劉仲敬

*本書2019年曾以《滿洲國：從高句麗、遼金、清帝國到20世紀，一部歷史和民族發明》書名出版滿洲――中國稱之為「東北」在漢人眼中，它是長城以北的塞外之地；事實上，卻是中國之外的豐饒新世界！縱橫於這片黑水白山的滿洲部落，如：渤海人、女真人、契丹人、滿洲人正是仰賴內亞先進技術而強大、又靠著環日本海的貿易而興盛！然而，伴隨著強大和興盛而來的，便是帝國體制的誘惑，當封建部落轉變為征服王朝時，便是滿洲衰弱的

上海，一座在搖搖欲墜的清帝國上建立起來的歐洲城市因自治體系和地理位置，注定成為東亞的富饒之城！是反殖、反帝視角下「華人與狗不得入內」的「租界」？還是英美憲政體系下商業自治的「自由市」？然而，華人不問政治、只求財富、不懂自治的思維觀念再加上國民黨與共產國際接連的入侵與滲透上海，最終錯失了它的自由和繁榮！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝★別再被國恥教育洗腦！中國人眼裡的「上海租界」正是英美眼中的「上海自由

晉、燕、齊──三支分別來自內亞和東北亞的古老民族因東亞的諸夏體系而被捲入地緣政治的漩渦幾度強盛、幾度衰亡，意外牽動著東亞大陸的歷史走向一部關於晉、燕、齊的帝國沒落與民族建構史★先有晉，才有周！？為何說來自內亞的晉國，竟然是商、周的共同始祖？★韓、趙、魏三家分晉，表層是卿大夫僭越諸侯，本質是東亞派與內亞派決裂？★燕雲十六州＝台灣，遼＝美國，宋＝中國？千年前的燕國史早已解答今日兩岸難題？★沒有土著萊人

所謂「西南」──從來就不是抗戰時期的「大後方」，更不只是帝國邊陲！從世界史的角度來看，反而是文明的樞紐！它化身為巴蜀、滇、夜郎，與中國的政治勢力不斷拉扯、對抗，它掌握了連接內亞和東南亞的商業通道，是「東南亞萬邦之母」！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝★黃金面具、青銅神樹、太陽神鳥……三星堆文明竟源自美索不達米亞平原！★連結內亞與東南亞貿易的蜀身毒道，為何被漢帝國占領之後反而加速文明的衰退？★「夜郎自大

你的東南，我的吳越與江淮――以「吳越」、「江淮」兩支民族為中心，探討其民族建構與歷史演變打破大一統的中國框架，徹底顛覆你對中國史的既有認知★◎中國講究禮樂而弱不禁風，百越民族斷髮紋身、割臂為盟才是真男人？◎吳王夫差、越王勾踐打得你死我活，但其實吳越兩國一家親？◎赤壁之戰不是內戰，而是「中國」與「吳越」之間的國際戰爭？◎宋、齊、梁三國其實就像中華民國，只是前者入侵江南、後者占據台灣？◎三武滅佛，其實

為何敘利亞戰亂不斷，人民流離失所，而波斯灣卻繁榮穩定，富甲一方？同一個中東、同樣的阿拉伯社會，基於何種歷史而踏上不同路徑的民族發明之路？「敘利亞」路線：推動大民族國家（泛阿拉伯主義）而慘遭失敗、戰亂不斷「波斯灣」路線：維持小民族國家（部族民主聯邦）而獲得成功、繁榮穩定劉仲敬（阿姨）告訴你中東裂痕的深層原因在於「自發秩序」是否可以持續生長與開花結果！「伊斯蘭社會效忠的對象是部落、宗教和大家庭，而不是

「民族的屬性以及民族主義，是一種特殊類型的文化人造物」班納迪克‧安德森《想像的共同體》＊小紅帽的鄉土方言童話，如何打敗拿破崙法語霸權？這是一個如同台語對抗國語、以語言追求認同，台灣人非常熟悉的故事！＊從法蘭西理性主義的霸權，到德意志語言民族主義的反動追求鄉土情感及認同的感性力量，如何推動中歐諸民族國家的興起？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝▉小說《最後一課》裡的民族

