伯納德

“我要書寫的，是很久很久以前，在這塊名為不列顛的土地上，我的主君亞瑟的故事。他是戰神，是無冕之王，是上帝之敵。你們大都聽說過他的名字，卻未曾像我一樣為他傷心淚流……”此為他的故事——我們親愛的首領，我們的統治者，我們的亞瑟。他並不相信偉大的梅林一心尋求之聖鍋能將不列顛歸還世人——那是遺失百年的魔法之寶，舊神們的神奇禮物。他召集忠心的勇士與作戰的好手，率之與撒克遜奮戰，決意親手奪回諸神賜予的領土。若亞瑟有真正的信仰，便是他相信君權神授。他的誓言是讓莫德雷德登上王位，宣誓效忠於亞瑟之人，同樣也要宣誓效忠於這一誓言，直至那位頑劣的繼承人未來正式加冕。他無需尋求神明的庇佑，也沒有篡奪王座的野心，他原本想要的只有和平，僅此而已。“亞瑟王”是英國最富傳奇色彩的國王，與他有關的圓桌騎士、蘭斯洛特、格溫薇兒（或譯作桂妮薇兒）、石中劍、湖中仙女等名詞在全世界也享有極高知名度。時至今日，“重述亞瑟神話”已成為奇幻創作的重要流派，衍生書籍及形象或可多達上千種，更成為流行文化中英國元素的代表之一。人們通常認為，亞瑟的故事是古不列顛的虛構傳說，由吟遊詩人編撰傳頌，而歷史小說家伯納德.康威爾此次反其道而行之，他以亞瑟此人存在的真實性為前提，用最細膩可信的筆觸來描繪故事。康威爾認為，亞瑟正是率領不列顛人民抵抗撒克遜入侵者的戰爭領袖的代表，他將考據與幻想結合，剝離了魔法的光環，觸碰了歷史的本來面目，引領讀者深度踏入了五世紀那個混亂而瘋狂的不列顛。亞瑟王系列共三卷：凜冬王、逆神者、湖中劍。

我要書寫的，是很久很久以前，在這塊名為不列顛的土地上，我的主君亞瑟的故事。他是戰神，是無冕之王，是上帝之敵。你們大都聽說過他的名字，卻未曾像我一樣為他傷心淚流…… 故事始于一個嬰兒的誕生。 他是德莫尼亞王國的新王儲，亞瑟的侄兒，也是一個孱弱的瘸子。 他承載了祖父至尊王烏瑟的希望，在瘋子聚集的阿瓦隆接受庇護，是上帝和王國的寵兒。然而亞瑟，偉大的亞瑟，德莫尼亞真正的守護者，卻得不到應有的公正對待。 直

本書主角是《伊索寓言》裡的那只蚱蜢，一個遊手好閑但思維縝密的哲學家。整個夏天，螞蟻在為儲備冬天的食物而勤勤懇懇地忙碌，而蚱蜢在悠閑地遊戲。寒冷的冬天來臨，螞蟻儲備了足夠的食物，而蚱蜢即將死去。故事從這裡開始，蚱蜢在他的追隨者面前，為他的生活方式及正在逼近的死亡辯護，然後死去。追隨者發現，死去的蚱蜢留給他們的，是一個關於玩、遊戲和生活的謎題。作者運用柏拉圖式的對話方式，通過蚱蜢和追隨者之間的對話，為遊戲提出了一個精準而大膽的定義，並通過一個個精妙絕倫的例子闡釋了這一論點。本書不同於大部分哲學作品的嚴肅、艱澀和枯燥，而是兼具哲學的洞見、寓言的智能、文學的趣味與令人絕倒的想象力，讓人讀來暢快淋漓，驚嘆不已。

