國立中央圖書館台灣分館採編組

★臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉之作★國立中興大學永續農業創新發展研究中心 「農業、環境與人文」子計畫成果物種與人類世的概念都是基於科學事實而來，而此些事實一定涉及特定的社會文化脈絡。本書是讓我們得以窺見這些脈絡的窗口。――國立臺灣大學地理系副教授 洪廣冀物種課題是理解自然與人類歷史的重要線索。――國立陽明交通大學榮譽退休教授　曾華璧【誠摯推薦】國立陽明交通大學人社系助理教授　朱華瑄　天津南開大學歷史學院副教授 黃相輔 北京清華大學科學史系副教授 陸伊驪聚焦討論植物、動物做為藥材、食療等，在各產業所扮演的角色，自臺灣出發，乃至中國、東亞，反思人類世以來的歷史變化，從多元角度，探討農漁產業發展史上的動植物面貌與政策、開發史之重要性。二○二三年十一月廿四―廿五日國立中央大學歷史研究所舉辦「近代知識譜系中的動物與植物」工作坊，會中各篇論文不僅涉及自然分類的知識形成，也在應用的層面凸顯了不同時空下的特定動機與思考路徑。儘管西方分類學已是今日之主流觀點，但不妨害傳統中國分類學在某些領域中的延續與調適。尤其在傳統藥物使用的領域中，中國既有的食藥同源思想、氣運五行的醫理，讓面對新式生物分類學衝擊下的中國本草觀，仍舊得以在華人的生活日用中找到一席之地。中國傳統醫藥學千年來與其博物與分類傳統互為表裡、相倚甚密。中藥藥性理論構建中「遠取諸物、近取諸身」，也可在過去本草分類中看到許多實用主義上的例證。顯示中國的分類思想自魏晉時期到清末都沒有太大變化，內化成為華人飲食與用藥的常識。二十世紀西方科學強勢叩關，除了造成中醫界「廢醫存藥」的壓力，亦促成了中藥分類使用上的內在調適。在理解從傳統跨越到近代本草分類遞嬗的過程後，讀者才能理解本書中清末文人筆下的木棉，以及驢藥、「吐蛇」、蛤蚧、海馬等，這類對西醫而言荒誕不經的藥物，卻依然能在當前的華人食補市場上風行不偃的歷史因緣；也只有看到了近代以來西學對中醫草本知識的挑戰與其調適後，方得認識清代庫倫與內地藥材交易究竟葫蘆裡賣的是什麼藥。近廿年來跨學科研究或是學術跨界對話的氛圍正熾，本論文集中各篇專文外有所專擅又內理相通，或可據之視為臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉。（本書經相關領域專家學者匿名審查後出版）

★臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉之作 ★國立中興大學永續農業創新發展研究中心 「農業、環境與人文」子計畫成果 物種與人類世的概念都是基於科學事實而來，而此些事實一定涉及特定的社會文化脈絡。本書是讓我們得以窺見這些脈絡的窗口。——國立臺灣大學地理系副教授 洪廣冀 物種課題是理解自然與人類歷史的重要線索。——國立陽明交通大學榮譽退休教授　曾華璧 【誠摯推薦】 國立陽明交通大學人社系助理教授　朱華瑄 天津南開大學歷史學院副教授 黃相輔 北京清華大學科學史系副教授 陸伊驪 聚焦討論植物、動物做為藥材、食療等，在各產業所扮演的角色， 自臺灣出發，乃至中國、東亞，反思人類世以來的歷史變化， 從多元角度，探討農漁產業發展史上的動植物面貌與政策、開發史之重要性。 二○二三年十一月廿四—廿五日國立中央大學歷史研究所舉辦「近代知識譜系中的動物與植物」工作坊，會中各篇論文不僅涉及自然分類的知識形成，也在應用的層面凸顯了不同時空下的特定動機與思考路徑。 儘管西方分類學已是今日之主流觀點，但不妨害傳統中國分類學在某些領域中的延續與調適。尤其在傳統藥物使用的領域中，中國既有的食藥同源思想、氣運五行的醫理，讓面對新式生物分類學衝擊下的中國本草觀，仍舊得以在華人的生活日用中找到一席之地。中國傳統醫藥學千年來與其博物與分類傳統互為表裡、相倚甚密。中藥藥性理論構建中「遠取諸物、近取諸身」，也可在過去本草分類中看到許多實用主義上的例證。顯示中國的分類思想自魏晉時期到清末都沒有太大變化，內化成為華人飲食與用藥的常識。 二十世紀西方科學強勢叩關，除了造成中醫界「廢醫存藥」的壓力，亦促成了中藥分類使用上的內在調適。在理解從傳統跨越到近代本草分類遞嬗的過程後，讀者才能理解本書中清末文人筆下的木棉，以及驢藥、「吐蛇」、蛤蚧、海馬等，這類對西醫而言荒誕不經的藥物，卻依然能在當前的華人食補市場上風行不偃的歷史因緣；也只有看到了近代以來西學對中醫草本知識的挑戰與其調適後，方得認識清代庫倫與內地藥材交易究竟葫蘆裡賣的是什麼藥。 近廿年來跨學科研究或是學術跨界對話的氛圍正熾，本論文集中各篇專文外有所專擅又內理相通，或可據之視為臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉。 （本書經相關領域專家學者匿名審查後出版）

台灣民主運動史中，不能遺忘的身影－洪哲勝回顧1986迄今／戒嚴法解嚴、開放黨禁、衝破黑名單、結束海外運動，風起雲湧時代下，一個在海外為島國命運奔走的台灣人身影認識台灣革命黨．認識洪哲勝從1986.05.01遷黨回台專案，看黨外運動分水嶺透過紀念洪哲勝的文字、整理其珍貴的「鮭台」專案收集與資料讓我們得以深入討論被長期忽略的台灣革命黨理念、海外台灣人運動的起落浮沉同時比較臺灣革命黨成立前的台灣島內外情勢，觀察其之運動觀與方向，如何充滿革命性特別是1986年5月1日「鮭潮回台破黨禁」此一「遷黨回台」專案設計，絕對是開啟整個日後新運動方向的分水嶺讓戒嚴霸占台灣長達 40 多年，且在美國白宮支持下的蔣家政權因此開放黨禁，甚至最後拱手讓出總統位置種種經由洪哲勝長期不斷思考，包括群眾運動的理論、啟蒙的方法、民主概念等，都呈現在本書內。本書結構分成三大部分。第一部分就是詳述「遷黨回台」，從醞釀到結束整個過程的史實記錄與分析。第二部分就是當時各媒體報導的參考資料。第三部分就是完整收集形成「遷黨回台」的相關思考依據與理論分析。

台灣民主運動史中，不能遺忘的身影－洪哲勝 回顧1986迄今／ 戒嚴法解嚴、開放黨禁、衝破黑名單、結束海外運動，風起雲湧時代下，一個在海外為島國命運奔走的台灣人身影 認識台灣革命黨．認識洪哲勝 從1986.05.01遷黨回台專案，看黨外運動分水嶺 透過紀念洪哲勝的文字、整理其珍貴的「鮭台」專案收集與資料 讓我們得以深入討論被長期忽略的台灣革命黨理念、海外台灣人運動的起落浮沉 同時比較臺灣革命黨成立前的台灣島內外情勢，觀察其之運動觀與方向，如何充滿革命性 特別是1986年5月1日「鮭潮回台破黨禁」 此一「遷黨回台」專案設計，絕對是開啟整個日後新運動方向的分水嶺，讓戒嚴霸占台灣長達 40 多年，且在美國白宮支持下的蔣家政權，因此開放黨禁，甚至最後拱手讓出總統位置。 種種經由洪哲勝長期不斷思考，包括群眾運動的理論、啟蒙的方法、民主概念等，都呈現在本書內。 本書結構分成三大部分。 第一部分就是詳述「遷黨回台」，從醞釀到結束整個過程的史實記錄與分析。 第二部分就是當時各媒體報導的參考資料。 第三部分就是完整收集形成「遷黨回台」的相關思考依據與理論分析。

