《判斷力批判》是康德“三大批判”的最後一部。從整體結構來看，本書可分為三大部分：“序言‧導言” “審美判斷力批判” 和 “目的論判斷力批判”。在書中，康德尋求兩個分割的世界的溝通，認為自由的道德律令要在感性的現實世界實現出來，其中介是反思判斷力。既帶知性性質，又帶理性性質，從特殊去尋求普遍的反思判斷力按照“自然合目的性”來溝通認識與道德兩大領域，實現自然界的必然王國與道德界的自由王國的和諧，康德在認識論和倫理學之間建構一反思判斷，最終完成了其先驗論哲學體系。《判斷力批判》出版後受到整個歐洲哲學界、美學界的重視，對費希特、席勒、謝林、叔本華等人都產生過深刻影響，是德國古典美學的奠基著作。

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純粹理性批判 Critique of Pure Reason(導讀注釋版)（簡體書）

出版日：2022/10/03 作者：(德)伊曼努爾‧康德 出版社：上海譯文出版社 裝訂：精裝

《純粹理性批判》是西方哲學史上的重要里程碑，它與《實踐理性批判》和《判斷力批判》共同構成了康德思想體系的核心。《純粹理性批判》簡單說就是一本關於形而上學的著作，全書在前言之後分為長短不一的兩部分，第一部分是占全書六分之五篇幅的“先驗要素論”，討論人類知識的源頭，即人類認識能力中的先天要素；第二部分是僅占六分之一篇幅的“先驗方法論”，關注的是使用純粹理性及其先驗觀點的方法。不論是“先驗要素論”還是“先驗方法論”，兩者都是在分析知識源頭時以及在探討所有可能經驗時被假定存在的，因而都是先驗或超驗的。它從哲學認識論的角度全面論證了以牛頓為代表的自然科學的真理性，同時又改變了哲學的研究方法，遵循了數學那樣的嚴格性，使哲學本身以科學為榜樣而得到徹底改造。

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道德形而上學原理（簡體書）

出版日：2012/08/01 作者：(德)伊曼努爾‧康德 出版社：上海人民出版社 裝訂：平裝

《道德形而上學原理》是康德關於倫理道德方面的經典著作。該書集中論述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性論點代表作，對西方的倫理思想產生過極其深刻的影響。·

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判斷力批判（簡體書）

出版日：2022/09/01 作者：(德)伊曼努爾‧康德 出版社：中西書局 裝訂：精裝

本書為原版影印書。《判斷力批判》，德語，出版於1790年。該書認為人的心靈分為知（認知）、情（情感）和意（意志）三部分，知和意分別對應於現象界和本體界，或自然界和道德界，並且提出通過與情感對應的審美判斷力來溝通兩者，達到知和意、現象界和本體界或自然界和道德界的統一。康德在該書中還對藝術、天才、想像力、判斷力、審美意象、美的理想等美學基本問題作了論述。該書出版後受到歐洲哲學界、美學界的重視，與《純粹理性批判》和《實踐理性批判》並稱為康德“三大批判”。此次作為“寰宇文獻”哲學部的影印書出版，所據底本為1790年初版，具有研究和收藏價值。

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人性與道德（簡體書）

出版日：2017/08/31 作者：(德)伊曼努爾.康德 出版社：吉林出版集團 裝訂：精裝

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實用人類學（簡體書）

出版日：2012/08/01 作者：(德)伊曼努爾.康德 出版社：上海人民出版社 裝訂：平裝

《實用人類學》包括兩個部分，第一部分為人類學教學法，論述了人的認識、情感與欲望能力；第二部分為人類學的特性，對人類在個體、性別、民族、種族、種類方面的特性作了簡要探討。·

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10.

