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$200~$399
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$400~$599
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(22)
出版日期
2024~2025
(107)
2022~2023
(59)
2020~2021
(15)
2018~2019
(26)
2017以前
(53)
裝訂方式
平裝
(195)
精裝
(16)
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(2)
出版社/品牌
中華書局
(261)
作者
中華書局編輯部 編著
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作者：中華書局
作者:中華書局編輯部 編著
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第
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滿額折
41.
褚遂良雁塔聖教序（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
褚遂良，字登善，錢塘（今浙江杭州）人，一作陽翟（今河南禹縣）人。初唐著名政治家、書法家。唐太宗、唐高宗時期身居要職。其父褚亮為文學館學士，與歐陽詢、虞世南同僚。褚遂良書師法歐、虞、二王，且能糅合碑帖，參以隸意，遂別開生面。時人評價褚字：字裡生金，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。張懷瓘《書斷》論曰：若瑤台青鎖，窅映春林。美人嬋娟，似不任羅綺，增華綽約，甚有餘態，歐、虞謝之。 《雁塔聖教序》又稱《慈恩寺
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42.
中華經典碑帖彩色放大本：唐寅自書詞曲（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
唐寅（一四七〇—一五二三），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，江蘇吳縣（江蘇蘇州）人。繪畫與沈周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”；書法主要取法李邕、趙孟頫，秀髮妍媚，放逸灑脫。啟功先生評曰：“其於書，上似北海，下似吳興，以運斤成風之筆，旋轉于左規右矩之中，力不出於鼓努，格不待於準繩，而不見其摹古線索。”《自書詞曲卷》卷，紙本，縱二十三點三釐米，橫五百五十一點三釐米，清時入藏內府，《
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43.
嶧山碑（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《嶧山碑》又稱《嶧山刻石》，立于秦始皇二十八年（公元前219年）。秦始皇統一天下之後三年，巡遊天下，登上了山東鄒縣的嶧山。嶧山因在孔孟故里，《尚書》《詩經》中多有記載，是一座文化名山。丞相李斯受命立石紀功，即《嶧山碑》。 《嶧山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋燾因尊孔對秦始皇不滿，命人將碑推到。然後是鄉人不堪於迎送絡繹不絕的拓碑者，將柴火聚於碑下，燒熱石碑，潑以涼水。唐開元以前，碑石已然不存，僅有拓
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44.
顏真卿行書三稿（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
顏真卿行草書對後世影響之大，幾乎能與”二王”比肩。將篆隸筆法應用於行草，顏真卿于二王瀟散簡遠、自然沖淡書風之外，別創一種雄秀開張、寬圓茂密的行草書。其中最著名的，莫過於“顏氏三稿”。 《祭侄文稿》，麻紙本，縱二十八點二釐米，橫七十二點三釐米，共二十三行，二百三十四字。現藏臺北故宮博物院。該帖筆勢雄奇，姿態橫生。宋人陳深跋雲：“縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗。”《祭伯父文稿》是顏真卿追悼伯
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45.
吳讓之篆書崔子玉座右銘（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
吳讓之(一七九九―一八七一)，原名廷颺，字熙載，更字讓之，別署讓翁、攘翁等，江蘇儀征人。為諸生，一世清貧，然博學多能，是書畫篆刻全才。擅諸體，篆隸功力尤深，以圓勁流美的小篆最獲時譽。吳讓之是包世臣的入室弟子、鄧石如的再傳弟子，其篆、隸書體皆師法鄧石如。其篆書點畫舒展飄逸，結體修長舒朗，行筆勁健有力，與鄧石如相比，厚重堅實不及，秀美靈動則過之。後人臨習鄧石如，也多取徑吳讓之。吳昌碩評吳讓之，“下筆謹嚴，風韻之古雋者不可度，蓋有守而不泥其跡，能自放而不逾其矩”，可見其在清代篆書流變中的位置。《崔子玉座右銘四條屏》剛健婀娜，風韻古雋，舒卷自如，婉暢多姿，是吳氏篆書代表作。
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46.