◎台灣第一本地質科普台語知識漫畫 ◎台語有聲書：附台語全文QR-Code配音，邊聽邊看，學習加速 ◎公視動畫影集改編漫畫，最有趣的星際探險故事 熊星人漫畫以台灣本土語言介紹再生能源並搭配生動圖文漫畫，讓孩子透過生活語言漫遊科普世界，除了可以培養愛護環境的生活習慣外，也學習到母語在科普知識上的應用。 —————————— 太空三熊在順利解決因為失去動力而迫降在法爾星的危機後，繼續開啟回到熊星的航程。有一天太空船突然傳來好友拉雅的求救訊號，訊號顯示來自蓋亞星。為了拯救面臨不明危機的拉雅，三熊決定展開救援計畫前往蓋亞星，他們能不能運用在一路上所習得的科學知識，順利找到拉雅並解決難關呢？ 本書緊湊的劇情除了有互動式的娛樂性之外，更使用台語將再生能源種類、天然能源發電原理、生質能等科學知識巧妙融入，帶領大家進入台語的能源科學世界中。 讓我們跟著太空三熊，看看他們如何運用專業知識與團隊合作下，完成這個救援任務吧！ ☆本書特色☆ 1.生動全彩漫畫，首次透過台灣本土語言應用在再生能源上，結合有趣的星際冒險故事啟發孩子的想像力，文字以教育部推薦用字為基礎，親子共同學習無負擔。 2.章節隨附QRcode手機隨掃即聽，透過生動的語調，帶領孩子進入探索的世界，台語詞彙皆由李江却台語指導陳豐惠老師專業校訂。 3.開闢「再生能源小智識」單元，講解故事中所提到的自然能源應用知識，加速記憶與深度解惑。 【名人好讀贊聲】 呂美親（師大台灣語文學系助理教授） 陳文山（台大地質科學系教授） 鄭順聰（作家，台文推行者） 陳豐惠（李江却台語文教基金會執行長） 莊佳穎（師大台灣語文學系副教授） 黏峻熊（黏巴達假日學校創辦人） 台南妹仔教你講台語（台文推廣專頁） 出外講台語（台文推廣專頁） （按姓氏筆畫排列）

◎台灣第一本地質科普台語知識漫畫 ◎台語有聲書：附台語全文QR-Code配音，邊聽邊看，學習加速 ◎公視動畫影集改編漫畫，最有趣的星際探險故事 熊星人漫畫以台灣本土語言介紹再生能源並搭配生動圖文漫畫，讓孩子透過生活語言漫遊科普世界，除了可以培養愛護環境的生活習慣外，也學習到母語在科普知識上的應用。 —————————— 太空三熊因為收到好友拉雅的求救訊號，前往蓋亞星展開救援計畫，因緣際會下得知蓋亞星的能源石傳說而進入遺跡中，不料卻遭遇前來搶奪能源石的哈姆星人，他們要如何排除困難，順利找尋到拉雅並解開蓋亞星傳說中的能源石之謎呢？而不懷好意的哈姆星人究竟有什麼目的？ 本書緊湊的劇情除了有互動式的娛樂性之外，更使用台語將再生能源種類、天然能源發電原理、生質能等科學知識巧妙融入，帶領大家進入台語的能源科學世界中。 讓我們跟著太空三熊，看看他們如何運用專業知識與團隊合作下，完成這個救援任務吧！ ☆本書特色☆ 1.生動全彩漫畫，首次透過台灣本土語言應用在再生能源上，結合有趣的星際冒險故事啟發孩子的想像力，文字以教育部推薦用字為基礎，親子共同學習無負擔。 2.章節隨附QRcode手機隨掃即聽，透過生動的語調，帶領孩子進入探索的世界，台語詞彙皆由李江却台語指導陳豐惠老師專業校訂。 3.開闢「再生能源小智識」單元，講解故事中所提到的自然能源應用知識，加速記憶與深度解惑。 【名人好讀贊聲】 呂美親（師大台灣語文學系助理教授） 陳文山（台大地質科學系教授） 鄭順聰（作家，台文推行者） 陳豐惠（李江却台語文教基金會執行長） 莊佳穎（師大台灣語文學系副教授） 黏峻熊（黏巴達假日學校創辦人） 台南妹仔教你講台語（台文推廣專頁） 出外講台語（台文推廣專頁） （按姓氏筆畫排列）

