國立政治大學原住民族研究中心

近年來原住民族從你學到高中，逐漸發展出具有民族文化特色的課程，讓原住民孩子在教育的學習過程能產生原住民族的主體意識，對自己的文化更有自信。然而，進入到高等教育後，大學裡有沒有特別針對原住民族的文化特性而產生的課程。目前各大學普設原住民專班，這些專班除了科系的專業課程訓練外，特別強調必須學習原住民族的文化課程。本期的主題「大學裡的原民族課程」想探討的就是在大學所開設的原住民族課程對於原住民族文化的發展是否有幫助？　【原教評論】邀請原民會教育文化處楊正斌處長從政策面闡述原住民族專班發展原住民族課程之現況、林修澈教授以學者的角度解析原住民族課程要在多民族概念之下做整合，以及臺東大學海樹兒．犮刺拉菲副教授從自己的教學歷程，談大學裡的原住民族課程。　【原教前線】的重點是介紹大學裡原住民族專班的課程，4篇文章分別邀請官大偉主任介紹政大土地政策與環境規劃碩士專班、劉正元主任介紹高雄師大語言與文化學士專班、邱韻芳老師介紹暨南大學原住民文化產業與社會工作專班、詹素娥校長介紹靜宜大學原住民族文化碩士學位課程。4個學校的專班各具特色，讀者可以閱讀比較。　【校園報導】分享不同領域之原住民相關課程的課程設計與實際教學，包含歷史類的「臺灣原住民史」；語言類的「賽德克語」、「台灣原住民族語言的發展」；文學藝術類的「原住民文學」、「臺灣音樂史」；教育類的「原住民族教育」；宗教類的「台灣原住民傳統宗教」；法制類的「原住民法」；自然人文類的「文化與生態」；以及探討民族體制的「原住民知識體系與哲學」課程。希望讀者能從【原教前線】與【校園報導】的文章中對於大學裡的原住民族課程有更深入的認識。　除主題式文章外，本期的【移鏡借鑑】專欄特邀北海道大學愛努．先住民研究中心的落合研一准教授，分享愛努民族文化財團於今年2月26日至3月3日來台參訪之心得感想，以及愛努民族文化財團民族共生象徵空間UPOPOY的7位工作人員，詳細介紹UPOPOY園區的特色與魅力。【原教報導】專欄分享政大原民中心如何透過紀州庵走讀活動帶領族語老師練習族語文學書寫。而壓軸的【原語維基百科】專欄為讀者統整解析五種族語維基百科上線的之前與之後。

本期的主題對我來說相當的陌生，因為教保中心強調族語的學習，所以，一開始我還以為是類似「沈浸式幼兒園」的模式，就是讓小孩生活在只有族語的環境中長大，而幼兒園基本上就只有公立和私立的區別，殊不知探究後才發現幼兒園因設立的機構不同，還有私立與政府共同經營者為「非營利幼兒園」，與政府簽訂合作契約者為「準公共幼兒園」，公立和非營利幼兒園又合稱為「公共化幼兒園」。而「部落互助式教保服務中心」算是「公共化幼兒園」的模式，這種模式較能突破現有的法規，有彈性地設立一些符合目的性的幼先園照顧場域，像是「職場互助式教保服務」就是在自己上班的地方設置幼兒照顧的場所。社區/部落所成立的幼兒園，就是運用在地的人力、環境與資源，來設置自己的幼兒園。這樣的模式更強調要透過部落集體參與和討論，自主決定照顧幼兒的內容和方式，所以族語和文化的學習，就更能潛移默化地置入生活。看完這期的報導，相信會讓大家更清楚什麼是在地化互助式的幼兒教育。　【原教評論】三篇中，在部落行動聯盟執秘楊江瑛的論點很清晰，有助於我們對幼托教育政策面思考。「原教前線」特別安排原民會與國教署兩個主政機關來撰寫他們對於教保中心執行業務的掌握與看法。我們特別邀請致力於原鄉推動幼托的部落行動聯盟金天立執秘來撰寫他們對原民幼兒托育的理念。