趙孟頫書與山巨源絕交書（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
嵇康，字叔夜，三國時魏國譙郡銍縣（今安徽省宿州市西）人，曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱“嵇中散”，後為人構陷，被司馬昭處死。山濤，字巨源，西晉河內懷縣（今河南武陟西）人，是司馬氏的重臣。嵇康與山濤是好友，皆名列“竹林七賢”。山濤職位升遷，想舉薦嵇康代其原職。嵇康聽聞消息後，寫信拒絕，即這篇《與山巨源絕交書》。趙孟頫曾多次書寫此文，本帖書於延祐六年（一三一九）。該帖前半部分為行楷書，筆法精微，
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47.
中華經典碑帖彩色放大本：歐陽詢皇甫誕碑（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《皇甫誕碑》，全稱《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》。正書，二十八行，行五十九字，唐于志甯撰文，歐陽詢書，碑石現藏陝西西安碑林。皇甫誕，隋時曾為並州總管司馬。隋煬帝時漢王楊諒作亂，皇甫誕抗節不從，遇害。此碑為其子皇甫無逸追立。此碑書法具有隋碑風格，骨氣勁峭，法度嚴整。清翁方綱雲：“是碑由隸成楷，因險絕而恰得方正，乃率更行筆見神采，未遽藏鋒，是學唐楷必由之路也。”明王世貞雲：
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251
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48.
王寵行書千字文（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
王寵（一四九五―一五三三），字履仁、履吉，號雅宜子、雅宜山人，長洲（今蘇州）人。王寵詩文書畫皆精，尤以書法名噪一時，其楷書師虞世南、智永，行書學王獻之，擅長行、草、小楷，是文徵明之後吳門書法的代表人物。《行書千字文》，紙本冊頁，十五開，每頁縱二十四點五釐米，橫十二釐米，書寫在金粟山藏經紙上。書法結體寬博，用筆沉著，疏宕雅拙，空靈簡遠，可謂“天骨爛然，姿態橫出”。現藏於北京故宮博物院。
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49.
文徵明行書西苑詩（簡體書）
出版日：
2024/12/09
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《文徵明行書西苑詩》，藏經紙，烏絲欄，縱二十八點四釐米，橫四百四十七點四釐米，現藏故宮博物院。書七律十首及序文，內容是描述宮城西面以太液池為中心的御苑勝景。詩文清新流暢，筆墨酣醇秀雅。文徵明（一四七〇―一五五九），初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，別號衡山，長洲（今江蘇蘇州）人。嘉靖二年（一五二三），屢試不中的文徵明由蘇州巡撫李克成推薦，經吏部考試，獲得一個翰林院待詔的職位。《西苑詩》是
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50.
王羲之蘭亭序二種（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
晉穆帝永和九年（353）農曆三月三日，王羲之時任會稽內史，與謝安、孫綽等四十二人，在山陰蘭亭為“祓禊”盛會。諸人飲酒賦詩，王羲之為寫詩序，即《蘭亭序》草稿。後世又稱“禊帖”。 唐太宗李世民極愛王羲之書法，得此帖後，命弘文館拓書人馮承素、諸葛貞、韓道政、趙模、湯普徹等，雙鉤廓填摹成副本，分賜諸王及近臣。據傳《蘭亭序》真跡于太宗死後殉葬昭陵，傳世僅有臨摹諸本。本書所刊，一為“神龍本”，一為“定武蘭亭”
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51.
歐陽詢九成宮醴泉銘（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歷經陳、隋、唐三朝，官至太子率更令，人稱“歐陽率更”。八體盡能，為初唐四大書家之首。融合二王與北碑，自創一體，“骨氣勁峭，法度嚴整”，世稱“歐體”。宋代朱長文說他“傑出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法”，可見其書名之盛。 《九成宮醴泉銘》，魏徵撰文，歐陽詢書丹，貞觀六年（六三二）刻石。楷書。二十四行，行四十九字。原石現存陝西西安碑林。此碑為歐陽詢七十五歲
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52.