是誰在暗夜中述說，那些不被允許的禁忌關於二二八及那些過於沉痛的悲傷這是屬於我們，臺灣人的不沉默紀錄★戒嚴時期竟然有臺大學生跑去潑曾任臺灣警備司令、參謀總長的「高雄屠夫」彭孟緝大宅？本書專訪事件參與者王增齊與劉一德親身講述事發經過。★二二八事件後，那群被出賣的理想主義者該何去何從？★白色恐怖時期，臺灣有廟宇在偷偷祭祀二二八受難者？★為什麼史明與王育德在海外突然就開始寫起了歷史？★《重構二二八》作者陳翠蓮教授是怎麼從一名小記者投身二二八研究？★108課綱的高中生他們眼中的二二八是……？就算國民黨在漫長的年代裡強制人民遺忘二二八，就算島嶼在1949年後被迫噤聲，但不少人依然透過各種方式記憶著這起事件，暗地裡與當權者搏鬥。二二八成為了不少臺灣人行動與反抗的起點，不論是挺身紀念，或者反抗威權、爭取獨立，正是在這一批又一批前仆後繼的行動之後，我們終於可以公開談論、記憶這起事件。共生音樂節今年出版的專書《不沉默紀錄》將以此出發，透過第一手的資料及學界最新研究，提供你／妳另一種看待二二八的角度。▌關於不沉默紀錄本屆共生精心策畫的專書，以介於雜誌（Magazine）與書籍（Book）之情報誌（Mook）形式呈現。全書分成三大專題：「毋通袂記」聚焦在常民眼中的二二八事件，以及事件是如何全方位地衝擊了臺灣人的日常。在這個單元，你可以從各式生活物件、地圖、統計數據重新理解戰後初期的臺灣社會，以最鮮活、草根的方式重讀二二八。同時，你也將讀到在那場島嶼浩劫後，那些轉入地下投身革命以及逃往海外的青年們的行動與下落。「欲行?路」著眼於臺灣人在事件後持續記憶與紀念這起傷痛的經過。逃往海外的史明、王育德等人開始自發地書寫臺灣人的歷史，臺灣開始成為人們認同與思考的主體，而二二八即是行動的目標；從日本各地到美國各式紀念活動持續不斷，伴隨著「臺灣獨立」的訴求。在島內，則透過口耳相傳、造勢活動與避人耳目的廟宇祭祀，讓二二八的記憶暗中延續、流衍，一點一滴的行動逐漸匯聚成日後平反運動的能量。「不默而生」則以解嚴前後青年學生的紀念行動出發，一路談及共生音樂節十年來的觀察。藉由1983年去彭孟緝家噴漆的王增齊、劉一德兩人的專訪、共生音樂節參與者的快問快答，以及對目前的高中生進行二二八認知調查，一步步地拼起不同世代反抗與紀念的行動圖像，以及屬於年輕世代的二二八觀點。

