吉林文史出版社

東晉著名文學家陶淵明自二十九歲出仕，十余年間，深感官場之黑暗，飽嘗仕途之苦。晉安帝義熙元年，他毅然辭去僅做了八十余天的彭澤縣令，從此歸田隱居，再不出仕。其後，便寫下這篇《歸去來辭并序》。此文系陶淵明辭賦中之名篇。文中描述了他擺脫官場生活束縛而歸的喜悅心情，也道出了他向往淳樸田園生活的高潔情趣。全文敘事、寫景、抒情融為一體，其感情真切，音節和諧，誠可謂一首優美的抒情詩。趙孟俯亦多次書寫過此文，并以此

明未著名書家王鐸（一五九二-一六五二年），字覺斯，號嵩樵，別號煙潭漁叟。因其出生于河南孟津，故有「王孟津」之稱。其書宗魏晉，名重當代，與董其昌並稱。 他五十五歲時，書唐代詩人杜甫的「題玄武禪師屋壁」、「秦州雜詩」、「送遠」、「玉台觀」、「觀李固請司馬弟山水圖一、「旅夜書懷」、「登岳陽樓」等七首詩篇，詩人王灣的「次北固山下一詩一首，詩人祖詠一的江南旅情」詩一首，詩人綦毋潛的「宿龍興寺」詩一首，

張旭，字伯高，吳郡（今江蘇省蘇州）人，唐代著名書法家。

學書必學王羲之。然而，王羲之真跡，早已隻字無存，幸好唐代摹寫本將其風貌留存下來。這些極為珍貴的摹寫本，有的散見於故官博物院以及國內一些博物館，有的被轉移到祖國寶島臺灣，有的則流傳到日本國。編者經過多年努力搜集，現將這些唐摹本墨蹟匯成一書，供廣大書法愛好者欣賞臨習。

《天下墨寶：晉唐五代墨蹟選（晉．唐．五代行草書）》收《平復帖》、《伯遠帖》、《中郎帖》、《出師頌》、《卜商帖》、《張翰帖》、《夢奠帖》、《上陽臺帖》、《汝南公主墓誌銘》、《苦筍帖》、《論書帖》、《神仙起居法》、《夏熱帖》《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》等十五件墨蹟。《平復帖》縱二十三點七釐米、橫二十點六釐米，為西晉著名文學家陸機書，是我國最早的名家墨蹟。《伯遠帖》縱二十五點一釐米，橫十七點二釐米，為王羲之侄子王殉書，是東晉時代的稀世珍品，被列為《三希堂法帖》之一。《中郎帖》縱二十三點三釐米，橫二十五點七釐米，為東晉政治家、書法家謝安書。《出師頌》縱二十一點二釐米，橫二十七點八釐米，為隋人書寫的一件章草墨蹟。《上陽臺帖》縱二十八點五釐米，橫三十八點一釐米，傳為詩仙李白書，『此帖落筆天縱，筆意蒼勁』。《卜商帖》縱二十五點二釐米，橫十六點五釐米，《張翰帖》縱二十五點二釐米，橫三十三釐米。以上諸帖均藏於故官博物院。《夢奠帖》縱二十五點五釐米，橫三十三點六釐米，藏於遼寧省博物館。《卜商帖》、《張翰帖》、《夢奠帖》均為歐陽詢書，原為一體，後被分拆。《汝南公主墓誌銘》縱二十五點九釐米，橫三十八點四釐米，書風溫潤圓勁，姿榮秀出，藏於上海博物館。《苦筍帖》縱二十五點一釐米，藏於上海博物館；《論書帖》縱三十八點五釐米，藏於遼寧省博物館。上述兩件墨蹟系懷素所書，《苦筍帖》十四字，書風豐腴道美；《論書帖》八十五字，趙孟頫評說：『此卷是素師肺腑中流出，尋常所見皆不能及之也。』《神仙起居法》縱二十七釐米，文八行，草法奇矯恣肆，如橫風斜雨，一氣貫注。《夏熱帖》縱二十三點八釐米，為大草書，筆勢狂放。丙件均藏於故宮博物院。《廬鴻草堂十志圖跋》縱二十九點五釐米，此帖雄強茂密，元氣渾然，藏於臺北故官博物院。《韭花帖》縱二十五點五釐米，其書法雅正，豐神灑脫，字距行距之大前所未有，此件現已流失。以上四件均為楊凝式書。《天下墨寶：晉唐五代墨蹟選（晉．唐．五代行草書）》刊出的《韭花帖》，是現藏於無錫市博物館的摹品。

《天下墨寶·唐代草書:懷素·自敘帖》內容簡介：唐代僧人懷素（公元七二五～七八五年》，俗姓錢，長沙人。其習書勤奮，博采眾長，亦師學張旭。其個性狂放，酒酣興發，遇寺壁粉墻，衣物器皿，靡不書之。天資與勤奮等諸多因素，成就他終至書法藝術的最高殿堂。《自敘帖》書于唐大歷十二年，為其晚年時之絕唱。全卷運筆圓勁挺拔，奔放流暢，一氣呵成。《宣和書譜》稱其『字字飛動，圓轉之妙，宛若有神』，可謂草書藝術之極致。此件墨跡為紙本，縱二百八十三厘米，橫七百五十余厘米，計一百二十六行，六百九十八字，首六行早缺，為宋蘇舜欽補書。卷前有明李東陽篆書引首『藏真自序』，卷后有蘇轍、文征明等來人題跋，現藏于臺北故宮博物院。