基甸

本書是資深網絡作家基甸的一個博客文集。正像書名所指的那樣，這是一本關于追尋與回歸的書。人的一生似乎就是追尋的一生，追尋著那個能安頓自己身心的精神家園。有的人找到了有的人沒有找到。有的人好像已經找到了，最終卻發現自己并沒有得著滿足。“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在本書中你能看到懷揣鄉愁的落寞，也能發現身心得到安頓后的平安與喜樂。這是一本引人深思的書。

《以弗所書講壇－教會的屬靈特質》是黃基甸傳道多年事奉與查經的心路整理，用很實在的眼光問一個老問題：「教會，到底該是什麼樣子？」作者不只解經，還把以弗所書放進會幕的藍圖裡，讓我們看見，教會不完全是人湊在一起的地方，而是天上各樣屬靈福氣落在地上的見證。前半卷談教會該有的屬靈特質、信徒的改變、神的奧祕與聖靈成就的合一；後半卷則提醒，若真理活不進生活，合一就只是口號，事奉甚至可能成為破壞的工具。書裡也直戳痛點――當代教會的「泛恩典化」、屬世化、追求數字的熱潮，讓我們不得不回頭問：我們的聖工，還在神的藍圖裡嗎？這不是一本只談神學的書，而是邀請你對照自己，看看我們是否能夠讓神的旨意在地上被活出來。

約拿，一位選擇逃跑的先知，用自己的方式與神對抗，卻在風浪與魚腹中被神的主權和憐憫深深觸動。這個故事如同一面鏡子，映照出每個事奉者的掙扎與矛盾——當呼召臨到，我們是否也曾像約拿一樣逃避？黃基甸傳道以約拿書為藍本，帶領我們從逃避的風浪到魚腹中的悔改，再到順服帶來的奇妙改變，深入探討事奉者如何在神的塑造中成長。本書不僅讓我們看見神的憐憫與主權，也幫助我們在挑戰中找到方向，放下偏見，回應呼召，與神同工，最終見證祂奇妙的作為。這是一本讓每位事奉者都能感同身受的作品，帶你看見神如何用風浪與恩典成就祂的計畫。

《以斯帖記講壇：被擄中的救贖》 是黃基甸傳道所著的，通過傳道的查考，幫助讀者理解《以斯帖記》中的故事及其對現代信徒的啟示。書中以《以斯帖記》為核心，講述了以斯帖如何在被擄期間成為拯救猶太民族的關鍵人物。作者透過一系列的講章，將《以斯帖記》的事件與今日的信仰生活相連結，讓我們看到神如何在逆境中運行祂的救贖計劃。 黃基甸傳道將《以斯帖記》的故事視為靈修，提出了三個重要的靈修要訓：一、神在危機來臨之前已經安排了轉機，我們需要學會如何在這些安排中保持穩定。二、惡勢力在神的掌控下，成為義人因信得生的操練，我們要學會如何領受神的恩典。三、在面對不可知的困擾時，我們如何能夠成為舵手，是靈修的重要實踐。 這本書不僅提供了《以斯帖記》的背景和解釋，還強調了信徒如何在生活中應用這些原則。它提醒我們，即使在看似無望的境地中，神的救贖計劃仍然有效，我們每一個人都可以在神的安排中找到自己的位置。 透過閱讀這本書，讀者將能夠理解《以斯帖記》的故事和教訓，並從中獲得面對挑戰的靈感和指引。

全書從生命的宇宙大搖籃啟碇，落定在新冠疫情引發的新一輪苦難天問。管窥神學哲學科學史上的大師翹楚，各派思想火花頻頻沖撞，軼事名言，皆一一躍然紙上,引人深思。――張儒民博士，若歌教會長老本書對於基督教與科學的關係和糾葛有非常好的闡明，對於科學主義也有非常有理的批判，更有科技與倫理的關係方面非常實際的反思。――黃嘉生牧師，前NASA研發主管本書作者帶著專業的科學、護教學背景，在「普遍啟示」的視角下，處理科學與信仰的關係。他們重視科學證據、科學的客觀性，但他們也清楚地拒斥了「中立性」的迷思。――曾劭愷教授，浙江大學哲學系兩位作者善於針對新時代、新處境的議題，給予接地氣的透視。能幫助我們實事求是地知道基督教信仰對上帝、宇宙、歷史和人生的詮釋。――蘇文峰牧師，海外校園機構創辦人本書立論中肯，内容詳實!衷心盼望可以成為華人知識分子的第二本《遊子吟》，繼續影響新世代的「青青子衿」!也促使基督徒反思我們信的到底是誰。――柏有成博士，基督使者協會總幹事科學與信仰並非水火不容、勢不雨立，兩者實乃琴瑟協奏、交響共鳴，為了頌贊同一位上帝!我向大家竭誠推薦這本《萬有之上》! ――龍降恩牧師，北京錫安教會

