張威龍

「管理」到底是在「管」什麼？這是一個耐人尋味的問題，也是管理人員必須用心思索的課題；質言之，「管」是在管人、管事、管目標，「理」則在理財、理制、理關係，只要確定這六項基本工作，欲達成目標，創造優勢，贏得競爭，獲取超常利潤便指日可待。 本書作者有著企業界的豐富歷練，輔以對古聖先賢的管理智慧的深刻領悟與體驗，及對易經、老子的鑽研，以有系統的把這些學問結合管理實務，編撰成通俗易懂、且可現學現用的「管理講堂：改變思維，改變命運」專書。 全書區分老子管理智慧、易經智慧、管理定律、管理新思維等四大篇章，收錄60篇經典文章，篇篇精彩且充滿智慧，是一本融合科學與藝術，兼顧理論與實務的巨著，無論是在孕育管理新知，或是啟發實務應用，都具有高度參考價值，相信對細讀本書之產業管理者與學子，定能在職埸上獲益良多。 《道德經》、《易經》二書是中國千古不朽的哲學寶典，深奧的抽象思考及所蘊藏的辯證思維，建構了中國人思維的核心價值，其間融合的人文思想及自然萬象一切範疇，正是中國思想史最精髓的根基。《管理講堂》便是以道德經、易經二書為思想理念，透過專業的管理角度闡述古籍中的篇章，逐一將管理應用的定律與思維，以故事的手法集結成冊。「管理講堂---改變思維、改變觀念」分四大篇；第一篇老子的管理智慧；第二篇為易經管理智慧；第三篇為管理定律；第四篇為管理新思維。 老子又稱道德經，分道經和德經上下兩篇，共八十一章。從一章至三十七章是道經；三十八章至八十一章是德經。道德經是我們中華傳統哲學的原典之一，他和孔子的智慧都和周易有著千絲萬縷的聯繫。也可以說，老子的《道德經》裡無處不體現著易經的智慧！例如老子所說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」（《老子》第四十六章）。這一思想可以視為《周易》象數本原思想的概括和昇華，兩者可以相互說明。象數就是易經裡的太極，二（陰爻，陽爻）和三（『八卦』的三爻）。道儒一家，儒家和道家在形而上方面和道家是一樣的！都是在易經的層面提出形而上的學問！ 事實上，大凡工作的管理者都以西方的管理理論為學習的對象，從大專院校的管理課程可以一窺其奧，惟東方人的管理智慧與西方是完全迥異的，西方重視數字科學，將管理分工系統化、科學化，以影響力、約束力來達成目標，東方卻是強調天地人的合一，注重與人的關係、注重大自然的循環。不過環境常隨時代的進步，科技的發明消費形態的變動才產生

本書「平衡管理」主在探討人們如何在內與外、是與非、對與錯、陰與陽、有與無 ……等矛盾的極端之間取得平衡，是人與人、人與自然的平衡關系。平衡關系是和諧 社會的深層關系，是人生觀也是社會歷史觀。平衡管理是無為有為的平衡，無為是 退，有為是進，表面是無為，實際是有為。無為無不為。退是手段，進是目的。本 書有助於現代詭譎多變，競爭劇烈環境中的企業經營者提升為人處事效能，少走彎 路，多點理解和認可，輕鬆地從

中華古人的智慧結晶如《易經》早在七千萬年前就已經由自然中觀察體會，瞭解萬事萬物的變化以及因應之道，而後人卻日用而不知，甚至有人稱《易經》就是華人的文化，且至今無人可以去改變其原著，可見其完整無瑕，也有人認為易經為群經之首，諸子百家的學說無不存在易經的思維，而老子道德經則是易經的應用最完整的詮釋，讓後人較容易瞭解且加以運用於日常生活或企業營運。 故本書作者將歷年來刊登於經濟日報及工商時報經營知識版的文章彙總成書，期能提供繁忙的中小企業老闆或高階管理者在閒暇之時能隨時隨地翻閱，進而增進管理概念以扭轉乾坤，鴻圖大展，基業長青。

全書共分為十四個章節，就近年來受到重視的知識經濟與企業倫理加入書中，並且把管理理論的帝王學－－策略管理也寫入本書中以增加本書的完整性。同時，為求能兼顧理論與實務對於企業功能的需求，本書將行銷管理與人力資源管理加入。並融合幾位作者在過去教學與實戰經驗，針對專業的管理領域作有系統的撰寫。 本書在各章有清楚的「摘要與學習目標」，每章首亦有「國際視野」將各國的實際案例加入討論，在案例中設計有「互動問題」