堪祖蘇南給稱仁波切

人的運氣有高低起伏、衰損，想要補足運道，沒有比煙供法更殊勝的。──寧瑪派大成就者米滂仁波切 想要消災除障、聚財納福──煙供法是容易實修，效益大而又快速的法門。山淨煙供法主要是以觀想為主，不需準備繁雜物品，在很多處所都可以進行，每天只要幾十分鐘，甚至只要一炷香，就可以進行上供下施的煙供修持。透過虔心供養諸佛聖眾，功德會增大，福報自然變好；仁慈布施六道，滿足可能會為難我們的眾生，障礙自然減少

教你看清一切事物原本的樣子，當「心」豁然開朗，便能放下執著，沒有牽掛，不再害怕。 大家都知道佛法說的是「空」，而「空」究竟是什麼意思？是不是什麼都沒有呢？不是的！如果真正懂得《心經》，就能理解色、受、想、行、識這五蘊都是因緣生滅的現象，本來就是空的，是暫時存在而終究會還原到空的境界。但是，一切物質現象雖源自於空，卻不妨礙因緣而有，這就是「色即是空，空即是色。色不異空，空不異色」，其餘四蘊

~~~純金般的教法~~~以三句口訣—見地、觀修與行持將佛陀開示的八萬四千法門囊括其中！ 「三句擊要」教法源自極喜金剛，他是已證得虹光大遷轉身的不可思議之禪修成就者。正當極喜金剛圓寂虹化將要融入法界之際，應弟子文殊友誠懇地祈請而做了開示，故而留下了《三句擊要》： 第一要「本貌之上直指」第二要「唯一之上決定」第三要「解脫之上把握」《三句擊要》經由歷代祖師所傳承，至今加持力仍未消散，

◎在人生中沉沉浮浮，隨著煩惱飄蕩，不知何時才能有安心祥和的人們，何不來探看佛陀的究竟教法？ ◎藏傳佛法中的前行法有如生命的解藥，只要您能開始按照教法執行，就是尋得幸福安樂的最佳保證 ◎此書教法是蓮師所授記五大伏藏師中的東方伏藏師多傑林巴傳承，在近代歷史上均有許多傳承上師顯現證悟徵兆，加持力迅速殊勝。 ◎多傑林巴伏藏法前行修持精要，台灣首次公開。 本書主要內容包含了如何以正確的動機來實修皈依發心，以

人的運氣有高低起伏、衰損，想要補足運道，沒有比煙供法更殊勝的。 ──寧瑪派大成就者米滂仁波切 想要消災除障、聚財納福──煙供法是容易實修，效益大而又快速的法門。 山淨煙供法主要是以觀想為主，不需準備繁雜物品，在很多處所都可以進行，每天只要幾十分鐘，甚至只要一炷香，就可以進行上供下施的煙供修持。透過虔心供養諸佛聖眾，功德會增大，福報自然變好；仁慈布施六道，滿足可能會為難我們的眾生，障礙自然減少。 煙供不僅只是將煙燃燒起來而已，本書詳盡解說煙供修行的方法，堪祖仁波切首先介紹煙供伏藏教法的來源和歷史，再依據山淨煙供法本儀軌，逐句解釋頌文法意，並提醒要懷著悲心與慈心來做觀修。 對於已實修者，堪祖仁波切特別針對皈依、發心、七支分等伏藏頌文，精闢闡述了頌文字義下所隱含的甚深大圓滿的精要口訣。 對於初學者，也特別概說如何做簡單煙供修持，以及必須特別注意的重點，比如應準備的物品、修持時間、煙供爐的放置、選擇何種修法儀軌、供養賓客觀想，及如何作法的告誡及送返賓客等。 實修煙供可獲四功德： 1.順緣：累積資糧。 2.除障：去除鬼怪邪祟的傷害。 3.除穢：去除沾染到的污穢濁氣。 4.去除煩惱障礙及逆緣蓋障。 簡易煙供的修法五次第： 1.點香，以煙為觀想所依。 2.自觀本尊為觀音菩薩來供養四種賓客。 3.觀想及持誦六字大明咒：嗡瑪尼唄咩吽。 4.觀想物品布施給所有有情眾生；並給予法布施，告訴眾生因果法門及行善去惡。 5.送返及迴向。

