周計武

本書在現代性語境中以觀念史的方式探討了現代主義、先鋒派、後現代主義、當代藝術等藝術思潮，辨析了藝術的自主性、純粹性、新之崇拜、形式的非人化、藝術的先鋒性與當代性等現代藝術觀念，以及藝術“祛魅”論、藝術體制論、現代主義終結論等前沿話題。 本書內容包括導言、正文和結語。導言從話語理論的視角，在藝術思想史的視野中，回應了“不是藝術的藝術品”難題，揭示了藝術的古典話語、現代話語與當代話語之間的差異性。正

藝術的社會學研究是一種以社會學為主要取向的研究視角與方法。社會學取向的藝術研究主要包括藝術社會學(sociology of art)與藝術社會史(social history of art)兩個分支領域。前者屬￿藝術理論與批評的分支學科，致力於在靜態的社會結構中辨析藝術與社會的互動關係，以及藝術的社會生產、傳播與消費的規律；後者屬￿藝術史的分支學科，致力於在動態的歷史語境與社會變遷中探索藝術變化與發展的規律。不過，二者之間同大於異。兩者都受到各種社會學理論和馬克思主義批評的影響，都反對形而上學的藝術觀念與形式主義批評的單一取向，都承認藝術是一種社會現象，是由相互衝突的各種社會因素建構而成的。在此意義上，藝術社會史可以理解為藝術社會學的理論與方法在藝術史領域的具體運用。本書集中收錄了20世紀西方藝術社會學領域的經典文獻並做了導讀，是藝術學研究的重要理論文獻。

藝術體制論是在跨學科視野中產生，並在中外藝術界產生廣泛影響的一個前沿話題。它既是對現當代藝術危機的理論回應，也是對現當代藝術體制的反思與重構。本書由現代性視域出發，從分析哲學、藝術社會學和文化研究三個方面梳理西方的藝術體制論，闡釋藝術體制從現代向後現代的結構轉型，厘清中國當代藝術體制形成與發展的社會動因，並在此基礎上“深描”中國當代先鋒藝術的表意策略與藝術界的名利場邏輯。此書目標讀者為藝術領域研究者。

本書立足于中國近現代藝術的發展軌跡，收錄了30余篇具有高學術史價值的藝術理論文獻，從不同維度對中國近現代社會轉型語境中的藝術問題進行了深刻反思，在其身處的歷史時期均具有顯著的代表性。它們既清晰可辨的勾勒出20世紀以降中國藝術理論的問題譜系及其獨特面貌，也陳偉推動當代藝術理論繼續發展的重要學術資源。

本輯組織了四個專題：“現代音樂文化研究”著眼于當代音樂文化的文化生態，以音樂專業人士的眼光來審視音樂的文化研究問題；“傳統音樂文化研究”側重于中國傳統語境中的傳統音樂文化問題，重點討論了傳統音樂的傳播、品評及禮樂、俗樂之爭；“微文化”將其放在一系列技術變革的歷史脈絡中來把握，彰顯“微文化”的獨特文化意蘊；“景觀文化批判”則從空間和景觀兩個角度展現現代城市在經歷變遷中出現的文化問題。

本書分為兩個專題，專題一“藝術符號學”，運用符號學理論對當代藝術產業、西方藝術表意模式和中國天道秩序進行了探索性的闡釋，為視覺藝術和視覺文化研究開拓了新的研究視野。專題二“醫療社會文化史視野下的身體”，所輯文章通過文獻細讀和跨文化比較，對女性身體觀、遺體處置、身體透視、結核病的性別隱喻和魏晉士人身體觀進行了微觀社會史的分析。而“其他來稿”中，則既有前沿性的文化研究理論探討，也有具體文化現象的批判性