劉一

學生運動乃是中國近代史之重要特徵，也是中國革命歷程中的重要內容，同時對歷史發展的慣性衝擊力相對較強。本書首次嘗試以學生集體行為的視角研究學生運動，強調以學生為研究對象，突出對具體的、實在的行動進行分析。本書討論了學生運動存在的多種面向，諸如運動主題、對象、口號、要求的變換，理性與非理性現象，暴力的使用及特點，參與者意願的複雜性，以及運動中的“搭便車”情況等，展現了學生作為中國近代最活躍的群體之一，即使是學生運動發育的成熟階段，也仍然具有較強的不穩定性。

本書全面描寫北京話語法，研究對象為二十世紀中葉到二十世紀末的北京口語。研究材料為老北京人（在北京居住三代以上的北京人）的日常生活會話。書中詳細描寫了北京話的詞類、每類詞在句中所處的位置。詞組的組合方式、在句中所處的位置。句式的語序、組合方式及句式所包含的意義。有什麼時態、表達時態的方式。用表格列出相近的副詞、助詞等的功能。北京話的特殊語法範疇、北京話和普通話的區別。各句式在語法上所受的限制。不同句式之間在意義上的差別。本書特色1、本書是從學習北京話角度出發，把每種句式都盡可能地詳盡列出，說明它們的意思，比較不同句式之間的區別。例如，把字句列出了12種句式，說明每種句式的意思，所受的限制。2、要想描述一個事件，可以採用不同的句式。本書要說明為什麼採用此句式而不是彼句式。例如，“吃飯”這個行為已經完成，可以採用 “吃了飯了”，也可以採用“把飯吃了”，它們的區別在於是把焦點放在施事上，還是受事上。3、本書在描寫後，要盡可能解釋原因。為什麼這種句式能說，那種句式不能說。例如，為什麼“呢”可以出現在選擇問句、反復問句、疑問詞問句的後面，卻不可以出現在一般問句後。

京味兒小說的發展源遠流長，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報人，用白話報為小說家們開闢了施展才華的廣闊舞臺，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創作出數以千計的京味兒文學作品，受到京津地區廣大市民的熱烈追捧，他們的創作實績也成為京味兒文學發展史上濃墨重彩的一筆。清末民初的京味兒小說不僅生動地描繪了當時的市井風情、滿漢風俗，還保留了大量的老北京口語、俗語和歇後語，為後人留下

清末民初，北京出現了許多白話報紙，上面的新聞、評論、小說、散文很多都是用當時的北京口語寫成的。裡面的北京話詞匯一些現在消失了，例如“老齋：對世事一竅不通的人。”一些和現在的意思不一樣，例如“馬上：現在。”還有一些屬￿旗人用語，例如“奶奶：旗人對母親的稱呼。”我們閱讀了幾千萬字的白話資料，從中選出幾千個現代人已經不能理解的語詞，做出解釋，對於早期北京話詞匯研究有重要的參考價值，對於詞匯的歷時研究也有

京味兒小說的發展源遠流長，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報人，用白話報為小說家們開闢了施展才華的廣闊舞臺，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創作出數以千計的京味兒文學作品，受到京津地區廣大市民的熱烈追捧，他們的創作實績也成為京味兒文學發展史上濃墨重彩的一筆。清末民初的京味兒小說不僅生動地描繪了當時的市井風情、滿漢風俗，還保留了大量的老北京口語、俗語和歇後語，為後人留下