開春第1期的編輯工作已經到了緊鑼密鼓的階段，我們依然聘不到助理，眼看就要來不及出刊的情況下，我拉著原民輔導團的瑤蒨來救火，自己承擔起原教界助理的工作，腦中想著修澈總編的話：「開餐廳的自己要會煮，不然遇到廚師跟你吊鼎，你什麼辦法都沒有」。文編之後，便得面臨美編。合作95期以上的美編陳立君，了解我們的處境後，義無反顧、兩肋插刀，沒日沒夜地配合趕工。　我們輔導原住民族的無形文化資產的過程中，持續關注小米文化各個面向的發展，本期的主題是「小米與教育」，是從「部落復種與傳統文化教育」、「學校教育」兩個面向切入，帶領讀者認識小米與教育的相關課題。

截至114年7月15日，全國已有46所學校申辦民族教育實驗計畫，而民族教育課程的發展與設計是有其邏輯與系統性的，為讓各實驗教育計畫的學校認識並落實課程與教學，以確保學生學習的知識系統銜接與教學的有效性。因此，本期以「實驗學校民族文化課程的發展與設計」為名，邀請相關學者專家、學校校長、主任與老師，分別就民族文化課程發展與設計的每個流程，撰寫厚實的實務策略，以供現行及未來辦理實驗教育計畫的學校在課程發展與設計之參考，確保各校實驗教育目標之達成。 讀者於閱讀本期各篇文章時，會發現期刊的組成結構不似例行各期的內容，不但是各篇的文字數量遠多於2500字，有的甚至超過5000字，同時，結構上也是以整體民族實驗民族文化課程的發展與設計為主，而不分原教主題、原教前線、校園報導。這樣的通融與突破要感謝總編輯林修澈教授與黃季平主任的支持與首肯。

終於到了撰寫編輯室手記的時刻，一年一度負責主編《原教界》的工作，又將接近尾聲，在此也要再一次向每一位情義相挺的撰稿朋友們，表達衷心的感激之意。　自去年開始，我有幸奉命負責政治大學之高教深耕大學社會責任實踐基地（USR Hub）種子培育計畫中的「原鄉原民的文化與產業」計畫。此計畫希望由大學扮演連結社會企業與小農之平台，在泰雅族原鄉透過支持部落業師與建立部落農業教室，形成文化生態教育的基地，也藉以發

本刊今年年初的專輯（2月號，85期）是「瀕危語言」專輯，乃是從2016到2017年的一年半累積出來的業績，今年年終的專輯（12月號，90期）是「語推語言」專輯，這是語推組織執行10個月的成果。兩個專輯都反映出族語復振已經進入快速成長期，也反映「原住民族語言發展法」與「國家語言發展法」兩法通過之後台灣的嶄新語言政策。這是一十分新穎的工作項目，難以廣泛尋覓適當的執筆者，所以動員極少數到幾乎無可替代的實

本土語文推動二十年來，仍然面臨傳承危機，各縣市因著環境與條件的不同，在推行策略上也會有所差異。截至今年六月統計，新北市原住民族人口數占全國原住民族人口數9.91%，且達十五個族群別之多，以分布在都會區為主。本期以新北市為例，探討單一縣市本土語文在學校教育的推動概況。　【原教評論】由教育局張明文局長，針對新北市本土語文課程與教學建構「社區感、鄉土情」為核心的政策推動做現況說明；李台元兼任助理教授根據各縣市長期以來共同面對的族語師資缺乏問題，探討族語教支人員的供需與培訓；高元杰特聘督學則以新北市族語教學歷程進行回顧與展望。　【原教前線」說明在國教輔導團本土語文輔導小組中，新北市是目前唯一將其獨立設為閩南語、客語、原住民族輔導小組的縣市，因此邀請各輔導小組共三位校長召集人分別介紹其重點推展工作；另有關國高中族語教學，則由正在籌建中學本土語文推動工作小組的校長分享中學端開課經驗。近幾年在疫情催化下，族語學習也面臨數位轉型問題，因此專欄內容闡述族語老師培養資訊能力與教學相長的歷程、以提升專業及經驗傳承為目標的族語師資資培力計畫，並且反映語推人員在都會區家庭推動族語學習的現況。　【校園報導】呈現閩南語文、客語文、原住民族語文指導員前進各校園的教學點滴，另有專文介紹榮獲教學卓越金質獎肯定的全國第一所都會區沉浸式族語幼兒園，以及根據族語認證輔導班學員需求和人才培育制度進行探討。其它三篇採訪稿內容各具特色，包含六位族語教學資歷滿二十年的「新北市資深優良族語教師」分享心得、兩對夫妻共同為推廣族語奉獻心力的生活故事，並從拉阿魯哇族、賽夏族、噶瑪蘭族、鄒族語課堂看見小族群令人感動的師生情誼。

