二行,行三十、三十一字不等。刻于東漢建和二年(一四八),刻寫面高二百六十一釐米,寬
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25.
高中生必背古詩文72篇(必練版)(簡體書)
出版日:
2019/04/29
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《高中生必背古詩文72篇(必練版)》與《高中生必背古詩文72篇(必背版)》相呼應。為滿足師生練習鞏固古詩文的需求,編輯部特別策劃編輯了這本“必練版”,為每篇古詩文增加“難句點撥”和練習題環節。“難句點撥”對難句進行深入淺出的解讀;練習題設計靈活,類型豐富,這兩個環節的設置能幫助讀者複習記誦、強化鞏固,從而達到更好地理解、欣賞古詩文的目的。
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26.
趙孟頫尺牘(一)(簡體書)
出版日:
2019/03/11
作者:
中華書局編輯部
編著
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
趙孟頫(1254―1322),字子昂,號松雪道人。宋宗室,吳興(今浙江湖州)人。官集賢直學士、翰林學士承旨、榮祿大夫。卒贈魏國公,諡文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無不精絕,尤以楷、行書著稱於世。元代虞集認為:“趙松雪書,筆既流利,學亦淵深,可謂書之兼學力天資,精奧神化而不可及矣。” 《趙孟頫行書十札》是一組趙孟頫尺牘作品,包括趙孟頫致石民瞻九札,致高仁卿一札。現藏於上海博物館。石民瞻即石
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