鐘繇小楷（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
鍾繇(151-230)，字元常，潁川長社(今河南長葛縣東)人。漢時官尚書僕射，封東武亭侯。魏明帝時官至太傅，封定陵侯，人稱“鐘太傅”。書法師曹喜、劉德升、蔡邕等人。鐘繇對楷書的形成有開創之功，也是“魏晉風韻”的奠基人。唐張懷瓘《書斷》評其書：“元常真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘，秦漢以來，一人而已。”鐘繇傳世書跡以小楷為主。本書收錄其小楷六種，分別為《宣示表》《薦季
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53.
中華碑帖精粹：鄧石如篆書千字文（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
鄧石如(一七四三―一八〇五)，初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，號完白山人。安徽懷寧人。出身布衣，卻成為繼“二李”(李斯、李陽冰)之後篆書的第三座高峰。篆書兩千年來一直以中鋒用筆為正宗，形成了鐵線篆、玉箸篆這樣略顯工藝化的成熟書體。早年鄧石如臨習“二李”幾可亂真，勤奮而獨具創新意識的他在廣泛吸取秦漢金石奧秘的基礎上，以隸書筆法改造“二李”篆體，即所謂以隸化篆，在婉轉流通的篆書線條中融入了隸書筆意和順應自然的書寫性，將篆書線質寫出了情韻, 一改篆書難寫、書之乏味的窘境，引發了篆書創作的繁榮。鄧石如以長鋒羊毫寫篆書，懸腕雙鉤，管隨指轉，寫出的筆觸如錐畫沙、印印泥，古樸雄渾。鄧石如所書《篆書千字文》線條圓勁渾厚，結體方圓結合，收錄漢字較多，是臨習篆書者極好的入門範本。
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54.
石鼓文（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《石鼓文》是我國石刻文字之祖，共十件，高五十至九十釐米不等，直徑約六十釐米，圓頂平底，其狀似鼓，俗稱“石鼓”。每石各刻四言詩一首，記述君王狩獵之事，故亦稱“獵碣”。原文應有七百餘字，今僅存二百七十二字。原石現藏於故宮博物院石鼓館。石鼓文字體在金文與秦篆之間，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡字體。用筆起止均藏鋒，圓融渾勁，結體促長伸短，勻稱適中。古茂雄秀，冠絕古今。後世學篆者皆奉為正宗，無不臨習
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55.
張黑女墓誌（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《張黑女墓誌》，即《張玄墓誌》。張玄字黑女，清時因避康熙帝玄燁名諱，稱《張黑女墓誌》，遂沿用至今。此碑刻于北魏普泰元年（五三一）十月，楷書，二十行，行二十字，共三百六十七字。出土地不詳，據志文“葬于蒲阪城”，當出於今山西永濟境內。原石已亡佚，僅存宋拓剪裱孤本傳世，現藏上海博物館。碑文記述了張玄先祖的名諱和功業，以及張玄的出仕情況，頌揚其品行。《張黑女墓誌》筆勢剛柔相濟，遒勁生動，結體方扁，質樸寬綽
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87
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56.
禮器碑（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓敕碑》、《修孔子廟器碑》等。為記述魯相韓敕修飾孔廟、添造禮器而立。東漢永壽二年（一五六）刻立於孔廟，與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”。碑高二百三十四釐米，寬一百〇五釐米。隸書，正文十六行，行三十六字。《禮器碑》被認為是臨習隸書的上佳垯本，以此入手，可以學習漢隸各種風格的寫法，正如清人方朔在《枕經堂金石書畫題跋》中所言：“由此入手，流麗者可摹
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87
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滿額折
57.