教你看清一切事物原本的樣子， 當「心」豁然開朗，便能放下執著， 沒有牽掛，不再害怕。 大家都知道佛法說的是「空」，而「空」究竟是什麼意思？是不是什麼都沒有呢？ 不是的！如果真正懂得《心經》，就能理解色、受、想、行、識這五蘊都是因緣生滅的現象，本來就是空的，是暫時存在而終究會還原到空的境界。但是，一切物質現象雖源自於空，卻不妨礙因緣而有，這就是「色即是空，空即是色。色不異空，空不異色」，其餘四蘊也是如此。 本書深入淺出解說《心經》空性的道理，作者教導我們首先觀察五蘊中的「色」蘊，也就是用身體這一項目來做分析，瞭解身體是因緣合和所形成、不是堅固不變、亙古恆存的；借由邏輯推理的方式，層層分析、逐步解說《心經》全文內容，指導我們用直接觀修的方式，破除對於「我」的執著，生起體證空性的智慧後，就能從煩惱痛苦的此岸，渡到解脫自在的彼岸。 《心經》禪修法的重點： ◎煩惱的源頭就是「我執」，是讓我們生生世世受苦的根源。本書教我們直面內心的「我執」，方法就是：身心安住在空性之中。 ◎反覆思惟經文法意，在思想行為上追隨其指導，並落實在日常生活之中，而不僅是口頭上念誦經文而已，藉「觀念的糾正」及「方法的練習」，才能逐漸從煩惱困擾中得到解脫。 ◎內心不失利益眾生的慈心與悲心，也就是輪迴厭離心與利眾慈悲心並存不悖，透過大悲菩提心潤澤與調柔我們堅硬不柔軟的心。 ◎珍惜法緣，能夠接觸《心經》甚深的法義是非常殊勝的善緣，因此念誦經文時信心要更堅強，努力觀修實修，便能消除逆緣及障礙，成就佛果。

◎在人生中沉沉浮浮，隨著煩惱飄蕩，不知何時才能有安心祥和的人們，何不來探看佛陀的究竟教法？ ◎藏傳佛法中的前行法有如生命的解藥，只要您能開始按照教法執行，就是尋得幸福安樂的最佳保證 ◎此書教法是蓮師所授記五大伏藏師中的東方伏藏師多傑林巴傳承，在近代歷史上均有許多傳承上師顯現證悟徵兆，加持力迅速殊勝。 ◎多傑林巴伏藏法前行修持精要，台灣首次公開。 本書主要內容包含了如何以正確的動機來實修皈依發心，以提升自己的菩提心，並透過持咒及觀修百字明咒懺罪法來去除蓋障，以供養三身曼達累積行者的福德資糧。書中更特別告戒行者，如何來尋找自己的累世善緣上師，並以正確動機來依止及修持上師相應法，直至證悟佛果。作者特別強調「懺悔淨除障礙」及「累積福德資糧」，兩者猶如鳥的雙翅、車子的輪胎，當行者尚未證得初地菩薩之前，皆是至要關鍵，缺一不可。 現代人的步調忙碌快速，禪修對現代人身心狀態的調整益發重要。本書也特別收錄仁波切針對繁忙現代人所開示的五種日常簡易禪修方式，並針對禪修實修者特別整理精要次第，以作為檢視自己禪修的參考及依據。

~~~純金般的教法~~~ 以三句口訣—見地、觀修與行持 將佛陀開示的八萬四千法門囊括其中！ 「三句擊要」教法源自極喜金剛，他是已證得虹光大遷轉身的不可思議之禪修成就者。正當極喜金剛圓寂虹化將要融入法界之際，應弟子文殊友誠懇地祈請而做了開示，故而留下了《三句擊要》： 第一要「本貌之上直指」 第二要「唯一之上決定」 第三要「解脫之上把握」 《三句擊要》經由歷代祖師所傳承，至今加持力仍未消散，是隸屬於眾多教法類型中的涅槃遺教。此教法雖短，卻總攝了修行上極為殊勝的口訣；大圓滿見地、觀修、行持的實修關鍵皆於其中，是最頂端的乘門。 佛法學習者如具備「強烈的信心」「強烈的出離心」以及「純淨的誓言」，並依循「三句擊要」努力精進自己的實修，也能如歷代祖師般成就！