為了振興與傳承原住民族文化，在相關政策上自然會聚焦在推動文化活動與課程，融入到課綱內，並落實在各級學校的課程中。然而，近幾年因應部落老齡化，以及長照需求所鼓勵設置的文化健康站，我們發現在各站所發展出的文化傳承行動逐漸成型，隱約看到部落長者的活力被鼓動起來，在大學校院也開始培養具文化底蘊的長照人才，也是這一期所要介紹給讀者的主題。　原民會為響應長照十年計畫2.0，於部落廣布文健站，是以「族人照顧族人」、「因族因地制宜」的模式進行，截至目前已提供473處文健站提供專責服務。文健站不僅提供原民長照服務，同時也是老中青學習族語和保存傳統文化的重要據點。本期為報導文健站的組織及體制、照服員養成與管理，及文化課程的設計，多方面來介紹文健站。

原住民族的無形文化資產正逐漸在消失中，近年來文化資產局推動一系列的保存維護計畫，對無形文化資產的保存維護提供一個明確的藍圖。本期討論並呈現目前正在執行或執行過後的原住民族無形文化資產保存維護計畫，期望讀者能對保存維護計畫能有基本的概念與認識，並對原住民族的傳統文化能有同理心給予基本的尊重。

以往協助各縣市原住民族教育的輔導諮詢單位，主要是教育部與各地方政府的國民教育輔導團本土語文小組，目的在提升教師專業知能與教育品質；而原住民族教育資源中心則是在2019年原教法修正之後的新政策措施，由教育部國教署補助各地方政府經費，協助地方政府設立專責的原住民族教育資源中心，目的在辦理原住民族教育課程、教材、教學方法的研發及推廣，本期即在觀察這兩個單之的互動與合作。　【原教評論】由新北市政府教育局

本期封面故事是將族語文學獎模擬成一個小孩從出生到國中會考的生命歷程，這篇文章以軟性的書寫方式帶出族語文學獎舉辦的歷程，希望為這個文學獎留下奮鬥的記憶。

本期主題為「大學原住民專班的經營與發展」，旨在探討大學設置原住民專班之歷程與現況。教育部在2003年起，核定大學院校規劃原住民專班招生之名額，鼓勵各大學院校設置原住民專班。為此，本期的重點將放在從2003年至2018年，這15年間，大學原住民專班，一路走來的變化與發展，也彙整各方的意見與想法，聚焦在大學原住民專班的經營與發展之議題上，提供更貼近大學原住民專班的觀察與評論。　【原教評論】邀請教育部

教育部國教署在106年開始推動「原住民族重點學校新校園運動」，這個計畫是希望將在地文化融入校園，讓每一所原住民族重點學校有自己的文化特色。本期以「原住民族重點學校新校圜運動的推動」為主題，呈現第一屆新校園運動的成果。　【原教評論】邀請到教育部國教署原民特教組專員李俊葳，以教育部的角度，對整個計畫概念提出評論，說明校園建築與教育的關聯性。雲林科技大學創意生活設計系副教授，同時也是原住民族重點學校新校