中華碑帖精粹26：王羲之王獻之小楷（簡體書）
出版日：
2024/11/08
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
小楷始於鍾繇，至王羲之、王獻之父子一變，書風由質樸而妍媚，隸書影響減弱，楷書特徵完備。王羲之小楷用筆明快，寫法簡便，結構端莊精緻，體態均勻整飭。王獻之在其父基礎上有所發展，用筆秀勁輕盈，筆劃伸展，輕靈飄逸，散朗多姿。總之，二王小楷奠定了小楷書的法則。本書收錄王羲之小楷《黃庭經》《樂毅論》《東方朔畫像贊》《孝女曹娥碑》及王獻之《小楷洛神賦十三行》。《黃庭經》為道家的一部養生經典。相傳晉代王羲之曾以小楷書此經，末款署為“永和十二年五月二十四日五山陰縣寫”。《樂毅論》傳為王羲之寫給王獻之的佳作，唐褚遂良稱讚其“筆勢精妙，備盡楷則。”《東方朔畫像贊》，三國時期夏侯玄所撰，讚揚西漢東方朔的高尚品格，傳為王羲之書。《孝女曹娥碑》是東漢上虞縣令度尚為孝女曹娥寫的誄詞。題為王羲之書。在書法風格上，《樂毅論》法度精美，《黃庭經》空靈幽眇，《孝女曹娥碑》則雍容平和。《洛神賦十三行》為王獻之所書小楷《洛神賦》中一節，自“嬉”字始至“飛”字止，共二百五十餘字，十三行，故稱。《洛神賦》筆致靈動，體勢秀逸，沉著流美，被譽為“小楷之極則”，歷來為書家所重。
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87
125
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58.
趙孟頫歸去來辭（簡體書）
出版日：
2024/11/08
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
本書收錄趙孟頫書《歸去來辭》長卷二種。其一書于大德元年（一二九七），縱四十六點七釐米，橫四百五十三點五釐米，現藏上海博物館。此卷用筆圓潤，牽絲轉折自然流暢，骨肉勻停，輕靈婉轉，已具二王風範。後有啟功題跋：“松雪中年字多寓方於圓，儀態灑然，奇處尤在鋒芒轉折，無毫髮滲漏。”其二無書款，據書風推斷約書於大德七年（一三〇三）至皇慶二年（一三一三）之間，縱二十八點一釐米，橫三百二十九點二釐米，現藏遼寧省博物館。與前作相比，結字更為頎長，全篇行草間用，生動變化，有輕裘緩帶之風，字與字之間多牽絲相連，起伏連貫，純熟之極。趙孟頫一生鍾情于圖繪陶淵明之高節逸事，其筆下的《歸去來辭》，與陶淵明文辭意境渾然一體，交相映發，成為藝術史上不可磨滅的傑作。
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87 折
59.
顏真卿行書三稿（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
顏真卿（七〇九—七八五），字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅琊（今山東臨沂）。玄宗開元間舉進士。曾任平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂，抗賊有功，平叛後任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，又稱“顏魯公”。其書師承褚遂良、張旭，正書開張雄偉，行書遒勁舒和。以圓轉渾厚的筆致代替了方折勁巧的晉人筆法，以平穩厚重的結構代替欹側秀美的二王書體，自成一家，稱為“顏體”。是繼王羲之後對後世影響最大的書法家
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滿額折
60.
王鐸臨聖教序（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
王鐸，字覺斯、覺之，號嵩樵、石樵、癡庵、雪山，別署煙潭漁叟，孟津（今屬河南）人。王鐸博學好古，工詩文，尤擅書法。遍臨魏、晉、唐、宋名賢書跡，諸體悉備。用筆出規入矩，張弛有度，雄健恣肆，變化多端。王鐸于王羲之書終身力學不輟，在王書中，尤鍾情于《蘭亭》《聖教》。他曾跋《聖教序》：“一披矚輒有清氣拂人，似遊海外奇山，風恬浪定，天光水像，空蕩無岸。”又說：“羲之書如龍，變化深藏，匪夷可測。”王鐸自十五歲臨
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61.
趙孟頫妙嚴寺記（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
趙孟俯（1254―1322），字子昂，號松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。官集賢直學士、翰林學士承旨、榮祿大夫。卒贈魏國公，諡文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無不精絕，尤以楷、行書著稱於世。元代虞集認為：“趙松雪書，筆既流利，學亦淵深，可謂書之兼學力天資，精奧神化而不可及矣。” 《妙嚴寺記》，全稱《湖州妙嚴寺記》，元牟巘撰文，趙孟俯書並篆額。紙本，墨蹟，現藏美國普林斯頓大學美術館。此卷
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62.