道德形而上學基礎（簡體書）

出版日：2009/12/01 作者：(德)伊曼努爾‧康德 出版社：中國社會科學出版社 裝訂：平裝

《道德形而上學基礎》內容簡介：古希臘哲學曾被劃分為三個學科：物理學、倫理學和邏輯學。這種劃分完全適合主題的本性，人們對此能夠加以改進的也許只是對這種劃分原則的補充，以便確保這種劃分的徹底性，同時正確地界定其必要的細分。全部理性知識，或者是質料的，與某一對象相關；或者是形式的，僅僅涉及知性的形式和理性自身，涉及思維的普遍規則，而與對象之間的差別無關。形式的哲學稱為邏輯學，而質料的哲學按照其所研究的特

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11.

實踐理性批判(簡體書)

出版日：2007/01/01 作者：(德)伊曼努爾.康德 出版社：九州出版社 裝訂：平裝

康得的《實踐理性批判》出版於1788年。全書除序言和導言外，分為純粹實踐理性的「要不論」和「方法論」兩部分，外加一個「結論」。「要素論」裏面又分為純粹實踐理性的「分析論」和「辨證論」。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同，但在劃分的細節上卻有很大的差輥，甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、物件和要達到的目標不同所決定的。這個批判為什麼不題名為純粹實踐理性批判，而是簡單地題名為一般實

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12.

袖珍經典：實用人類學(簡體書)

出版日：2005/04/01 作者：伊曼努爾.康德 出版社：上海人民出版社 裝訂：平裝

本書系“世紀人文系列叢書”之“袖珍經典”中的一種。原著者為德國著名哲學家、古典唯心主義創始人康德。康德在擔任哲學教職期間，曾連續三十多年舉辦了兩種以獲得世界知識為宗旨的講座，本書即為冬季學期講授人類學的講義。所謂“實用”人類學，指的是對人類記憶之類的能力以及相關基礎因素做深入研究所得來的并需要加以運用的人的知識。由此前提，故本書包括兩個部分，第一部分為人類學教學法，論述了人的認識、情感與欲望能力；

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13.

歷史理性批判文集（簡體書）

出版日：2014/12/01 作者：康德 出版社：天津人民出版社 裝訂：平裝

《歷史理性批判文集》收錄康得於17841797年間（60歲至73歲）所寫的論文8篇，包括康得有關歷史哲學和政治哲學的全部主要著作在內。《何兆武漢譯思想名著：歷史理性批判文集》的中心思想是為人類朝向普遍法治的公民社會而進步的信念進行論證。在他看來，這個信念的依據在於它不是不可能的，而不在於它無論如何是會實現的。

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14.

康德談人性與道德（簡體書）

出版日：2011/01/01 作者：康德 出版社：中國商業出版社 裝訂：精裝

《康德談人性與道德》主要內容：人類對其環境所作的改變，我們稱之為文化。我們的文化就是人類心靈激發其肉體所作的各種動作的結果。依我看來，人類全部文化都是以自卑感為基礎的。自卑感本身並不是變態的，它是人類地位增進的原因。例如，科學的興起就是因為人類感到自己的無知，和他們對預測未來的需要。奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手裡接下來的遺物，我們將會看到什麼？他們留下來的東西，都有是他們

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15.

道德形而上學基礎(簡體書)

出版日：2007/01/18 作者：康德 出版社：九州出版社 裝訂：平裝

本書從普通知識進展到它的最高原則的決定性，然后綜合地從對這一原則及其來源的考察返回到原則所適用的普通知識那里去。本書共分三章。分別介紹了從普通的道德理性知識過渡到哲學的道德理性知識，從大眾道德哲學過渡到道德形而上學以及從道德形而上學過渡到對純粹實踐理性的批判性考察。

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16.

道德形而上學原理(簡體書)

出版日：2005/04/01 作者：康德 出版社：上海人民出版社 裝訂：平裝

本書是康德關于倫理道德方面的一本經典。雖然它的篇幅不長，但集中論述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性論的代表作，對西方的倫理思想產生過極其深刻的影響。此書由苗力田教授從德文原本譯出，現被選為《袖珍經典》的一種。全書包括譯者的一篇長序，可作為康德原著的導讀，同時還選了英國著名康德研究專家H.J.帕通的“論證分析”作為附錄，逐段解釋、分析，大大降低了閱讀康德原著的難度。本書里

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