太平洋藝術節是四年一度的太平洋地區盛會，2016的太平洋藝術節於五月在關島舉行，而同一時間，太平洋歷史學會也在關島舉辦，使得今年的活動更添精彩豐富。此一藝術節，從1970年代南太平洋島嶼國家試圖凸顯自身文化主體性之脈絡下誕生，至今已經發展出許多傳統與現代、維護與創新的對話與結合，而台灣自2004年開始有原住民族團體參加太平洋藝術節以來，越來越多民間、官方、文化團體、學術社群投入參與此一盛會之中。

本期以「原住民族多元人才」為主題規劃－系列的報導，原教評論邀請浦忠成考試委員、國立教育大學蔡志偉教授以及淡江中學劉建政校長，就目前原住民族人才投入國家機關服務的期許、原住民族高等人才的多元養成以及高中教育的造人育才上，分別提出看法，以更高的視角告訴我們當前人才培育的方向，以及專業人才可為原住民族社會所帶來的希望與幫助。

本期以「原住民族的教育實驗」為主題，是為了因應2014年「學校型態實驗教育實施條例」通過後，探討諸多原住民族地區學校的發展，以及其對原住民族教育所產生的影響。雖然到了2016年僅有不到10所原住民族地區的小學申請辦理民族教育實驗計畫，但就我們所知2015年有10個縣

原民會2013年12月啟動「沉浸式族語教學幼兒園第一期試辦計畫」，由崑山科大幼保系承辦，希冀從幼兒園開始讓族語向下扎根，向上開展，以達到台灣原住民族語言振興的目的。為了將該計畫執行階段的點滴與甘苦，特別在本期情報誌規劃了「沉浸式族語教學幼兒園j的主題報導，以供振興語言與教育之參考。　【原教評論】邀請原民會前教文處語言科邱文隆科長；崑山科技大學幼保系副教授，同時也是原住民族委員會沉浸式族語教學幼兒

去年 (2018)由我負責主編的—期《原教界》，以「原住民族的食農教育」為主題，受到許多朋友的喜愛，對於其中所討論的各項議題，以及呈現的實踐案例，都有很高的興趣。因此，今年再度由我負責主編的這一期，決定延續著土地文化與生態知識的這個主軸，以「原住森林教育」為題，進行相關的報導。　本期《原教界》能夠順利出刊，首要感謝是金其琪同學，她不只襄助我和執行編輯之間協調聯繫的工作，在落版單的定案、和作者的接洽

原教界－2016年4月號第68期：族語在網路世界（105/04）

原教界－2016年2月號第67期：原住民族的人名（105/02）

原教界10歲了？這麼快！這是編輯部在邀稿時，許多編輯委員表達出來的驚嘆。　的確，歲月匆匆，《原教界》這像是一個小孩，編輯部和編輯委員陪伴著她長大，卻因為太過親近而未察覺她逐漸成熟，也常常由於太過忙碌而未仔細觀察她的成長過程。　這份雜誌就在編輯部的奔走哺育以及撰稿人的疼惜懷抱當中，默默地長大了，儘管如此，從一個成人的眼光來看，她也不過只有10歲，未來的路仍然漫長。本期透過種種回顧分析與感想抒發，娓

「原民館」扮演原住民族文化教育及傳承之平台，2000年起各縣市陸續成立了28座。各原民館「因地因族」，甚至規模不等之情況下，經營主題、營運方式均有相異之處。

語言與文化是原住民民族教育的兩大核心。無論是語言教育或文化教育，皆須有充裕與精實的師資做為後盾。在民族語言教育方面，從2001教育部九年一貫課程及原民會族語能力認證實施開始，族語教學人力大量投入，培訓研習或增能課程迄今不輟，原民會更挹注資源成立大學的族語學習中心，培育專業族語老師，強化族語學習的力度。在民族文化教育方面，為了因應當前十二年國教的原住民族知識課程，甚至未來原住民族學校的民族文化課程發