趙孟頫三門記（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
趙孟頫（1254―1322），字子昂，號松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。官集賢直學士、翰林學士承旨、榮祿大夫。卒贈魏國公，諡文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無不精絕，尤以楷、行書著稱於世。元代虞集認為：“趙松雪書，筆既流利，學亦淵深，可謂書之兼學力天資，精奧神化而不可及矣。”《三門記》，全稱《玄妙觀重修三門記》，紙本，墨蹟，原卷縱三十五點八釐米，橫二百八十三點八釐米，現藏于日本東京國立博物館。此卷由元牟巘撰文，趙孟頫書並篆額。此書為典型的“趙體”。用筆蒼勁沉穩，線條厚實滋潤，結體楷行相糅，章法佈局經緯分明，靜穆雅潔。明人李日華評：“此書有太和之朗而無其佻，有季海之重而無其鈍，不用平原面目而含其精神，天下趙碑第一也。”
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63.
二十四史(簡體橫排本)(全六十三冊)(平裝)（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
本套書共63冊，記錄了上迄秦漢下至明清的中國歷史上的重大事件，全面系統地展示了二千余年中國封建社會的發展過程，再現了當時的政治、經濟、軍事、外交及社會風貌。 該書篇幅巨大，內容豐富。涵蓋面廣，具有較多的史料性及藝術性，本書不僅是一套史書，同時也是一套文筆優美的作品集，讀者從中不僅可對中國二千余年文明史有一個全面的了解，同時也能獲得精神上的享受。
若需訂購本書，請電洽客服 02-25006600[分機130、131]。
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64.
趙孟頫膽巴碑（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。官集賢直學士、翰林學士承旨、榮祿大夫。卒贈魏國公，諡文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無不精絕，尤以楷、行書著稱於世。元代虞集認為：“趙松雪書，筆既流利，學亦淵深，可謂書之兼學力天資，精奧神化而不可及矣。” 《膽巴碑》，全稱《大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》，亦稱《帝師膽巴碑》。墨蹟紙本。楷書。原卷縱三三·六釐米，橫一六六釐米。現藏北京故宮博物院。該卷為趙孟頫在元祐三年（1316）六十三歲時奉元仁宗敕命撰文並書寫的碑文稿本，記述了元朝帝師膽巴的功德事蹟。字體秀美，法度嚴謹，規整莊重，神采煥發，最能體現“趙體”字的風格特點。該卷師法李邕，將行書意態用於楷書，取其疏朗，去其輕佻，筆致顧盼，遒美勁拔。論者以為“古勁絕倫，品屬第一”，是學習楷書的最佳範本之一。
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65.
褚遂良陰符經（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
褚遂良，字登善，錢塘（今浙江杭州）人，一作陽翟（今河南禹縣）人。初唐著名政治家、書法家。唐太宗、唐高宗時期身居要職。其父褚亮為文學館學士，與歐陽詢、虞世南同僚。褚遂良書師法歐、虞、二王，且能糅合碑帖，參以隸意，遂別開生面。時人評價褚字：字裡生金，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。張懷瓘《書斷》論曰：若瑤台青鎖，窅映春林。美人嬋娟，似不任羅綺，增華綽約，甚有餘態，歐、虞謝之。 《陰符經》紙本墨蹟，楷書，
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66.
懷素小草千字文（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
懷素（七三七—？），唐代長沙人。俗姓錢，字藏真，法名懷素。善書，尤好草書。“援毫掣電，隨手萬變”，得草書筆法三昧。與張旭齊名，稱“顛張醉素”。《宣和畫譜》評其草書：“字字飛動，圓轉之妙，宛若有神。”《小草千字文》，絹本墨蹟，計八十四行，一○四五字。縱二十八·六釐米，橫二百七十八·六釐米。原跡現藏於臺北故宮博物院。懷素六十三歲時所書。在傳世墨蹟中極珍貴，有一字一金之譽，故又名《千金帖》。此卷與早期的
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67.
