劉育忠

教育哲學在英美世界不僅是教育學的重要理論基礎，也是師資培育的重要科目。惟教育哲學之概念抽象，初學者容易卻步。本書由簡成熙博士主編，號召一群臺灣各校教育哲學的優秀團隊，為初學者提供最新的引介。全書大致涵蓋英美最重要的教育哲學派別，如杜威的實用主義及英國分析的教育哲學，近年崛起的後現代、後結構主義，並畫龍點睛中華文化的代表－儒家教育觀。第六章，則展現了歐陸對「教育」之哲思，主編希望能為初學者同時提供不同文化的視野。第七章以降，分別探討課程教學、倫理學、懲罰、美學、宗教等主題，仔細析論其教育蘊義。近年來，廣為重視的人權、生態、科技發展，也都作了哲學的反思，最後以另類教育作結。　本書增添新的哲學派別與議題，希為修習師資培育學生奠基，也能為各教育領域研究生們提供一深邃的視野，基層教師更可從中反思在實務工作上的意義，故名為新教育哲學，允為教育理論之優秀讀本。

通過將後結構主義理解成一種「回到世界性真實」（Return to worldly realities）的倫理學與本體論立場，本書試圖從中展顯當代教育學所可能呈現出的別種風貌。本書認為，憑藉後結構主義的語藝接引，我們得以重新凝視語言、真理與真實之間的力的複雜關係，以及視域框架本身的政治性、權力性與再現性，進而重新回到對世界性真實的觀看與關注，也重新認識真理、存有、主體性之間的疊合關係與其具有的流變性

推薦序：王慧蘭／國立屏東大學教育學系副教授兼教務長（前教學資源中心主任）回溯至生命最初與最深感觸的時刻，那是所有心眼開啟的奧秘所在「卓越教學」原是對於教學的美好願景和期許，但目前台灣教育在高度強調績效管理主義的氛圍下，教學現場被層層的規章形式所綑綁，卓越被窄化為專案經費額度、學生就業率和證照取得率。如果教育是讓人看見世界的真實性、自我的獨特性以及自我與世界的關聯，那麼，教育歷程中有關學習者的心靈觸

【本書簡介】本書試圖通過「人間教育學」、「事件教育學」與「敘說教育學」的系列性討論來探索教育學「新可能性的可能」，並聚焦思考「在真實中體現的創造實踐」如何可能由「開創的教育學」來轉化、促成。本書首先以「人間教育學」的宣稱，召喚我們重新回到教育學的相遇關係與教育問題的發生現場來「人文化」教育學知識，藉以開創教育學現場知識的世界性與真實性；其次，藉由「事件教育學」的主張，本書嘗試呼應當代歐陸哲學「返回

見證台灣社區大學所彰顯的教育美學 在敘說中重構生命意義假若我們把日子變做是各種顏色的彈珠，一天一顆、每天是不同的顏色：紅的、藍的、紫的……；那麼我們一輩子所擁有的彈珠，就是一年三百六十五顆彈珠乘上我們活著的歲數。社大十年的課程，宛如這些色彩繽紛的彈珠，在敘說中重構生命意義，在實踐的學習中形成我們。 幸福為人生和教育的目的價值、情意、道德與美感的學習，是長久以來偏重考試與學科知識的正規教育中，最

所謂「踰越」，並非一種簡單的斷裂與超越，而是一種與界限的「界線」（line）之間的跨越與牽扯。 本書《當代教育論述的踰越》收錄了從哲學、倫理學、心理學、美學、社會學、地理學與政治學等不同論述傳統的多種類型論文，展現出「後」教育論述的蓬勃多樣與異質眾身；透過本書的幾個主題：當代教育學的開顯與探索、構倫理與他者、國家認同與地方空間、積極公民與基進民主的生活美學，拼貼出一場當袋教育論述的踰越實踐。