文協百年，從一開始。國立臺灣文學館文協百年鉅獻「百年情書．文協百年特展」展覽專輯，珍藏推出臺灣文化協會成立於1921年10月17日，其組成以知識階級青年為主，並以設置讀報社、講習會，舉辦文化演講，提倡文化演劇，巡迴放映教育電影等方式，在臺灣社會各階層推展啟蒙運動。1927年1月，因政治路線分歧，文協左、右分裂，其形態由原先的民族主義啟蒙文化團體，變換成為無產階級啟蒙文化團體。至1931年底，總督府加強取締島內左派組織，新文協因此終止活動，但文學運動持續進行。適逢文協百年紀念，國立臺灣文學館以「百年情書．文協百年特展」向大眾敘述百年來不曾中斷的文化活動，以「情感面」的詮釋角度，將文協的啟蒙運動，轉譯為文化人追求大眾的情史，並藉由賴和、蔡培火、盧丙丁、陳澄波、李献璋、林氏好、楊逵等文協參與者的視角，重述百年前文協的精神與理想。此次特展曾入圍2021年金點設計獎（空間設計類）並榮獲「2021 Muse Design Awards」競賽金獎，本展覽專輯保留了展場內的文物、影像資料，也邀請音樂、繪畫、歷史、文學、社會運動等不同領域的專家學者，藉由多元、開放的研究視角，展現不同學科的敘事風格，期望能呈現百年前文協洋溢青春色彩、追求啟蒙革新的繽紛樣貌。【本書特色】1. 國立臺灣文學館「百年情書．文協百年特展」圖錄，收錄本展覽文物與相關影像資料，透過紙上策展、故事再現、文協小知識，全面展現以「情書」轉譯文協百年的概念與體驗。2. 邀請不同領域之研究者、工作者，透過音樂、繪畫、歷史、文學、社運等面向全面探討文協，結合策展子題，收錄數篇深度專文延伸解析。3. 精美設計印刷，完整典藏特展內容。

尋找臺灣文學的感動，讓文學館成為你的下一站。臺灣文青、人文旅行必備指南！無論是根深土地的宿命，或是歷史流轉的契機，臺灣的作家們在各自的時代裡留下了文學的追尋或見證。然而，臺灣文學其實就在你我的生活裡，或許在下個轉角、一個錯身經過的那些地方，就曾是哪位作家靈感或愁緒的收藏。而一座座文學博物館，正是作家、作品、時間與空間磚瓦落成的文本，永遠等待著下一位讀者的探索與對話……本書精選25座臺灣文學博物館進

1661年4月底，做足情報工作、使盡欺敵戰術的國姓爺鄭成功，算準東北季風即將停歇，台灣的荷蘭殖民政府很難再向三、四千公里外的巴達維亞總部求援，也探知早先派來的救援艦隊與島上荷蘭當局不和，已忿懣不平地駛離台灣，終於出兵台灣，親率2萬5千名大軍渡海東征。當時荷蘭第十二任、也是最後一任台灣長官揆一（Frederic Coyett），手頭僅有一千餘名兵力，堅守熱蘭遮城（今安平古堡）頑抗，雙方對峙了九個月，

2009年適逢中華民國政府從中國內戰失敗流亡台灣60年，也是美國與中華人民共和國關係正常化、不再承認中華民國30年。對於影響現代台灣命運的兩大關鍵事件，今天的台灣人應如何看待？如何汲取經驗、擘劃未來？ 台灣教授協會基於對台灣的國際處境及國家定位的關心，以及對戰後台灣歷史發展研究的重視，特邀請專家、學者舉行「中華民國流亡台灣60年暨戰後台灣國際處境」研討會，從國際法、政治學、社會學、歷史學乃至人類

由於傾向集體主義的社會文化意識代代盤根錯節的影響，加上個人主體性的觀念向來無從深入紮根之故，「隱私權」做為一種「人權」，對於二十一世紀的台灣社會而言，和其他隨著台灣民主化過程而漸次發展累積的種種政治人權理念相較之下，可以說仍然是比較陌生的人權觀念。 台權會不斷提醒自己的是，隨著時代的變遷和科技的發展，對於「人」的珍惜，對於「人格尊嚴」的尊重，對於「人的自主性」和「人權」的堅持，和過去要求保障傳統人