王福庵說文部目（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
王福庵（1880-1960）, 浙江仁和（杭州）人，原名壽祺，後更名褆，字維季，號福庵，以號行。幼承家學，喜愛訓詁、詞章、金石、書畫之學。工書法，尤擅篆、隸，風格秀勁蘊藉，渾厚古樸。精篆刻，深得“浙派”神髓。為西泠印社創始人之一。著有《說文部屬檢異》、《麋硯齋作篆通假》、《福庵藏印》、《麋硯齋印存》等。 《說文解字》為東漢許慎所著，是我國第一部系統的文字書，也是學習和研究篆書的基礎工具書。許慎編撰
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68.
顏真卿顏勤禮碑（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
民國十一年(一九二二)十月，陝西省長劉鎮華修葺省長公署，其衛隊營長何客星在後院土中發現一方石碑，石雖中斷，上下皆完好無損。此碑即是消失千年的《顏勤禮碑》。《顏勤禮碑》是顏真卿代表作，宋人《金石錄》、《集古錄》皆有著錄，只是這件國寶自元祐年間忽然不知去向。《顏勤禮碑》的失而復得，可謂是書法史上的一件盛事。 《顏勤禮碑》碑主顏勤禮是顏真卿的曾祖，碑文記述了顏勤禮的生平履歷，以及顏氏家族前後九代人繁衍發展的脈絡，可以看作是一本簡明的顏氏族譜。此碑由顏真卿撰文並書寫，刻立於大曆十四年(七七九)，顏真卿時年七十一歲。 《顏勤禮碑》體現了顏體楷書的特點：用筆圓勁雄秀，融入篆籀之法；結體寬綽豐厚，外緊內松；佈局茂密渾厚，風格雍容壯美。加上此碑保存完好，拓本神采豐足，因此被認為是學習顏體的最佳垯本。
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69.
中華碑帖精粹27：王羲之蘭亭序四種（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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東晉永和九年(三五三)春，王羲之、徽之、獻之父子與謝安、支遁等四十一人，在會稽山陰蘭亭，舉行上巳修禊之會，王羲之寫了一篇詩序《蘭亭序》。這件書跡代代相傳，在唐太宗時進入內府。太宗命歐陽詢、褚遂良傳摹臨寫，又叫弘文館拓書人趙模、馮承素等鉤摹廓填，分賜王公近臣。後世所見《蘭亭序》各臨摹本中，以馮承素摹本、虞世南臨本、褚遂良臨本最為人稱道；拓本則以“定武蘭亭”最為知名。馮承素摹本。白麻紙本，縱二十四點五釐米，橫六十九點九釐米。前後各有“神龍”二字小印，故稱“神龍本”。明代項元汴定為“馮承素摹本”。虞世南臨本。白麻紙本。縱二十四點八釐米，橫五十七點五釐米。末尾下端題“臣張金界奴上進”小字一行，故又稱“張金界奴本”。明代董其昌以為“此卷似永興(虞世南)所臨”，後人遂定為“虞世南臨本”。褚遂良臨本。淡黃紙本，縱二十四釐米，橫八十八點五釐米。後有米芾十行題詩，又稱“米芾題詩本”。有專家認為此是米芾自臨自題之本。定武蘭亭，拓本。因原石發現於定州(今河北正定)而得名。宋代以來多推重定武本。《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，讀者可通過以上臨摹本，體會王羲之書法真跡遒媚之姿。
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70.
黃庭堅經伏波神祠詩（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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黃庭堅（一〇四五―一一〇五），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，北宋著名文學家、書法家，遊學于蘇軾門下並與之齊名，世稱“蘇黃”，為“宋四家”之一。黃庭堅傳世書法以行草書為主，《經伏波神祠詩》便是其行書代表作之一。黃氏行草書早年取法王安石、周越，後上溯鍾繇、二王，大字以《瘞鶴銘》《大唐中興頌》築基，同時又于蘇軾、張旭、懷素、顏真卿等諸家中有所得，最終形成真力彌漫、開張豪放的風格
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71.