《響起福音的號角》由黃基甸傳道所著，是一本深刻探討福音工作與其發展的書籍。黃基甸以他的經歷和神學知識為基礎，講述了福音工作在不同地區和時代的進展，特別是當他過去駐牧偏遠地區的影響。書中強調了福音工作的多方面性，包括組織計畫、神蹟奇事、以及教會的成長與發展。 本書包含了十篇文章，探討從基督教歷史和聖經的角度，諸如傳播福音、順應神的旨意、以及在不同情況下的福音工作等主題。作者透過這些文章，解釋了福音工作如何進化並適應新時代的挑戰，同時也強調了在當代社會中傳播福音的重要性。此外，黃基甸傳道還談到了福音工作者在屬靈和道德修養上的重要性，並探討了透過信仰如何提升個人的屬靈生活。

末世的教會需要覺醒！當我們從各種社群軟體、媒體接收到，世界上各種苦難的資訊，不論是疫情、極端氣候、戰爭等等，都顯得我們無能為力。這些事情是我們人類正在面對的代價，也更是敲響我們要覺醒的警訊。同樣的艱難也在教會中發生，因著周遭環境的影響，我們無法置身事外，這些警訊，也有一天會成為我們每個人要個別面對的功課，若我們一直沉睡不醒，當面對各樣苦難來襲時，就容易被擊倒。本書作者黃基甸傳道，先從教會演進的五個階段開始談起，讓我們理解教會與基督的關係；接著由四福音的七比喻和啟示錄的七教會中去切入，談到教會要覺醒，七比喻正是教會在面對末世時的發展，七教會則是讓我們看見了末世時教會的軟弱，這些正在發生的教會現象，都是教會無可避免的狀況；但神就是在這當中引領我們走向完全，都深切地看出我們需要覺醒，才有辦法面對接下來更多的挑戰，使屬靈的恩典是有血有肉的領受，不再是口頭上的意識形態。保羅是什麼時候做到屬靈的服事？是在律法的義上無可指摘的時候嗎？不是！而是在他知罪，發出懊悔，按神的意思憂愁的時候。他曾遇到很多苦難，力不能勝，斷定自己是必死的。但他的經歷告訴我們「能靠主得勝」，從這時候除掉舊我，穿上新人。

黃基甸傳道在本書中，將會幕裡的各項物件逐章分解所預表的真義，讓我們從中得著教訓與引導。他提到，建造的工程有一個重點：祭司的服飾完成之後，幕工才告完成。聖服用細麻做成，細麻預表聖潔。神的工人穿上這聖服，代表完全聖潔的樣式，才能在神面前挑起牧養群羊的責任。

本書作者黃基甸傳道在研經過程中體會到：「神要興起新的局面，當中都有神蹟隨著，好像神蹟成為很有力的方法，來推動神奇妙的作為。」當初真教會福音傳到台灣時，也是佷多神蹟隨著，而把神旨意中的教會建立起來。但是那時得到神蹟的信徒，後來離開教會的不少。此舉漸漸成為教會的困擾，使軟弱的信徒懷疑教會，率性的說：其他地方也有「神蹟」啊！尤其現在，教會的神蹟減少很多，其他地方的「神蹟」在增加中。我們是不是應當迫切、誠

透過作者以他在福音事工中所領受的經歷，也根據聖經中有關會幕裡在香壇上事奉的過程，整理諸多聖徒的禱告典範，以禱告為主題，寫成「禱告的壇」這本書。從舊約的壇，到耶穌的禱告，每段的跟神對話，都有不同的意義與神要給人的訊息，在聖經中記載的每一段禱告，讓我們一一去思想，一個稀鬆平常的呼吸，卻是在每一刻，有不一樣的意義。

《西方決鬥史》出版於1840年，是西方決鬥這一習俗的全面而系統的記錄。 決鬥源於歐洲中世紀的騎士制度，從15世紀末的西班牙開始，之後廣泛盛行於西方上流社會——在決鬥者看來，榮譽的價值甚至超過生命，於是，決鬥用的劍就成為整個歐洲貴族服飾的標準配飾。本書敘述了自決鬥興起到1840年間發生在法國、英國、意大利、西班牙、德國、北歐、美國等國的決鬥事件——包括原因、參與者、所用武器、具體步驟、結果乃至法庭