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本書主角是《伊索寓言》裡的那只蚱蜢，一個遊手好閒但思維縝密的哲學家。整個夏天，螞蟻在為儲備冬天的食物而勤勤懇懇地忙碌，而蚱蜢在悠閒地遊戲。寒冷的冬天來臨，螞蟻儲備了足夠的食物，而蚱蜢即將死去。故事從這裡開始，蚱蜢在他的追隨者面前，為他的生活方式及正在逼近的死亡辯護，然後死去。追隨者發現，死去的蚱蜢留給他們的，是一個關於玩、遊戲和生活的謎題。作者運用柏拉圖式的對話方式，通過蚱蜢和追隨者之間的對話，為遊戲提出了一個精准而大膽的定義，並通過一個個精妙絕倫的例子闡釋了這一論點。本書不同於大部分哲學作品的嚴肅、艱澀和枯燥，而是兼具哲學的洞見、寓言的智慧、文學的趣味與令人絕倒的想像力，讓人讀來暢快淋漓，驚歎不已。

“我要書寫的，是很久很久以前，在這塊名為不列顛的土地上，我的主君亞瑟的故事。他是戰神，是無冕之王，是上帝之敵。你們大都聽說過他的名字，卻未曾像我一樣為他傷心淚流……”亞瑟可以舍棄一切，只為筑就理想中的國度；而他的戰士們卻堅信，不列顛並不能在莫德雷德的帶領下迎來光明與榮耀。這片失落之地上的戰火仍在四野蔓延，至於那些曾敗在亞瑟劍下的撒克遜人，他們不愧為可敬又可畏的對手，擊破了不列顛的烈焰與秘咒，在巴頓山上發出決戰的怒吼。此乃最後的戰斗時刻，向撒克遜人、向莫德雷德、向上天與世俗開戰。為拯救不列顛於水火，也為亞瑟實現他的夢想偉業，勇士們舉起了槍與矛。而亞瑟，我們的亞瑟，永恒的、偉大的不列顛之主，踏上了自己孤獨的路……“亞瑟王”是英國最富傳奇色彩的國王，與他有關的圓桌騎士、蘭斯洛特、格溫薇兒（或譯作桂妮薇兒）、石中劍、湖中仙女等名詞在全世界也享有極高知名度。時至今日，“重述亞瑟神話”已成為奇幻創作的重要流派，衍生書籍及形象或可多達上千種，更成為流行文化中英國元素的代表之一。人們通常認為，亞瑟的故事是古不列顛的虛構傳說，由吟遊詩人編撰傳頌，而歷史小說家伯納德.康威爾此次反其道而行之，他以亞瑟此人存在的真實性為前提，用最細膩可信的筆觸來描繪故事。康威爾認為，亞瑟正是率領不列顛人民抵抗撒克遜入侵者的戰爭領袖的代表，他將考據與幻想結合，剝離了魔法的光環，觸碰了歷史的本來面目，引領讀者深度踏入了五世紀那個混亂而瘋狂的不列顛。亞瑟王系列共三卷：凜冬王、逆神者、湖中劍。

《蜜蜂的寓言》是一部最具爭議的著作，集詩、論、駁議、對話於一體，全書分為兩卷。第一卷的第一部分由諷刺詩《嗡嗡作響的峰巢，或無賴變為君子》及其寓意組成，講述了蜂巢因蜜蜂的貪婪、自私的勞作營造的繁榮景象，和因蜜蜂的節儉樸素而出現的蕭條景象：第二部分由《道德美德探源》及其導語組成，介紹了處於自然狀態下的人之道德的起源並非神性的作用，而是人的自利衝動；第三部分是對《嗡嗡作響的峰巢，或無賴變為君子》中部分語句的闡釋；第四部分《論慈善和慈善學校》一文介紹了慈善亦是基於自利的考量；第五部分《社會本質之探究》一文提出了應當對人人皆有的惡德進行“正義的修剪約束”，利用它們造福社會；第六部分是作者曼德維爾對C爵士“辱駡信”的駁議，為全書主旨作了總體辯護。第二卷是曼德維爾虛擬的六篇對話，藉以直言其對種種私欲的考量。