蔡襄墨蹟（簡體書）
出版日：
2024/10/12
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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蔡襄（1012－1067），字君謨，興化仙游（今福建仙遊）人。北宋著名書法家、政治家、茶學家。蔡襄的書法得到歐陽修、蘇軾等人的推崇，是書法史上從唐入宋的樞紐人物。蘇軾論曰：“君謨天資既高，積學至深，心手相應，變化無窮，遂為本朝第一。”在宋四家中，蔡襄書法最能恪守晉唐法度，渾厚端麗，淳淡婉美。其創新意識略遜一籌，然並不妨礙其受到上至天子下至百姓的普遍歡迎。其傳世書跡有行書長卷《自書詩帖》及尺牘墨蹟若
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72.
曹全碑（簡體書）
出版日：
2024/10/09
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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《曹全碑》，東漢靈帝中平二年（一八五）十月立于郃陽縣（今陝西省合陽縣）。明萬曆初年發掘于郃陽縣舊城，今存于西安碑林。碑高二百五十三釐米，寬一百二十三釐米，碑陽二十行，行四十五字。《曹全碑》內容為頌揚時任郃陽縣令曹全之功德，由縣吏王敞等人集資鐫立。《曹全碑》是漢隸代表作之一，以用筆秀麗多姿、結體飄逸端穩、佈局舒朗勻淨而著稱於世。楊守敬《平碑記》載：“分書之有《曹全》，猶真行之有趙董。”清人孫承澤稱讚其“字法遒秀，逸致翩翩”，為“漢書中的至寶”。
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73.
鐘繇小楷（簡體書）
出版日：
2024/10/09
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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鍾繇小楷在明清曾影響了大批書家，如王寵、祝允明、傅山、王鐸、黃道周、徐渭等。鍾繇小楷為後世所重，在於其筆下所蘊含的篆隸韻味。傅山說：“楷書不知隸變，任寫到妙處，終是俗格。”儘管今天看到的鍾繇作品大多為王羲之臨本，與王羲之相比，鍾繇書法在審美上卻有著極大的反差。如用筆的古拙流便，結構的舒朗開闊以及章法的錯落有致。鍾繇小楷給學書者的啟示，前人用“高古”“茂密”“幽深”“異趣”等概念來形容。本書所刊鍾繇小楷九種，面貌各異，最著名的六種介紹如下： 《宣示表》，傳為鍾繇書，晉王羲之臨。十八行。縱二十三點九釐米，橫十一點九釐米。章法高古，筆意純樸，章法自然，而點畫之間，剛柔兼備，多有異趣。《薦季直表》，十九行，縱二十九點七釐米，橫十三點七釐米，原帖民國時亡佚。有原帖照片傳世。筆劃結體極其圓活，章法錯落有致。清人馮武《書法正傳》評曰：“高古純樸，超妙入神。”《還示帖》，王羲之臨本。縱二十五點五釐米。清勁閒雅，體端貌和。點畫脫去隸書、章草風貌，形成了楷書規範的用筆方法和點畫形象。《力命表》，傳為鍾繇書。八行。縱有列，橫無行，行距開闊，虛實對比強烈。結體奇正有別，大小不等，字內留白，風格古雅，不同於筆劃直露、體勢方整、行距較近的王羲之今體。《賀捷表》，十三行，縱二十四點六釐米，橫二十七點二釐米。《宣和書譜》稱其“備極法度，為正書之祖”。結體茂密，意象幽深。雖尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體。行書的用筆方式較為明顯。《墓田丙舍帖》，傳為鍾繇書，王羲之臨。六行七十字。用筆閒雅，結體勁健，不乏古意。
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74.
趙孟頫三門記：妙嚴寺記（簡體書）
出版日：
2024/10/08
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中華書局編輯部
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中華書局
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在書法史上，趙孟頫以兼擅眾體著稱。中年以後的趙孟頫，在“二王”風範基礎上，廣泛取法，變換出一種具有自己鮮明特點的大楷書體――趙體。臨習趙體大楷，當以《三門記》《妙嚴寺記》《膽巴碑》為範本。《膽巴碑》是趙孟頫六十歲以後人書俱老的代表作，《三門記》與《妙嚴寺記》，則向學者展現了趙體楷書的取法和演變，尤其值得我們學習。 《三門記》，全稱《玄妙觀重修三門記》，紙本墨蹟，原卷縱三十五點八釐米，橫二百三十八
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75.
