侯玲

在當前非傳統安全社會背景下，沒有真正意義上的"自然災害"，風險和危害是社會脆弱性的集中體現。政府如何利用公權去降低社會脆弱性，將公共安全這一最重要、最優先的"公共產品"以制度和社會精神資本的方式供給出來，已成為一個政治合法性、政府合理性的主要來源。近年來隨著頻繁發生的突發性災害，我國政府災害治理能力明顯得以提升。但相較其他國家和地區，在遭遇同等條件的突發性災害時，我國人員傷亡和財產損失都更顯得更為慘重和巨大，暴露出嚴重的社會脆弱性問題。同時，相較自然脆弱性而言，有關社會脆弱性的討論仍然相當有限。鑒於現實的嚴峻性以及相關研究的不對稱，選擇一個典型區域針對突發性災害的社會脆弱性分佈及治理問題開展系統的實證研究，具有重要的意義：第一，在學術層面，它將擴展並深化我國公共安全管理和社會公正研究領域，凸顯公共安全管理過程的社會公正和人文維度，進而推動國內災害社會學的學科發展；第二，在實踐領域，它有助於認識"中國經驗"的某些特徵和沉重代價，並為縮小這種代價，進而為"和諧社會"建設、"生態文明"建設提供某些借鑒。

對精神生活及其公共性的討論是當前社會學研究領域中的一個重要但亟需完善深入的問題。全書系統地梳理了精神生活及其公共性理論，基於豐富的實證研究資料，圍繞弱勢群體精神生活的公共性失範問題展開，關心的是弱勢群體如何生活的根本性問題。它詳細地描述了弱勢群體精神生活公共性失範的類型，勾勒了弱勢群體精神生活失范的行為邏輯，從主客觀雙重角度分析了具體的影響因素、形成機制和深層社會根源。在此基礎上，從個體的公共性和