卞冬磊

本書源自作者在南京大學、華東師範大學先後開設的學術寫作課程講稿。該課程備受學生歡迎，被譽為“保姆級”教學。全書共分為十講，涵蓋學術寫作及發表的全流程，包括：學術寫作的基本邏輯，如何確定選題並尋找材料，如何撰寫開頭及引入知識脈絡，如何撰寫文獻綜述，如何獲取及組織材料，如何進行理論對話，如何撰寫結尾，寫作倫理與評審意見回應等。作者在長期教學和科研中形成了關於學術寫作的獨特理念，強調在遵守學術規範的基礎上，追求表述與形式的“靈動”。很多內容頗具創見性，如將開頭區分為“學術化開頭”與“場景化開頭”，提出文獻綜述的“橫向鋪陳”“縱向延伸”“縱橫交錯”法則，強調結尾的“想像力”等，為初學者提供了清晰的寫作指導，也為提升學術寫作的靈動性和創新性提供了新思路。 書末附有一個優秀學術論文案例，配以細緻的點評與精到的分析，既為讀者提供了直觀的學習樣本，也為高校教師開展學術寫作相關課程提供了很好的教學思路和範例。

本書用以往較少被學界關注的史料，以閱讀為切口介入近代中國歷史，連續性地闡述了新聞紙、讀者、世界/國家的關係，可以分為四大部分。第一部分是導論，規範了本研究的理論視角——新聞、閱讀與民族國家。第二部分包括一到四章，聚焦於1840年到1895年的閱讀實踐，由“開眼看中國”“打探西方”“中西映照”“從江南到京師”構成，用較為平實的語言，敘述了晚清官員群體讀新聞紙的心態，包括他們為何而讀、讀者群如何擴大、其對西方的認知有何影響等問題。第三部分包括五到六章，聚焦於1895年到1898年。研究發現，這一時期的報刊讀者群已由官員群體擴展為社會中更為普通的讀書人。第四部分包括七到九章，聚焦於1902年到1919年。第七章“世界的陰影”主要聚焦一種“遠距帝國主義”對晚清讀書人國家想像的影響。第八章“祖國之愛”，主要選取了民族國家情感中最強烈的詞語，分析了報紙上這個詞語概念的流變；同時亦以晚清民國時期讀書人的閱讀實踐為例，討論了祖國意識在個人境遇與國家大事的共同作用下，被激發出來的歷史。最後一章“鄉村民族主義”初步呈現了一個新的研究視角，即鄉村民眾如何“看見”五四運動。這個視角對以往五四研究集中於城市是一個有意義的補充。研究發現，鄉村中國的民眾同樣感受到了“五四運動”的開展，但主要以演說、演戲與抵制日貨為主，其依靠的是人際流動而不是新聞，這說明了鄉村在自然狀態下與國家的遙遠，側面反映出新聞紙的可見性具有的局限性。因此，本研究結語反思了新聞紙作為可見性的技術形式。

我們為何總是行色匆匆，卻又時常感到虛無? 我們為何感覺時間支離破碎，生活失去了深度? 本書是一部探討電子媒介技術如何重塑現代人時間觀念與生存境況的傳播學專著。作者基於深厚的歷史意識， 在自然時間與鐘錶時間的理論脈絡上，開拓性地建構了媒 介時間的核心概念，並將其特徵界定為瞬時性、零散化與 無序化。全書系統考察了從廣播電視到智能手機、社交媒 體的技術演進中，媒介時間如何從作用於社會生活的局 部，演變為深度嵌入個體存在的本體性問題。作為一種技 術意識形態的內化機制，媒介時間深刻影響了人們的認知 模式與自我認同。此外，本書批判了流行的“時間管理” 話語，並通過對“觸覺”與“在場”等觀念的探討，為緩 解當代人的時間焦慮提供了極具啟發性的思路。作為作者十餘年持續研究的結晶，本書不僅為“技術 與時間”這一學術領域打開了新視野，也為每位渴望理 解當下、奪回時間主權的讀者，提供了一部思想上的生 存指南。