張旭古詩四帖（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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張旭，字伯高，唐代吳郡（今江蘇蘇州）人。曾官金吾長史，一說率府長史，人稱張長史。工詩書，精通楷法。草書最為知名，與李白詩、裴昊劍舞並稱三傑。唐代韓愈評曰：變動猶鬼神，不可端倪。宋代蘇軾評曰：長史草書，頹然天放，略有點畫處，而意態自足，號為神逸。 《古詩四帖》，墨蹟本。無款。明董其昌始定為張旭書。五色箋。草書。縱28.8釐米。40行，凡188字。現藏於遼寧省博物館。明代豐道生跋：行筆如從空擲下，俊逸
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76.
小楷靈飛經（簡體書）
出版日：
2024/10/01
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中華書局編輯部
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中華書局
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鐘紹京，字可大，唐代虔州贛（今江西贛州）人，是鐘繇後裔。武則天時期其書法為世所重，號為“小鐘”。紹京嗜書畫，家藏王羲之、王獻之、褚遂良真跡數百十卷。明代董其昌評其書曰：“筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬（王獻之）神髓。”《靈飛經》全名《林飛六甲經》，是道家經書。該卷書大唐開元二十六年（738），無書款。元代袁桷、明代董其昌定為鐘紹京所書。《靈飛經》有墨蹟本、刻本二種傳世。墨蹟本現存四十三行，共六百二十五
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77.
中華經典碑帖彩色放大本：懷素自敘帖（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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懷素（七三七—？），唐代長沙人。俗姓錢，字藏真，法名懷素。善書，尤好草書。“援毫掣電，隨手萬變”，得草書筆法三昧。與張旭齊名，稱“顛張醉素”。《宣和畫譜》評其草書：“字字飛動，圓轉之妙，宛若有神。”《自敘帖》，墨蹟紙本，草書。橫二八•三釐米，縱七五五釐米。凡一二六行，六九八字。現藏臺北故宮博物院。大曆十二年（777），懷素四十一時所書。內容為自敘習書經歷，及時賢對其書法的贊評。全篇圓潤、遒勁、狂逸
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78.
中華碑帖精粹20：草訣百韻歌（簡體書）
出版日：
2024/09/01
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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學習草書遇到的第一個難題便是草書的識讀。不僅要能認，還要能寫，並且寫準確。因此，對於草書的初學者，除了需要臨摹書法史上著名的草書法帖如王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》、張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》等之外，還需要一種幫助識讀和記憶草書草法的工具書，於是便有了《草訣百韻歌》。 《草訣百韻歌》起源于宋代，託名王羲之所書，到了明代已經有多種版本流傳。所謂百韻歌，是指將草法編成押韻的歌訣，以便於記誦。《
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79.
小學生必背古詩詞75首(必背版)（簡體書）
出版日：
2024/08/14
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中華書局編輯部
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中華書局
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《小學生必背古詩詞75首（必背版）》是在《小學生必背古詩詞75首》基礎上的修訂版本。《小學生必背古詩詞75首》於2012年2月1日出版，出版後深受家長和師生的好評，迄今已重印5次，累計印數45000冊。此次修訂修正了個別錯誤，對文字進行了優化，編輯部同時推出《小學生必背古詩詞75首（必練版）》。兩個版本互相參照，形成呼應，以滿足廣大師生的不同需求。
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全唐詩 增訂本 全15冊（精）（簡體書）
出版日：
2024/08/12
作者：
中華書局編輯部
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中華書局
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《全唐詩》共九百卷，是清康熙時任江寧織造的曹寅奉康熙皇帝之命，起用當時已退居揚州的彭定求、楊中訥等十位翰林編纂的。該書共收整個唐五代詩四萬八千九百多首，作者二千二百余人，是迄今為止古典詩歌總集中篇幅最多、影響最大的一種，它對于研究我國唐代的歷史、文化和文學，無疑有著極大的參考價值。但是，這部卷帙浩繁的大書在編纂上還是存在著諸如誤收、漏收、作家作品重出、編次不當、文字舛誤等問題。為滿足讀者閱讀與研究
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