「不管人們在哪裡居住，只要他們聲稱自己是民族，他們就是。」――歷史學家艾瑞克‧霍布斯邦――＊從希臘的「辛亥革命」，到南斯拉夫的「五族共和」舊時代帝國的崩解，如何推動巴爾幹民族的叛逆與新生？＊穿梭歐洲與東亞的歷史語境，剖析巴爾幹民族衝突根源巴爾幹民族發明史，如同近代東亞，其實你我一點都不陌生！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝▉巴爾幹的叛逆根源，從何時開始？十九世紀初，

民國政治，如何從最初的分權共和，一步步走向集權專制？這是不可避免的趨勢，還是無可奈何的選擇？軍閥亂政或外力侵略，皆是國共革命史觀的開脫之詞！惟有深入民國憲制的失敗之處，探究政治演化的歷史空白，便會發現民國是東亞二千年來絕無僅有的自由時刻！這不是又一部民國史翻案文章，而是透過西方憲制角度，批判民國成敗之文明史經典！◆為何說民國政府不同於國民政府？一字之差，反映的卻是民國憲制的根本變化？◆為何說宋教仁與汪兆銘才是民國憲制的真正奠基者，而非孫文或袁世凱？◆為何說民初所謂「軍閥割據」，不是歷史的一再重演，而是「地方自治」的體現？◆為何說曹錕「賄選」其實於法有據？為何說他才是最堅守民國法統之人？◆為何說蔣介石領導的國民革命軍北伐，不是拯救而是徹底摧毀民國的推手？◆為何說一九九六的台灣／中華民國總統直選，是民國憲制的最終休止符？無數個歷史疑問，都可以從憲制視角的民國史中找到最終答案。民國史的發展，從辛亥革命到中共建政，期間歷經南北分裂、二次革命、洪憲帝制、護法運動、國民革命、國共的合作及分裂、中日戰爭，其中充斥著眾多人物與眾多複雜事件。至今已有無數的歷史著述，試圖總結、梳理這段「民國史」的發展脈絡。但是，迄今為止，絕大部分民國研究的特點是：從來不缺詳細資料，更是出版過各種非常細節的專題研究，但要從中釐清歷史脈絡與發展線索卻極其困難。此外，這些研究大多是以政治鬥爭、軍事行動、國族認同為中心的宏大敘事，與傳統中國史觀所論述的「合久必分、分久必合」似乎沒有區別。但是若對照世界史及英美正統史學，便會發現大多數的民國史論述，缺少一種最古老、最重要的史學內涵，也就是「憲制演變」的歷史。■民國不只有權力鬥爭，更是理念衝突的「憲法實驗室」！「民國」的歷史，如同古雅典城邦或文藝復興時代的佛羅倫斯共和國，是一個不折不扣的「憲法實驗室」。這一時期的政治、軍事行動大多數都帶有「憲制衝突」的性質──衝突各方不只是權力鬥爭，而在於試圖重塑國家體制與社會結構，比如民初國會的「內閣制」與「總統制」之爭、或是一九三六年國民政府將制憲機關變更為「國民大會」。這些衝突也徹底改變了近代東亞的格局與秩序結構，猶如美國獨立戰爭後，各方勢力在第二屆大陸會議中競逐「聯邦制」與「邦聯制」對美國史乃至於世界史的影響。「民國憲制衝突」的時間線，起自一九一一年「辛亥革命」、結束於一九四九年「中共建政」；以國會為核心，詳述民國憲政演化

※ 此商品為五冊塑封版，無書盒 !「暗黑的、課本不教的、另眼的」中國史，不過更換了一副你的眼鏡！一部逆轉的東亞史，大膽企圖更新你的大腦和思考方式！為何不是逆轉的中國史？因為你不可以在廬山裡看廬山，你不可以欺騙自己，把換湯視作換藥！為何是逆轉的東亞史？因為只有在東亞、內亞和東南亞的大結構裡，「中國」才乖乖現出原形！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝逆轉的東亞史，就是愛因斯坦的物

神祕高深的阿姨學一次搞懂！中國史觀2G讀者，輕鬆換成劉仲敬5G史學！不要迷信古老文明舊學說，那不過是你的旅遊打卡地！只有自由，才有文明！世界文明演化史核心動力一次搞懂！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝不同類型的文明如何產生、如何演化而至衰亡？各種不同文明之間真的有優劣之分嗎？為何有的文明不斷地被異族征服？為何唯有英美文明，才發展出現代意義的民主憲制和資本市場體系？對這些問題的解答