人民教育出版社 編輯部

《陳汝惠研究》內容簡介：陳汝惠是我的小叔父，是我少兒時期父輩中最親近的長者之一。那時因家境比較貧寒，父母為一家六口的生計在上海市區辛勞奔波，我被寄放在寶山羅店鎮廟后街的老家由祖母撫養。父輩中年紀最輕的小叔父，經常在半工半讀之余回老家來看望和陪伴我們祖孫倆。我至今還留存一張他抱著我去鎮上楊王廟游玩的照片，依稀記得當時的情景。寶山位于上海市的東北部，面臨黃浦江出海口，是兵家必爭之地。1932年，“一二

著名學者辜鴻銘先生曾說過，衡量一種文明的價值，不在於它的城市建築，不在於它的科技成就，甚至不在於它的藝術水平，而是看它“能造就什麼樣的人性類型，也即什麼樣的男人和女人，正是他們，展現了一個文明的靈魂。”那麼，我們觀照自身，除地域、血緣等物質概念之外，什麼能在精神層面上界定何為“中國人”？什麼能代表中國、代表中華文明？中華文明的靈魂又出現在何時何地、以何種姿態？黨二十大強調，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢紮根。2022 年教育部頒佈了《義務教育課程方案(2022 年版)》，落實《指南》精神，明確指出“將社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”，並在各學科的課程標準中都不同程度地設置了傳統文化相關的教學內容。各課標高度重視落實這一重大主題：(1)語文：課程性質部分明確“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；在核心素養之“文化自信”中和“總目標”、“教材編寫建議”中反復予以明確。(2)藝術：課程性質部分明確“著力加強中華優秀傳統文化的教育”；設計思路強調“課程內容堅持以中華優秀傳統文化為主體”；“教材編寫建議”中第一條強調有機融入。(6)數學：課程理念中有“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；教材編寫明確要求要“介紹《九章算術》《幾何原本》、珠算”以及祖沖之等人事蹟。並附錄了相關實例，如引用《隋書》介紹圓周率。“修身、齊家、治國、平天下”是我國士人自古以來上下求索出來的理想人格必經之路，體現著中國人對自我修養的高價

著名學者辜鴻銘先生曾說過，衡量一種文明的價值，不在於它的城市建築，不在於它的科技成就，甚至不在於它的藝術水平，而是看它“能造就什麼樣的人性類型，也即什麼樣的男人和女人，正是他們，展現了一個文明的靈魂。”那麼，我們觀照自身，除地域、血緣等物質概念之外，什麼能在精神層面上界定何為“中國人”？什麼能代表中國、代表中華文明？中華文明的靈魂又出現在何時何地、以何種姿態？黨二十大強調，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢紮根。2022 年教育部頒佈了《義務教育課程方案(2022 年版)》，落實《指南》精神，明確指出“將社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”，並在各學科的課程標準中都不同程度地設置了傳統文化相關的教學內容。各課標高度重視落實這一重大主題：(1)語文：課程性質部分明確“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；在核心素養之“文化自信”中和“總目標”、“教材編寫建議”中反復予以明確。(2)藝術：課程性質部分明確“著力加強中華優秀傳統文化的教育”；設計思路強調“課程內容堅持以中華優秀傳統文化為主體”；“教材編寫建議”中第一條強調有機融入。(4)數學：課程理念中有“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；教材編寫明確要求要“介紹《九章算術》《幾何原本》、珠算”以及祖沖之等人事蹟。並附錄了相關實例，如引用《隋書》介紹圓周率。“修身、齊家、治國、平天下”是我國士人自古以來上下求索出來的理想人格必經之路，體現著中國人對自我修養的高價

著名學者辜鴻銘先生曾說過，衡量一種文明的價值，不在於它的城市建築，不在於它的科技成就，甚至不在於它的藝術水平，而是看它“能造就什麼樣的人性類型，也即什麼樣的男人和女人，正是他們，展現了一個文明的靈魂。”那麼，我們觀照自身，除地域、血緣等物質概念之外，什麼能在精神層面上界定何為“中國人”？什麼能代表中國、代表中華文明？中華文明的靈魂又出現在何時何地、以何種姿態？黨二十大強調，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢紮根。2022 年教育部頒佈了《義務教育課程方案(2022 年版)》，落實《指南》精神，明確指出“將社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”，並在各學科的課程標準中都不同程度地設置了傳統文化相關的教學內容。各課標高度重視落實這一重大主題：(1)語文：課程性質部分明確“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；在核心素養之“文化自信”中和“總目標”、“教材編寫建議”中反復予以明確。(2)藝術：課程性質部分明確“著力加強中華優秀傳統文化的教育”；設計思路強調“課程內容堅持以中華優秀傳統文化為主體”；“教材編寫建議”中第一條強調有機融入。(5)數學：課程理念中有“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；教材編寫明確要求要“介紹《九章算術》《幾何原本》、珠算”以及祖沖之等人事蹟。並附錄了相關實例，如引用《隋書》介紹圓周率。“修身、齊家、治國、平天下”是我國士人自古以來上下求索出來的理想人格必經之路，體現著中國人對自我修養的高價

著名學者辜鴻銘先生曾說過，衡量一種文明的價值，不在於它的城市建築，不在於它的科技成就，甚至不在於它的藝術水平，而是看它“能造就什麼樣的人性類型，也即什麼樣的男人和女人，正是他們，展現了一個文明的靈魂。”那麼，我們觀照自身，除地域、血緣等物質概念之外，什麼能在精神層面上界定何為“中國人”？什麼能代表中國、代表中華文明？中華文明的靈魂又出現在何時何地、以何種姿態？黨二十大強調，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢紮根。2022 年教育部頒佈了《義務教育課程方案(2022 年版)》，落實《指南》精神，明確指出“將社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”，並在各學科的課程標準中都不同程度地設置了傳統文化相關的教學內容。各課標高度重視落實這一重大主題：(1)語文：課程性質部分明確“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；在核心素養之“文化自信”中和“總目標”、“教材編寫建議”中反復予以明確。(2)藝術：課程性質部分明確“著力加強中華優秀傳統文化的教育”；設計思路強調“課程內容堅持以中華優秀傳統文化為主體”；“教材編寫建議”中第一條強調有機融入。(8)數學：課程理念中有“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；教材編寫明確要求要“介紹《九章算術》《幾何原本》、珠算”以及祖沖之等人事蹟。並附錄了相關實例，如引用《隋書》介紹圓周率。“修身、齊家、治國、平天下”是我國士人自古以來上下求索出來的理想人格必經之路，體現著中國人對自我修養的高價

著名學者辜鴻銘先生曾說過，衡量一種文明的價值，不在於它的城市建築，不在於它的科技成就，甚至不在於它的藝術水平，而是看它“能造就什麼樣的人性類型，也即什麼樣的男人和女人，正是他們，展現了一個文明的靈魂。”那麼，我們觀照自身，除地域、血緣等物質概念之外，什麼能在精神層面上界定何為“中國人”？什麼能代表中國、代表中華文明？中華文明的靈魂又出現在何時何地、以何種姿態？黨二十大強調，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢紮根。2022 年教育部頒佈了《義務教育課程方案(2022 年版)》，落實《指南》精神，明確指出“將社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”，並在各學科的課程標準中都不同程度地設置了傳統文化相關的教學內容。各課標高度重視落實這一重大主題：(1)語文：課程性質部分明確“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；在核心素養之“文化自信”中和“總目標”、“教材編寫建議”中反復予以明確。(2)藝術：課程性質部分明確“著力加強中華優秀傳統文化的教育”；設計思路強調“課程內容堅持以中華優秀傳統文化為主體”；“教材編寫建議”中第一條強調有機融入。(7)數學：課程理念中有“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；教材編寫明確要求要“介紹《九章算術》《幾何原本》、珠算”以及祖沖之等人事蹟。並附錄了相關實例，如引用《隋書》介紹圓周率。“修身、齊家、治國、平天下”是我國士人自古以來上下求索出來的理想人格必經之路，體現著中國人對自我修養的高價

著名學者辜鴻銘先生曾說過，衡量一種文明的價值，不在於它的城市建築，不在於它的科技成就，甚至不在於它的藝術水平，而是看它“能造就什麼樣的人性類型，也即什麼樣的男人和女人，正是他們，展現了一個文明的靈魂。”那麼，我們觀照自身，除地域、血緣等物質概念之外，什麼能在精神層面上界定何為“中國人”？什麼能代表中國、代表中華文明？中華文明的靈魂又出現在何時何地、以何種姿態？黨二十大強調，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢紮根。2022 年教育部頒佈了《義務教育課程方案(2022 年版)》，落實《指南》精神，明確指出“將社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”，並在各學科的課程標準中都不同程度地設置了傳統文化相關的教學內容。各課標高度重視落實這一重大主題：(1)語文：課程性質部分明確“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；在核心素養之“文化自信”中和“總目標”、“教材編寫建議”中反復予以明確。(2)藝術：課程性質部分明確“著力加強中華優秀傳統文化的教育”；設計思路強調“課程內容堅持以中華優秀傳統文化為主體”；“教材編寫建議”中第一條強調有機融入。(3)數學：課程理念中有“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”；教材編寫明確要求要“介紹《九章算術》《幾何原本》、珠算”以及祖沖之等人事蹟。並附錄了相關實例，如引用《隋書》介紹圓周率。“修身、齊家、治國、平天下”是我國士人自古以來上下求索出來的理想人格必經之路，體現著中國人對自我修養的高價